Results for 'Gaston Roberge'

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  1.  11
    Gaston Roberge, Prions avec nos frères hindous. Coll. « Hier, aujourd'hui », n° 13. Montréal, Éditions Bellarmin ; Paris-Tournai, Desclée et Cie, 1972 , 150 pp. [REVIEW]J. Th Maertens - 1973 - Laval Théologique et Philosophique 29 (3):314.
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  2.  5
    The Ways of Film Studies: Film Theory & the Interpretation of Films.Gaston Roberge - 1992 - Ajanta Publications.
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  3.  8
    Gaston Berger.Gaston Berger - 1960 - Atti Del XII Congresso Internazionale di Filosofia 4:418-421.
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  4. Gabriel Marcel - Gaston Fessard Correspondance, 1934-1971.Gabriel Marcel, Gaston Fessard, Henri de Lubac, Marie Rougier & Michel Sales - 1985 - Beauchesne.
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  5.  1
    The Dialectic of the Spiritual Exercises of St. Ignatius of Loyola: By Gaston Fessard S.J.S. J. Gaston Fessard - 2022 - Brill.
    Gaston Fessard employs Hegel’s dialectical logic to clarify how St. Ignatius’s _Spiritual Exercises_ envisage and prepare the decisions and choices between contrasting options or major turning points in spiritual life, in moments of what Ignatius would call _Election_.
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  6. The Poetics of Space.Gaston Bachelard - 1964 - Beacon Press.
    The classic book on how we experience intimate spaces. "A magical book. . . . A prism through which all worlds from literary creation to housework to aesthetics to carpentry take on enhanced--and enchanted-significances. Every reader of it will never see ordinary spaces in ordinary ways. Instead the reader will see with the soul of the eye, the glint of Gaston Bachelard." --from the foreword by John R. Stilgoe 6473-4 / $15.00tx / paperback.
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  7.  72
    Iconoclasm and Imagination: Gaston Bachelard’s Philosophy of Technoscience.Hub Zwart - 2020 - Human Studies 43 (1):61-87.
    Gaston Bachelard occupies a unique position in the history of European thinking. As a philosopher of science, he developed a profound interest in genres of the imagination, notably poetry and novels. While emphatically acknowledging the strength, precision and reliability of scientific knowledge compared to every-day experience, he saw literary phantasies as important supplementary sources of insight. Although he significantly influenced authors such as Lacan, Althusser, Foucault and others, while some of his key concepts are still widely used, his oeuvre (...)
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  8. Gaston Bachelard and Contemporary Philosophy.Massimiliano Simons, Jonas Rutgeerts, Anneleen Masschelein & Paul Cortois - 2019 - Parrhesia 31:1-16.
    This special issue aims to redress the balance and to open up Gaston Bachelard's work beyond a small in-crowd of experts and aficionado’s in France. It aims to stimulate the discovery of new and understudied aspects of Bachelard’s work, including aspects of the intellectual milieu he was working in. Fortunately, for this purpose we were able to rely both on renowned Bachelard specialists, such as Hans-Jörg Rheinberg-er, Cristina Chimisso and Dominique Lecourt, as well as on a number of younger (...)
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  9.  66
    Gaston Bachelard: Critic of Science and the Imagination.Cristina Chimisso - 2001 - Routledge.
    In this new study, Cristina Chimisso explores the work of the French Philosopher of Science, Gaston Bachelard by situating it within French cultural life of the first half of the century. The book is introduced by a study - based on an analysis of portraits and literary representations - of how Bachelard's admirers transformed him into the mythical image of the Philosopher, the Patriarch and the 'Teacher of Happiness'. Such a projected image is contrasted with Bachelard's own conception of (...)
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  10.  18
    The New Scientific Spirit.Gaston Bachelard - 1984 - Beacon Press.
    Examines the changes during the twentieth century in the views of mathematics, physics, and the scientific method and discusses the role of the mind in science.
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  11.  15
    Β. Roberg, Die Union zwischen der griechischen und der lateinischen Kirche auf dem II. Konzil von Lyon.H. -G. Beck - 1969 - Byzantinische Zeitschrift 62 (1).
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  12. La Philosophie du Non: Essai d'Une Philosophie du Nouvel Esprit Scientifique.Gaston Bachelard - 1940 - Presses Universitaires de France.
    Pour Gaston Bachelard, le « non » signifie dépasser et compléter le savoir antérieur, la philosophie de la connaissance scientifique doit englober les contradictions. Il établit le profil épistémologique de l’évolution, du réalisme naïf au surrationalisme en passant par le rationalisme classique et élargit le domaine de l’intuition à ce qu’il appelle une « intuition travaillée » s’exerçant dans un espace non analytique.
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  13. The Formation of the Scientific Mind a Contribution to a Psychoanalysis of Objective Knowledge.Gaston Bachelard - 2002 - Clinamen PressLtd.
    Gaston Bachelard is one of the indespensable figures in the history of 20th-century ideas. The broad scope of his work has had a lasting impact in several fields - notable philosophy, architecture and literature.
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  14.  20
    How to Translate Artificial Intelligence? Myths and Justifications in Public Discourse.Kevin Morin, Marius Senneville & Jonathan Roberge - 2020 - Big Data and Society 7 (1).
    Automated technologies populating today’s online world rely on social expectations about how “smart” they appear to be. Algorithmic processing, as well as bias and missteps in the course of their development, all come to shape a cultural realm that in turn determines what they come to be about. It is our contention that a robust analytical frame could be derived from culturally driven Science and Technology Studies while focusing on Callon’s concept of translation. Excitement and apprehensions must find a specific (...)
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  15.  3
    Le Rationalisme Appliqué.Gaston Bachelard - 1949 - Presses Universitaires de France.
    Si l'on veut bien définir le rationalisme comme une pensée d'organisation, on devra lui accorder une matière à organiser, des éléments à assembler, des expériences à ajuster. On devra le juger au terme même de cette organisation, après son effort synthétique, après son travail de mise en ordre. Il y a peu de justice à le taxer d'incapacité à propos d'une analyse de ce qu'il prend comme éléments de sa construction. Autant dire que le rationalisme est une philosophie fonctionnelle, une (...)
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  16.  1
    Le Matérialisme Rationnel.Gaston Bachelard - 1953 - Presses Universitaires de France.
    "Entre la connaissance commune et la connaissance scientifique, la rupture nous paraît si nette que ces deux types de connaissance ne sauraient avoir la même philosophie. L'empirisme est la philosophie qui convient à la connaissance commune. Au contraire, la connaissance scientifique est solidaire du rationalisme et, qu'on le veuille ou non, le rationalisme est lié à la science, le rationalisme réclame des buts scientifiques. Par l'activité scientifique, le rationalisme connaît une activité dialectique qui enjoint une extension constante des méthodes". Voici (...)
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  17. L'activité Rationaliste de la Physique Contemporaine.Gaston Bachelard - 1951 - Presses Universitaires de France.
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  18.  12
    La Formation de l'Esprit Scientifique.Gaston Bachelard - 1939 - Philosophical Review 48:443.
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  19. Gaston Bachelard and the Notion of "Phenomenotechnique".Hans-Jörg Rheinberger - 2005 - Perspectives on Science 13 (3):313-328.
    : The paper aims at an analysis of the oeuvre of the French historian of science and epistemologist Gaston Bachelard (1884–1962). Bachelard was the founder of a tradition of French thinking about science that extended from Jean Cavaillès over Georges Canguilhem to Michel Foucault. In the past, he has become best known and criticized for his postulation of an epistemological rupture between everyday experience and scientific experience. In my analysis, I emphasize another aspect of the work of Bachelard. It (...)
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  20.  26
    La Formation de L’Esprit Scientifique: Contribution À Une Psychanalyse de la Connaissance Objective.Gaston Bachelard - 1947 - Vrin.
    Pour Bachelard, le véritable esprit scientifique se manifeste surtout dans l’attitude qui consiste à reconnaître et à poser les questions : « S’il n’y a pas eu de question, il ne peut y avoir de connaissance scientifique. Rien ne va de soi. Rien n’est donné. Tout est construit ». Allant à l’encontre de toute promotion d’une méthode unitaire, nécessairement limitée et réductrice, Bachelard montre en quoi la pensée scientifique se construit en surmontant les divers obstacles épistémologiques , qui entravent cette (...)
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  21.  2
    Le Nouvel Esprit Scientifique.Gaston Bachelard - 1934 - Presses Universitaires de France.
    C'est bien à la croisée des chemins que doit se placer l'épistémologue, entre le réalisme et le rationalisme. C'est là qu'il peut saisir le nouveau dynamisme de ces philosophies contraires, le double mouvement par lequel la science simplifie le réel et complique la raison. Le trajet est alors écourté qui va de la réalité expliquée à la réalité appliquée. C'est dans ce court trajet qu'on doit développer toute la pédagogie de la preuve, pédagogie qui est la seule psychologie possible de (...)
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  22. Le Pluralisme Cohérent de la Chimie Moderne.Gaston Bachelard - 1932 - Vrin.
    Sans proposer une simple histoire de la chimie, cet ouvrage de Gaston Bachelard se propose de développer, à l’occasion des progrès de la chimie moderne, une lecture philosophique de cette évolution, autour d’une idée articulant dialectiquement deux directions distinctes : « la pensée du chimiste semble osciller entre le pluralisme d’une part et la réduction de la pluralité d’autre part ». C’est dire que Bachelard se propose ici de caractériser le soubassement philosophique de la pensée épistémologique promue par la (...)
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  23.  19
    Sophie Cloutier, Dominic Desroches, Blanca Navaro Pardiñas, Luc Vigneault, dir., Le temps de l’hospitalité. Réception de l’Éthique de l’hospitalité de Daniel Innerarity. Québec, Presses de l’Université Laval, 2015, vi-201 p. [REVIEW]Gaston Mumbere - 2018 - Laval Théologique et Philosophique 74 (2):323.
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  24.  5
    The Philosophy of No a Philosophy of the New Scientific Mind.Gaston Bachelard - 1968 - Orion Press.
  25.  41
    Gaston Bachelard and His Reactions to Phenomenology.Anton Vydra - 2014 - Continental Philosophy Review 47 (1):45-58.
    In this essay, I show how the French philosopher of science, Gaston Bachelard, reacted to the idea of phenomenology at different stages of his philosophical development. During the early years, Kantianism (through a Schopenhauerian reading of Kant) had the greatest influence on his understanding of phenomenology. Even if he always considered phenomenology a valuable method, Bachelard believed that the term noumenon is necessary, not for a full description of reality, but for probing possible sources of reality. For him, phenomena (...)
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  26.  3
    Françoise Parmentier, dir., Le care : une nouvelle approche de la sollicitude? Paris, Groupe Elidia, Éditions Artège - Lethielleux (coll. « Confrontations »), 2017, 179 p. [REVIEW]Gaston Mumbere - 2019 - Laval Théologique et Philosophique 75 (1):160-161.
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  27.  8
    The Philosophy of No.Gaston Bachelard - 1968 - New York: Orion Press.
  28. Gaston Bachelard, The Dialectic of Duration. [REVIEW]Mark Paterson - 2001 - Philosophy in Review 21:159-162.
  29.  7
    Gaston Bachelard Face aux Mathématiques.Charles Alunni - 2015 - Revue de Synthèse 136 (1-2):9-32.
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  30.  8
    Gaston Bachelard and the Topicality of Historical Epistemology.Tatiana Sokolova - 2016 - Epistemology and Philosophy of Science 48 (2):209-219.
    The article deals with the phenomenon of French historical epistemology and Gaston Bachelard's role in its theoretical and institutional establishment. It analyses the place of history of sciences in French historical epistemology, which was considered in France as epistemology perse from the beginning of XX century. The article accompanies first Russian translation of Bachelard's lecture "Topicality of the History of Science" and argues that this text represents Bachelardian program for reformation of scientific history as an academic discipline. The importance (...)
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  31. La Formation de l'Esprit scientifique, Contribution à une psychanalyse de la connaissance objective.Gaston Bachelard - 1938 - Revue de Métaphysique et de Morale 45 (4):5-7.
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  32.  4
    Essai Sur la Connaissance Approchée.Gaston Bachelard - 1986 - Vrin.
    Dans ce premier écrit qu’est sa thèse principale , Bachelard étudie le processus d’affinement de la connaissance scientifique.Le rôle de la connaissance approchée est défini dans les sciences expérimentales, où le degré de précision, confronté au contingent et à l’indivisible, atteint nécessairement une limite; ainsi que dans les sciences mathématiques qui, soumises à ce même « fractionnement épistémologique et ontologique », se prêtent néanmoins à une approximation illimitée, puisque l’infini mathématique permet de créer toujours de nouveaux êtres irrationnels assurant la (...)
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  33. L'affirmation de l'être et les sciences positives.Gaston Isaye, Jean Ladrière & Marc Leclerc - 1989 - Tijdschrift Voor Filosofie 51 (1):170-170.
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  34.  20
    La Justification Critique Par Rétorsion.Gaston Isaye - 1954 - Revue Philosophique De Louvain 52 (34):205-233.
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  35.  81
    Gaston Bachelard and Phenomenology: Outline of a Theory of the Imagination.David Jager, A. Martinez & C. Thiboutot - 1999 - Journal of Phenomenological Psychology 30 (1):1-17.
    Gaston Bachelard's thought remains a continual source of inspiration for a phenomenological psychology that takes human habitation as a fundamental given and as an abiding mystery of the human condition. the following essay explores the ideas Bachelard developed in the course of his study of poetry. It examines in particular his vision of imagination as a unique passage way by means of which we reach an inhabitable, intersubjective and fully human world. Within that perspective, our lives are constantly renewed (...)
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  36.  44
    The Poetics of Reverie.Gaston Bachelard - 1969 - New York: Orion Press.
    In Poetics of Reverie he considers the absolute origins of that imagery: language, sexuality, childhood, the Cartesian ego, and the universe.
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  37.  13
    Gaston de Rohan. Un évêque de Strasbourg dans la question janseniste (1713-1718).Claude Muller - 2010 - Revue des Sciences Religieuses 84 (1):61-72.
    Prince-évêque de Strasbourg de 1704 à 1749, Gaston de Rohan devient en 1713, par la volonté de Louis XIV, grand aumônier de la Cour, un an après avoir été promu au cardinalat. Dès lors, le prélat se voit investi de la mission de mettre fin à la querelle jansé- niste. Il s’y emploie avec efficacité dans son diocèse, mais ne peut résoudre la crise à l’échelle nationale.
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  38.  22
    Gaston Bachelard: The Philosopher as Dreamer.Bernard Elevitch - 1968 - Dialogue 7 (3):430-448.
    Gaston Bachelard began his academic career as a teacher of physics and chemistry, turning eventually to the history and philosophy of science: a personal evolution not uncommon in France, which since the turn of the century has also offered the examples of Duhem, Poincaré and Meyerson. Unlike these older contemporaries, however, Bachelard took as his special province not the logical structure of scientific theory, or the norms of theory construction, but the inventive spontaneity or “dynamism” of scientific thought. While (...)
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  39.  22
    L'actualite de l'histoire des sciences.Gaston Bachelard - 2016 - Epistemology and Philosophy of Science 48 (2):220-232.
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  40. Essai sur la connaissance approchée.Gaston Bachelard - 1928 - Revue de Métaphysique et de Morale 35 (3):2-3.
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  41. L'engagement Rationaliste.Gaston Bachelard - 1972 - Paris: Presses Universitaires de France.
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  42. Gaston Bachelard jako epistemolog.Maciej Kociuba - 1987 - Studia Filozoficzne 264 (11).
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  43. Corrationalism and the Problematic.Gaston Bachelard - 2012 - Radical Philosophy 173:27.
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  44.  20
    À propos de méthodologie.Gabriel Chénard, André Couture, René-Michel Roberge, Évode Beaucamp, Jean Richard & Michel Gervais - 1981 - Laval Théologique et Philosophique 37 (2):117-133.
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  45.  58
    Intuition of the Instant.Gaston Bachelard - 2013 - Northwestern University Press.
    The instant -- The problem of habit and discontinuous time -- The idea of progress and the intuition of discontinuous time -- Conclusion -- Appendix A: "Poetic instant and metaphysical instant" by Gaston Bachelard -- Appendix B: Reading Bachelard reading Siloe: an excerpt from "Introduction to Bachelard's poetics" by Jean Lescure -- Appendix C: A short biography of Gaston Bachelard.
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  46.  40
    Gaston Bachelard's Philosophy of Science.Gary Cutting - 1987 - International Studies in the Philosophy of Science 2 (1):55 – 71.
  47.  20
    Gaston Bachelard et Ferdinand Gonseth, philosophes de la dialectique scientifique.Henri Lauener - 1985 - Dialectica 39 (1):5-18.
    RésuméL'auteur analyse la conception de la méthode dialectique chez Gaston Bachelard et Ferdinand Gonseth qui est à L'origine de la «philosophie ouverte». Lorsqu'il s'est agi de donner un nom à la revue qu'ils allaient fonder avec Paul Bernays, le choix s'est porté sur celui de Dialectica, en accord avec L'orientation qu'ils comptaient donner à leurs publications.SummaryThe author describes Gaston Bachelard's and Ferdinand Gonseth's dialectical method which is at the origin of their so‐called open philosophy. When faced with the (...)
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  48. Études.Gaston Bachelard - 1970 - Vrin.
    « J’étudie! Je ne suis que le sujet du verbe étudier. Penser je n’ose. Avant de penser, il faut étudier. Seuls les philosophes pensent avant d’étudier » .Dans son dernier livre La flamme d’une chandelle, Gaston Bachelard s’est défini comme un étudiant. Nous n’avons pas cru lui être infidèle en présentant ces Études réfléchies, qui portent trace d’itinéraires de recherche et de problématiques.Sont ici rassemblés les textes suivants : Noumène et microphysique, La critique du concept de frontière épistémologique, Idéalisme (...)
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  49. Gaston Bachelard’s Philosophy of Imagination: An Introduction.Edward K. Kaplan - 1972 - Philosophy and Phenomenological Research 33 (1):1-24.
    A psychology, Phenomenology and ontology of creativity developed by this french epistemologist and historian of science (1884-1962) are systematically described. Starting from analysis of image networks in literature, Bachelard presents imagination as autonomous, A power of human transcendence, A force preceding perception and memory. He ultimately surpasses psychological reductionism. Imagination of form is inferior to imagination of matter (depth); yet they both are secondary to dynamic imagination. Bachelard's fundamental method is a phenomenological study of images as origins of consciousness; a (...)
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  50.  29
    Acerca de la frase de Heidegger “La ciencia no piensa”.Gaston Giribet - 2022 - Revista de Filosofía 47 (1):47-64.
    En una de sus lecciones en Friburgo, hacia fines de 1951, Martin Heidegger pronunció una frase llamada a ser fuente de controversias y de exégesis inacabables: «La ciencia no piensa». La lección en la que aparece su frase provocadora se publicaría luego en su libro _¿Qué significa pensar?_, en 1954. En este trabajo analizamos las interpretaciones de esta frase, discutimos su dimensión política, y repensamos su significado en relación a su circularidad, i.e. a su carácter de dispositivo definitorio.
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