Results for 'Daniel Alejandro Restrepo'

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  1.  24
    Excuses, justifications, and the just war tradition: are there good reasons to kill the Naked Soldier?Daniel Alejandro Restrepo - 2017 - Journal of Global Ethics 13 (1):58-69.
    In war there is a phenomenon known as the Naked Soldier problem (NS). A combatant discovers a vulnerable enemy combatant who is unable to defend himself and usually unaware of the combatant’s presence. This enemy combatant is not presently engaged in fighting and not threatening the lives of others. While killing the NS is legally permissible, the question I address in this essay is whether or not there can be a moral justification for doing so. I think such a moral (...)
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  2.  28
    Is It Still Nationalism? A Critique of Ronald Sundstrom's “Sheltering Xenophobia”.Daniel Alejandro Restrepo - 2019 - Critical Philosophy of Race 7 (2):333-351.
    The recent nationalist movements in liberal democratic states such as the US, the UK, and Germany have been related to xenophobia. The rise of Trumpism brands Muslims and Mexicans as outsiders, while part of the motivation behind Brexit was animosity towards non-Britons like Poles and Muslims. The question is how are nationalism and xenophobia related. According to Ronald Sundstrom, nationalism shelters xenophobia by creating obstacles that prevent immigrants and refugees from attaining a sense of civic belonging. He uses the metaphor (...)
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  3. Narrative Order and the Cosmo-Political Representations of the Characters in the Timaeus.Daniel Alejandro Restrepo - 2020 - Méthexis 1 (32):86-109.
    In this essay, I argue that the ordering of the speeches in Plato’s Timaeus indicates two things. First, each speech represents one of the three genera or principles Timaeus discusses. Socrates’ summary represents the forms, Critias’ Atlantis story embodies Becoming, and Timaeus’ cosmology serves as χώρα. Second, Timaeus responds to the other speakers in the order in which they were presented before beginning again with χώρα. Once Timaeus introduces χώρα, one of his tasks is laying the groundwork for Critias’ war (...)
     
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  4. La utopía Vasco de Quiroga.Daniel Alejandro Gómez Escoto - 1998 - A Parte Rei 2:6.
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  5. ¿ Es posible una argumentación jurídica más allá del iusnaturalismo o del iuspositivismo?Daniel Alejandro Herrera - 2004 - In Francisco Puy Muñoz & Jorge Guillermo Portela (eds.), La argumentación jurídica: problemas de concepto, método y aplicación. [Santiago de Compostela]: Universidade de Santiago de Compostela.
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  6. Heidegger: Prolongación, radicalización y abandono de la fenomenología de Husserl.Daniel Alejandro Herrera - 1984 - Revista de Filosofía (México) 49:135-148.
  7.  7
    Ideología vacía y violencia circular.Daniel Alejandro Pérez Fajardo - 2020 - Revista Ethika+ 2:139-149.
    La violencia ejercida contra la población en el contexto del «Estado de Excepción» plantea un escenario complejo para la legitimidad del Estado de Chile y sus proyecciones a futuro. El presente ensayo ahonda en dicha problemática desde el punto de vista de la interacción práctica entre ideología y violencia en las políticas adoptadas por el Estado de Chile una vez adoptadas las medidas del «Estado de Excepción». El análisis identifica una crisis a nivel del discurso que tendría como consecuencia inmediata (...)
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  8.  5
    ¡Las preferencias dependen del punto de referencia!Daniel Alejandro Monroy Cely - 2022 - Isonomía. Revista de Teoría y Filosofía Del Derecho 53.
    La teoría “coaseana” del derecho, y el Análisis Económico del Derecho en general, asumen implícitamente la veracidad de dos premisas comportamentales: la “exogeneidad de la preferencia” y la “independencia de la referencia”. Este artículo señala algunas objeciones a estas premisas, luego evidencia algunas implicaciones acerca de: cómo el AED –desde un punto de vista positivo– pronostica los comportamientos de las personas y los efectos de las normas jurídicas entendidas como incentivos, y cómo, –desde un punto de vista normativo– la teoría (...)
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  9.  12
    ¿Historia de las ideas o genealogía de las prácticas? Creencias marxistas en el Perú.Daniel Alejandro Castro Figueroa - 2016 - Cuadernos de Filosofía Latinoamericana 37 (114):167.
    _Resumen_ En una entrevista de la segunda edición de _Crítica de la razón latinoamericana, _Castro-Gómez plantea un debate entre dos técnicas historiográficas que se disputaban legitimidad: Historia de las ideas y Genealogía de las prácticas. Según él mismo, el primer proyecto _nace muerto_, pues se trata de historiar las creencias de América Latina a través de ideas de una élite académica. En adición, asevera que la Genealogía de las prácticas es la historiografía más adecuada, pues ella revela la cosmovisión contingentemente (...)
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  10.  11
    Is Aristotle a nominalist?Jorge Alejandro Flórez Restrepo - 2008 - Discusiones Filosóficas 9 (13):45 - 70.
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  11. Los conceptos de libertad en aristóteles.Jorge Alejandro Flórez Restrepo - 2007 - Escritos 15 (35):429-445.
    En la tradición filosófica se manejan tres conceptos básicos de libertad: para actuar, para elegir y libertad trascendente. Aristóteles, uno de los grandes íconos de la tradición filosófica, es precursor de estos tres grandes conceptos aunque no los nombre de forma expresa, sino que en su sistema filosófico los supone o los piensa de forma implícita. Este artículo trata de argumentar su presencia en las obras de Aristóteles.  .
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  12.  5
    La comedia de menandro: Una comedia ética.Jorge Alejandro Flórez Restrepo - 2006 - Discusiones Filosóficas 7 (10):199-214.
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  13.  2
    Narrative Order and the Cosmo-Political Representations of the Characters in the Timaeus.Daniel A. Restrepo - 2020 - Méthexis 32 (1):86-109.
    In this essay, I argue that the ordering of the speeches in Plato’s Timaeus indicates two things. First, each speech represents one of the three genera or principles Timaeus discusses. Socrates’ summary represents the forms, Critias’ Atlantis story embodies Becoming, and Timaeus’ cosmology serves as χώρα. Second, Timaeus responds to the other speakers in the order in which they were presented before beginning again with χώρα. Once Timaeus introduces χώρα, one of his tasks is laying the groundwork for Critias’ war (...)
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  14.  28
    La idea de continuidad en las filosofías de Leibniz y Peirce.Jorge Alejandro Flórez Restrepo & Jesús Esteven Arias Cardona - 2022 - Pensamiento 78 (298 S. Esp):841-861.
    El presente artículo ofrece un análisis del concepto de continuidad, tal como fue desarrollado por dos de sus principales exponente, Leibniz y Peirce. Comienza por definir el significado del concepto, señalando las diferentes propiedades del continuum identificadas en ambos autores. Después señala las consecuencias y aplicaciones filosóficas que el concepto tiene para ambos filósofos, en especial para la ontología. En primer lugar, expone lo que Leibniz llamó la ley de continuidad y sus diferentes versiones. Luego, se habla de lo que (...)
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  15.  5
    Cine y pensamiento.Porfirio Cardona Restrepo, Freddy Santamaría Velasco, Juan Osorio-Villegas & Alejandro Tomasini Bassols (eds.) - 2017 - Medellín, Colombia: Editorial Universidad Pontificia Bolivariana.
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  16.  25
    A New Approach to the Problem of the Order of the Ten Trichotomies and the Classification of Sixty-six Types of Signs in Peirce's Late Speculative Grammar.Jorge Alejandro Flórez Restrepo & Juliana Acosta López de Mesa - 2022 - Transactions of the Charles S. Peirce Society 57 (3):374-396.
  17.  51
    Category-based induction.Daniel N. Osherson, Edward E. Smith, Ormond Wilkie & Alejandro López - 1990 - Psychological Review 97 (2):185-200.
  18. El pensamiento husserliano anterior a las Ideas‖.Daniel Hererra Restrepo - 1964 - Franciscanum. Revista de Las Ciencias Del Espíritu (Bogotá: Universidad de San Buenaventura) Vi 18:207-35.
  19.  2
    Escritos sobre fenomenología.Daniel Herrera Restrepo - 1986 - Bogotá: Universidad Santo Tomás, Facultad de Filosofía, Centro de Investigaciones.
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  20.  8
    El yo en la fenomenología de Husserl.Daniel Herrera Restrepo - 1999 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 19:11-23.
    A pesar de que en la obra de Husserl encontramos un yo-cuerpo, un yo-persona y un yo trascendental, para él no existe un Yo, si por Yo se entiende una entidad que habita nuestro cuerpo como si éste fuese su receptáculo. Por ello, Husserl rechazó la concepción dualista del hombre. El hombre es para él una totalidad estructurada dinámíca, intencional y teleológicamente, gracias a la cual puede experimentar el mundo significativamente. Si hay una denominación que exprese al ser del hombre (...)
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  21.  5
    Hombre y filosofía: la estructura teleológica del hombre según Edmund Husserl.Daniel Herrera Restrepo - 1970 - [Cali]: Universidad del Valle, Facultad de Filosofía, Letras e Historia.
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  22. La concepcion linguistica del conocimiento en Ockham.Daniel Herrera Restrepo - 1987 - Franciscanum 29 (86-87):223-235.
     
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  23.  5
    La filosofía en Colombia: bibliografía, 1627-1973.Daniel Herrera Restrepo - 1973 - Cali: Universidad del Valle, División de Humanidades.
  24.  5
    Durée and temporality: a defense of Bergson’s conception of time.Jorge Alejandro Flórez Restrepo - 2015 - Discusiones Filosóficas 16 (27):49-61.
    This paper is a defense of Bergson’s conception of time against Heidegger’s accusation on Being and Time. There, Heidegger accused Bergson’s conception of committing the same mistake of the traditional conception of time as a spatialized succession of “nows.” This is an unfair accusation, for Bergson’s main concepts of Duration and Élan Vital are precisely opposite to that. In fact, Bergson’s concept of time coincides with Heidegger’s conception of Temporality which is essential in his existential analytical and fundamental ontology.
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  25.  8
    De la analogía del otro a la responsabilidad infinita, entre Edmund Husserl y Emanuel Levinas.Alejandro Jiménez Restrepo & Nicolás Duque Naranjo - 2023 - Revista Filosofía Uis 22 (2):135-161.
    La presente investigación se circunscribe dentro del campo temático de la fenomenología trascendental de Edmund Husserl. Y tiene como objetivo el tratar de dilucidar dentro de la misma inmanencia de la experiencia trascendental del yo pienso, el modo no solo como surge la intersubjetividad, sino cómo este último concepto al igual que el de la egología, tienen como fundamento una noción de subjetividad moderna que por un lado, aparece dentro de la arquitectónica fenomenológica, como constituyente de sentido dentro de la (...)
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  26.  5
    El Lenguaje En El Pensamiento Griego.Jorge Alejandro Flórez Restrepo - 2011 - Praxis Filosófica 29:41-60.
    El artículo presenta una mirada panorámica de las posturas sobre el lenguajeque se dieron en el pensamiento griego desde los presocráticos hastaAristóteles. Se consideran particularmente las posturas de Platón, por ser elcentro que articula las tendencias presocráticas y las respuestas aristotélicas.Se analizan principalmente tres problemáticas: el origen del lenguaje, larelación del lenguaje con la ontología y la epistemología, y finalmente, la utilidad del lenguaje.
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  27.  3
    Giovanni Reale.Jorge Alejandro Flórez Restrepo - 2011 - Praxis Filosófica 24:207-211.
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  28.  5
    La analogía (paradeigma) como inferencia compuesta en Aristóteles y Peirce.Jorge Alejandro Flórez Restrepo - 2016 - Praxis Filosófica 41:43-56.
    En este artículo se comparan los análisis hechos por Aristóteles y Peirce dela inferencia analógica desde un punto de vista formal, es decir, sin prestaratención a su uso retórico o argumentativo. Desde este punto de vista formal,ambos filósofos coinciden en que la analogía es una inferencia compuesta,pero no concuerdan en los elementos simples que la componen. Aristótelesafirma que la analogía es compuesta sólo por la inducción y la deducción,en cambio Peirce, en su última explicación, incluye como tercer elementoa la abducción. (...)
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  29. Los conceptos de libertad en Aristóteles.Jorge Alejandro Flórez Restrepo - 2007 - Escritos 15 (35):429-445.
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  30.  20
    Percepción de los estudiantes de enseñanza media sobre su proceso de formación y las relaciones interpersonales que existen en su desarrollo escolar.Daniel Alberto Saez Sotomayor, Olga Davis Shuler, Alejandro Sepúlveda Obreque & Javiera Burgos Aros - 2019 - Voces de la Educación 4 (8):154-176.
    The study examines the perception that students have of an establishment in the commune of Osorno, about the formation processes and the interpersonal relationships that exist in their school development. The sample is made up of 157 high school students. To achieve the purposes, a survey-type instrument is designed and validated, containing alternatives. The results show that the students consider that their learning process has been positive. They report that the tasks are excessive and the subjects difficult, but they indicate (...)
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  31.  12
    Many different uniformity numbers of Yorioka ideals.Lukas Daniel Klausner & Diego Alejandro Mejía - 2022 - Archive for Mathematical Logic 61 (5):653-683.
    Using a countable support product of creature forcing posets, we show that consistently, for uncountably many different functions the associated Yorioka ideals’ uniformity numbers can be pairwise different. In addition we show that, in the same forcing extension, for two other types of simple cardinal characteristics parametrised by reals, for uncountably many parameters the corresponding cardinals are pairwise different.
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  32.  7
    La construcción del espacio psíquico representacional frente a lo inconvertible de la violencia: Identidad, política y alteridad.Daniel Jofré & Alejandro Bilbão - 2019 - Revista de Filosofia Aurora 31 (53).
    El artículo busca profundizar en las elaboraciones de Freud respecto de la agresividad y la inconvertibilidad de la violencia, con el objeto de indagar en los posibles aportes que la perspectiva psicoanalítica puede realizar frente a los problemas sociopolíticos contemporáneos. Este trabajo se detiene en las problemáticas referidas a la naturalización de las identidades, la radicalización de las retóricas comunitarias y los escenarios de exclusión. Sostiene, en este sentido, la importancia de los procesos sublimatorios en el trabajo de diferimiento frente (...)
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  33.  7
    Wittgenstein snd Psychoanalysis: Approaches from language, ethics and the subject.Daniel Jofré & Alejandro Bilbao - 2022 - Alpha (Osorno) 54:23-42.
    Resumen: El artículo busca indagar en el vínculo entre las elaboraciones de Wittgenstein y el psicoanálisis. La argumentación se detiene en las propuestas de Wittgenstein acerca de la imposibilidad autorreferencial del lenguaje, los actos éticos y el psicoanálisis. En este contexto, esboza una posible respuesta a las críticas que Wittgenstein dirigió al psicoanálisis, reflexionándolas desde tres nociones que son centrales en la obra de Jacques Lacan: causalidad, ficción y la idea de sujeto. Un segundo tiempo del artículo se propone pensar (...)
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  34.  15
    Wittgenstein snd Psychoanalysis: Approaches from language, ethics and the subject.Daniel Jofré & Alejandro Bilbao - 2022 - Alpha (Osorno) 54 (54):23–42.
    Resumen: El artículo busca indagar en el vínculo entre las elaboraciones de Wittgenstein y el psicoanálisis. La argumentación se detiene en las propuestas de Wittgenstein acerca de la imposibilidad autorreferencial del lenguaje, los actos éticos y el psicoanálisis. En este contexto, esboza una posible respuesta a las críticas que Wittgenstein dirigió al psicoanálisis, reflexionándolas desde tres nociones que son centrales en la obra de Jacques Lacan: causalidad, ficción y la idea de sujeto. Un segundo tiempo del artículo se propone pensar (...)
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  35. Sobre el embellecimiento, Epícteto.Mauricio Hernán Vásques Gómez & Jorge Alejandro Flórez Restrepo - 2007 - Escritos 15 (34):154-170.
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  36.  59
    Naked Soldiers, Naked Terrorists, and the Justifiability of Drone Warfare.Daniel Restrepo - 2019 - Social Theory and Practice 45 (1):103-126.
    A hallmark of the war on terror is the use of unmanned aerial vehicles, commonly known as drones, to kill terrorists abroad. I argue that the justification for targeted killing is based on the same logic as the justification for killing the Naked Soldier in traditional wars. Since many drone strikes are personal strikes—the targeted killing of known individuals—this seems like a more justifiable attack than one against anonymous soldiers. Yet, I propose there are three problems to this analogy that (...)
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  37.  4
    Nosotros y la Etica Material de Kant.Daniel Herrera Restrepo - 2011 - Praxis Filosófica 18.
    Kant con sus últimos escritos enriquece su formalismo ético mediante una ética material con la cual aclara que no es suficiente saber cómo obrar sino también qué debemos obrar, hacia dónde deben dirigirse nuestros actos. Se trata pues de una ética de contenidos y de fines que supera el formalismo y el carácter monológico, cognitivista y universalista de la primera ética. El primer fin que el hombre debe proponerse es la búsqueda de la felicidad, del bienestar en general en este (...)
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  38.  9
    Response to Maciek Zając.Daniel Restrepo - 2022 - Journal of Military Ethics 21 (1):82-87.
    This is a short rejoinder piece to Maciek Zając's article. In it, I acknowledge what I think are some of Zając's strongest arguments against my original piece, “In Defense of Mercy”, and I offer a...
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  39.  6
    G. Canguilhem lector de politzer: respecto del problema de la acción, de la filosofía práctica y de la psicología como ciencia concreta.Alejandro Bilbao & Daniel Jofré - 2023 - Trans/Form/Ação 46 (3):53-74.
    This article analyzes the repercussions of G. Politzer’s thought on the philosophy of life elaborated by G. Canguilhem. During the first thirty years of the twentieth century, Politzer’s texts provide important material for the construction of the philosophy that Canguilhem builds on human individuality and its autonomy. The reading of Politzer constitutes for Canguilhem a motive of inspiration for his axiological, moral and political proposals. By associating the ideas of the concrete psychology that encapsulates the existence of man-actor, Canguilhem reconciles (...)
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  40.  30
    Cómo reducir el tiempo de preparación.Jorge Hernán Restrepo Correa, Pedro Daniel Medina Varela, Cruz Trejos & Eduardo Arturo - forthcoming - Scientia.
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  41. El Yo en la fenomenología husserliana.Daniel Herrera Restrepo - 1991 - Revista de Filosofía (México) 70:1-17.
     
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  42. Hombre y filosofía.Daniel Herrera Restrepo - 1985 - In Rubén Sierra Mejía (ed.), La Filosofía en Colombia, siglo XX. Bogotá, Colombia: Procultura.
     
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  43. La filosofía en la Colombia contemporánea (1930-1988).Daniel Herrera Restrepo - 1988 - In Germán Marquínez Argote (ed.), La Filosofía en Colombia: historia de las ideas. Bogotá: Editorial el Búho.
     
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  44.  54
    Problemas de balanceo de línea SALBP-1 y SALBP-2: un caso de estudio.Jorge Hernán Restrepo Correa, Pedro Daniel Medina Varela, Cruz Trejos & Eduardo Arturo - forthcoming - Scientia.
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  45.  54
    Programacion de trabajos en una maquina utilizando un modelo de programacion lineal entera.Jorge Hernán Restrepo Correa, Pedro Daniel Medina Varela, Cruz Trejos & Eduardo Arturo - forthcoming - Scientia.
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  46.  39
    Un problema logístico de programación de vehículos con capacidad finita.Jorge Hernán Restrepo Correa & Pedro Daniel Medina Varela - forthcoming - Scientia.
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  47.  41
    Aplicación del modelo de experimentación Shainin en un ingenio azucarero del Valle del Cauca.Pedro Daniel Medina Varela, Cruz Trejos, Eduardo Arturo & Jorge Hernán Restrepo Correa - forthcoming - Scientia.
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  48.  37
    Problema de programación de operaciones y herramientas en un sistema de manufactura flexible: heurística de carga fase II.Pedro Daniel Medina Varela, Cruz Trejos, Eduardo Arturo & Jorge Hernán Restrepo Correa - forthcoming - Scientia.
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  49.  26
    Determinación de la eficiencia financiera a una empresa del sector metalmecanico.Cruz Trejos, Eduardo Arturo, Jorge Hernán Restrepo Correa & Pedro Daniel Medina Varela - forthcoming - Scientia.
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  50.  27
    Portafolio de inversión en acciones un enfoque estocastico.Cruz Trejos, Eduardo Arturo, Jorge Hernán Restrepo Correa & Pedro Daniel Medina Varela - forthcoming - Scientia.
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