The Protestant ethic — a moral code stressing hard work, rigorous self-discipline, and the organization of one's life in the service of God — was made famous by sociologist and political economist Max Weber. In this brilliant study (his best-known and most controversial), he opposes the Marxist concept of dialectical materialism and its view that change takes place through "the struggle of opposites." Instead, he relates the rise of a capitalist economy to the Puritan determination to work out anxiety over (...) salvation or damnation by performing good deeds — an effort that ultimately discouraged belief in predestination and encouraged capitalism. Weber's classic study has long been required reading in college and advanced high school social studies classrooms. (shrink)

I explore physics implications of the External Reality Hypothesis (ERH) that there exists an external physical reality completely independent of us humans. I argue that with a sufficiently broad definition of mathematics, it implies the Mathematical Universe Hypothesis (MUH) that our physical world is an abstract mathematical structure. I discuss various implications of the ERH and MUH, ranging from standard physics topics like symmetries, irreducible representations, units, free parameters, randomness and initial conditions to broader issues like consciousness, parallel universes and (...) Gödel incompleteness. I hypothesize that only computable and decidable (in Gödel’s sense) structures exist, which alleviates the cosmological measure problem and may help explain why our physical laws appear so simple. I also comment on the intimate relation between mathematical structures, computations, simulations and physical systems. (shrink)

Das Buchbeinhaltet Max Webers vollständige Schriften zu wissenschaftlichen und politischen Berufen: „Wissenschaft als Beruf”, die Artikel zu Hochschulen, und „Politik als Beruf”. Die Einleitung des Herausgebers verbindet beide Berufe konzeptionell und in der Person Max Webers. Die Verwendung von C. G. Jungs psychologischer Typentheorie, die durch den Myers-Briggs Typindikator (MBTI) weiterentwickelt wurde, wird ein Verständnis seines Persönlichkeitstypus ermöglicht. Das Buch ist die überarbeitete und aktualisierte Auflage der englischen Ausgabe „Max Weber’s Complete Writings on Academic and Political Vocations”. In der zweiten (...) Auflage des Bandes wurde die Einleitung um einige Analysen von Webers Schriften erweitert. Außerdem wurden zwei weitere Artikel aufgenommen und die Bibliographie um einige bedeutsame Werke ergänzt. Einleitung und englische Kommentare wurden einheitlich neu übersetzt. (shrink)

In diesem Band der Max Weber-Gesamtausgabe werden Webers Texte zum asketischen Protestantismus aus den Jahren 1904 bis 1906 in ihrer überarbeiteten Fassung, wie er sie 1919/20 zum Druck gab, zusammen mit der »Vorbemerkung« in historisch-kritischer Bearbeitung präsentiert. Diese »Vorbemerkung« stellte er an den Beginn seiner Sammlung religionssoziologischer Aufsätze, die vier Bände umfassen sollte, und legte darin den Zweck dieser Sammlung dar.

Classical thinkers -- The consensus tradition -- Critical perspectives -- Feminism and law -- The interpretive tradition -- Postmodernism and difference -- Legal pluralism and globalisation.

Max van Manen offers an extensive exploration of phenomenological traditions and methods for the human sciences. It is his first comprehensive statement of phenomenological thought and research in over a decade. Phenomenology of practice refers to the meaning and practice of phenomenology in professional contexts such as psychology, education, and health care, as well as to the practice of phenomenological methods in contexts of everyday living. Van Manen presents a detailed description of key phenomenological ideas as they have evolved over (...) the past century; he then thoughtfully works through the methodological issues of phenomenological reflection, empirical methods, and writing that a phenomenology of practice offers to the researcher. Van Manen’s comprehensive work will be of great interest to all concerned with the interrelationship between being and acting in human sciences research and in everyday life. (shrink)

Bekenntnis.--Die Bedeutung der Grundlagenforschung.--Das Gewissen darf nicht schlafen.--Die Verantwortung des zukünftligen Naturwissenschaftlers in der Deutschen Demokratischer Republik.--Kernfusion : Energiequelle von übermorgen.--Die Auswirkung von Kernwaffenangriffen auf dichtbesiedelte Gebiete.--Bemerkungen zu dem Vortrag von C. F. von Weizsäcker "Bedingungen des Friedens."--Essay eines Naturwissenschaftlers über Philosophie und Einzelwissenschaften.--Zur Entdeckung der Uranspaltung im Jahre 1938.--Perspektiven der wissenschaftlichtechnischen Entwicklung in der Deutschen Demokratischen Republik und Forderungen an der Nachwuchs.--Ethik und verantwortung in unserer Zeit.--Wozu treiben wir Wissenschaft?--Was fordert die wissenschaftlich-technische Revolution vom Menschen ?--Die Einheit der Wissenschaft (...) als gesellschaftliche Notwendigkeit.--Zur prognostischen Arbeitsmethodik.--Basis und sinngebung unserer Arbeit.--Nachwort, von G. scheumann.--Zu den Aufsätzen (bibliographical : p. 270-271.). (shrink)

überarb. Nachschrift der Vorlesung im Sommersemester 1949 in Göttingen.

This work has been selected by scholars as being culturally important, and is part of the knowledge base of civilization as we know it. This work was reproduced from the original artifact, and remains as true to the original work as possible. Therefore, you will see the original copyright references, library stamps (as most of these works have been housed in our most important libraries around the world), and other notations in the work. This work is in the public domain (...) in the United States of America, and possibly other nations. Within the United States, you may freely copy and distribute this work, as no entity (individual or corporate) has a copyright on the body of the work. As a reproduction of a historical artifact, this work may contain missing or blurred pages, poor pictures, errant marks, etc. Scholars believe, and we concur, that this work is important enough to be preserved, reproduced, and made generally available to the public. We appreciate your support of the preservation process, and thank you for being an important part of keeping this knowledge alive and relevant. (shrink)

English summary: Max Weber's famous work Die protestantische Ethik und der 'Geist' des Kapitalismusm (The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism) is published here in the same form as the original version dating from 1904 and 1905. In addition, it includes texts that emerged during the first controversy surrounding the work in the years 1907 to 1910, namely four criticisms and four counter criticisms. These are presented their unabridged form. The volume contains other texts from the between 1905 and (...) 1910 which are related to the subject matter covered in the study, such as the summary of Weber's lecture at a meeting of the Eranos Circle in spring 1905, his 1906 draft Kirchen und Sekten in Nordamerika (churches and sects in North America) and his contributions to a debate on a lecture by Ernst Troeltsch at the Erster Deutscher Soziologentag (first German conference of sociological studies) in 1910. The introduction provides an explanation of the historical context of the texts with regard to their content and publication, the editorial reports illustrate in particular Weber's selection and use of sources. The volume is complemented by several indices and a glossary. German description: Max Webers weltberuhmte Studie Die protestantische Ethik und der 'Geist' des Kapitalismus wird hier in ihrer Fassung erster Hand aus den Jahren 1904 und 1905 vorgelegt. Hinzu kommen Texte, die wahrend der ersten Kontroverse uber diese Studie in den Jahren 1907 bis 1910 entstanden. Es handelt sich um vier Kritiken und vier Antikritiken. Sie werden ungekurzt prasentiert. Der Band enthalt weitere Texte aus der Zeit von 1905 bis 1910, die in thematischem Zusammenhang mit der Studie stehen, so die Zusammenfassung von Webers Vortrag im Eranos-Kreis aus dem Fruhjahr 1905, seine Skizze `Kirchen` und `Sekten` in Nordamerika aus dem Jahr 1906 und seine Diskussionsbeitrage zu einem Vortrag von Ernst Troeltsch auf dem Ersten Deutschen Soziologentag 1910. Eine Einleitung fuhrt in den problem- und werkgeschichtlichen Zusammenhang der Texte ein, die Editorischen Berichte erlautern insbesondere Webers Auswahl und Nutzung der Quellen. Mehrere Register und ein Glossar erganzen den Band. (shrink)

This work has been selected by scholars as being culturally important, and is part of the knowledge base of civilization as we know it. This work is in the "public domain in the United States of America, and possibly other nations. Within the United States, you may freely copy and distribute this work, as no entity (individual or corporate) has a copyright on the body of the work. Scholars believe, and we concur, that this work is important enough to be (...) preserved, reproduced, and made generally available to the public. We appreciate your support of the preservation process, and thank you for being an important part of keeping this knowledge alive and relevant. (shrink)

English summary: The study of the philosophy of history is currently divided into two largely irreconcilable approaches. The methodological and scientific analysis of historical practice stands opposed to an approach based on the reflection on the historicity of human identity. Previous attempts to overcome this discrepancy have been prevented from seeking recourse in Hegel's historical thought, since it is still seen as representing a substantialist and tangible philosophy of history and therefore as being theoretically obsolete. Max Winter shows that Hegel (...) not only possesses a theoretically sophisticated and formal philosophy of history, but one that is also able to bridge gaps within philosophy of history today, in that it combines an epistemology of historical knowledge with a theory of historical identity. German description: Die gegenwartige Geschichtsphilosophie in ist in zwei relativ unvermittelte Ansatze geschieden: Der methodologisch-wissenschaftstheoretischen Analyse geschichtswissenschaftlicher Praxis steht die Reflexion auf die Geschichtlichkeit menschlicher Identitat gegenuber. Bisherigen Versuchen zur Uberwindung dieser Diskrepanz scheint der Ruckgriff auf Hegels Geschichtsdenken versperrt, da dieses weiterhin als Beispiel einer substantialistischen, materialen Geschichtsphilosophie und mithin als theoretisch uberholt gilt. Max Winter zeigt, dass Hegel nicht nur uber eine theoretisch anspruchsvolle, formale Geschichtsphilosophie verfugt, sondern dass diese daruber hinaus auch geeignet ist, Graben innerhalb der gegenwartigen Geschichtsphilosophie zu uberbrucken, indem sie eine Epistemologie historischen Wissens mit einer Theorie geschichtlicher Identitat verbindet. (shrink)

Modern consciousness studies are in a healthy state, with many progressive empirical programmes in cognitive science, neuroscience and related sciences, using relatively conventional third-person research methods. However not all the problems of consciousness can be resolved in this way. These problems may be grouped into problems that require empirical advance, those that require theoretical advance, and those that require a re-examination of some of our pre-theoretical assumptions. I give examples of these, and focus on two problems—what consciousness is, and what (...) consciousness does—that require all three. In this, careful attention to conscious phenomenology and finding an appropriate way to relate first-person evidence to third-person evidence appears to be central to progress. But we may also need to re-examine what we take to be “natural facts” about the world, and how we can know them. The same appears to be true for a trans-cultural understanding of consciousness that combines classical Indian phenomenological methods with the third-person methods of Western science. (shrink)

Avec ce livre, l'humanisme change de visage.

”Die ehemalige Nietzsche-Gesellschaft, von der sich der heutige Nietzsche-Kreis herleitet, zu ihrer Zeit eine angesehene wissenschaftliche Vereinigung, wurde, wenn man den alten Mitgliedern glaubt, immer noch einmal gegründet. Ihr Schicksal spiegelt paradigmatisch die Irritationen der Nietzsche-Rezeption bei den Deutschen seit Ende des Ersten Weltkrieges.“ Die ”Chronik des Nietzsche-Kreises“, 1994 bereits einmal erschienen, liegt nun in aktualisierter Form vor, erweitert um den Blick auf die Jahre 1994-2006 und die aktualisierte Chronik der Vorträge der Nietzsche-Gesellschaft bzw. des Nietzsche-Kreises und des Nietzsche-Forums München (...) e. V. (shrink)

1. t. Optische und elektromagnetische erscheinungen unter dem einfluss von bewegungen.--2. t. Die weitere relativitätstheorie.

1. Bd. Das transzendentale Gesicht -- 2. Bd. Dinge des Jenseits -- 3. Bd. Des Urseins Dreifaltigkeit.

Volume 1. The Origins of psychology and the study of consciousness -- Volume 2. Cognitive and neuropsychological approaches to the study of consciousness Part 1 -- Volume 3. Cognitive and neuropsychological approaches to the study of consciousness Part 2 -- Volume 4. New directions: psychogenesis, transformations of consciousness and non-reductive, integrative theories.

This work has been selected by scholars as being culturally important, and is part of the knowledge base of civilization as we know it. This work is in the "public domain in the United States of America, and possibly other nations. Within the United States, you may freely copy and distribute this work, as no entity (individual or corporate) has a copyright on the body of the work. Scholars believe, and we concur, that this work is important enough to be (...) preserved, reproduced, and made generally available to the public. We appreciate your support of the preservation process, and thank you for being an important part of keeping this knowledge alive and relevant. (shrink)