RésuméEn introduisant les concepts disjoints de temps et d'espace absolus, Newton dote la physique d'un double cadre encore reçu au début du XXe siècle. Par l'énoncé du principe de Relativité restreinte, Einstein joint les dew cadres en un seul, l'espace‐temps, lui‐même disjoint de son contenu, l'univers physique. Par le biais du principe d'équivalence, la Relativité générale réalise la fusion du cadre de l'espace‐temps et de son contenu, l'univers physique. Cette vision «classique» est cependant perturbée par les conséquences des principes de (...) la Physique quantique, qui jettent comme une sorte de voile sur la structure spatio‐temporelle de l'espace‐temps relativiste, fondement de la Cosmologie contemporaine: le concept même d'espace‐temps, plus précisément sa séparabilité sont remis en question.Il en résulte une situation de précarité qui affecte jusqu'aux modkles d'univers fournis par la Cosmologie contemporaine, celui du Grand Boum compris. (shrink)

This paper shares my reflections on the research ethics review process, from the point of view of both a qualitative researcher and a member of an institutional research ethics review board. By considering research ethics review, first as practice, then as policy, as a relationship and, finally, as a performance, I attempt to outline a new vision of research ethics, one that engages seriously with the relationship between receiving ethics approval, and conducting ethical research.

In the past forty years, Bruno Latour’s claim that Science Is Politics By Other Means (SIPBOM) has been the underlying creed of Science and Technology Studies (STS), most of us simply taking it for granted. In contrast, this special issue is predicated on the observation of an enduring lack of exegesis of this catchphrase so remarkable that is has caused an outcry among natural scientists, echoed in some social science quarters. If SIPBOM has been a resource for decades, by turning (...) it into a topic this special issue revisits one of the most exciting and challenging insights of contemporary thought. (shrink)

Considérer saint Thomas d'Aquin comme un philosophe : la gageure est moindre que pour saint Augustin. Les images d'Epinal ne sont pas toujours mensongères et, s'il en est une qui dit la vérité, c'est bien celle de la distinction que Thomas tient entre foi et raison, théologie et philosophie. A condition toutefois de préciser que les deux disciplines ne sont par lui distinguées que pour unir, sinon leurs principes, leurs méthodes et leurs résultats, du moins la totalité du spectre de (...) la sagesse. Cette philosophie aux coudées franches s'avère de premier rang. Elle séduit par sa force spéculative et sa clarté, et trouve ces dernières années un public de plus en plus large. Ce volume est donc consacré à la philosophie de saint Thomas. Il couvre la plupart des domaines majeurs où Thomas impose sa marque, assumant les traditions qu'il fait siennes et aussi qu'il dépasse dans une synthèse originale : philosophie de la connaissance, métaphysique, Dieu, éthique, politique. Sans s'interdire des interactions avec les domaines de la théologie, de l'Ecriture et de la mystique, sans non plus négliger quelques-uns des recoins les plus inattendus de la pensée thomasienne, ni ses liens avec les autres doctrines médiévales, ni l'influence qu'elle exerce sur la littérature moderne. Un tel ensemble témoigne des derniers acquis universitaires, sur les questions qu'il traite, d'une nouvelle génération de chercheurs, ainsi que d'un souci pédagogique d'exposition. En langue française, un tel collectif sur la philosophie de Thomas d'Aquin se faisait attendre depuis longtemps. Thierry Dominique Humbrecht. (shrink)

Nair-Collins and Joffe (2023) highlight the complexities inherent to the clinical diagnosis of death by neurologic criteria and inconsistencies between legal, scientific, and clinical standards for...

Ethical concerns about therapeutic misconception have been raised since the early 1980s. This concept was originally described as research participants' assumptions that decisions relating to research interventions are made on the basis of their individual therapeutic needs. The term has since been used to refer to a range of ‘misunderstandings’ that research participants may have. In this paper, we describe a new concept—therapeutic appropriation. Therapeutic appropriation occurs when patients, or clinicians, actively reframe research participation as an opportunity to enhance patients' (...) clinical care, while simultaneously acknowledging the generalised research aims. To illustrate the concept of therapeutic appropriation, we draw on data from an interview study which we conducted to investigate the experiences of patients and general practitioners involved in clinical trials in primary care. We argue that therapeutic appropriation has two key elements: comprehension that the research project is not necessarily aiming to benefit participants and the deliberate use of incidental features of the research for personal therapeutic benefit of various kinds. We conclude that therapeutic appropriation is a useful concept that refines understanding of potential ethical problems in clinical research, and points to strategies to address them. (shrink)

En expliquant comment les forces de l’ordre se dotent d’uniformes spécifiques au cours du xixe siècle, il s’agit de comprendre la signification de cet objet. Au-delà de l’utilité pratique du costume, qui peut faire débat, policiers et gendarmes affichent une prestance militaire qui renforce leur prestige. Mais ils montrent aussi qu’ils travaillent en toute transparence, en assumant leurs actes et en se plaçant au service du public. Ils prouvent enfin leur valeur en engageant des dépenses vestimentaires qui deviennent un gage (...) de respectabilité. S’il constitue un enjeu symbolique fort, l’uniforme évolue dans le sens d’une plus grande simplicité fonctionnelle au cours du xixe siècle, s’adaptant dans une certaine mesure à la mode masculine. (shrink)

Pour Thomas d’Aquin, la Trinité n’est pas d’ordre philosophique mais théologique, dépendant de la révélation biblique. Les controverses trinitaires sont déjà loin, les résolutions conciliaires aussi, mais Thomas, à plusieurs reprises et à chaque fois de manière différente, expose un traité des plus délicats. Il s’agit de poser trois personnes dans une seule substance. L’un de ses principaux apports est d’enrichir les relations d’origine qui distinguent les trois personnes en relations substantielles. Thomas tire les concepts au-delà de leur acception ordinaire, (...) manifestant ainsi la manière qui est la sienne d’entrecroiser philosophie et théologie. (shrink)

Klara and the Sun, the latest novel by Nobel-prize winner Kazuo Ishiguro, forces one to reckon with one's own anxieties about the future of emerging technologies and confront deep questions about the nature of dignity, existence, and humanity. The novel also provides one with complex characters and a speculative future through which to live new lives, experience novel worlds, and see through different eyes. At the same time, the novel’s world offers us an uncanny distance from our own, making us (...) prone to pass judgments on the characters’ moral faults that we later come to recognize are also our own. (shrink)

A «proto-história» do livro e a história da imprensa foram sobretudo assuntos dos bibliófi­los, dos bibliográficos e dos historiadores da literatura, ou seja, de especialistas ambicionando defender uma identidade, ou de distinguir, na massa da produção impressa ao longo dos sécu­los, o raro, o monumental, o anedótico, o literário... A partir de meados do século XX c com Apparition du Livre (1a Ed. 1958) de Lucien Febvre et Henri-Jean Martin, a história do livro, usufruindo dos desenvolvimentos da sociologia histórica e (...) de conceitos como o de «história das mentalidades», constituiu-se como disciplina pioneira. Com trabalhos como Histoire de l'édition française (1982-1986), Histoire des bibliothèques françaises (1988-1992), Diction­naire encyclopédique du livre (2002 -...) e outros projectos similares quer na Europa, quer além dela, o livro foi reposicionado, quer quanto à sua produção, quer quanto às práticas associadas, num vasto contexto económico, social, político e cultural. Ao mesmo tempo, as interrogações levantadas pela história do livro foram ao encontro da história da comunicação social e dos media, que hoje se tornaram dominantes. (shrink)

Si la reprise de la recherche philosophique demande aujourd'hui à être menée d'une manière radicale, il ne suffit pas de compléter une philosophie déjà existante en y intégrant certains problèmes actuels. En effet, c'est l'esprit lui-même qui a été comme cassé. Le primat de la négation est allé si loin que l'intelligence, dans son fondement, dans sa relation même avec l'être, est véritablement brisée. Aussi est-il nécessaire de redécouvrir en premier lieu le point de départ de toute démarche philosophique, au-delà (...) de cette rupture. Chacun aujourd'hui doit s'interroger sur ce qu'il est comme personne humaine. Dépassant les idéologies pour retrouver le réalisme d'une authentique recherche de la vérité, il doit redécouvrir, à partir de ses propres expériences, ce qui donne à sa vie un sens. (shrink)

Figurines de terre cuite (H. Aurigny, Fr. Croissant) Tous les fragments sont désormais enregistrés dans la base FileMakerPro, terminée pour l’essentiel en 2013 et complétée en 2015. La mission prévue en 2014 ayant été annulée par l’École française d’Athènes pour raisons budgétaires, un réexamen à distance de l’ensemble du matériel avait néanmoins permis d’en esquisser à distance le classement typologique et d’élaborer quelques hypothèses, qui ont pu être vérifiées et affinées sur place en mai...

Les normes religieuses des Mongols s’ancraient dans le culte des ancêtres patrilinéaires, qui accordait une valeur supérieure au masculin, et assignaient aux individus des statuts et des rôles sexués, réservant en particulier aux hommes la sphère socio-politique. Elles ont orienté par la suite les pratiques bouddhiques des Mongols. Le régime révolutionnaire instauré en 1924 sur le modèle soviétique leur a substitué jusqu’à 1990 un nouveau modèle normatif neutralisant les différences sexuées entre citoyens, imposant l’égalité des droits politiques, promouvant l’accès des (...) femmes à l’éducation et à une activité sociale et professionnelle extérieure. L’urbanisation et l’industrialisation ont participé à la mutation du cadre socio-économique et des relations de parenté et affaibli l’emprise de la tradition sur les individus. Pourtant la valence différentielle des sexes n’a pas été aussi profondément remise en question qu’il y paraît, en particulier dans l’action politique, comme en témoigne a posteriori la société postcommuniste où la question de la subordination du féminin dans ce domaine reste d’actualité. (shrink)

La quête de repères identificatoires est probablement l'une des plus vieilles entreprises que l'humanité s'est donnée pour asseoir son histoire et construire sa mémoire. Toutes les sociétés, toutes les civilisations, fussent les pires totalitarismes, ont besoin d'une genèse héroïque — et donc exemplaire — pour fonder leurs origines. Une geste destinée à justifier leur présent ; un point de départ qui fixe un "avant" et un "après" et qui fait qu'à partir d'un événement créateur, selon la formule maintes fois annoncée, (...) toujours contredite : "rien ne sera plus jamais comme avant". On a tous besoin d'un père, tous besoin d'un géniteur, individuel ou collectif. Cette qualité peut naturellement se décliner sous différentes formes : le "père fondateur" est, selon les cas, un homme, une femme, un événement, un discours, un livre... Cet ouvrage se propose donc d'explorer ce concept, en croisant différentes approches : la linguistique, l'histoire, la philosophie, la littérature et le droit. (shrink)

We prove that, for any natural number \, we can find a finite alphabet \ and a finitary language L over \ accepted by a one-counter automaton, such that the \-power $$\begin{aligned} L^\infty :=\{ w_0w_1\ldots \in \Sigma ^\omega \mid \forall i\in \omega ~~w_i\in L\} \end{aligned}$$is \-complete. We prove a similar result for the class \.

This discussion brings together five economists who address the major questions raised by the recent developments in the crisis of neoliberalism. The participants confront their respective definitions of neoliberalism, their understanding of the role played by financial mechanisms in the crisis and their interpretation of the crisis of sovereign debts. They discuss the implications of the crisis for the forces of the left, examining the consequences of the current weakening of the prior American hegemony : does it point to a (...) bipolar or a multipolar world, a period during which regional evolutions will have a degree of relative autonomy, some of which might define the outlines of the alternatives to neoliberalism? (shrink)

La nation – ou la patrie – est élevée par Durkheim au rang suprême dans la hiérarchie des formes d’attachement des individus aux groupes et à la société dans son ensemble, alors que, paradoxalement, les textes qui éclairent sa pensée sur ce point sont restés relativement dispersés dans son œuvre. Ce travail de relecture est accompli en confrontant ses écrits à ceux de son neveu, Marcel Mauss, qui, lui aussi, s’est penché sur ce sujet et dont les analyses apparaissent aujourd’hui (...) plus élaborées. Le lien entre les deux sociologues n’était pas seulement familial. Ils étaient l’un et l’autre des intellectuels républicains, patriotes, défenseurs des droits de l’homme et confiants dans les institutions de leur pays tant ils y voyaient l’inspiration des Lumières. Pour Durkheim, la nation se confond avec la société. La patrie est la forme de société la plus organisée et la plus haute qui puisse exister. Elle constitue une force en elle‐même dont l’Etat n’est que la représentation et l’instrument. L’Etat est en quelque sorte le cerveau social car sa fonction principale est de penser. La cohésion sociale est le produit de la morale et de la société, elle ne saurait dépendre d’un pouvoir autonome et autoritaire de l’Etat. Cette conception conduit Durkheim à rabattre le politique sur le plan du social. Quand il parle de la nation, il se réfère, sans le souligner formellement, à sa forme démocratique. Marcel Mauss rectifiera cette ambiguïté. Tout en s’inscrivant dans la continuité intellectuelle de son oncle, sensible à l’expérience du bolchévisme, il définira la nation en prenant en compte son régime politique, ce qui le conduira à une modification sensible de la définition de Durkheim. La conception de la nation des deux sociologues, mêle de manière presque inévitable engagement personnel et analyse objective. Elle a été, sans doute au moins partiellement pour cette raison, plus ou moins occultée pendant plusieurs décennies. Si nous la redécouvrons aujourd’hui, c’est parce qu’elle nous paraît susceptible d’interroger les fondements à la fois sociaux et politiques des sociétés démocratiques. (shrink)

This article presents the critique of cybernetics as central to the history of one of the twentieth century’s most infamous avant-garde movements: the Situationist International (SI). Bringing together and analysing a series of seemingly marginal events in the build-up to May ’68, this article shows how the SI’s portrait of cybernetics as an emerging form of social power and control foreshadows later developments in French radical thought. This little-noted trajectory in the situationist movement also highlights the ways in which aesthetics, (...) theory, and politics are inextricably tied together in the events of May ’68. (shrink)

Can we say that the mathematical signs refer, beyond the mathematical sense, to ideal objects which would correspond to this sense and realize it? Parallel to this, if Husserl affirms that the intuition of essences and sensitive intuition participate in the same generic concept of intuition as a giving act, can we however affirm that mathematical evidence is giving ideal objects such as sensitive perception gives individual objects?We show that the notions of object and evidence have a different status and (...) other modalities in mathematics than in other fields, and that the notion of categorical intuition must be replaced by that of categorical fulfilment, which designates the totality of theoretical procedures by which knowledge is validated. Against the temptation of the universalization of concepts, we advocate a regional phenomenology, practiced closely to the fields of thematized objects and their specific mode of access. (shrink)

This paper presents a paragraph of my thesis whose guiding thread is the theme of language in Heidegger, and which advances two basic claims: 1) Being and Time is an unfinished book and it is thus in the understanding of the planetary achievement of “nihilism” – i.e., of “technique” – that this work from 1927 assumes its whole meaning; and 2) that said, Heidegger’s work, taken as a whole, is a cohesive work that aims at overcoming “nihilism” understood originarily as (...) “forgetfulness of being”. This overcoming is therefore achieved in two stages: 1) the understanding of the phenomenon of “being” arising from the transcendental understanding of the “world”; and 2) the overcoming of that transcendental understanding of the “world” in the full understanding of the phenomenon of “being” as “history,” a process in which the dialogue with poetry will prove to be decisive. This paper emphasizes one aspect of that evolution of Heidegger’s thought “in dialogue with Heidegger,” showing how the understanding of “Ereignis” allows us to conciliate the understanding of the concept of “Entschlossenheit,” presented in Being and Time, with the concept of “Gelassenheit,” that is central in the second stage of Heidegger’s work. (shrink)

Tout ce qui est dans l'oeuvre de Jacques, nous l'avons d'abord vécu à l'état de difficulté vitale et d'expérience, - les questions de l'art et de la morale, de la philosophie, de la foi, de la prière, de la contemplation. Cela nous a d'abord été donné à vivre, à chacun selon sa nature et la grâce de Dieu », notait Raïssa en 1934. Cette correspondance confirme le propos, qui nous fait pénétrer dans « l'amour fou » de deux vies données (...) l'une à l'autre, et la trame quotidienne de leur fécondité de pensée et de « grandes amitiés ».Leur conversion en 1906 scelle la vocation d'un couple venu déjà un peu d'ailleurs : lui, 18 ans, romantique, révolutionnaire et dreyfusard en diable, en rupture avec les élites républicaines laïques dont il est issu ; elle, 17 ans, comme sortie d'une peinture de Chagall, juive et slave en quête à la Sorbonne d'une nouvelle patrie spirituelle. Les premiers regards portés sur eux discernent déjà leur promesse : « Je les trouve absolument dignes l'un de l'autre ; ce sont même de si beaux types d'humanité qu'il faut se féliciter de les voir se rechercher. On ne trouve pas si souvent de couple bien assorti ; celui-là me paraît devoir donner un exemple lumineux. »Ils s'écrivent abondamment dès que les aléas de la vie les séparent et ce premier tome les suit dans la découverte d'eux-mêmes. Dans la discontinuité des circonstances, leur chemin métaphysique et mystique progresse, tandis que se révèle, derrière chaque ouvrage, chaque combat, chaque accompagnement spirituel, le secret de leur rayonnement : au fil de ces 712 lettres, c'est d'abord une histoire d'amour, dans un respect tendre et sacré de la singularité de l'autre. (shrink)

This interview ranges across a number of topics relevant to Dominique Lestel's thought: the history and philosophy of ethology; animal culture; realist-Cartesian and bi-constructivist ethology; biosemiotics; philo- sophical anthropology; animal studies; the other-than-human; veganism; and technology. It touches on thinkers including Bruno Latour, Jacques Derrida, Michel Foucault, Gilles Deleuze, Paul Shepard, and Donna Haraway.

Cet article décrit et analyse du point de vue de leurs évolutions majeures, les finalités des formations en alternance des maisons familiales rurales, une des principales institutions privées de l’enseignement agricole technique en France. Cette pédagogie de l’alternance est issue du syndicalisme agricole qui a défini les modes d’intervention des agents de formation, appelés les moniteurs. L’alternance, construite au départ contre l’enseignement primaire public, avait pour principal but de restaurer la famille paysanne en tant qu’instance éducative légitime, considérée comme détentrice (...) du monopole de la transmission des savoirs agricoles. Toutefois, à partir des années 1960, cette finalité initiale disparaît. Avec la massification scolaire, les formations en alternance jouent désormais un rôle d’école de la seconde chance oscillant entre une fonction de professionnalisation et une fonction de remédiation scolaire. Au cours d’une troisième période, identifiée à partir des années 1990, au moment de la création des maisons familiales urbaines, ces deux fonctions vont se rejoindre, ce dont témoigne l’évolution du rôle de moniteur : il devient un adulte référent et un « tuteur » pour des jeunes en difficulté se préparant à entrer dans la vie d’adulte. (shrink)

In this paper we develop a differential analogue of o-minimal cell decomposition for the theory CODF of closed ordered differential fields. Thanks to this differential cell decomposition we define a well-behaving dimension function on the class of definable sets in CODF. We conclude this paper by proving that this dimension is closely related to both the usual differential transcendence degree and the topological dimension associated, in this case, with a natural differential topology on ordered differential fields.

Le nom de Dominique Kahang'a Rukonkish a marqué plus d'un intellectuel à Kalonda, Kinshasa et au-delà, par l'arc-en-ciel thématique qu'il avait peint dans ses réflexions, spécialement autour de deux thèmes : la philosophie et la tradition sapientielle africaine. Ces thèmes sont au coeur des différents textes qui composent ce livre dont le point commun est que, comme peut-être aucune autre science, la philosophie vit de la réflexion des penseurs sur ce qui donne à penser et de la discussion avec (...) d'autres penseurs. C'est ici que se situe l'étude de sa propre tradition, comme l'a montré Dominique Kahang'a Rukonkish. Ceci est particulièrement nécessaire dans des situations de crise comme celle que traverse l'Afrique contemporaine. Ce qui importe dans ce cas est de questionner le passé à partir du contexte actuel en vue de ses potentialités à venir, tout en l'ouvrant à la possibilité d'une rencontre avec les autres traditions. Les auteurs des contributions réunies dans ce livre remercient Dominique Kahang'a Rukonkish pour ce qu'ils sont devenus grâce à lui. C'est pour eux un devoir de mémoire auquel ils se plient. (shrink)

In [T. Brihaye, C. Michaux, C. Rivière, Cell decomposition and dimension function in the theory of closed ordered differential fields, Ann. Pure Appl. Logic .] the authors proved a cell decomposition theorem for the theory of closed ordered differential fields which generalizes the usual Cell Decomposition Theorem for o-minimal structures. As a consequence of this result, a well-behaving dimension function on definable sets in CODF was introduced. Here we continue the study of this cell decomposition in CODF by proving three (...) additional results. We first discuss the relation between the δ-cells introduced in the above-mentioned reference and the notion of Kolchin polynomial in differential algebra. We then prove two generalizations of classical decomposition theorems in o-minimal structures. More exactly we give a theorem of decomposition into definably d-connected components and a differential cell decomposition theorem for a particular class of definable functions in CODF. (shrink)