Se explora cr.ticamente el pensamiento del fil.sofo colombiano Jorge Aurelio Díaz acerca de la religi.n. En particular, se examina, por un lado, la cuestión del lugar y el papel de la religi.n en la modernidad, a partir de la pregunta por la racionalidad y el valor cognitivo de la creencia religiosa, y, por otro lado, la diferencia entre misticismoy religión. Se plantear.n y discutir.n algunos aspectos problemáticos de lamanera en que Díaz comprende ambos asuntos.

Melloni, Javier. Hacia un tiempo de síntesis. Barcelona: Fragmenta, 2011. 272 pp.

Este trabajo presenta lo que para la mayoría de los intérpretes de Aristóteles, que se ocupan del asunto del método en su obra, constituye el principal problema a resolver. Se trata del problema de determinar la relación existente entre la concepción aristotélica de ciencia demostrativa, consignada en los Analíticos Segundos, y la praxis investigativa de Aristóteles en sus diferentes tratados científicos, una praxis que los intérpretes dan frecuentemente en describir como dialéctica.

Con apoyo en las observaciones de L. Wittgenstein sobre la magia y la religión, se examina críticamente la idea de que las creencias religiosas, como las empíricas, versan acerca de cuestiones de hecho; entendidas así, ellas serían, según Wittgenstein, supersticiones. Y se examinan maneras alternativas de comprender la creencia religiosa, al relacionarla con la práctica y la forma de vida del creyente, para señalar algunos aspectos problemáticos.

Wittgenstein entwickelt im § 201 dQX Philosophischen Untersuchungen ein skeptisches Paradox über das Folgen von Regeln. Entgegen der einflußreiche Deutung Kripkes, der für das Paradox eine „skeptische Lösung" vorschlägt, wird eine Deutung vorgezogen, die davon ausgeht, daß Wittgenstein das Paradox nicht löst, sondern es ausräumt. Diese Deutung hat den Vorzug, daß sie Wittgenstein grundwie dies implizit Kripke un andere tun, sondern trägt Wittgensteins „therapeutischen Zielen“ Rechnung, wo es vornehmlich darum geht, philosophische Mißverständnisse und Verwirrungen auszuräumen, anstatt traditionell philosophische Probleme aufzuwerfen (...) und sie dann durch Erklärungen oder Theorien zu lösen. (shrink)

RESUMEN Se explora críticamente el pensamiento del filósofo colombiano Jorge Aurelio Díaz acerca de la religión. En particular, se examina, por un lado, la cuestión del lugar y el papel de la religión en la modernidad, a partir de la pregunta por la racionalidad y el valor cognitivo de la creencia religiosa, y, por otro lado, la diferencia entre misticismo y religión. Se plantearán y discutirán algunos aspectos problemáticos de la manera en que Díaz comprende ambos asuntos. ABSTRACT The paper (...) carries out a critical examination of Colombian philosopher Jorge Aurelio Díaz's philosophical thought regarding religion. Specifically, it examines the place and role of religion in modernity on the basis of the question regarding the rationality and cognitive value of religious belief, as well as the difference between mysticism and religion. The article sets forth and discusses some problematic aspects of the manner in which Díaz understands both of these issues. (shrink)

There are compelling reasons to believe that musical works are abstract. However, this hypothesis conflicts with the platitude that musical works are appreciated by means of audition: the things that enter our ear canals and make our eardrums vibrate must be concrete, so how can musical works be listened to if they are abstract? This question constitutes the audibility problem. In this paper, I assess Julian Dodd’s elaborate attempt to solve it, and contend that Dodd’s attempt is unsuccessful. Then I (...) discuss what I take to be the ideal response to the audibility problem, and show that it ultimately fails. I contend, consequently, that the project of construing musical works as audible is disheartening. Accordingly, in my last section, I will argue the audibility problem may be satisfactorily resolved without ascribing audibility to musical works. (shrink)

Se ha impuesto la imagen del código de barras para hacer referencia a una secuencia de ADN mitocondrial que es utilizada para medir la distancia genética entre poblaciones animales. Según la interpretación esencialista de esta analogía, este método de medición serviría, por sí mismo, no solo para la rápida identificación de ejemplares, o muestras fragmentarias, de especies previamente clasificadas, sino también para el descubrimiento de nuevas especies. Los taxónomos integrativos han rechazado este último uso del método del código de barras (...) de ADN, dado que la complejidad biológica impide aplicarlo con precisión en eventos de especiación recientes. Argumentaré, sin embargo, que el método falla por razones conceptuales y no meramente empíricas. Aunque no existiera ese impedimento empírico, el código de barras de ADN no podría ser un método de descubrimiento de especies. (shrink)

El perfil del ensayo donde este artículo se despliega, va a permitir que surjan conceptos dentro de la temática del desarrollo de la conciencia, no son conocidos, sucede de esta manera porque intentan aportar al debate de lo humano, el deseo de ser apropiados para su continuidad y establecerse como práctica. Se expone un esquema que permitirá explicar el modelo denominado: niveles de conciencia de lo humano, con la manera de llegar a la complementariedad entre el conocimiento y el saber. (...) Se divide en tres partes, donde se dilucida la conceptualización sobre la conciencia, también se determinan las diferencias con teorías de la psicología transpersonal y se sugieren dos usos: 1) en elementos ficcionales, para reflejar el tránsito por los niveles de conciencia y 2) en la poesía, en su pretensión de decir sobre el saber que nace de una conciencia asimilada con el trabajo desde el alma o el Espíritu. (shrink)

Daniela Serna investiga y crea sobre el tránsito que se produce entre el objeto verbal de origen literario y el artefacto visual de carácter plástico y estético. Su obra expande la idea de la literatura formal, donde las dimensiones temporales y sensoriales se experimentan en la imaginación del lector, para proponer poemas visuales en los cuales propicia una experiencia de sentido que amplifica o diluye los límites de lo posible. En esta reseña se abordan un conjunto de obras, cuyo eje (...) central permite múltiples lecturas, tamizadas por una reserva de signos ideológicos, políticos y estéticos en los cuales la artista inscribe su obra, y que permiten interrogar la relación entre el mundo ficcional representado y la representación que el lector/espectador realiza. (shrink)

This chapter argues that from a particularly weak recombination principle and plausible assumptions about the nature of parthood and location, it follows that it is possible that the mereological structure of the material world and that of space-time fail to correspond to one another in very radical ways. The chapter suggests, moreover, that rejecting the possibility of such failures of correspondence leaves us with a choice of no less unappealing alternatives. It also discusses a few ways in which their possibility (...) is relevant to various important debates in metaphysics. (shrink)

I argue that from a very weak recombination principle and plausible assumptions about the nature of parthood and location it follows that it's possible that the mereological structure of the material world and that of spacetime fail to correspond to one another in very radical ways. I defend, moreover, that rejecting the possibility of such failures of correspondence leaves us with a choice of equally radical alternatives. I also discuss a few ways in which their possibility is relevant to various (...) debates in metaphysics. (shrink)

Resumen: El presente artículo indaga en las representaciones de estudiantes de doctorado en educación respecto de aquellos aspectos que hacen que una investigación sea ética. La muestra estuvo compuesta por 24 estudiantes de doctorado de diversos programas chilenos (60% mujeres), entre 30 y 52 años. El diseño implicó la realización de seis grupos focales y las interacciones se registraron en audio y video. El análisis del corpus se realizó bajo un enfoque cualitativo basado en la Teoría Fundamentada de perspectiva constructivista. (...) Los resultados muestran la coexistencia de dos representaciones diferentes sobre lo ético en la investigación educacional. Cada una de estas representaciones refleja una comprensión y una forma de concebir la realidad en cuanto al rol que tiene la ética en la investigación. Se discuten las implicancias de estos tipos de representaciones para la acción investigativa, así como para el diseño de programas formativos de doctorado en Chile. Abstract: This article investigates the representations of doctoral students in education regarding those aspects that configure the ethical aspect of scientific research. In this study, participated 24 doctoral students from different Chilean programs (60% women) between 30 and 52 years of age. The design involved six focus groups, and the interactions were recorded in audio and video. The corpus analysis was carried out under a qualitative approach based on Grounded Theory with a constructivist perspective. The results show the coexistence of two different representations of ethics in educational research. Each of these representations reflects an understanding and a way of conceiving reality regarding the role of ethics in research. The implications of these types of representations for research activities, as well as for the design of doctoral training programs in Chile, are discussed. (shrink)

About one third of patients with epilepsy have seizures refractory to the medical treatment. Electrical stimulation mapping is the gold standard for the identification of “eloquent” areas prior to resection of epileptogenic tissue. However, it is time-consuming and may cause undesired side effects. Broadband gamma activity recorded with extraoperative electrocorticography during cognitive tasks may be an alternative to ESM but until now has not proven of definitive clinical value. Considering their role in cognition, the alpha and beta bands could further (...) improve the identification of eloquent cortex. We compared gamma, alpha and beta activity, and their combinations for the identification of eloquent cortical areas defined by ESM. Ten patients with intractable focal epilepsy participated in a delayed-match-to-sample task, where syllable sounds were compared to visually presented letters. We used a generalized linear model approach to find the optimal weighting of each band for predicting ESM-defined categories and estimated the diagnostic ability by calculating the area under the receiver operating characteristic curve. Gamma activity increased more in eloquent than in non-eloquent areas, whereas alpha and beta power decreased more in eloquent areas. Diagnostic ability of each band was close to 0.7 for all bands but depended on multiple factors including the time period of the cognitive task, the location of the electrodes and the patient’s degree of attention to the stimulus. We show that diagnostic ability can be increased by 3–5% by combining gamma and alpha and by 7.5–11% when gamma and beta were combined. We then show how ECoG power modulation from cognitive testing can be used to map the probability of eloquence in individual patients and how this probability map can be used in clinical settings to optimize ESM planning. We conclude that the combination of gamma and beta power modulation during cognitive testing can contribute to the identification of eloquent areas prior to ESM in patients with refractory focal epilepsy. (shrink)

I give shape to a neglected debate in metaphysics, the debate over the ontological priority between individuality and collectivity. I distinguish the debate from more familiar ones in the recent literature and articulate what I call ontological collectivism, the view that collectivity is prior to individuality. I defend the in-principle intelligibility of the view from forceful general objections and argue that not only is it coherent but also of significant interest to the literature: it allows for overlooked alternatives on a (...) variety of central discussions. (shrink)

El arquitecto sevillano Fernando Rosales, cuya vida profesional se desarrolló a caballo entre los siglos xviii y xix, fue uno de los más activos maestros mayores de obras de la Iglesia de Sevilla. De carácter afable, tuvo sin embargo algunos sonoros desencuentros con el arquitecto José Echamorro, que aquí se exponen. Y al igual que ocurrió a sus compañeros en el cargo, la Real Academia de San Fernando rechazó sus proyectos enviados a dicha institución. Eclipsada por la de Antonio de (...) Figueroa y José Álvarez, el estudio monográfico de su obra está aún por abordar. Este trabajo pretende contribuir a su conocimiento, mediante la aportación de numerosas noticias inéditas, tanto biográficas como profesionales, algunas de las cuales subsanan persistentes errores historiográficos, contextualizándolas entre sus más conocidas realizaciones. (shrink)

José Álvarez fue uno de los más activos maestros mayores de obras de la archidiócesis sevillana del XVIII. Contemporánea de Pedro de Silva, Ambrosio y Antonio de Figueroa y Fernando Rosales, alternó los encargos del Cabildo eclesiástico con los del Arzobispado, siendo estos últimos los que le otorgaron mayor prestigio. Basta citar algunos de los templos que construyó para comprender la magnitud de sus realizaciones. Sorprendentemente, su obra no había merecido aún la edición de una monografía, debido quizá a la (...) falta de noticias biográficas más allá de la de su origen onubense. Este trabajo pretende subsanar dicho vacío, documentando por vez primera su nacimiento y fallecimiento, su reducido círculo familiar, su autoría sobre relevantes obras eclesiales y repasando cronológicamente su actividad profesional. Todo ello para poner en valor la figura de uno de los grandes nombres de la arquitectura tardo-barroca sevillana. (shrink)

El objetivo de esta investigación es contribuir al conocimiento de la obra arquitectónica legada por el nieto de Leonardo de Figueroa al servicio de la diócesis hispalense, particularizando el estudio en la barroca Écija. Antonio de Figueroa, mal conocido como Antonio Matías, a pesar de ser el más prolífico maestro mayor del arzobispado en la segunda mitad del siglo XVIII, no ha merecido el debido interés por parte de la historiografía, manteniéndose hasta nuestros días diversas incógnitas sobre su obra, algunas (...) de las cuales se ponen de manifiesto en la ciudad astigitana. Al efecto de aclararlas, se documentan aquí sus intervenciones en cinco de las parroquias, destacando el inédito proyecto de Antonio de Figueroa para la realización del cuerpo de iglesia y capilla sacramental de Santa María, culminando la obra iniciada por su padre Ambrosio. El estudio se completa con la aportación de otros datos novedosos, referidos tanto al maestro como al proceso constructivo de los referidos templos. (shrink)

Tras décadas de deterioro de sus elementos exteriores, el sevillano templo de San Bartolomé ha visto por fin iniciada la restauración del más significativo de ellos, que no es otro que su esbelta e inacabada torre. Sobre la singular atalaya, compuesta en la actualidad sólo por fuste y cuerpo de campanas, se acometerán en una primera fase labores de consolidación estructural y de recuperación de sus revestimientos, estando prevista posteriormente la reposición del remate perdido a mediados del siglo pasado. Dicho (...) remate sería, según la memoria del proyecto de restauración, el originalmente proyectado para coronar la torre. Sin embargo, tanto el análisis del proceso constructivo del templo como el conocimiento de la arquitectura diocesana de la época, aspectos que desarrolla el presente artículo, así como algún testimonio gráfico coetáneo, llevan a datarlo indefectiblemente en una fecha muy posterior. El debate, pues, está servido. (shrink)

Michel Janssen and Harvey Brown have driven a prominent recent debate concerning the direction of an alleged arrow of explanation between Minkowski spacetime and Lorentz invariance of dynamical laws in special relativity. In this article, I critically assess this controversy with the aim of clarifying the explanatory foundations of the theory. First, I show that two assumptions shared by the parties—that the dispute is independent of issues concerning spacetime ontology, and that there is an urgent need for a constructive interpretation (...) of special relativity—are problematic and negatively affect the debate. Second, I argue that the whole discussion relies on a misleading conception of the link between Minkowski spacetime structure and Lorentz invari-ance, a misconception that in turn sheds more shadows than light on our understand-ing of the explanatory nature and power of Einstein’s theory. I state that the arrow connecting Lorentz invariance and Minkowski spacetime is not explanatory and uni-directional, but analytic and bidirectional, and that this analytic arrow grounds the chronogeometric explanations of physical phenomena that special relativity offers. (shrink)

We study whether robots can satisfy the conditions of an agent fit to be held morally responsible, with a focus on autonomy and self-control. An analogy between robots and human groups enables us to modify arguments concerning collective responsibility for studying questions of robot responsibility. We employ Mele’s history-sensitive account of autonomy and responsibility to argue that even if robots were to have all the capacities required of moral agency, their history would deprive them from autonomy in a responsibility-undermining way. (...) We will also study whether humans and technological artifacts like robots can form hybrid collective agents that could be morally responsible for their actions and give an argument against such a possibility. (shrink)

When we speak about different interpretations of quantum mechanics it is suggested that there is one single quantum theory that can be interpreted in different ways. However, after an explicit characterization of what it is to interpret quantum mechanics, the right diagnosis is that we have a case of predictively equivalent rival theories. I extract some lessons regarding the resulting underdetermination of theory choice. Issues about theoretical identity, theoretical and methodological pluralism, and the prospects for a realist stance towards quantum (...) theory can be properly addressed once we recognize that interpretations of quantum mechanics are rival theories. (shrink)

According to a popular narrative, in 1932 von Neumann introduced a theorem that intended to be a proof of the impossibility of hidden variables in quantum mechanics. However, the narrative goes, Bell later spotted a flaw that allegedly shows its irrelevance. Bell’s widely accepted criticism has been challenged by Bub and Dieks: they claim that the proof shows that viable hidden variables theories cannot be theories in Hilbert space. Bub’s and Dieks’ reassessment has been in turn challenged by Mermin and (...) Schack. Hereby I critically assess their reply, with the aim of bringing further clarification concerning the meaning, scope and relevance of von Neumann’s theorem. I show that despite Mermin and Schack’s response, Bub’s and Dieks’ reassessment is quite correct, and that this reading gets strongly reinforced when we carefully consider the connection between von Neumann’s proof and Gleason’s theorem. (shrink)

Page 1. Economics and Philosophy, 26 291--320 Copyright C Cambridge University Press doi: 10.1017 / S0266267110000386 TWO KINDS OF WE-REASONING RAUL HAKLI, KAARLO MILLER AND RAIMO TUOMELA University of Helsinki.

In 1991 Larry Laudan and Jarret Leplin proposed a solution for the problem of empirical equivalence and the empirical underdetermination that is often thought to result from it. In this paper we argue that, even though Laudan and Leplin’s reasoning is essentially correct, their solution should be accurately assessed in order to appreciate its nature and scope. Indeed, Laudan and Leplin’s analysis does not succeed in completely removing the problem or, as they put it, in refuting the thesis of underdetermination (...) as a consequence of empirical equivalence. Instead, what they show is merely that science possesses tools that may eventually lead out of an underdetermination impasse. We apply their argument to a real case of two empirically equivalent theories: Lorentz’s ether theory and Einstein’s special relativity. This example illustrates the validity of Laudan and Leplin’s reasoning, but also shows the importance of the reassessment we argue for. (shrink)

It is a widespread belief that the Kochen-Specker theorem imposes a contextuality constraint on the ontology of beables in quantum hidden variables theories. On the other hand, after Bell’s influential critique, the importance of von Neumann’s wrongly called ‘impossibility proof’ has been severely questioned. However, Max Jammer, Jeffrey Bub and Dennis Dieks have proposed insightful reassessments of von Neumann’s theorem: what it really shows is that hidden variables theories cannot represent their beables by means of Hermitian operators in Hilbert space. (...) Hereby I show that i) the very same constraint can be derived from Gleason’s theorem, and that ii) if we consider the import of von Neumann’s and Gleason’s theorems, the relevance of the Kochen-Specker theorem for hidden variables theories gets substantially weakened: it does not force them to be contextual in any interesting sense of the term. (shrink)