O experimento mental como recurso filosófico não é raro ou mesmo recente – podemos pensar no gato de Schrödinger ou na alegoria platônica da caverna. Porém, é incomum que textos ancorados na Filosofia se proponham a analisar objetos ou debater propostas da literatura de ficção, e em especial, da ficção científica. Apressadamente tomada, a relação levantaria um descompasso entre a preocupação filosófica com realidade e verdade e a libertária licença poética da ficção. É como se imaginação filosófica e imaginação criativa (...) não pudessem coexistir. Advogamos justo o oposto disso. Acreditamos que esse descompasso não se sustenta para além da aparência, de uma imposição forçosamente rígida entre realidade e ficção como campos apartados. Este artigo pretende analisar a possibilidade de a ficção científica operar como ferramenta cognitiva capaz não só de simular, mas propor novas dinâmicas para o mundo presente, informando sobre o real. Aproximando o exercício de criar histórias do exercício de pensar realidades alternativas, a ficção científica abre espaço para o questionamento crítico e transformação de nossa própria realidade da vigília, deixando de ser um mero devaneio necessariamente desprovido de agência no mundo. Para tanto, faremos uso de certos aspectos da filosofia semiótica de Charles S. Peirce e de alguns ensaios de Ursula K. Le Guin acerca da ficção científica e da habilidade narrativa. Para Peirce, signos encadeiam-se ininterruptamente em semioses que participam tanto na compreensão do mundo quanto em sua intervenção. Ainda que o exercício da ficção científica possa parecer à primeira vista contraintuitivo ou antinatural, explorar mentalmente novas possibilidades pode render insights preciosos. Peirce institui e valoriza um terceiro modo de pensamento, diferente da lógica vertical da dedução e da indução: a abdução, operação do raciocínio que busca explicar fatos por meio de hipóteses. Poderíamos pensar que a ficção científica muitas vezes se vale de abduções na busca de vislumbrar uma compreensão mais profunda. Insights não simplesmente bons para examinar como seriam situações alternativas, fictícias, mas úteis na necessária tarefa de pôr-se em crítica e transformação contínua do mundo para um lugar melhor. De Ursula Le Guin, examinamos de que modo a habilidade – até onde sabemos – humana de narração fictícia pode ser uma tecnologia de transformação do que é o caso no presente real no qual convivemos. A autora faz uma analogia entre a capacidade de narrar e a cesta: ambas seriam umas das primeiras tecnologias evolutivas de nossa espécie. Cestas e bolsas, histórias e estórias, são artefatos semióticos que armazenam, transportam, reúnem, classificam, alimentam. A ficção como uma cesta e como um signo é uma proposta que alberga e põe em relação não só humanos, mas seres diversos, conectados em semioses mais ou menos próximas, mais ou menos dependentes, mais ou menos perceptíveis; mas nunca, irreais. (shrink)

Nowadays, football goalkeepers play an important role in the team's organization, namely, considering the offensive and defensive processes. The purpose of our investigation focuses on the notational and T-pattern analysis of the offensive and defensive actions of elite young football GKs. The participating GKs presented 8 years of experience in the specific position, were internationally selected for the national team of Portugal, and competed in the national U-17 championship of Portugal. Thirty football matches were observed. The observational sample consisted of (...) defensive actions and offensive actions. Two observational instruments were used to codify the actions: the observation system of defensive technical-tactical actions of GKs and the observation system of offensive technical-tactical actions of GKs. Both instruments underwent a validation process, and inter- and intra-observer reliability was tested. The codification of the actions was performed with the LINCE program, and later the data were exported to Microsoft Excel and THEME 5.0. The notational data were analyzed in SPSS, and T-pattern detection analysis was performed in THEME 5.0. The predominant actions of young observed GKs were fundamentally goal defense and participation in the team's offensive process construction through actions performed with the foot and hand. The analysis of T-patterns allowed to identify T-pattern actions in the defensive actions of goal defense and exit of the goal, as well as related to the defensive set pieces. In the offensive process, the analysis of T-patterns reinforced the participation of the GK in the team's first phase of construction and in the execution of goal kicks and actions that start as a result of the actions of the opponent. The GK's defensive actions are mostly focused on the objective of goal defense and offensive actions with the hands and feet are important for their participation in positional attack construction. Our study contributes to a better knowledge of the GK's actions in the competition and is relevant to be considered by the specific position coaches in the training process organization. (shrink)

In this paper, I sketch a Kantian account of duties of rescue, which I take to be compatible with Kant’s theory. I argue that there is in fact no “trumping relation” between imperfect and perfect duties but merely that “latitude shrinks away” in certain circumstances. Against possible demandingness objections, I explain why Kant thought that imperfect duty must allow latitude for choice and argue that we must understand the necessary space for pursuing one’s own happiness as entailed by Kant’s justification (...) of one’s duty to promote other’s happiness. Nevertheless, becoming worthy of happiness has always priority over one’s own happiness, even when circumstances are such that we cannot secure our own happiness without seriously neglecting more pressing needs of other persons. I conclude that Kant’s moral theory calls for complementation by the political and juridical domain. Implementing just political institutions and creating satisfactorily well-ordered societies create an external world which is friendlier to our attempts to reconcile moral integrity and a happy human life. (shrink)

This book analyses Kant’s assumptions about happiness and the implications they have for his moral, political, and legal thought. It provides a “map” of the different areas in which the concept of happiness appears in his practical philosophy and examines how it relates to the main themes of his practical philosophy.

This article is the result of a presentation prepared and made for the event I Encontro de Pós-Graduação em Filosofia da UnB, whose theme was Philosophical Studies in Brazil: contributions to the construction of a collective identity. The question that moves this article is whether the discussion around accelerationism contributed in any way to a collective identity. Thus, an overview of the accelerationist current of thought is presented here, based on thinkers of the Brazilian philosophical community, in order to reflect (...) the existence and construction of a collective identity and the cosmopolitical issue. (shrink)

In this paper, I analyze the least discussed of Kant’s four examples of duty in the first section of his Groundwork to the Metaphysics of Morals: the gout sufferer who is no longer motivated by natural interest in his long-term wellbeing, and is thus in a unique position to secure his own happiness from duty. This example has long been wrongly interpreted as a failure of prudential rationality, as recently illustrated by Allen Wood’s reading of that example. -/- I argue (...) that the gout sufferer example is meant to illustrate a violation of a duty to the self and should not be confused with mere prudential failure. The example also helps us understand the line between prudential reason and duties to the self. I show that given Kant’s conception of happiness as an indeterminate concept and his hedonistic account of non-moral ends, it can sometimes be more rational from the perspective of empirical practical reason to choose short term over long-term wellbeing when long term wellbeing seems uncertain in regard to expected pleasure. In other words: Kant’s account of empirical practical reason does not rule out as irrational choosing short term pleasure at the expense of long-term wellbeing. However, this is precisely why the gout sufferer’s long-term happiness can be directly morally required and so becomes the content of a duty to the self. To explain how there can be a direct duty to promote our own happiness under certain circumstances I also elucidate Kant’s distinction between direct and indirect duties. (shrink)

Bien común y ciudadanía en una era emotivista: la política identitaria como vector de crisis y renovación del debate público Este artículo analiza los conceptos de ciudadanía y bien común, considerando la crisis del debate público provocada, entre otras causas, por una distorsión de las políticas identitarias, en el contexto del emotivismo moral moderno. Para ello, este trabajo adopta la metodología de la revisión bibliográfica para desarrollar un análisis teórico de conceptos centrales de la filosofía práctica contemporánea, abarcando diversas referencias, (...) como MacIntyre, Lilla, Taylor, Finnis, Sandel y Kymlicka. Tras presentar el diagnóstico de MacIntyre sobre el ethos emotivista moderno como factor de insolubilidad de las controversias morales y la crítica de Lilla a la despolitización causada por el atomismo de las políticas identitarias, se estudian las condiciones para la rehabilitación teórica de los conceptos de ciudadanía y bien común, a partir de una ética aristotélica y comunitaria relativa a la razón práctica, en virtud de la cual la amistad cívica es relevante para equilibrar las diferencias dentro de una unidad política mayor. La conclusión es que las políticas de identidad pueden salvaguardarse si se ponderan con el concepto de bien común, para así superar las contradicciones emotivistas del debate público. (shrink)

The aim of this essay is to analyze the treatment of the theory of natural slavery in Francisco de Vitoria’s thought through his reception of Aquino’s treatise on justice and the Aristotelian theory of natural slavery as described in book I of Politics. In order to understand how Vitoria distances himself from Aquinas, by considering the ius gentium as a positive right, I analyze Victoria’s comments on the Summa Theologica. Finally, I consider Question 1 of the relectio De Indis, where (...) Victoria directly criticizes the idea of natural slavery. (shrink)

O funk é hoje considerado uma das maiores manifestações culturais de massa do Brasil e está diretamente relacionado aos estilos de vida e experiências da juventude oriunda de favelas, portanto ele reflete a vida cotidiana em comunidades do Rio de Janeiro. Este artigo consiste em uma análise crítica construída em torno das mulheres Mc’s do Movimento Funk Carioca e, tem como objetivo analisar por meio do cotidiano da mulher trabalhadora as contradições da cultura popular expressas nas músicas que alimentam uma (...) consciência da condição de dominação e suas limitadas possibilidades de superação. (shrink)

In this article, I offer a foundation for the prima facie idea of a right to welfare based on a neglected aspect of Kant’s legal theory: his account of equity rights. I argue...

Name der Zeitschrift: Kant-Studien Jahrgang: 107 Heft: 1 Seiten: 160-178.

The Triple Helix is a global model originating in developed economies but less developed countries have also made attempts to implement it into their national contexts. Meanwhile, the national context can be characterised by means-ends decoupling at the state level which implies that policies and practices of the state are disconnected from its core goal of creating public welfare. It refers to the oligarchic economies in which the state is captured by exploitative, rent-seeking oligarchies in business and politics. Ukraine is (...) an example of such a country. Thus, the research question is: how did means-ends decoupling at the state level affect the implementation of the Triple Helix model in Ukraine? To answer this question, we employed both rational choice institutionalism and sociological institutionalism. The data emanate from interviews with the senior managers of four universities and science parks established within them. The findings reveal that means-ends decoupling at the state level, caused by the rent-seeking behaviour of business and political oligarchies, led to the implementation of the Triple Helix model in Ukraine also reflecting a case of means-ends decoupling. The greater the institutional complexity experienced by the science park and the more the senior managers of the university and the science park maintain a logic of confidence in practices that deviate from the Triple Helix model, the greater rent-seeking and means-ends decoupling at the organisational level. Both rent-seeking and means-ends decoupling were found to not only hinder economic growth but also result in a diversion of human intellectual capital. (shrink)

다산 역학의 성립과 정수, 그리고 그 경학적.사상사적의의를 논구한 저술.

Friedrich Hayek was a fervent advocate of the methodological specificity of the social sciences. However, given his contact with Karl Popper, several historians and philosophers have characterized his final position as Popperian, that is, a position that would have accepted the unity of scientific method. A closer look at Hayek's philosophy and Popper's own intellectual course shows that such a thesis is based on misconceptions that can be overcome by taking the Hayekian concept of 'spontaneous order' as the foundation of (...) a methodology immune to any kind of methodological monism. (shrink)

Em Uma teoria da justiça, John Rawls desenvolve os principais conceitos de sua concepção de justiça conhecida como “justiça como equidade”. Nosso foco é o aspecto distributivo desta concepção. O presente artigo procura mostrar características definidoras de uma sociedade organizada conforme as demandas de justiça dos dois princípios de justiça rawlsianos. Para tanto, exploramos os principais aspectos de uma democracia dos cidadãos-proprietários e do socialismo liberal, que são os exemplos de modelos de organização socioeconômica citados por Rawls como compatíveis com (...) sua concepção de justiça. (shrink)

Resumo No Manifesto surrealista, de 1924, Breton explicita o produto da atividade surrealista como uma “luz de imagem”, gerado pela aproximação involuntária de duas realidades distantes. Essa estrutura dupla da imagem surrealista tem um caráter disruptivo, que rompe com a nossa percepção da realidade cotidiana. Com isso, abre-se a possibilidade de um espaço para a crítica social e histórica, bem como para uma intervenção estético-política justamente em uma sociedade na qual as formas tradicionais de crítica parecem estar neutralizadas. Essa experiência (...) surrealista e esse espaço aberto por ela Walter Benjamin caracteriza respectivamente com a fórmula “iluminação profana” e “espaço de imagem”. Ambos apresentam uma grande semelhança com alguns pontos e consequências, em seus conceitos, tanto de “imagem do pensamento”, como de “imagem dialética”, sobretudo na medida em que esses conceitos também são formulados em meio à crise cultural da sociedade europeia, nos 1920, e buscam uma saída revolucionária para a mesma. Trata-se de investigar aqui, por meio de uma análise comparativa dessas concepções de imagem, até onde vai a influência e a relevância do surrealismo para o pensamento figurativo-dialético de Benjamin e para sua compreensão da história.In the Surrealistic manifest from 1924, Andre Breton explains the product of surrealistic action as a “light of image” resulting from an arbitrary approach of two distant realities. This double structure of surrealistic image has a disrupting character that breaks our common perception of reality. Thus can open a space for social and historical criticism as well as for an aesthetical-political intervention in a society where traditional forms of criticism seem to be neutralized. Walter Benjamin defines this surrealistic experience and its opened space respectively with the expressions “profane illumination” and “image space”. Both have similarities with Benjamin’s ideas of “thought image” and “dialectical image”, especially because they were elaborated amidst the cultural european crisis in the 1920ies looking to find a revolutionary way out of it. Through a comparative analysis of these notions of image, this paper proposes to investigate the influence and the relevance of surrealism for Benjamin’s dialectical-figural way of thinking and his comprehension of history. (shrink)

In this paper, we hypothesize that X chromosome‐associated mechanisms, which affect X‐linked genes and are behind the immunological advantage of females, may also affect X‐linked microRNAs. The human X chromosome contains 10% of all microRNAs detected so far in the human genome. Although the role of most of them has not yet been described, several X chromosome‐located microRNAs have important functions in immunity and cancer. We therefore provide a detailed map of all described microRNAs located on human and mouse X (...) chromosomes, and highlight the ones involved in immune functions and oncogenesis. The unique mode of inheritance of the X chromosome is ultimately the cause of the immune disadvantage of males and the enhanced survival of females following immunological challenges. How these aspects influence X‐linked microRNAs will be a challenge for researchers in the coming years, not only from an evolutionary point of view, but also from the perspective of disease etiology. (shrink)

La posesión común de la tierra fue una idea prominente en la filosofía moderna del siglo xvii. En este artículo, sostendré que Kant no sólo propuso una versión secular de la posesión común de la tierra, sino que también se diferenció de forma radical de la concepción iusnaturalista de sus predecesores. Propongo que la revisión kantiana del derecho cosmopolita se dirige al mismo problema que el derecho de necesidad de Grocio, a saber, la implausibilidad de asumir derechos adquiridos absolutos cuando (...) esto contradice la razón por la que se introducen esos mismos derechos. Sin embargo, mientras que Grocio pretendió excusar violaciones de la propiedad privada en casos de necesidad, Kant limitó su discusión al derecho de rechazar la entrada de personas en un territorio. Muestro que para Kant, negar la ocupación del espacio que puede salvar la vida a otro ser humano que está, en principio, tan legitimado como cualquier otro a tener un derecho en la tierra está en contradicción con la justificación misma del derecho territorial de los Estados. Esto se debe a que el permiso para controlar el territorio y el derecho de los visitantes involuntarios a ser admitidos en una región están basados en el mismo fundamento legal o Rechtsgrund, a saber, la comunidad original de la tierra. (shrink)

In this paper, we hypothesize that X chromosome-associated mechanisms, which affect X-linked genes and are behind the immunological advantage of females, may also affect X-linked microRNAs. The human X chromosome contains 10% of all microRNAs detected so far in the human genome. Although the role of most of them has not yet been described, several X chromosome-located microRNAs have important functions in immunity and cancer. We therefore provide a detailed map of all described microRNAs located on human and mouse X (...) chromosomes, and highlight the ones involved in immune functions and oncogenesis. The unique mode of inheritance of the X chromosome is ultimately the cause of the immune disadvantage of males and the enhanced survival of females following immunological challenges. How these aspects influence X-linked microRNAs will be a challenge for researchers in the coming years, not only from an evolutionary point of view, but also from the perspective of disease etiology. (shrink)

São descritas Oficinas Terapêuticas conduzidas por psicólogos em um Centro de Atenção Psicossocial – álcool e drogas, direcionadas a adultos de ambos os sexos, usuários de álcool e/ou outras drogas. Seus objetivos principais eram proporcionar espaços de expressão, construção e transformação subjeti..

Neste trabalho são apresentados dados e reflexões sobre a proposta pedagógica de Ensino Médio Politécnico, implantada desde 2012 nas escolas públicas estaduais do Rio Grande do Sul, Brasil. Tendo como pano de fundo as concepções do Educar pela Pesquisa e da Interdisciplinaridade - eixos norteadores da parte diversificada denominada Seminário Integrado -, a investigação teve cunho qualitativo, apresentando inferências sobre as compreensões acerca do conceito de pesquisa alcançadas pelos estudantes. As intervenções pedagógicas da investigação foram desenvolvidas em quatro turmas de (...) uma escola em Porto Alegre, capital do Rio Grande do Sul, encaminhadas no início do ano letivo de 2015. Por meio da análise qualitativa das falas dos alunos, da identificação da ampliação da complexidade dos seus respectivos mapas conceituais, confeccionados no software CmapTools, assim como da avaliação quanto à profundidade dos projetos encaminhados, pôde-se evidenciar ampla evolução nas compreensões dos alunos quanto ao conceito de pesquisa, percebendo-se assim que a metodologia aplicada nessa investigação foi profícua. (shrink)

As of 2017, colleges in the state of Texas in the United States of America are transitioning to a corequisite model where students take developmental and traditional mathematics classes concurrently. Using a self-efficacy framework, this qualitative study aimed to explore the perceptions of four mathematics instructors of color at two community colleges in Texas that have adopted the corequisite model mentioned above. Semi-structured interviews were used to inquire how instructors perceived to best support students through this new model. Using thematic (...) analysis, five overarching themes emerged: feelings of encouragement, vulnerability, and empathy, challenges in supporting students’ development of self-efficacy, relatedness to students. The instructors voiced many challenges in helping students. However, most of the instructors also displayed some level of attending to their student’s social and emotional needs to overcome these challenges. In many ways, instructors expressed that they have to be vulnerable with their students to overcome challenges and open themselves up so students are more willing to learn. Instructors discussed instances in which they have been oppressed, which have shaped their educator identity, influenced their current practice, and impacted their relatedness with students. Furthermore, instructors expressed constantly trying to form connections with their students. These instructors discussed how their similar social identities, such as language, race, national origin, and mathematical experiences, are an important middle ground that connects them to their students. Through relatedness and vulnerability, instructors discussed getting students to open up and become more receptive to learning, achieving the necessary outcomes to succeed. The five themes discussed in this paper foreground (a) instructors’ ability to provide student encouragement, typically through vulnerability, (b) challenges that negatively influence students’ self-efficacy and (c) relatedness and empathy to help students succeed, resulting in a higher perceived self-efficacy in their students’ part. (shrink)

This paper aims to present the meaning of the Hegelian conception of rational State, based on a comparative reading of the Science of Logic and the Philosophy of Right. In this way, the specificity of the State’s rational aspect appears through the comprehension of the concepts of reality, actuality, understanding, dialectical reason and speculative reason, from its logical meanings to its enlargement toward the extent of objective spirit. The systematic comprehension of this central aspect of Hegel’s ethical State may contribute (...) with the researches in political philosophy and philosophy of right, since it highlights the role of institutions in the mediation between individual consciousness and legal, social and political instances, which is proper of Hegel’s concept of reason. (shrink)

El objetivo de este ensayo es resaltar los movimientos singulares basados ​​en la investigación de la vida cotidiana y presentar otras formas de “sentir, percibir, imaginar, pensar” en/de/con (el) mundo. Optamos por conversaciones con los autores para resaltar que los movimientos de formación se dan en las redes que componen las diferentes vidas cotidianas, no en el sujeto, ni en el objeto, sino en las relaciones en el devenir.

This paper explores the alleged role of a conception of human nature for Kant’s justification of the duty to leave the state of nature and the related right to coerce others to enter the civil condition in the Doctrine of Right (1797). I criticise the interpretation put forward by Byrd and Hruschka, according to which Kant’s postulate of public right is a preventive measure based on a “presumption of badness” of human beings. Although this reading seems to be supported by (...) § 42 of the Doctrine of Right, I shall argue that the paragraph neither offers a justification of why we have a duty to leave the state of nature, nor explains why individuals are allowed to coerce others to do so. I offer an alternative interpretation of § 42 by focusing on the difference between formal and material violations of right and argue that the rationale behind the postulate of public right is the idea that remaining in the state of nature is a formal violation of the concept of right. It is therefore not prudential reason that authorizes us to coerce others to enter the lawful condition. (shrink)

ABSTRACTIn verbal communication, affective information is commonly conveyed to others through spatial terms. This study used a target location discrimination task with neutral, positive and negative stimuli to test the automaticity of the emotion-space association, both in the vertical and horizontal spatial axes. The effects of stimulus type on emotion-space representations were also probed. A congruency effect was observed in the vertical axis: detection of upper targets preceded by positive stimuli was faster. This effect occurred for all stimulus types, indicating (...) that the emotion-space association is not dependent on sensory modality and on the verbal content of affective stimuli. (shrink)

A vanguarda surrealista, em suas manifestações literárias e artísticas dos anos 1920, explorava as imagens de caráter disruptivo como uma forma de transformar a arte e a vida cotidiana. Influenciado pelos surrealistas, Walter Benjamin, em seu livro Rua de mão única, publicado em 1928, elaborou um diagnóstico crítico de seu presente histórico e apontou o caminho para uma possível transformação do mesmo, explorando uma forma filosófico-literária que denominou imagem de pensamento. Pressupondo a fundamental influência do surrealismo nesta e em toda (...) a obra posterior de Benjamin, o presente artigo, não obstante, tem como objetivo apresentar brevemente algumas diferenças importantes entre estas posturas, a saber: que as imagens de pensamento benjaminianas abordam de modo mais radical o vínculo das experiências disruptivas subjetivas com uma dimensão coletiva, histórica e social. A diferenciação destes dois casos de revalorização filosófica da imagem traz elementos importantes para se pensar o papel da imagem na educação e em que medida a própria imagem pode abrir espaço a uma crítica da sociedade do espetáculo e das mídias de massa em que vivemos. (shrink)

O silêncio e a invisibilidade são as palavras que melhor representam a história da mulher no decorrer de muitos séculos. Desde a antiguidade, as mulheres foram impedidas de falar, e até nos dias atuais, infelizmente, pouco se valoriza o discurso feminino. Em diversas sociedades, o direito a expressar-se é severamente combatido, punido com rigor. A essas mulheres, vilipendiadas em seus direitos, resta um único espaço: o da subalternidade. Nesse contexto de subalternidade, habitando o espaço prisional marginal, fazer uso da palavra (...) e apropriar-se do direito à fala é um ato de coragem e de rebeldia. O presente artigo analisa o testemunho de uma mulher em situação de prisão que, até chegar ali, teve quase todos os seus direitos humanos profanados. A narrativa destaca suas experiências e traz à luz suas memórias e a maneira como dialoga com o passado. A partir da cela da prisão, a mulher produz o seu discurso, elabora o seu balbucio, que embora abafado, ultrapassa as grades e os altos muros. É através do poder de sua voz que ela reivindica o direito à fala, o direito de recontar-se, de falar de si. Neste artigo, analisamos, sob a perspectiva dos Estudos Culturais, a história narrada por VB1, uma mulher negra que cumpre pena em regime fechado. A partir desta análise, propomos uma reflexão sobre o espaço prisional, o direito à fala e o papel da memória nesse processo. Teremos como referências teóricas as identidades culturais em tempos de pós-modernidade com Stuart Hall, as reflexões sobre memória individual e coletiva de Maurice Halbwachs, estudos acerca da subalternidade com Hugo Achugar e Gayatri Spivak, espaço fronteiriço e memórias subalternas com Edgar Nolasco, reflexões sobre o papel da mulher propostas por Michele Perrot, entre outros. Palavras-chave: Subalternidade. Memorialística. Prisão. (shrink)

The exchange of goods and services between individuals is often formalised by a contract in which the parties establish norms to define what is expected of each one. Norms use deontic statements of obligation, prohibition, and permission, which may be in conflict. The task of manually detecting norm conflicts can be time–consuming and error-prone since contracts can be vast and complex. To automate such tasks, we develop an approach to identify potential conflicts between norms. We show the effectiveness of our (...) approach and its individual components empirically using two publicly available corpora, and contribute with a new annotated test corpus for norm conflict identification. (shrink)

현대철학의 핵심문제로 제시되어온 주체의 개념을 유 럽철학사의 맥락으로 논한 저서.

Resumo: O artigo procura identificar o núcleo metodológico das Origens do Totalitarismo, na estrutura comparativa entre França e Alemanha, espécie de sociologia histórico-comparativa na qual Arendt narra as origens do Nazismo e do Stalinismo. Nessa acepção, as origens ideológicas do III Reich e do Stalinismo devem ser buscadas no Racismo, e não na homologia estabelecida entre Nazismo e Comunismo, a partir da equivalência entre a ideologia da luta de classes e da luta de raças e a prática do Terror. Desse (...) modo, a ideia de ruptura ou novidade do Totalitarismo a que se liga essa perspectiva, deve ser associada com a ideia de “atraso histórico”, espécie de articulação entre o novo e a conservação da velha ordem, na história das Nações Continentais. Sob essa ótica, Arendt mobiliza implicitamente a ideia de atraso histórico, a qual se encontra originalmente em Gramsci e Marx, a fim de dar conta de explicar não somente as homologias entre Nazismo e Comunismo, mas também como surgiram historicamente, no âmbito nacional e europeu, como ideologias políticas fundadas em movimentos de massas. De sorte a explicitar essa perspectiva, procura-se demonstrar, neste texto, como a ideia de “atraso histórico” opera no livro 1 das Origens do Totalitarismo, dedicado ao surgimento do antissemitismo.: The article seeks to identify the methodological core of the Origins of Totalitarianism in the comparative structure between France and Germany, a kind of historical-comparative sociology in which Arendt write about the origins of Nazism and Stalinism. In this sense, the ideological origins of the III Reich and Stalinism must be sought in Racism, and not in the homology established between Nazism and Communism based on the equivalence between the ideology of class struggle and race struggle and the practice of Terror. So that the idea of rupture or novelty of Totalitarianism to which this perspective is linked, must be articulated with the idea of historical delay”, a kind of articulation between the new and the conservation of the old order in the history of the Continental Nations. From this perspective, Arendt implicitly mobilizes the idea of historical backwardness, an idea that we originally found in Gramsci and Marx, in order to explain not only the homologies between Nazism and Communism, but also how they emerged historically in the National and European spheres as ideologies policies founded on mass movements. In order to make this perspective explicit, we seek to demonstrate how the idea of “historical backwardness” operates in book 1 of the Origins of Totalitarianism, dedicated to the rise of anti-Semitism. (shrink)

O ato de amamentar apresenta diversos benefícios tanto à mãe quanto ao bebê. No entanto, amamentar um bebê com cardiopatia requer inúmeros desafios. Este estudo tem o propósito de compreender a vivência do aleitamento materno de bebês com cardiopatia congênita e as propostas dos serviços de saúde à paciente com essas condições. Estudo descritivo, qualitativo, realizado por meio de entrevista semiestruturada com mães de bebês internados em hospital de referência em cardiopediatria. Utilizou-se a técnica de análise de conteúdo de Minayo, (...) com referencial teórico específico para embasamento da discussão. Os resultados encontrados apontam para a dura realidade dessas mães que se deparam com inúmeras dificuldades diante do enfrentamento da doença e das repercussões emocionais e físicas advindas dela. O impacto emocional e inviabilização dos cuidados com a amamentação exige uma equipe de saúde especializada para oferecer suporte afetivo, fortalecer vínculo mãe-bebê e minimizar prejuízos que a doença pode ocasionar. (shrink)