Results for 'Philosophie confucéenne Histoire.'

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  1.  6
    Une perspective confucéenne sur les droits de propriété.Daniel A. Bell & Yara Boehlen - 2023 - Revue de Philosophie Économique 24 (1):67-93.
    Tout au long de l’histoire de la Chine, les confucéens se sont opposés au contrôle rigoureux du gouvernement légiste et ont mis en garde contre les effets négatifs de l’intervention de l’État dans l’économie. Cela ne s’est toutefois pas traduit par l’approbation d’un régime de droits de propriété privée sans entraves. Du point de vue confucéen, l’État a l’obligation de garantir les conditions du bien-être matériel de base de la population et celle-ci est prioritaire sur la promotion du marché libre, (...)
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  2.  11
    Discovering Economics in Chinese Philosophy: Intellectual Searches of the 1910s-1930s.Olga Borokh - 2023 - Revue de Philosophie Économique 24 (1):111-146.
    Cet article porte sur la première phase de formation d’une philosophie économique proprio sensu en Chine, dans les années 1910-1930. Parmi les économistes chinois, ceux ayant reçu une éducation à l’économie occidentale appliquèrent leur savoir tout neuf de l’économie moderne à réinterpréter la pensée chinoise traditionnelle. Ils proposèrent un cadre analytique neuf pour systématiser les idées de la Chine ancienne et concentrèrent leur attention sur les enseignements des sages Laozi, Confucius, Mencius, Mozi, et Guanzi. La comparaison interculturelle plaça des (...)
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  3.  9
    Philosophie et histoire.Eric Weil - 1953 - Proceedings of the XIth International Congress of Philosophy 1:129-134.
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  4.  15
    Philosophie et Histoire de la Philosophie.Yvon Lafrance - 1973 - Canadian Journal of Philosophy 2 (4):433 - 449.
    Dans ses “Leçons sur l'histoire de Ia Philosophie”, Hegel formule à plusieurs reprises l'antinomie cachée derrière I'expression “Histoire de Ia philosophie”. Parmi ces formulations l'une des plus claires et des plus suggestives est Ia suivante: “L'idée qui peut tout d'abord se présenter à nous à propos d'une histoire de Ia philosophie c'est que cet objet renferme une contradiction intrinsèque. Car Ia philosophie se propose de connaître l'immuable, l'éternel, ce qui est en soi et pour soi; sa (...)
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  5.  6
    Philosophie et histoire de la philosophie chez Ortega y Gasset.Mario Casañas - 1980 - Revue Philosophique De Louvain 78 (37):5-21.
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  6. Philosophie et histoire de Ia philosophie dans Ia Logique de Ia Philosophie.Gérard Almaleh - 1970 - Archives de Philosophie 33 (3):446.
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  7.  21
    Philosophie et histoire Des idées en ibéro-amérique.Francisco Romero & Alain Guy - 1958 - Les Etudes Philosophiques 13 (3):275 - 279.
  8.  10
    Philosophie et histoire chez Weil.Marly Carvalho Soares - 2013 - Cultura:137-151.
    A especificidade deste artigo é mostrar como a identidade da filosofia e da história constitui a estrutura da Lógica da Filosofia. Todavia, como é possível realizar na Lógica essa unidade entre filosofia e história? Tal estrutura pode ser fundamentada na idéia de retomada como fenômeno histórico no processo do seu desenvolvimento. A filosofia é então a história com­preendida e esta só pode ser percebida por meio de um discurso sistemático na pretensão de ver a história tal como é. Ao definir (...)
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  9.  16
    Le rhizome deleuzo-guattarien « Entre » philosophie, science, histoire et anthropologie.Igor Krtolica - 2021 - Rue Descartes 99 (1):39-51.
    « En 1976, Deleuze et Guattari publient aux éditions de Minuit un petit livre intitulé Rhizome. Ce livre est un point de passage entre les deux tomes de Capitalisme et schizophrénie : il enregistre d’une part l’écriture à deux de L’Anti-Œdipe publié en 1972, et il annonce d’autre part le programme de Mille plateaux auquel il servira d’introduction en 1980. Moment décisif de leur collaboration, Deleuze et Guattari y théorisent en effet pour la première fois la nouvelle image de la (...)
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  10.  17
    La question de l'intuition intellectuelle et la philosophie confucéenne contemporaine.Joël Thoraval - 2005 - Revue Internationale de Philosophie 2:231-245.
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  11. Philosophie, raison, histoire.Richard Glauser - 1995 - Revue de Théologie Et de Philosophie 127:113.
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  12.  7
    Philosophie et histoire.Bernhard Groethuysen - 1995
    Neuf textes sur différents sujets philosophiques (la pensée de Diderot, Introduction à la philosophie de l'art, etc.) sont regroupés dans cet ouvrage et accompagnés d'une introduction d'une cinquantaine de pages sur ce philosophe et d'une bibliographie de ses oeuvres et des études sur ses oeuvres. [SDM].
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  13. Philosophie et Histoire.Henri Niel - 1954 - Revue Internationale de Philosophie 8 (29):283-294.
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  14.  5
    Bernard Groethuysen, Philosophie et histoire.Daniel Gordon - 1997 - History and Theory 36 (2):289-311.
  15. Benedetto Croce, La Philosophie comme histoire de la liberté Reviewed by.Roger Lambert - 1984 - Philosophy in Review 4 (1):18-20.
     
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  16.  5
    Mutazilisme: philosophie et histoire des dissensions en islam.Amadou Hamidou Diallo - 2018 - Dakar: L'Harmattan Sénégal.
    Nous invitons ici à une véritable promenade intellectuelle qui nous conduit à creuser l'histoire de la pensée et du penser en Islam pour y retrouver des rationalistes invétérés et endurcis dont le souci fut de défendre la raison au prix de leur foi : ce sont les rationalistes qu'on appelle communément " Mu'tazila ". Très tôt, ce mouvement prit une dimension rationnelle en développant au sein de l'Islam les thèses critiques et philosophiques les plus inattendues d'une religion. Cette histoire des (...)
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  17. Entretiens Sur Philosophie Et Histoire Actes du Congrès de Santa Margherita Ligure Et Gênes.Evandro Agazzi - 1990 - Accademia Ligure di Scienze E Lettere.
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  18.  6
    Enseignement de la philosophie: L'histoire de la philosophie dans l'enseignement.Emile Bréhier - 1946 - Les Etudes Philosophiques 1 (3/4):211 - 217.
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  19.  4
    Ainsi pensait Zarathoustra: une philosophie avant la lettre.Ann van Sevenant - 2017 - Paris: Non lieu.
    L'étude d'Ann Van Sevenant se fonde sur l'un des textes les plus anciens de l'humanité, appelés les Gothas. Ces chants, attribués à Zarathushtra Spitama, sont à l'origine de la religion zoroastrienne, qui a eu une influence considérable sur les trois monothéismes et qui est encore pratiquée aujourd'hui par 250 000 personnes dans le monde. Mais il y a aussi une dimension existentielle dans la pensée de Zarathoustra dont les grands philosophes orientaux et occidentaux se sont inspirés tout au long de (...)
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  20.  14
    La philosophie au tournant des années 1940 : Étienne Gilson.Alain De Libera - 2021 - Revue de Synthèse 141 (3-4):239-301.
    Résumé L’article est consacré à l’histoire des chaires de philosophie du Collège entre 1921 et 1951, considérée à partir du double échec subi en 1941 par le médiéviste Etienne Gilson, au moment de repourvoir la chaire de « Philosophie » définie pour Édouard Le Roy en 1921 après le départ de Henri Bergson. Sur la base d’un arbre généalogique de la philosophie au Collège de France depuis 1542, l’article restitue les enjeux des deux phases du duel entre (...)
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  21. Positivismes: philosophie, sociologie, histoire, sciences: actes du colloque international, 10-12 décembre 1997, Université libre de Bruxelles, sous le patronage du Comité national de Logique, histoire et philosophie des sciences de Belgique.Andrée Despy-Meyer & Didier Devriese (eds.) - 1999 - Turnhout: Brepols Publishers.
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  22.  2
    La philosophie juive du Moyen Âge à nos jours: (de Maïmonide à Lévinas).Fernande Ammouial - 2006 - Toulon: Presses du midi.
    Professeure de lettres, l'auteure retrace le cheminement historique (l'âge d'or) et géographique (l'Espagne surtout) du concept de Dieu au regard de la foi et de la raison. L'époque contemporaine (depuis 1800) est abordée dans le dernier chapitre.
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  23.  5
    Histoire de la philosophie atomistique.Leopold Mabilleau - 1895 - Paris,: Imprimerie nationale, F. Alcan, éditeur.
    Excerpt from Histoire de la Philosophie Atomistique La recherche proprement historique des origines de l'atomisme ne peut porter que sur quelques points tres limites ou une formule particuliere de ce systeme semble s'etre spontanement degagee d'un concours de circonstances accidentelles, telles qu'une opposition d'ecoles, une evolution ou une communication de doctrines. Les epoques qui comportent une pareille investigation sont precisement les plus obscures de l'histoire philosophique. Quand on aura distingue a grands traits les antecedents probables de Kanada chez les (...)
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  24. La philosophie ancienne; histoire générale de ses systèmes.Ch Bénard - 1886 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 22:312-318.
     
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  25.  5
    Das Transzendentale und die praktische Philosophie.Marco Ivaldo, Giovanni Cogliandro, Carla De Pascale & Ives Radrizzani (eds.) - 2020 - Hildesheim: Georg Olms Verlag.
    Der vorliegende Band befasst sich zentral mit dem Problem der Anwendung der Transzendentalphilosophie auf die praktische Philosophie. Zu Ehren von Marco Ivaldo haben sich einige der führenden Fichte-Interpreten zusammengetan, um das Thema diachronisch zu behandeln. Angefangen bei Kant bis hin zur zeitgenössischen Philosophie werden einige der philosophischen Hauptpositionen (Kant, Fichte, Hegel, Husserl, Deleuze und viele weitere) auf ihre Verträglichkeit mit dem transzendentalphilosophischen Ansatz in praktischer Hinsicht geprüft. ********************** The present volume deals with the problem of the application of (...)
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  26.  3
    Was ist chinesische Philosophie?: kritische Perspektiven.Fabian Heubel - 2020 - Hamburg: Meiner.
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  27.  7
    La Philosophie et l'archive. Un dialogue international.Franck Jedrzejewski & Diogo Sardinha (eds.) - 2017 - Paris: L'Harmattan.
    La philosophie contemporaine entretient avec les archives des rapports multiples. Depuis quelques décennies, des auteurs formés à la philosophie ont éprouvé le besoin de plonger dans les archives historiques pour, en quittant la pensée spéculative et purement conceptuelle, changer de perspective, de méthode et même d’objet. Ainsi Foucault accorde un droit de cité aux thèmes de la folie, de la prison et de la sexualité, sous la forme d’archéologies et de généalogies. Dans une toute autre veine, Jacques Derrida (...)
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  28.  4
    La philosophie de Simondon.Pascal Chabot - 2003 - Paris: Libr. philosophique J. Vrin.
    Etude sur la philosophie de la technique et la pensée de l'individuation chez Gilbert Simondon qui interroge les notions de progrès, d'aliénation et de mémoire et leur devenir lors des grands changements de l'histoire des techniques (tradition, révolution industrielle, cybernétique). Met également en lumière son rapport à la psychologie des profondeurs, au sacré et à la technoesthétique.
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  29.  4
    Heidegger entre philosophie et histoire contemporaine.Nicolas Tertulian - 2007 - Cahiers Philosophiques 111 (3):9-15.
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  30. L'être et l'acte. Enquête sur les fondements de l'ontologie moderne de l'agir, coll. « Bibliothèque d'histoire de la philosophie ».Franck Fischbach - 2005 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 195 (1):81-81.
     
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  31.  10
    Bayle propose-t-il une histoire de la philosophie?Hubert Bost - 2009 - Kriterion: Journal of Philosophy 50 (120):295-311.
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  32. La notion de renaissance dans l'histoire de la philosophie.Emile Brehier - 1936 - Philosophical Review 45:100.
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  33.  3
    Problèmes épistémologiques en histoire de la philosophie.Vincent Citot (ed.) - 2017 - Montréal: Liber.
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  34.  19
    Une vue « critique » de Carl Schmitt sur la philosophie de l'histoire en 1950: « Trois possibilités d'une image chrétienne de l'histoire ».André Doremus & Carl Schmitt - forthcoming - Les Etudes Philosophiques.
  35.  5
    La grammaire de la signification: querelle des fondements de la philosophie contemporaine du langage.Auguste Nsonsissa - 2016 - Paris: L'Harmattan.
    Ce qui est dit est dit par ceux qui savent ce que parler veut dire. En choisissant de regrouper quelques considérations métalogiques sur les moments qui ont traversé l'histoire contemporaine de la philosophie contemporaine de l'esprit, en termes de nature et limites des représentations, valeur et portée de la théorie de la signification cognitive de Frege à Quine, cet ouvrage donne une idée de l'âge de la science logique, à la lisière de la sémantique et l'épistémologie. En restituant de (...)
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  36. D. Lecourt (éd.), «Dictionnaire d’histoire et philosophie des sciences». [REVIEW]Jean-François Stoffel - 2000 - Revue des Questions Scientifiques 171 (1-2):176-177.
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  37.  15
    Philosophie de la religion et théologie de la culture.Jean-Marc Aveline - 2004 - Recherches de Science Religieuse 3 (3):429-460.
    Si la « rencontre des religions » est de plus en plus un fait, le « dialogue interreligieux » revêt un « caractère inéluctable » qui oblige à voir à frais nouveaux la place de la « théologie chrétienne ». Très tôt, Paul Tillich a voulu élargir la question de la rencontre des religions à celle du rapport entre religions et sécularisation de façon à éviter l’enfermement dans une théologie étroite des religions. L’objet de cet article est de montrer comment (...)
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  38. M. Malpangotto, V. Jullien et E. Nicolaïdis (édit.), «L’homme au risque de l’infini : Mélanges d’histoire et de philosophie des sciences offerts à Michel Blay». [REVIEW]Jean-François Stoffel - 2014 - Revue des Questions Scientifiques 185 (4):423-424.
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  39.  5
    Histoire mondiale de la philosophie: une histoire comparée des cycles de la vie intellectuelle dans huit civilisations.Vincent Citot - 2022 - Paris: PUF.
    La philosophie grecque -- La philosophie romaine -- La philosophie en Islam -- La philosophie euro-occidentale -- La philosophie russe -- La philosophie indienne -- La philosophie chinoise -- La philosophie japonaise.
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  40.  3
    Philosophie de l'histoire et science sociale: la philosophie de Cournot.Gabriel de Tarde - 2002 - Paris: Seuil. Edited by Thierry Martin & Eric Alliez.
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  41.  37
    Philosophie des ressemblances contre philosophie des universaux chez Locke.Geneviève Brykman - 1995 - Revue de Métaphysique et de Morale 100 (4):439 - 454.
    Tandis que l'histoire de la philosophie est traversée par la dichotomie entre le réalisme des universaux et le nominalisme, on tend à négliger la position intermédiaire — le conceptualisme — dont on a fait de Locke le plus illustre représentant, mais qu'on a tenu pour disqualifié par les célèbres critiques de Berkeley ou Leibniz. On peut cependant montrer que le conceptualisme est doublé d'une ontologie sous-jacente qui pourrait fournir aux philosophes contemporains une alternative originale à la philosophie des (...)
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  42.  5
    Les exercices spirituels dans la philosophie de Nietzsche.Gaëlle Jeanmart - 2007 - Philosophique 10:7-24.
    L'objectif de cet article est de revenir sur la dimension pratique de la philosophie de Nietzsche, puisqu'elle est l'expression et l'affirmation d'un art de vivre et d'une esthétique de l'existence, c'est-à-dire d'un ensemble de pratiques de soi. Sur quoi repose cette philosophie pratique? Sur la thèse selon laquelle le corps et la volonté sont au fondement de toute connaissance. Elle implique la sévère critique d'une tradition idéaliste et dualiste dominante dans toute l'histoire de la philosophie. Cette critique (...)
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  43.  7
    Histoire de la philosophie occidentale.Jean-François Revel - 1968 - [Paris]: Stock.
    t. 1. De l'antiquité à la Renaissance, ou de la naissance de la philosophie à la naissance de la science (VIe siècle avant notre ère-1400. t. 2. La philosophie pendant la science (XVe, XVIe et XVIIe siècles).
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  44.  30
    La philosophie politique confucéenne face à la globalisation.Chen Ming - 2008 - Diogène 221 (1):128-145.
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  45.  1
    G.W.F. Hegel: Lecons Sur l'Histoire de la Philosophie VII: La Philosophie Moderne La Derniere Philosophie Allemande.Georg Wilhelm Friedrich Hegel - 1991 - Librarie Philosophique J. Vrin.
    Les Lecons sur la logique, donnees par Hegel dans l'ete 1831, quelques mois avant sa mort, livrent son ultime pensee dans le domaine de cette science qui constitue l' ame du systeme. Le texte de l'abrege encyclopedique n'est, comme il l'ecrit a Cousin, qu'une suite de theses, dont le developpement et l'eclaircissement est reserve aux cours. On trouve donc, dans les rares manuscrits et cahiers de ses etudiants, le veritable echo de l'enseignement et des explications du maitre, permettant de comprendre (...)
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  46.  11
    Image et sens dans l'herméneutique et la philosophie de l'art de Paul Ricoeur.Samuel Lelievre - 2020 - Dissertation, Ecole des Hautes Etudes En Sciences Sociales
    Ricoeur’s philosophical project can be broadly termed as a philosophical anthropology. Within this context, a main role is given to the issue of imagination through the resources of phenomenology, hermeneutics, and reflexive philosophy. The issue of picture, however, remains quite unknown and has not been much questioned; it might even be undermined by being reduced to the context of reproductive imagination as opposed to that of productive imagination within Ricoeur’s anthropology, and due to the emphasis on the linguistic relationship to (...)
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  47.  11
    Philosophie, théologie, politique dans l'œuvre de Spinoza.Sylvain Zac - 1979 - Paris: J. Vrin.
    Vie, conatus, vertu.--Philosophie et théologie chez Spinoza.--Spinoza et le langage.--Spinoza et la théorie des attributs de Dieu de Maïmonide.--Allégorie et prophétie.--Société et communion chez Spinoza.--État et nature chez Spinoza.--Spinoza et l'État des Hébreux.--Durée et histoire chez Spinoza.--L'idée de loi.--Le chapitre XVI du Traité théologico-politique.--Le péché et le pardon d'après Spinoza.--Le Spinoza de Martial Guéroult I.--Le Spinoza de Martial Guéroult.
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  48. La Philosophie des Sciences de Henri Poincaré Colloque des 22 Et 23 Mai 1986, Centre Universitaire de Luxembourg.Jean G. Dhombres, Jean-Paul Pier & Société Française D'histoire des Sciences Et des Techniques - 1987 - Société Française d'Histoire des Sciences Et des Techniques.
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  49.  11
    Le corps dans la falsafa: la notion du corps dans la philosophie d'expression arabe.Georgio Rahal - 2018 - [Toulouse]: Les Presses universitaires-Institut catholique de Toulouse.
    Cet ouvrage se propose de confronter les problématiques relatives à la falsafa et à la religion islamique dans leur approche du corps. Le corps a toujours été marginalisé au profit de la notion de l'âme. Pendant que les penseurs ont été intéressés par l'étude de l'âme, le corps a toujours été leur point de départ. Son statut éthique et ontologique doit être réexaminé en refusant de se limiter aux dualismes classiques corps/âme ou matérialisme/spiritualisme qui masquent par leur dimension formelle ou (...)
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  50.  18
    Philosophie et psychologie. [REVIEW]Élisabeth Pacherie - 1998 - Dialogue 37 (2):414-418.
    L’histoire des relations entre philosophie et psychologie est, on le sait, tumultueuse.
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