Results for 'Rolland Caignard'

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  1.  17
    Daniel Charles, de l'esthétique technologique à la philosophie de la technique.Mario Costa & Rolland Caignard - 2010 - Nouvelle Revue d'Esthétique 5 (1):71-75.
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  2. Rolland, Romain.Romain Rolland - 1928 - Schopenhauer Jahrbuch:153-165.
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  3.  3
    El pasado presente del futuro. Exploraciones de las relaciones entre escuela e historia reciente.Jorge Rolland - 2021 - Aletheia: Anuario de Filosofía 12 (23):e110.
    El estudio de los trabajos escolares de la memoria viene renovándose desde hace años gracias a la comprensión de las especificidades de los sentidos propios elaborados por los sujetos. Este enfoque aspira a vincular los fundamentos teóricos de esos trabajos y su desempeño práctico, en aras de una caracterización más realista y de la contribución a la prevención (el popularmente conocido como nunca más). Para ahondar en esta línea, se propone aquí un análisis de cinco entrevistas en profundidad realizadas a (...)
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  4.  10
    Towards Post-Modern Trade Relations?Sonia E. Rolland - 2014 - Jurisprudence 5 (1):173-181.
    Towards Post-Modern Trade Relations? A Review of Dennis Patterson and Ari Afilalo, The New Global Trading Order: The Evolving State and the Future of Trade.
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  5.  23
    Not for turning? Power, institutional ethos and the ethics of irreversibility.Rolland Munro - 2010 - Business Ethics: A European Review 19 (3):292-307.
    Adoption of an ‘ethics of reversibility’ can seem fashionably enlightened, even democratic, but appears less radical when issues of power are opened up. Adopting the motif of keeping, this paper sets its questioning of an on‐going individuation of ethics within the context of an insidious reduction of institutional mores to business parlance. Keeping Derrida's ‘philosophy of reversals’ in view, the discussion resists the double bind of attempts to make higher‐level decisions ever more ‘irreversible’ on the one hand, while devolving ethical (...)
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  6. Conocimiento y justificación en la epistemología democrática.Marc Jiménez Rolland - 2018 - In Ana Estanny & Mario Gensollen (eds.), Democracia y conocimiento. Univerisdad Autónoma de Aguascalientes, Universitat Autònoma de Barcelona, IMAC. pp. 153-182.
    Una de las bifurcaciones en el debate contemporáneo sobre la legitimidad de la democracia explora si ésta ofrece ventajas distintivamente epistémicas frente a otras alternativas políticas. Quienes defienden la tesis de la democracia epistémica afirman que la democracia es instrumentalmente superior o equiparable a otras formas de organización política en lo que concierne a la obtención de varios bienes epistémicos. En este ensayo presento dos (grupos de) argumentos a favor de la democracia epistémica, que se inspiran en resultados formales: el (...)
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  7.  9
    Paysages globaux: pervasivité et fragilité commune dans la condition globale.Gael Caignard - 2021 - Studi di Estetica 21.
    This paper proposes a path in the investigation of our global condition through the perspective provided by the concept of “landscape”, as it was developed by the phenomenological tradition, in particular by Erwin Straus and Maurice Merleau-Ponty. For the aim of this research, I consider how the landscape operates a disorientation of the modern conception of spatiality. In fact, if the modernity dominated the space by a principle of productivity, the landscape makes visible the lived space of corporeity, of sensation, (...)
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  8. God in our lives.Rolland Walter Schloerb - 1938 - London,: Harper & brothers.
     
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  9.  16
    Le temps et l'individu : limites du sociomorphisme durkheimien.Juliette Rolland - 2005 - Cahiers Internationaux de Sociologie 119 (2):223-245.
    C’est en tant que catégorie de l’entendement que Durkheim aborde le temps. Restituer son approche du temps ainsi que celle de ses disciples, en particulier Henri Hubert, conduit à interroger les fondements de sa sociologie de la connaissance. Le sociomorphisme, dynamique structurante des représentations collectives, constitue la principale intuition de la sociologie durkheimienne de la connaissance. Après avoir rendu compte des acceptions multiples de ce concept, nous montrerons qu’il est inopérant pour une partie importante des catégories dont Durkheim prétend expliquer (...)
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  10.  28
    Binge Eating, But Not Other Disordered Eating Symptoms, Is a Significant Contributor of Binge Drinking Severity: Findings from a Cross-Sectional Study among French Students.Benjamin Rolland, Mickael Naassila, Céline Duffau, Hakim Houchi, Fabien Gierski & Judith André - 2017 - Frontiers in Psychology 8.
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  11.  8
    La vie de Ramakrishna.Romain Rolland - 1929 - Paris,: Stock (Delamain et Boutelleau).
    Ce livre a été publié en 1929. Il est le premier tome de l'Essai sur la mystique et l'action de l'Inde vivante, le deuxième tome étant La vie de Vivekananda et l'évangile universelpublié en 1930. Il présente la vie et la pensée d'un des plus grands sages de l'Inde : Ramakrishna. Ramakrishna est un saint du Bengale né en 1836 à Calcutta et mort dans cette même ville en 1886. Ramakrishna enseignait que toutes les religions recherchent le même but : (...)
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  12.  50
    Not for turning? Power, institutional ethos and the ethics of irreversibility.Rolland Munro - 2010 - Business Ethics, the Environment and Responsibility 19 (3):292-307.
    Adoption of an 'ethics of reversibility' can seem fashionably enlightened, even democratic, but appears less radical when issues of power are opened up. Adopting the motif of keeping , this paper sets its questioning of an on-going individuation of ethics within the context of an insidious reduction of institutional mores to business parlance. Keeping Derrida's 'philosophy of reversals' in view, the discussion resists the double bind of attempts to make higher-level decisions ever more 'irreversible' on the one hand, while devolving (...)
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  13.  14
    Empédocle: suivi de L'éclair de Spinoza.Romain Rolland - 2014 - Du Sablier.
    Romain Rolland (1866-1944), écrivain, dramaturge, historien et musicologue, est l'auteur d'une oeuvre considérable et variée. La Grande Guerre fut pour lui l'occasion d'une méditation sur la violence et la haine, et le désastre qui s'abattit sur l'Europe, méditation qui aboutira à la rédaction d'Au-dessus de la mêlée (1914). Ce manifeste pacifiste, lucide et passionné, contribua à l'obtention, par l'auteur déjà célèbre de Jean-Christophe, Beethoven, La vie de Tolstoï, Danton, Les Loups, etc, du prix Nobel de littérature (1915). Son oeuvre (...)
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  14.  4
    Essai sur la mystique et l'action de l'Inde vivante. 2, La vie de Vivekananda et l'évangile universel : 1.Romain Rolland - 1930 - Stock.
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  15. La finalite morale dans le Bergsonisme.E. Rolland - 1938 - Philosophical Review 47:554.
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  16.  3
    Parcours de l'autrement: lecture d'Emmanuel Lévinas.Jacques Rolland - 2000 - Paris: Presses universitaires de France.
    La pensée de Lévinas demande à être prise au sérieux, aventure philosophique où le verset ne vaut pas preuve, et qui a toujours gardé sa route comme un marin, son cap. Aujourd'hui que l'œuvre est close, il est clair que cette navigation n'allait vers aucun port mais que, par essence hauturière, elle cingla droit, là où les mers étaient vastes et les vents, forts. Là, une haute vague se leva : Autrement qu'être ou au-delà de l'essence. Ce titre, où un (...)
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  17.  18
    Introduzione. Pensare il dibattito sull’antropocene con Merleau-Ponty.Gael Caignard & Davide Scarso - 2022 - Chiasmi International 24:35-38.
    The aim of this essay is to connect the notion of the Anthropocene with Merleau-Pontyan thought by drawing on two aspects of the author’s ontological reflection. First, I consider “the event of the Anthropocene” as an event that is part of an instituting dynamic, in reference to the ontological dimension of “Institution” that Merleau-Ponty borrows from Husserl and develops in an original way in his 1954-1955 lectures at the Collège de France. I then underline the difficulties that arise when multiple (...)
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  18.  13
    Introduction. Thinking the Anthropocene Debate with Merleau-Ponty.Gael Caignard & Davide Scarso - 2022 - Chiasmi International 24:31-34.
    The aim of this essay is to connect the notion of the Anthropocene with Merleau-Pontyan thought by drawing on two aspects of the author’s ontological reflection. First, I consider “the event of the Anthropocene” as an event that is part of an instituting dynamic, in reference to the ontological dimension of “Institution” that Merleau-Ponty borrows from Husserl and develops in an original way in his 1954-1955 lectures at the Collège de France. I then underline the difficulties that arise when multiple (...)
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  19.  10
    Introduction. Penser le débat sur l’anthropocène avec Merleau-Ponty.Gael Caignard & Davide Scarso - 2022 - Chiasmi International 24:27-30.
    The aim of this essay is to connect the notion of the Anthropocene with Merleau-Pontyan thought by drawing on two aspects of the author’s ontological reflection. First, I consider “the event of the Anthropocene” as an event that is part of an instituting dynamic, in reference to the ontological dimension of “Institution” that Merleau-Ponty borrows from Husserl and develops in an original way in his 1954-1955 lectures at the Collège de France. I then underline the difficulties that arise when multiple (...)
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  20.  12
    Compte rendu de Maurice Merleau-Ponty. La politique au coeur de l’oeuvre et des mondes, « Tumultes », n° 56, 2021/1.Gael Caignard - 2021 - Chiasmi International 23:359-363.
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  21.  6
    L’événementialité de l’anthropocène comme dynamique instituante. Thème et variations.Gael Caignard - 2022 - Chiasmi International 24:89-104.
    The aim of this essay is to connect the notion of the Anthropocene with Merleau-Pontyan thought by drawing on two aspects of the author’s ontological reflection. First, I consider “the event of the Anthropocene” as an event that is part of an instituting dynamic, in reference to the ontological dimension of “Institution” that Merleau-Ponty borrows from Husserl and develops in an original way in his 1954-1955 lectures at the Collège de France. I then underline the difficulties that arise when multiple (...)
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  22.  24
    A comparison between rote learning and concept formation.Rolland Metzger - 1958 - Journal of Experimental Psychology 56 (3):226.
  23. Double-crossing the landscapes of philosophy : conjoining the transparency of 'things' with the veil of language.Rolland Munro - 2007 - In Campbell Jones & René ten Bos (eds.), Philosophy and organization. New York: Routledge.
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  24. Ideas of difference : Stability, social spaces and the labour of division.Rolland Munro - 1997 - In Kevin Hetherington & Rolland Munro (eds.), Ideas of Difference: Social Spaces and the Labour of Division. Blackwell Publishers/the Sociological Review.
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  25.  74
    Externalismo y autoridad de la primera persona: McKinsey vs. Davidson.Marc Jiménez Rolland - 2009 - Euphyía. Revista de Filosofía 3 (4):75-88.
    En décadas recientes se ha considerado que una formulación adecuada del autoconocimiento (AC) debería ser consistente con la tesis del externalismo (E). Michael McKinsey es uno de los personajes que ha enfatizado con mayor ahínco que la conjunción de ambas posturas es inconsistente. En este trabajo defiendo la idea de que las objeciones presentadas por McKinsey no afectan de manera importante la formulación davidsoniana de la autoridad de la primera persona (AC3) en conjunción con (E); señalo, además, que si no (...)
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  26. Autoridad y autoengaño.Marc Jiménez Rolland - 2011 - Euphyía. Revista de Filosofía 5 (8):93-104.
    En el presente artículo, el autor se ocupa de esbozar una caracterización general del autoengaño desde algunas de las principales perspectivas en la materia, señalando los problemas centrales que involucra y haciendo énfasis en la línea intencionalista. Luego analiza la relación que el autoengaño guarda con la autoridad de la primera persona y qué imagen resulta de una conjunción teórica de ambos problemas.
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  27.  18
    Dieu, la mort et le temps.Emmanuel Lévinas & Jacques Rolland - 1993 - LGF/Le Livre de Poche.
    Deux cours. Les deux derniers professés par Emmanuel Lévinas en Sorbonne, durant l'année universitaire 1975-7976. Deux cours qui sont comme une glose méditative autour de quelques mots : Dieu, la mort, le temps. En ouverture, la mort et le temps. Pour la première fois, ces deux notions qui parcourent l'œuvre entière du philosophe sont longuement explicitées. Parallèlement, Lévinas renoue avec sa recherche sur le mot Dieu, inversant les termes du diagnostic heideggerien : lorsque la philosophie a confondu, dès son origine, (...)
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  28.  83
    El conocimiento de la propia mente: Donald Davidson sobre autoridad de la primera persona, externalismo y racionalidad.Marc Jiménez Rolland - 2012 - Dissertation, Universidad Autónoma de Zacatecas
    In this thesis, I elaborate and defend Donald Davidson's account of knowing one's own mental states that exhibit first-person authority. To that end, I place Davidson's account among others in the philosophical landscape concerning self-knowledge. Next, I examine his response to philosophical challenges that arise from mental content externalism and self-deception. Finally, I draw some insights froms Davidson's account to the broader aims of epsitemology.
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  29. Externalismo semántico y subdeterminación empírica. Respuesta a un desafío al realismo científico.Marc Jiménez Rolland - 2017 - Dissertation, Universidad Autónoma Metropolitana
    I offer an explicit account of the underdetermination thesis as well as of the many challenges it poses to scientific realism; a way to answer to these challenges is explored and outlined, by shifting attention to the content of theories. I argue that, even if we have solid grounds (as I contend we do) to support that some varieties of the underdetermination thesis are true, scientific realism can still offer an adequate picture of the aims and achievements of science.
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  30. La ciencia como un punto de vista: algunos desafíos a la objetividad científica.Mario Gensollen & Marc Jiménez Rolland - 2018 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 75:43-57.
    Algunos críticos de la ciencia afirman que es sólo un punto de vista entre otros, sin alguna autoridad epistémica especial. No obstante, en este artículo se defiende que la idea de que la investigación científica involucra una perspectiva o punto de vista no impone una restricción a su ideal de objetividad. Primero se presentan algunas aclaraciones sobre la noción de punto de vista, luego se atiende al concepto de objetividad científica, y por último se enfrentan algunos desafíos que se desprenden (...)
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  31.  6
    Prophets of the new India.Romain Rolland - 1930 - New York: A. & C. Boni. Edited by E. F. Malcolm-Smith.
    This is a new release of the original 1930 edition.
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  32.  4
    The "New Left" of Restoration Germany.Rolland Ray Lutz - 1970 - Journal of the History of Ideas 31 (2):235.
  33. Inde. Journal.Romain Rolland - 1952 - Revue de Métaphysique et de Morale 57 (3):363-364.
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  34. La Finalité morale dans le Bergsonisme, Bibliothèque des Archives de Philosophie.E. Rolland - 1938 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 126 (11):361-362.
     
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  35.  9
    De l'évasion.Emmanuel Lévinas & Jacques Rolland - 1998 - LGF/Le Livre de Poche.
    " Le besoin d'évasion écrit Emmanuel Lévinas, nous conduit au cœur de la philosophie. Il nous permet de renouveler l'antique problème de l'être en tant qu'être... " C'est dore que, dans ce texte, il choisit - à la faveur d'un thème fortement heideggerien - d'aller à la rencontre des questions qui, toujours, ont guidé sa quête : le besoin d'évasion n'est-il pas le propre d'un être fini? N'aspire-t-il pas à franchir les limites de l'être plutôt qu'à le fuir? Et pourquoi (...)
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  36.  7
    Biographies indiennes.Romain Rolland - 2022 - Paris: Classiques Garnier. Edited by Catherine Clémentin-Ojha, Sophie Dessen & Annie Montaut.
    In these three Indian biographies dating from the 1920s, Romain Rolland introduces the French reader to Gandhi's political struggle and to the spiritual careers of Ramakrishna and his disciple Vivekananda, while revealing the deep meaning of his attraction to Hindu India at this time of his life.
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  37. Le philosophe et la muse.Giorgio Agamben & J. Rolland - 1994 - Archives de Philosophie 57 (1):87-89.
     
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  38.  13
    Problemi di ieri e di oggi.Maurice Merleau-Ponty & Gael Caignard - 2020 - Chiasmi International 22:51-59.
    This article studies a link between perception and politics by seeking, in Merleau-Ponty’s work, something like a “mirror relation” in the domains of encounters of love and politics. While in Phenomenology of Perception the analysis of sexuality seemingly renders love impossible, in the courses on Institution, Merleau-Ponty affirms the possibility of love by characterizing it as an institution, a sensible idea, a “mirror relation”. When the lover demands signs of love from the loved one, he demands to see in the (...)
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  39.  9
    The life of Ramakrishna.Romain Rolland - 1931 - Mayavati,: Almora, Himalayas, Advaita ashrama. Edited by E. F. Malcolm-Smith.
    Written in the early 1990s by a winner of the Nobel Prize in Literature.
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  40. Le Déterminisme monadique et le Problème de Dieu dans la Philosophie de Leibniz.E. Rolland - 1936 - Revue de Métaphysique et de Morale 43 (2):13-13.
  41.  7
    A modernidade perdida da França.Denis Rolland - 2008 - In Reis Filho, Daniel Aarão & Denis Rolland (eds.), Modernidades alternativas. Rio de Janeiro, RJ, Brasil: FGV Editora. pp. 99.
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  42.  34
    Death in its negativity.Jacques Rolland - 1998 - Graduate Faculty Philosophy Journal 20 (2/1):461-494.
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  43.  14
    Girard's anthropological perspective in current ethnography theoretic challenges and empirical dares.Michael Rolland - 2010 - Universitas Philosophica 27 (55):183-220.
  44. Les ambiguïtés du principe d'association.Patrice Rolland - 2004 - Corpus: Revue de philosophie 47:135-156.
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  45. La date de l'épître de Jacques.P. Rolland - 1996 - Nouvelle Revue Théologique 118 (6):839-851.
  46.  8
    La perspectiva antropológica de Girard en la etnografía actual retos teóricos Y desafíos empíricos.Michael Rolland - 2010 - Universitas Philosophica 27 (55):183-220.
  47. Le paradigme levinassien - Pas de conseils pour le tyran. Levinas et la question politique.Jacques Rolland - 2002 - Revue Philosophique De Louvain 100 (1):32-64.
     
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  48. Le Surnaturel dans la philosophie de M.E. Rolland - forthcoming - Archives de Philosophie.
     
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  49.  10
    La structure littéraire et l'unité de l'Epître aux Philippiens.Philippe Rolland - 1990 - Revue des Sciences Religieuses 64 (3-4):213-216.
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  50.  16
    Pas de conseils pour le tyran. Lévinas et la question politique.Jacques Rolland - 2002 - Revue Philosophique De Louvain 100 (1):32-64.
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