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  1. Loetscher Catherine.Espace Louis-Agassiz - unknown - Global Bioethics 15 (3-2002).
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  2. Depa rtm ent of histor Y & ph] losoph Y of sci ence university of cambridge, uk a phenomenological account of the «ontological problem of space».Lepreuve Que Je C'est Dans, Fais Dun Corps, Sensible Qui M'investit Jusqu'au, de Moi-Meme Et M'attire, Aussitot de la Qualite, A. L'espace & Et de la Chose - 2002 - Existentia 12:345.
     
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  3.  12
    Centro Yungay: experiencias de un Centro Comunitario inserto en un espacio académico.Bárbara Matus Madrid - 2002 - Polis 2.
    La autora presenta El Centro Yungay como un espacio formativo, transversal y abierto, que desde la universidad potencia y acompaña a las comunidades locales en su desarrollo, promocionando el respeto a los derechos humanos, la autogestión, la identidad y diversidad, resignificando desde esa práctica el discurso y hacer universitario”. Recorre luego los fundamentos y reflexiones que determinaron su fundación, su historia, su misión, experiencias y propuesta actual.
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  4.  3
    Espaces sociaux, espaces musicaux.Françoise Escal - 1979 - Paris: Payot.
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  5.  4
    Un espace pour Dieu.Claude Geffré - 1970 - [Paris]: Les Éditions du Cerf.
    Il est urgent de ménager dans l'homme un espace pour Dieu, c'est-à-dire un espace d'interrogation où la Parole de Dieu puisse retentir à nouveau comme une Bonne Nouvelle. De plus en plus, le Dieu de la foi doit être cherché pour lui-même, comme une nouvelle gratuité, au-delà de l'utile et de l'inutile. Mais cette gratuité n'évoque aucune évasion. L'une des formes de la responsabilité historique du chrétien, c'est de créer des espaces pour Dieu dans le monde, en ayant (...)
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  6.  6
    L'espace spirituel: la pensée comme patrimoine.Cinzia Zotti, Leopoldo D'Agostino & Guy Bedouelle (eds.) - 2007 - Nice: Serre.
    La pensée est un patrimoine discret et secret au point qu'elle n'est pas habituellement considérée comme un patrimoine au sens propre. Pourtant elle est à l'origine de tous les autres. Probablement sans l'exercice de cette faculté qui leur est propre, les êtres humains n'auraient jamais conçu leurs monuments extraordinaires ni leurs constructions admirables. Du plus petit phénomène jusqu'à la loi générale qui en coordonnerait les enchaînements, la recherche cultivée à l'intérieur de jardins divers et multiples tout le long de l'histoire (...)
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  7.  4
    Espace de rencontre français vs centre de contact anglais : divergences et convergences.Pierre Lalart, Phil Coleman, Lise Baccou, Philippe Drweski & Emmanuel Gratton - 2023 - Dialogue: Families & Couples 240 (2):107-126.
    Cet entretien croisé propose un échange avec Pierre Lalart, président de la Fédération française de espaces de rencontre, et Phil Coleman, chargé de communication pour les centres de contact au Royaume-Uni. Il repose sur un rapport établi par les deux pays concernant les points de divergence et de convergence entre eux. L’interview comprend trois domaines d’investigation : le premier porte sur l’histoire et le fonctionnement de chaque structure, le deuxième précise l’évolution des pratiques cliniques et sociales en leur sein, le (...)
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  8.  9
    L'espace du cinéma: hors-champ, hors-d'œuvre, hors-jeu.Louis Seguin - 1999 - Toulouse: Ombres.
    L'espace-temps du cinéma est un piège, une bonne occasion d'ouvrir, une fois encore, la retraite de l'espace à l'empire du temps. La peinture n'avait pas le temps, le cinéma l'a pris. La " théorie ", avec André Bazin, a, pour mieux assurer cette propriété, inventé le " hors-champ ". La pensée, aujourd'hui, doit se soumettre à la règle de cette ordonnance sous peine de se retrouver " hors-jeu ". Mais le cinéma, lui, obéit-il à cette loi paternelle? Que (...)
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  9.  8
    L'espace selon hamelin et selon Kant: Critique Par hamelin Des analyses Kantiennes et remarques sur l'originalité de celles-ci.Louis Millet - 1957 - Les Etudes Philosophiques 12 (2):207 - 219.
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  10. Espace, temps et gravitation.A. S. Eddington - 1922 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 93:307-308.
     
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  11.  5
    espace urbain et les figures féminines dans L’Assommoir et Maggie : A Girl of the Streets.Minori Noda - 2020 - Eikasia Revista de Filosofía 92:123-137.
    Dans quelle mesure peut-on reconnaître certaines influences du naturalisme français, mouvement éminemment représenté par Émile Zola, dans les œuvres romanesques de naturalistes américains tels que Dreiser et Norris? Stephen Crane, l’un de ces derniers, nie l’influence des œuvres romanesques zoliennes sur son chef d’œuvre, Maggie : A Girl of the Streets (1893). Pourtant, en lisant cette nouvelle de l’écrivain américain, on peut bel et bien retrouver des motifs zoliens, ce qui contredirait son affirmation. Il existe, en effet, des rapports d’intertextualité (...)
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  12.  4
    L’espace (post-)ottoman au prisme du genre.Fabio Giomi & Ece Zerman - 2018 - Clio 48:8-16.
    Ce numéro de Clio. FGH se propose de revisiter l’histoire de la transition entre Empire et État-nation en interrogeant la relation multiforme et complexe qui lie changements de régime politique et changements de régime de genre. L’espace analysé est celui qui recouvre une partie de l’Empire ottoman et des États qui lui ont succédé, plus précisément les Balkans et l’Asie Mineure. Cet espace, partagé à l’heure actuelle en une dizaine d’États, constitue un véritable laboratoire pour les sciences...
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  13. L'espace et le temps existent-ils ? Le mystère de la gravité quantique.Baptiste Le Bihan - 2018 - Implications Philosophiques 1.
    La physique contemporaine pourrait bien nous livrer un enseignement incroyable, à savoir que l'espace et le temps n'existent pas fondamentalement. Je présenterai succinctement les ontologies suggérées par les deux principaux programmes de recherche en gravité quantique : la théorie des cordes et la gravité quantique à boucles. Je soutiendrai ensuite qu'il est fructueux de prendre les différentes conceptions ontologiques de la conscience en philosophie de l'esprit en modèles pour la construction de solutions au problème de l'émergence de l'espace-temps.
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  14.  33
    L'espace public local et ses médiations.Jean-françois Tetu - 1995 - Hermes 17:287.
    L'espace public, on le sait, n'est pas un espace réel, mais un espace symbolique, fait de savoirs et de représentations. La question que nous posons ici est celle des deux formes les plus nettes de la médiation dans cet espace, celle de la presse quotidienne régionale (PQR) et celle de la communication des collectivités locales. Cette limitation forte de la perspective nous est indiquée par le fait que les grands problèmes de société (emploi, sécurité, environnement, etc...) (...)
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  15.  3
    L'Espace littéraíre.Maurice Blanchot - 1968 - [Paris,]: Gallimard.
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  16. Espace logique et modalités chez Wittgenstein.Fabien Schang - 2014 - AL-Mukhatabat 9:230-242.
    L'article s'intéresse aux obstacles épistémologiques qui empêchèrent Wittgenstein d'admettre l'idée moderne de logique modale et, en particulier, les logiques d'attitudes propositionnelles. Tout en proposant un aperçu rétrospectif de la logique des modalités épistémiques, nous verrons que ces obstacles reposent avant tout sur la nature de l'espace logique présenté dans le Tractatus Logico-Philosophicus et le statut métaphysique du sujet. Des passages éclairants seront rappelés pour justi.
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  17.  81
    Espace esthétique et espace géométrique chez Kant.Michel Fichant - 2004 - Revue de Métaphysique et de Morale 4 (4):530-550.
    On désigne ici comme « espace esthétique » la forme subjective et pure de l’intuition du sens externe, telle que la met à jour l’exposition métaphysique de l’espace. Kant l’appelle ainsi « espace métaphysique » en l’opposant rigoureusement à l’« espace géométrique », déjà conceptualisé et ne relevant plus comme tel de l’Esthétique transcendantale dans son moment originaire. L’espace esthétique doit pouvoir être atteint dans son essence pure avant et indépendamment de ce que la « (...)
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  18.  25
    Espace urbain et espace domestique : la représentation des femmes dans la peinture vénitienne du xvie siècle.Fabien Lacouture - 2012 - Clio 36:235-257.
    Contrairement à ce qu’ont affirmé un certain nombre d’historiens et d’historiennes, les femmes ont une place dans l’espace social vénitien aux xve et xvie siècles. Elles appartiennent à l’espace domestique, mais elles sont aussi présentes à l’extérieur, dans les rues et sur les places. Cette étude s’appuie sur des sources picturales pour discuter la présence féminine dans l’espace extérieur et l’espace domestique vénitiens. Peintes par des artistes masculins, elles sont représentées selon des codes bien précis dans (...)
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  19. L'espace et le temps selon Aristote.Joseph Moreau - 1969 - Revista Portuguesa de Filosofia 25 (1):97-98.
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  20.  6
    L’Espace de l’Aveugle-Ne.Th Erismann - 1949 - Proceedings of the Tenth International Congress of Philosophy 2:907-910.
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  21.  3
    L'espace et le temps selon Aristote.Joseph Moreau - 1965 - Antenore.
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  22.  8
    Les espaces sémantiques entre blendings et multivers morphémiquesHommage à Gilles Fauconnier.François Nemo - forthcoming - Corela. Cognition, Représentation, Langage.
    Après avoir rappelé le contexte scientifique de ma rencontre avec Gilles Fauconnier, le but de l’article est de situer la notion de blending sémantique entre espaces et domaines d’expérience telle qu’elle est définie dans son travail par rapport à celle de mobilisation «radiale» d’un scénario morphémique dans des domaines disjoints. Dans un premier temps, elle l’est à partir de la façon dont cette question est traitée chez Gréa (1992) en termes de distinction entre blendings générés par des métaphores filées et (...)
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  23. Espace et temps vécus dans les pratiques professionnelles enseignantes médiatisées par les technologies de l’information et de la communication.Jean-Luc Rinaudo - 2012 - Revue Phronesis 1 (1):85-91.
    From several researches in educational sciences, the aim of this text is to understand how virtuality questions the professional situation of the teachers, in particular in the unconscious dimensions of the space and of time. The unconscious dimension of professional situation is revealing by the work of unlinking which the context of the information and communication technologies creates. -/- Ce texte tente de repérer à partir de plusieurs travaux de recherche menés en sciences de l’éducation comment la virtualité vient remettre (...)
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  24.  5
    Espacements de la raison et de l'imagination dans des textes de Kant, Fichte et Hegel.John Sallis - 1997 - Librairie Philosophique J Vrin.
    En appliquant a des textes essentiels de l'idealisme allemand les outils de la deconstruction, John Sallis revele le role essentiel, mais refoule, de l'imagination dans les efforts meme les plus ambitieux pour representer la raison pure. Sallis s'attache a certaines operations d' espacement en metaphysique - les ecarts et sauts textuels par lesquels la raison est deplacee, suspendue ou entravee. Comme il s'agit de textes se proposant d'etablir la priorite de la raison, de telles operations ne peuvent apparaitre que deguisees (...)
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  25.  15
    Espace, temps et cognition.Francis Bailly & Giuseppe Longo - 2003 - Revue de Synthèse 124 (1):61-118.
    La cognition humaine paraît étroitement liée à la structure de l'espace et du temps relativement auxquels le corps, le geste, l'intelligibilité semblent devoir se déterminer. Pourtant, ce qui, après les approches physico-mathématiques de Galilée et de Newton, fut caractérisé par Kant comme formes de l'intuition sensible, n'a cessé au cours des siècles qui suivirent de se trouver remis en cause dans leur saisie première par les développements théoriques. En mathématiques d'abord, avec les géométries non-euclidiennes, en physique ensuite, où relativité (...)
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  26.  5
    Espace et lieu dans la pensée occidentale: de Platon à Nietzsche.Thierry Paquot & Christiane Younès (eds.) - 2012 - Paris: La Découverte.
    "Que représentent l'« espace » et le « lieu » pour les philosophes? Quelle place occupent ces « notions » dans les différents systèmes de pensée? Sont-elles synonymes? Ont-elles des sens qui changent avec les découvertes scientifiques (en géométrie, en physique, en astronomie...)? Comment sont-elles, ou non, liées au concept de temps? Ont-elles à voir avec d'autres thèmes, comme le territoire, la ville et la campagne, le paysage? Pour la première fois, en langue française, un ouvrage rassemble les contributions (...)
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  27.  11
    Espace-temps thermodynamique?Christian Maes - 2011 - Philosophia Scientiae 15:141-154.
    La thermodynamique est fondée sur le premier et le second principe, c’est à dire, la conservation de l’énergie et l’ augmentation de l’entropie. Ces lois imposent de fortes contraintes à tout modèle de l’univers. En plus, certaines propriétés de l'espace et du temps sont émergentes dans un sens thermodynamique. Ces notions ne devraient par conséquent pas être considerées comme structures de base des interactions fondamentales. Dans ce sens l’espace-temps est thermodynamique. En outre, si on consent à incorporer des (...)
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  28.  4
    Espace-temps thermodynamique?Christian Maes - 2011 - Philosophia Scientiae 15:141-154.
    La thermodynamique est fondée sur le premier et le second principe, c’est à dire, la conservation de l’énergie et l’ augmentation de l’entropie. Ces lois imposent de fortes contraintes à tout modèle de l’univers. En plus, certaines propriétés de l'espace et du temps sont émergentes dans un sens thermodynamique. Ces notions ne devraient par conséquent pas être considerées comme structures de base des interactions fondamentales. Dans ce sens l’espace-temps est thermodynamique. En outre, si on consent à incorporer des (...)
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  29. Espace et temps vécus dans les pratiques professionnelles enseignantes médiatisées par les technologies de l’information et de la communication.Jean-Luc Rinaudo - 2012 - Revue Phronesis 1 (1):85-91.
    . From several researches in educational sciences, the aim of this text is to understand how virtuality questions the professional situation of the teachers, in particular in the unconscious dimensions of the space and of time. The unconscious dimension of professional situation is revealing by the work of unlinking which the context of the information and communication technologies creates. . Ce texte tente de repérer à partir de plusieurs travaux de recherche menés en sciences de l’éducation comment la virtualité vient (...)
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  30.  8
    Espace de Hilbert et Intuitionnisme.A. Heyting, Paul Bernays, H. Hermes, Ingebrigt Johansson & Abraham Robinson - 1958 - Journal of Symbolic Logic 23 (2):228-229.
  31.  13
    Temporalités, espaces et Individu compressé en Chine.Laurence Roulleau-Berger - 2017 - Temporalités 26.
    La société chinoise aujourd’hui peut être définie comme produisant différentes formes de compressed modernities où se contractent et s’entrelacent des temporalités historiques, sociales, politiques, économiques, mais aussi individuelles et collectives. Nous introduisons ici la notion de temporalité « contractée » qui favorise la superposition, l’intensification et la multiplication de risques sociaux, économiques, écologiques et sanitaires. Temporalités et espaces s’agencent en Chine de manière flagrante dans la production de mobilités, migrations et circulations très intenses aujourd’hui. La conquête de soi apparaît comme (...)
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  32.  4
    Espace, physique et théologie chez Newton.Clemence Sadaillan - 2023 - Paris: Classiques Garnier.
    Qu'est-ce que l'espace? Newton le conçoit comme une entité à part, un "espace absolu" qui permet de mesurer situation et trajectoire des corps. Mais cette définition des Principes mathématiques de la philosophie naturelle est le résultat d'un long travail d'élaboration et le présent ouvrage en propose l'archéologie : il analyse les sources et les raisons d'être - physiques, théologiques, ontologiques de ce concept d'espace, et rend compte de l'effort du savant pour penser et dire quelque chose qui (...)
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  33. L'espace pour Leibniz.Rolin Wavre - 1947 - Studia Philosophica 7:245-256.
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  34. Espace.C. Werner - 1911 - Revue de Métaphysique et de Morale 19:605-609.
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  35. Temps, espace, matière, Leçons sur la théorie de la relativité générale, 4e éd.H. Weyl, G. Juvet, R. Leroy & G. Bouligand - 1961 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 151:525-526.
     
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  36. Espace.A. N. Whitehead - 1916 - Revue de Métaphysique et de Morale 23:423-454.
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  37. Espace sonore et appréhension spatiale du son : Husserl, Boulez et le problème de Strawson.Jean-Baptiste Fournier - 2022 - Alter: revue de phénoménologie 30:299-320.
    I. Le problème de Strawson et la phénoménologie Dans le deuxième chapitre de Individuals, Peter Strawson pose la question du rapport du son à l’espace, et à travers elle, celle de la cohérence de la notion kantienne de sens externe. Le son serait un objet essentiellement temporel, auquel une spatialité ne pourrait être ajoutée que par analogie ou de manière seulement synesthésique ou kinesthésique. L’analyse de Strawson repose sur l’opposition entre les représentations sonores et tactiles de...
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  38.  24
    L'espace domestique en Mésopotamie de la IIIe dynastie d'Ur à l'époque paléobabylonienneL'espace domestique en Mesopotamie de la IIIe dynastie d'Ur a l'epoque paleobabylonienne.Kathryn Keith & Laura Battini-Villard - 2001 - Journal of the American Oriental Society 121 (4):704.
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  39.  17
    L’espace de la philosophie. Réflexions sur le rapport entre les Lumières publiques, la mondialisation et le voyage chez Rousseau.Hedwig Marzolf - 2019 - Revue de Métaphysique et de Morale 3:287.
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  40.  12
    Espace et intelligilité mathématiques : sur le problème mathématique de l'espace.Alain Michel - 1997 - Philosophiques 24 (2):349-366.
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  41.  6
    L'espace intérieur.Jean-Louis Chrétien - 2014 - [Paris]: Les Éditions de Minuit.
    S'approprier un lieu pour l'habiter est un acte fondamental de l'homme. Mais ce que nous sommes, il nous faut aussi apprendre à le faire nôtre, en découvrant, exerçant et habitant nos possibilités. Cet espace intérieur est-il essentiellement celui de ma solitude, où nul autre ne peut pénétrer, ou peut-il être celui d'une hospitalité, un vide central où Dieu vient demeurer? Dans la continuité d'une tradition qui remonte à la Bible, nos diverses demeures (chambre, appartement, maison, temple, château...) ont permis (...)
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  42.  11
    Espace public et sphère économique.Bernard Floris - 2003 - Hermes 36:129.
    L'économie solidaire est dépendante de la sphère publique au sens d'espace de communication. Il est en effet nécessaire d'avoir des échanges démocratiques dans ce type de relation sociale, car la solidarité implique que soient pris en compte tous les points de vue, et en particulier celui des populations démunies avec leur participation. L'économie libérale est le contraire : seul le point de vue de la rentabilité à travers la « main invisible du marché » est pris en compte et (...)
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  43.  2
    Espaces lisses et lignes de fuite: éthique, esthétique et politique deleuziennes.Philippe Mengue - 2015 - Paris: Éditions Kimé.
    Ce livre ne présente pas la philosophie de Gilles Deleuze, ni encore moins il ne la résume. Il s'en sert en l'appliquant à des problèmes spécifiques politiques et esthétiques, pour en montrer concrètement, sur des exemples précis, des cas, la pertinence et la fécondité. Ainsi à travers le masochisme de la Vénus à la fourrure, la peinture du Lorrain, l'espace public démocratique du contrat social, et l'étrange athéisme de Sade, on peut voir la force de révélation que détiennent les (...)
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  44.  16
    L'espace et le temps dans un monde global.Béla Mester - 2009 - Synthesis Philosophica 24 (1):131-139.
    Nombre d’ouvrages sur la mondialisation affirment habituellement que les concepts d’« espace », de « temps » et de « soi » ont radicalement changé ces dernières décennies au cours du processus de mondialisation. Mon texte propose une analyse de quelques sujets de débat, en prenant ces mots au sens métaphorique. L’analyse se focalise d’abord sur les termes marquants de « l’espace du flux » et de « temps intemporel » de Manuel Castells, puis sur un terme plus (...)
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  45.  7
    Espace tactile et espace visuel. L’origine de la notion d’étendue chez Jules Lachelier.Denise Vincenti - 2021 - Revue de Métaphysique et de Morale 111 (3):385-402.
    À lafin du XVIII e siècle, lemédecin et philosophe allemand Ernst Platner, en rapportant une observation faite sur un aveugle-né, affirme qu’un homme privé de la vue depuis la naissance ne peut pas posséder la catégorie de l’espace. Cette courte observation s’affirme bientôt comme référence privilégiée du débat sur la nature acquise ou innée de la connaissance. L’une des principales contributions publiées en France est le texte de Jules Lachelier sur la genèse de la notion d’espace. Texte fort (...)
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  46. Espace du jour, espace du bonheur.Jean Starobinski - 1978 - Studi Filosofici 1:7.
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  47. Les espaces abstraits et leur théorie considéree comme introduction à l'analyse générale.Maurice Fréchet - 1929 - Revue de Métaphysique et de Morale 36 (1):4-5.
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  48. Espace et métaphysique de Gassendi à Kant: Anthologie. [REVIEW]Julie Walsh - 2015 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 140 (2):246-248.
  49.  21
    L'espace et le temps. Approches en philosophie, mathématiques et physique – Préface.Christophe Bouriau - forthcoming - Rhuthmos.
    C. Bouriau et al., « Préface » dans L'espace et le temps. Approches en philosophie, mathématiques et physique, Paris, Kimé, 2011, 254 p. Paru dans la revue Philosophia Scientiæ n° 3/ 2011 (15-3), p. 9-16. Également accessible ici. Nous remercions Christophe Bouriau de nous avoir donné l'autorisation de reproduire ce texte sur RHUTHMOS. Ce volume fait suite à un colloque qui s'est tenu les 25 et 26 mars 2010 à la faculté des Sciences et Techniques de l'université Henri Poincaré (...)
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  50.  6
    L’espace et le temps chez Maclaurin : le cas de la figure de la Terre.Olivier Bruneau - 2011 - Philosophia Scientiae 15:17-34.
    Cet article a pour but de donner quelques pistes sur les notions d’espace et de temps chez Maclaurin (1698-1746) à la fois en physique et aussi dans leur représentation mathématique. En s’appuyant essentiellement sur deux de ses ouvrages, l’Account of Sir Isaac Newton’s Philosophical Discoveries et le Treatise of Fluxions, nous verrons en quoi il est proche de Newton et nous donnerons en guise d’exemple, l’application à la question de la figure de la Terre.
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