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  1.  14
    Ser si-mesmo: uma abordagem fenomenológica à autenticidade e inautenticidade.Philippe Cabestan - 2010 - Natureza Humana 12 (2):1-15.
    Nous prendrons pour point de départ la célèbre distinction de Winnicott entre un vrai soi et un faux soi ou, en d'autres termes, empruntés à la phénoménologie, entre un soi authentique et un soi inauthentique . Mais le soi est une notion qui ne va pas sans soulever bien des difficultés, y compris aux yeux des spécialistes de l'œuvre de Winnicott, ne serait-ce que dans son rapport au moi. Il nous semble cependant possible d'élucider certaines d'entre elles grâce à l'élaboration (...)
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  2.  9
    Daseinsanalyse.Philippe Cabestan & Françoise Dastur - 2011 - Vrin.
    Que peuvent bien attendre les psychiatres, les psychothérapeutes, les psychologues, et avant tout leurs patients, de la Daseinsanalyse? On tentera de répondre à cette question en partant ici du trait distinctif qui fonde la singularité de la Daseinsanalyse : inscrire toute réflexion et toute pratique médicale dans le cadre d’une méditation ontologique en direction du mode d’être de l’homme. En effet, une conviction, issue de l’œuvre de Heidegger domine la Daseinsanalyse : l’homme n’est pas une chose mais un Dasein, un (...)
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  3.  85
    What is It to Move Oneself Emotionally? Emotion and Affectivity According to Jean-Paul Sartre.Philippe Cabestan - 2004 - Phenomenology and the Cognitive Sciences 3 (1):81-96.
    Emotion is traditionally described as a phenomenon that dominates the subject because one does not choose to be angry, sad, or happy. However, would it be totally absurd to conceive emotion as behaviour and a manifestation of the spontaneity and liberty of consciousness? In his short text, Esquisse d''une theorie des émotions, Sartre proposes a phenomenological description of this psychological phenomenon. He distinguishes between constituted affectivity, which gives rise to emotions, and an original affectivity lacking intentionality, and tied closely to (...)
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  4.  9
    Phénoménologie, Anthropologie : Husserl, Heidegger, Sartre.Philippe Cabestan - 2015 - Alter: revue de phénoménologie 23:226-242.
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  5.  10
    Philosophie au XXe Siècle.Philippe Cabestan, Alexis Bienvenu, Mogens Laerke, Christophe Alsaleh, Olivier Dekens & Natalie Depraz - 2001 - Revue de Synthèse 122 (1):233-251.
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  6. L'imaginaire, Sartre.Philippe Cabestan - 1999
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  7.  8
    Science et philosophie.Jacqueline Lagrée, Fabien Chareix, Antoine Roullé, Michaël Biziou, Norbert Waszek, Andreas Kleinert, Joël Janiaud, Dominique Catteau, Frédérique Desforges, Philippe Quesne, Jean Bernhardt, Philippe Cabestan, Roger Pouivet, Pierre-Louis Autin, Jacques Merleau-Ponty, Maryvonne Longeart, Emmanuel Picavet & Céline Lefève - 1999 - Revue de Synthèse 120 (1):175-222.
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  8.  33
    La critica dell’ontologia sartriana ne II visibile e l’invisibile.Philippe Cabestan - 2000 - Chiasmi International 2:412-413.
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  9.  27
    Psychologie, réduction et intentionnalité.Philippe Cabestan - 2000 - Études Phénoménologiques 16 (31-32):145-164.
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  10.  27
    The Criticism of Sartrian Ontology in The Visible and the Invisible (Abstract).Philippe Cabestan - 2000 - Chiasmi International 2:411-412.
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  11.  6
    Courants Philosophiques.Simone Goyard-Fabre, Pascal Sévérac, François Laplanche, Anne-Sophie Menasseyre, Jean-Marc Rohrbasser, André Charrak, Laurence Devillairs, Myriam Bienenstock, Anne Lagny, Paolo Quintili, Louis Pérouas, Marie-Jeanne Königson-Montain, Michel Bourdeau, Philippe Cabestan, Pierre Colin, Gildas Richard, Jean-Paul Nambot & Franck Fischbach - 1996 - Revue de Synthèse 117 (3-4):503-547.
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  12.  20
    La critique de I’ontologie sartrienne dans Le visible et I’invisible.Philippe Cabestan - 2000 - Chiasmi International 2:389-411.
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  13.  4
    Philosophie.Jean-Marc Rohrbasser, Sylvia Giocanti, Julie Reynaud, Michel Delon, Céline Spector, Christian Dubois, Philippe Cabestan, Vincent Bontems, Céline Lefève & Paul Payan - 2005 - Revue de Synthèse 126 (2):481-507.
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  14.  3
    Surprise et magie de la surprise.Philippe Cabestan - 2016 - Alter: revue de phénoménologie 24:107-122.
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  15.  21
    Sartre et la psychanalyse : cécité ou perspicacité ?Philippe Cabestan - 2005 - Cités 22 (2):99.
    Reconnaissons que la question fut tant de fois soulevée que le sujet semble désormais épuisé. Nous craignons même de lasser. Mais, à notre connaissance, ce fut toujours dans la même perspective et avec la même naïveté : sa philosophie de la conscience aurait rendu Sartre aveugle à la grande révolution initiée par Freud et ses disciples1. Lui-même, à sa manière, corrobore une..
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  16.  25
    Bruce bégout, la généalogie de la logique.Philippe Cabestan - 2003 - Continental Philosophy Review 36 (2):223-228.
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  17.  12
    Spectres de Freud : Derrida et la psychanalyse.Philippe Cabestan - 2007 - Revue de Métaphysique et de Morale 53 (1):61-71.
  18.  3
    La critique de I’ontologie sartrienne dans Le visible et I’invisible.Philippe Cabestan - 2000 - Chiasmi International 2:389-411.
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  19. La Constitution de l'Animal Dans les Ideen'.Philippe Cabestan - 1995 - Alter. Revue de Phénoménologie 3:39-79.
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  20. Le Vocabulaire de Sartre.Philippe Cabestan & Arnaud Tomes - 2001
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  21. Sartre 1905-1980.Philippe Cabestan & Arnaud Tomes - 2002
     
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  22. Sartre et la psychanalyse: cécité ou perspicacité?Philippe Cabestan - 2005 - Cités 2 (22):99-110.
    Reconnaissons que la question fut tant de fois soulevée que le sujet semble désormais épuisé. Nous craignons même de lasser. Mais, à notre connaissance, ce fut toujours dans la même perspective et avec la même naïveté : sa philosophie de la conscience aurait rendu Sartre aveugle à la grande révolution initiée par Freud et ses disciples1. Lui-même, à sa manière, corrobore une...
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  23. Psychologie phénoménologique , coll. « Textes philosophiques ».Edmond Husserl, Philippe Cabestan, Natalie Depraz, Antonio Mazzú & Françoise Dastur - 2003 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 193 (3):380-382.
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