Results for 'pintura italiana del Trecento'

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    "Per aurem intrat Christus in Mariam". Aproximación iconográfica a la "conceptio per aurem" en la pintura italiana del Trecento desde fuentes patrísticas y teológicas.José María Salvador González - 2015 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 20:193-230.
    La tesis mariológica de la conceptio per aurem, según la cual la Virgen María habría concebido a Jesucristo por el oído en el momento de escuchar del ángel el mensaje celestial anunciándole que, sin perder su virginidad, sería madre del Hijo de Dios encarnado, ha merecido hasta ahora muy pocos estudios académicos rigurosamente fundados en fuentes primarias. De hecho, en la literatura especializada son muy escasas las referencias a tal teoría y, cuando algún estudioso la evoca, casi siempre se contenta (...)
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  2.  3
    Semiótica de las figuras que dan la espalda al espectador: relaciones entre literatura, pintura y realidad.Cristina Parellada-Bezares - 2023 - Logos Revista de Lingüística Filosofía y Literatura 33 (1).
    Este artículo aísla metódicamente las figuras que en la pintura dan la espalda al espectador a partir del Trecento. Son motivos minoritarios, pero semánticamente fértiles, que renuevan los esquemas iconográficos y generan un nuevo orden visual y, por ello, son un caso de estudio paradigmático para explicar algunos de los fundamentos y problemáticas de la estrategia semiótica de análisis de la imagen. La semiótica visual estudia las figuras dorsales como signos abiertos y proxémicos que tienen en la vida (...)
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  3.  4
    La trasmissione della filosofia nella forma storica: atti del XXXIII Congresso nazionale della Società filosofica italiana: Genova, 30 aprile-3 maggio 1998.Luciano Italiana (ed.) - 1999 - Milano: F. Angeli.
    1. Relazioni -- v. 2. Comunicazioni e documenti.
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  4.  5
    Realismo y pintura holandesa del siglo de oro: Fromentin y Hegel.Jean-Paul Margot - 2023 - Boletín de Estética 60:29-74.
    Mostramos, primero, que lo que caracteriza la pintura holandesa del siglo de oro, según Fromentin, no tiene que ver con la interpretación de la pintura neerlandesa por Hegel, sino con su visión de esta pintura como una transcripción ajena a cualquier consideración moral, emocional o intelectual. Mostramos, después, que la manera como la pintura neerlandesa del siglo xvii representa la guerra contribuye a la construcción de la identidad y de la conciencia nacional de los holandeses a (...)
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  5.  10
    Filosofi Italiana del Quattrocento. [REVIEW]P. O. K. & Eugenio Garin - 1947 - Journal of Philosophy 44 (24):669.
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  6.  9
    La prima versione italiana del De dignitate et augmentis scientiarum di Francis Bacon tradotto da Antonio Pellizzari: ms. 1408, Biblioteca comunale di Treviso.Francis Bacon - 2013 - Roma: "L'Erma" di Bretschneider. Edited by Antonio Pellizzari & Marialuisa Parise.
    English summary: Antonio Pellizzari (1747-1845) completed his Italian translation of Francis Bacons De dignitate et augmentis scientiarum in hopes that it would prove useful for Italian youth. It would remain unpublished for two centuries, partly because Bacons work had been place on the Churchs Index of prohibited books. The present edition offers a reproduction of the original manuscript as well as a thorough historical analysis of the translator in his chronological and intellectual context. Italian description: La prima traduzione italiana (...)
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  7.  47
    El lugar y el alcance de la pintura y del dibujo en el marco de la deconstrucción.Théodore Alegría - 1991 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 2:79-82.
    Las conjugadas nociones del Lugar y del Alcance pretenden promover aquí una forma inédita y potente de cuestionar la misma naturaleza de la (no) experiencia que nos proporcionan la pintura y el dibujo, apuntando para un (no) espacio y un (no) tiempo específicos de los (no) objetos pintados y/o dibujados, que no son en absoluto el espacio, el tiempo, y los objetos de nuestra experiencia perceptiva consciente de serdiciente tal como fue diseñada de un modo globalmente fenomenológico, por Kant (...)
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  8.  7
    Giovanni Calò nella pedagogia italiana del Novecento.Evelina Scaglia - 2013 - [Brescia]: Editrice La scuola.
    La ricostruzione filologica e documentaria della figura di Giovanni Calò, studioso e docente universitario a Firenze e protagonista del dibattito pedagogico nel primo sessantennio del Novecento. Dalle sue opere, a più di quarant'anni dalla morte, emerge un pensiero originale ed "eclettico" (rispetto al neoidealismo che dominava il quadro nazionale) e un punto di vista inedito sulle grandi questioni della scuola e delle riforme ordinamentali, testimoniato anche dal dialogo con i protagonisti e le istituzioni della scena culturale italiana (memorabile il (...)
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  9.  20
    l'edizione italiana del Leben Schleiermachers di Wilhelm Dilthey.Giancarlo Magnano San Lio - 2009 - Archivio di Storia Della Cultura 22:183-192.
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  10.  8
    L'estetica italiana del Novecento.Paolo D'Angelo - 1997 - Roma: Laterza.
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  11.  8
    Sei studi sulla filosofia italiana del Novecento.Francesca Rizzo - 2007 - Soveria Mannelli: Rubbettino.
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  12. Pietro degli Alboini da Mantova, scolastico della fine del Trecento e un'epistola di Coluccio Salutati.Cesare Vasoli - 1965 - In Arte, pensiero e cultura a Mantova nel primo Rinascimento in rapporto con la Toscana e con il Veneto. pp. 57-75.
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  13.  1
    La filosofia francese e italiana del Settecento.Gaetano Capone Braga - 1947 - Padova,: CEDAM.
  14.  15
    Nota introduttiva alla traduzione italiana del “frammento di Nervi” di Max Weber.Edoardo Massimilla - 2011 - Archivio di Storia Della Cultura 24:369-374.
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  15. Notai E documentazione a cagliari all'inizio Del trecento Nel diplomatico alliata Dell'archivio di stato di Pisa.Bianca Fadda - forthcoming - ACME: Annali della Facoltà di lettere e filosofia dell'Università degli studi di Milano.
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  16. I rapporti fra cultura italiana del secolo. XVI e cultura polacca.G. E. G. E. - 1962 - Giornale Critico Della Filosofia Italiana 16:582.
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  17.  1
    La filosofia cattolica italiana del novecento.Pietro Prini - 1996 - Roma: Laterza.
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  18.  26
    Filosofi Italiana del Quattrocento. [REVIEW]O. K. P. - 1947 - Journal of Philosophy 44 (24):669-669.
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  19.  9
    La riflessione politica agli inizi del Trecento: religiosità, tradizione e modernità.Gian Garfagnini - 1997 - Rivista di Storia Della Filosofia 1.
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  20.  13
    Nota alla traduzione italiana del saggio di Rickert sul “generale” in storia.Edoardo Massimilla - 2007 - Archivio di Storia Della Cultura 20:583-584.
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  21. Negazione di norme.“.Traduzione Italiana di Jerzy Wróblewski & Amedeo G. Conte - 1992 - Rivista Internazionale di Filosofia Del Diritto 69:241-245.
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  22.  3
    Arsenali marittimi e città portuali del Mediterraneo medievale. Gli arsenali di Napoli, metropoli portuale del Trecento.Teresa Colletta - 2023 - Convivium 10 (1):68-85.
    Study of medieval Naples’s urban fabric through material remains, primary documents, early cartography, and cityscapes sheds light on a central element of the city’s port: its arsenali (dockyards). This article places the royal arsenali of the Angevin period (1266-1444) in the larger urban context of the city’s port infrastructure, presenting what sources reveal about their location, history, and form. In doing so, it relates them to surviving examples of arsenali in Amalfi, Alanya, Candia, and Valencia. Understanding the infrastructures of the (...)
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  23. Una disputa sugli universali nella logica ebraica del Trecento. Shemuel di Marsiglia contro Gersonide nel Supercommentario all'Isagoge di Yehudah ben Ishaq Cohen.Mauro Zonta - 2000 - Documenti E Studi Sulla Tradizione Filosofica Medievale 11:409-458.
    Unico testimone superstite della disputa sugli universali fra i filosofi ebrei Shemuel di Marsiglia e Gersonide è il Supercommentario al Commento medio di Averroè all'Isagoge e alle Categorie di Yehudah ben Yishaq Cohen, redatto probabilmente in Provenza verso la metà del '400, dopo che Yehudah ebbe ascoltato a Bologna una disputa pubblica sul tema degli universali. Dopo aver esaminato la struttura di questo testo e le sue fonti, tra le quali si segnalano Pietro Aureoli e Gentile da Foligno, l'A. si (...)
     
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  24.  3
    Astrologia e scienza: la crisi dell'aristotelismo sul cadere del Trecento e Biagio Pelacani da Parma.Graziella Federici-Vescovini - 1979 - Firenze: Nuovedizioni E. Vallecchi.
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  25. La riflessione politica agli inizi Del trecento.Tradizione E. Modernità Religiosità - 1997 - Rivista di Storia Della Filosofia 52:31.
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  26. a:«La literatura hispano-italiana del Setecientos» di M. Batllori-in.Marco-ree Boni - forthcoming - Convivium: revista de filosofía.
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  27. Giovanni gentile ed enrico Rosa SJ una nota sui cattolici e l'enciclopedia Italiana.Eva Del Soldato - 2006 - Giornale Critico Della Filosofia Italiana 2 (2):297-317.
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  28.  7
    L'uomo antico e la natura: atti del Convegno nazionale di studi: Torino, 28-29-30 aprile 1997.Renato Uglione & Associazione Italiana di Cultura Classica (eds.) - 1998 - Torino: Celid.
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  29.  4
    "Questioni filosofiche" in volgare mediano dei primi del Trecento.Francesca Geymonat (ed.) - 2000 - Pisa: Scuola normale superiore.
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  30.  5
    ""No pintado de otra pintura: análisis del" De quantitate animae" 76, de Agustín.Joanne McWilliam - 1999 - Augustinus 44 (172-175):175-181.
  31.  4
    Interpretazione allegorica ed uso ideologico della prima profezia di Daniele agli inizi del trecento.Gregorio Piaia - 1979 - In Albert Zimmermann (ed.), Soziale Ordnungen im Selbstverständnis des Mittelalters, 2. Halbbd. De Gruyter. pp. 351-368.
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  32.  21
    Il pragmatismo nella tradizione filosofica italiana del secondo dopoguerra: introduzione al simposio.Guido Baggio & Maria Regina Brioschi - 2022 - European Journal of Pragmatism and American Philosophy 14 (1).
    L’Italia rappresenta un luogo del tutto peculiare per gli sviluppi del pragmatismo, fin dai suoi albori. A partire dalla fondazione del Leonardo nel 1903, Giovanni Papini, Giuseppe Prezzolini, Giovanni Vailati, Mario Calderoni (e molti altri) contribuirono a riprendere e a diffondere in Europa le principali istanze dei pragmatisti d’oltreoceano. Come è noto, questi filosofi non si limitarono ad essere vivaci interpreti del pensiero di Charles Sanders Peirce e William James, ma elaborarono anc...
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  33. Giovanni Gentile ed Enrico Rosa S.J. Una nota sui cattolici e l’Enclopedia italiana.Eva Del Soldato - 2006 - Giornale Critico Della Filosofia Italiana 26 (2).
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  34.  12
    Los Reyes Católicos en la pintura española del siglo XIX.Wifredo Rincón García - 2004 - Arbor 178 (701):129-161.
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  35. El Monasterio Del Escorial Y La Pintura. Adas Del Simposium.W. A. - 2002 - Revista Agustiniana 43:734-735.
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  36.  4
    El lugar y el alcance de la pintura y del dibujo en el marco de la deconstrucción.Théodore Alegría - 1991 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 2:79-82.
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  37. Momenti della filosofia italiana del Novecento.Ornella Faracovi & Enrico Moriconi - 2003 - Nuova Civiltà Delle Macchine 21 (4):7-8.
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  38.  5
    La filosofia italiana del Novecento: autori e metodi.Gaspare Polizzi (ed.) - 2019 - Pisa: Edizioni ETS.
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  39. Función social de la ironía en Decamerón, de Giovanni Boccaccio.Jesús Miguel Delgado Del Aguila - 2022 - Letras 1 (71):153-178.
    Decamerón ha causado una reacción convulsa por su contenido social y la burla a patrones adscritos a la religión y la moral medievales en Italia. Por ello, se propone fundamentar esas razones que acarrearon el asombro de la obra literaria de Giovanni Boccaccio. Se retoma el concepto de la función social de la ironía, que a la vez parte de tres principios básicos desarrollados por Bergson. Una situación cómica requiere inteligencia, insensibilidad y crítica social. Con ello es posible explicar que (...)
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  40. El monasterio de Santa Inés de Sevilla. Estudio de su pintura mural del siglo XVI.Ms Mercado Hervas - 1994 - Verdad y Vida 52 (207-08):859-875.
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  41. Levasti, Arrigo, Mistici del Duecento e del Trecento[REVIEW]E. Hartmann - 1941 - Philosophisches Jahrbuch 54:125-126.
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  42.  4
    Expresión del ideal femenino en oraciones y canciones fúnebres italianas del siglo XVI.María José Bertomeu Masià - 2023 - Ingenium. Revista Electrónica de Pensamiento Moderno y Metodología En Historia de Las Ideas 17:13-19.
    El estudio de algunas oraciones y canciones breves impresas en Italia durante el siglo XVI a la muerte de mujeres de la alta nobleza es una fuente de gran interés para estudiar el lenguaje utilizado para presentarlas como modelos y reducir sus personalidades a concretas características arquetípicas enraizadas en la tradición literaria y filosófica, formuladas en la literatura comportamental para las damas, que se multiplicó a partir de mediados de siglo. En el presente artículo bosquejamos estas características en algunas obras (...)
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  43.  8
    Note sociologiche sull’eccezione. Legalità e illegittimità nella gestione italiana del Covid-19.Andrea Miconi - 2022 - Studi di Estetica 23.
    The essay analyzes the Italian regulation related to the Covid-19 pandemic, with a focus on the state of emergency and derogations to the rule of law. The most rel-evant aspects to be considered are: the instability due to the excess of norms, to their obscurity and to the continuous change of procedures; the adoption of soft law; the separation between the law itself and the “force of law”, as laid out by Giorgio Agamben. In order to explain the institutionalization of (...)
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  44. Introducción a los materiales y tecnologías de producción.Federico Del Giorgio Solfa (ed.) - 2009 - La Plata: National University of La Plata.
    In this first edition of Introduction to materials and production technologies, the reader will find a practical guide to agile a conceptual approach to materials and processing technologies. The text is organized into seven main chapters: ceramics, composites, wood and derivatives, metal alloys, paints, plastics and glass. Through alphabetic tables, various commercial types are listed. Each chapter culminates with picture and analytical development of various technologies applicable in each case. Moreover, the text is supplemented with photos, explanatory images, spreadsheets and (...)
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  45.  1
    Il Pensiero cristiano nella filosofia italiana del Novecento.Evandro Agazzi (ed.) - 1980 - Lecce: Milella.
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  46. La nascita dello Stato d'Israele e il problema della sua legittimità nella stampa cattolica italiana del 1947-1949,«.R. Balducci - 2002 - Humanitas 1:135.
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  47. Armando Balduino, Boccaccio, Petrarca e altri poeti del trecento. (Biblioteca di “Lettere Italiane,” Studi e Testi, 31.) Florence: Leo S. Olschki, 1984. Paper. Pp. 341. L 42,000. [REVIEW]Marga Cottino-Jones - 1987 - Speculum 62 (3):643-644.
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  48.  12
    Il sacerdozio dei fedeli nel pensiero di Antonio Rosmini Serbati e la cultura filosofico-teologica italiana del XIX secolo.Antonio Castiglione - 2018 - Canterano (RM): Aracne editrice.
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  49. Jakob Moleschott e la cultura italiana del suo tempo.Alessandro Savorelli - 2011 - Giornale Critico Della Filosofia Italiana 7 (3):541-553.
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  50.  21
    La valle dell'ombra: percorsi del tragico nella filosofia italiana del Novecento.Paolo De Lucia - 2016 - Venezia: Marsilio.
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