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Violetta L. Waibel [36]Violetta Waibel [7]Violetta I. Waibel [1]
  1.  7
    Fichte Und Sartre Über Freiheit: Das Ich Und der Andere.Violetta L. Waibel (ed.) - 2015 - De Gruyter.
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  2. Fichte and the Phenomenological Tradition.Violetta L. Waibel, Daniel Breazeale & Tom Rockmore (eds.) - 2010 - de Gruyter.
     
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  3.  35
    How Shall We Read Schiller Today?Violetta L. Waibel - 2008 - Inquiry: An Interdisciplinary Journal of Philosophy 51 (1):50 – 62.
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  4.  20
    Wechselbestimmung. Zum Verhältnis von Hölderlin, Schiller und Fichtein Jena.Violetta Waibel - 1997 - Fichte-Studien 12:43-69.
    Bevor Hölderlins Rezeption dieses Fichteschen Theorems dargestellt werden kann, ist noch ein anderer Aspekt zu bedenken. Die Vermutung liegt nahe, daß sich Hölderlin dieses Theorem Fichtes nicht nur im eigenen Studium der Wissenschaftslehre Fichtes angeeignet hat, da Schiller, mit dem Hölderlin in Jena häufig Umgang hatte, fast zeitgleich Fichtes Begriff der Wechselbestimmung bzw. Wechselwirkung in die Briefe Ueber die ästhetische Erziehung des Menschen aufnahm. Seit Fichtes Ankunft in Jena zum Sommersemester 1794 studierte Schiller dessen Philosophie, weil diese ihm seiner Meinung (...)
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  5.  13
    Kant Und Hegel Über Zweckbegriffe.Violetta L. Waibel - 2016 - Hegel-Jahrbuch 2016 (1).
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  6. Natur Und Freiheit. Akten des XII. Internationalen Kant-Kongresses.Violetta L. Waibel, Margit Ruffing & David Wagner (eds.) - 2018 - De Gruyter.
  7.  2
    Über die Autoren.Violetta L. Waibel - 2015 - In Fichte Und Sartre Über Freiheit: Das Ich Und der Andere. De Gruyter. pp. 231-233.
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  8. Über notwendige und zufällige Verbindungsleistungen bei Kant.Violetta L. Waibel - 2018 - In Violetta L. Waibel, Margit Ruffing & David Wagner (eds.), Natur Und Freiheit. Akten des Xii. Internationalen Kant-Kongresses. De Gruyter. pp. 615-638.
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  9.  5
    Der Blick des Anderen, den Anderen erblicken.Violetta L. Waibel - 2015 - In Fichte Und Sartre Über Freiheit: Das Ich Und der Andere. De Gruyter. pp. 187-230.
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  10.  18
    Die bildende Kraft des Wissens vom Wissen in der Spätphilosophie Johann Gottlieb Fichtes.Violetta L. Waibel - 2007 - Fichte-Studien 31:175-185.
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  11.  7
    Die bildende Kraft des Wissens vom Wissen in der Spätphilosophie Johann Gottlieb Fichtes.Violetta L. Waibel - 2007 - Fichte-Studien 31:175-185.
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  12.  7
    Die Notwendigkeit der Verbindung von Ursache und Wirkung: Noch einmal: Hume und Kant.Violetta L. Waibel - 2013 - In Margit Ruffing, Claudio La Rocca, Alfredo Ferrarin & Stefano Bacin (eds.), Kant Und Die Philosophie in Weltbürgerlicher Absicht: Akten des Xi. Kant-Kongresses 2010. De Gruyter. pp. 519-532.
  13.  5
    Das reine Selbst, die Kausalität des Begriffs und die Zeit.Violetta L. Waibel - 2017 - In Udo Thiel & Giuseppe Motta (eds.), Immanuel Kant: Die Einheit des Bewusstseins (Kant-Studien Ergänzungshefte). De Gruyter. pp. 236-257.
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  14.  4
    Einleitung.Violetta L. Waibel - 2015 - In Fichte Und Sartre Über Freiheit: Das Ich Und der Andere. De Gruyter. pp. 1-8.
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  15.  33
    Fichte, Hardenberg, Sartre und die Freiheit.Violetta L. Waibel - 2010 - Fichte-Studien 35:151-188.
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  16.  8
    Fichte, Hardenberg, Sartre und die Freiheit.Violetta L. Waibel - 2010 - Fichte-Studien 35:151-188.
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  17.  11
    Fichtes Kritik an Schelling »Alle Wissenschaften Sind Nur Theile der Wissenschaftslehre«: Zu Fichtes Briefen an Schelling Vom 31. Mai / 7. August 1801 Und 15. Januar 1802. [REVIEW]Violetta L. Waibel - 2005 - Fichte-Studien 25:71-91.
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  18.  23
    Fichtes Kritik an Schelling »Alle Wissenschaften Sind Nur Theile der Wissenschaftslehre«.Violetta L. Waibel - 2005 - Fichte-Studien 25:71-91.
  19.  5
    Fichtes Kritik an Schelling »Alle Wissenschaften Sind Nur Theile der Wissenschaftslehre«: Zu Fichtes Briefen an Schelling Vom 31. Mai / 7. August 1801 Und 15. Januar 1802. [REVIEW]Violetta L. Waibel - 2005 - Fichte-Studien 25:71-91.
  20. Freiheit Und Natur. Akten des XII. Kant-Kongresses.Violetta Waibel (ed.) - forthcoming - de Gruyter.
     
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  21. Hölderlins frühe Fichte-Kritik und ihre Wirkung auf den Gang der Ausarbeitung der Wissenschaftslehre.Violetta Waibel - 1996 - Revue Internationale de Philosophie 50 (197):437-460.
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  22.  25
    Hölderlin’s Idea of ‘Bildungstrieb’: A Model From Yesteryear?Violetta L. Waibel - 2018 - Educational Philosophy and Theory 50 (6-7):640-651.
    The term Bildungstrieb, which was used toward the end of the eighteenth century by thinkers like Johann Gottfried Herder, Immanuel Kant, or Friedrich Schiller, but which is obsolete in today’s vernacular, was of great importance for Friedrich Hölderlin. In this article, I explore the historical roots of this concept in the biology of the time, which was then still searching for the right concepts to describe the organic. Bildungstrieb is found in Kant’s teleology in the Critique of Judgment, where Kant (...)
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  23.  6
    Hegel und das Tragische und die Moderne am Beispiel von Rihms Dionysos und Eötvös’ Tragödie des Teufels.Violetta I. Waibel - 2012 - Hegel-Jahrbuch 2012 (1):263-279.
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  24.  15
    Hegel und das Tragische und die Moderne am Beispiel von Rihms Dionysos und Eötvös’ Tragödie des Teufels.Violetta L. Waibel - 2012 - Hegel-Jahrbuch 2012 (1).
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  25. Hölderlin und Fichte 1794–1800.Violetta L. Waibel - 2000 - Tijdschrift Voor Filosofie 62 (3):590-592.
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  26.  14
    Kants Lehre der Antinomien „scheint mir den ganzen Geist seines Systems zu enthalten“ – Anmerkungen zu Hölderlin und Hegel und ein Rekurs auf Fichte.Violetta L. Waibel - 2015 - In Jure Zovko, Dimitris Karydas & Sarah Schmidt (eds.), Begriff Und Interpretation Im Zeichen der Moderne. De Gruyter. pp. 33-50.
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  27.  3
    Literaturverzeichnis.Violetta L. Waibel - 2015 - In Fichte Und Sartre Über Freiheit: Das Ich Und der Andere. De Gruyter. pp. 236-242.
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  28.  9
    Light is Space: Olafur Eliasson and the School of Seeing and Feeling in the Focus of Kant’s Aesthetics.Violetta L. Waibel - 2019 - Yearbook for Eastern and Western Philosophy 2018 (3):76-92.
    The sculptor Olafur Eliasson produces works together with his team that have two main goals: first, he intends to sensitize our daily perception of the world and our surroundings, and second, Eliasson’s works are not only works of art, but they also explore nature, the physical properties of light, of energy, of water, and other elements. With the famous project Little Suns, small plastic lamps with LED light bulbs and solar cells, he contributes to the amelioration of daily life for (...)
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  29.  3
    Namensregister.Violetta L. Waibel - 2015 - In Fichte Und Sartre Über Freiheit: Das Ich Und der Andere. De Gruyter. pp. 248-250.
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  30.  5
    Natur Als „Aggregat" Und „System" Kants Implizite Auseinandersetzung MIT Wolff Und Lambert in der „Ersten Einleitung in Die Kritik der Urteilskraft".Violetta L. Waibel - 2001 - In Ralph Schumacher, Rolf-Peter Horstmann & Volker Gerhardt (eds.), Kant Und Die Berliner Aufklärung: Akten des Ix. Internationalen Kant-Kongresses. Bd. I: Hauptvorträge. Bd. Ii: Sektionen I-V. Bd. Iii: Sektionen Vi-X: Bd. Iv: Sektionen Xi-Xiv. Bd. V: Sektionen Xv-Xviii. De Gruyter. pp. 667-675.
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  31. Natur Und Freiheit: Akten des XII. Internationalen Kant-Kongresses.Violetta L. Waibel, Margit Ruffing & David Wagner (eds.) - 2018 - De Gruyter.
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  32. Natur und Freiheit.Violetta L. Waibel - 2018 - In Violetta L. Waibel, Margit Ruffing & David Wagner (eds.), Natur Und Freiheit. Akten des Xii. Internationalen Kant-Kongresses. De Gruyter. pp. 19-26.
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  33.  34
    One Drive and Two Modes of Acting: Cognition and Volition.Violetta L. Waibel - 2008 - Philosophy Today 52 (3-4):311-320.
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  34. Phylosophie als System: Vergleichende Überlegungen zu Fichtes Grundlage der gesammten Wissenschaftslehre 1794/95 und zur Wissenschaftslehre nova methodo. [REVIEW]Violetta Waibel - 1998 - Revue Internationale de Philosophie 52 (206):557-585.
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  35. Philosophie als System.Violetta Waibel - forthcoming - Revue Internationale de Philosophie.
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  36. Proceedings of the 12th International Kant Congress: Nature and Freedom.Violetta Waibel & Margit Ruffing (eds.) - forthcoming - de Gruyter.
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  37.  18
    Review of Jane Kneller (Ed.), Novalis: Fichte Studies[REVIEW]Violetta L. Waibel - 2004 - Notre Dame Philosophical Reviews 2004 (9).
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  38.  3
    Raum und Zeit in Hegels Jenaer Systementwürfen.Violetta L. Waibel - 2004 - In Heinz Kimmerle (ed.), Die Eigenbedeutung der Jenaer Systemkonzeptionen Hegels: Gemeinsame Tagung der Internationalen Hegel-Gesellschaft Und der Internationalen Hegel-Vereinigung, 10.-12.04.2003, Erasmus Universität Rotterdam. De Gruyter. pp. 99-116.
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  39.  4
    Siglenverzeichnis.Violetta L. Waibel - 2015 - In Fichte Und Sartre Über Freiheit: Das Ich Und der Andere. De Gruyter. pp. 234-235.
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  40.  3
    Sachregister.Violetta L. Waibel - 2015 - In Fichte Und Sartre Über Freiheit: Das Ich Und der Andere. De Gruyter. pp. 243-247.
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  41. Structures of Imagination in Fichte's Wissenschaftslehre 1794-95 and 1804.Violetta L. Waibel - 2008 - In Daniel Breazeale & Tom Rockmore (eds.), After Jena: New Essays on Fichte's Later Philosophy. Northwestern University Press.
  42. Umwege, Detours – Ein Werkstattbericht.Violetta L. Waibel - 2018 - In Violetta L. Waibel, Margit Ruffing & David Wagner (eds.), Natur Und Freiheit. Akten des Xii. Internationalen Kant-Kongresses. De Gruyter. pp. 69-76.
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  43. „Wechselvernichtung“ und „freywilliges Entsagen des Absoluten“.Violetta L. Waibel - 2009 - In Jürgen Stolzenberg, Karl Ameriks & Fred Rush (eds.), Internationales Jahrbuch des Deutschen Idealismus / International Yearbook of German Idealism : Romantik / Romanticism. Walter de Gruyter. pp. 183-210.
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  44.  11
    Wechselbestimmung. Zum Verhältnis von Hölderlin, Schiller und Fichtein Jena.Violetta Waibel - 1997 - Fichte-Studien 12:43-69.
    Bevor Hölderlins Rezeption dieses Fichteschen Theorems dargestellt werden kann, ist noch ein anderer Aspekt zu bedenken. Die Vermutung liegt nahe, daß sich Hölderlin dieses Theorem Fichtes nicht nur im eigenen Studium der Wissenschaftslehre Fichtes angeeignet hat, da Schiller, mit dem Hölderlin in Jena häufig Umgang hatte, fast zeitgleich Fichtes Begriff der Wechselbestimmung bzw. Wechselwirkung in die Briefe Ueber die ästhetische Erziehung des Menschen aufnahm. Seit Fichtes Ankunft in Jena zum Sommersemester 1794 studierte Schiller dessen Philosophie, weil diese ihm seiner Meinung (...)
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