The emphasis of systems and synthetic biology on quantitative understanding of biological objects and their eventual re-design has raised the question of whether description and construction standards that are commonplace in electric and mechanical engineering are applicable to live systems. The tuning of genetic devices to deliver a given activity is generally context-dependent, thereby undermining the re-usability of parts, and predictability of function, necessary for manufacturing new biological objects. Tolerance and allowance are key aspects of standardization that need to be (...) brought to biological design. These should endow functional building blocks with a pre-specified level of confidence for bespoke biosystems engineering. However, in the absence of more fundamental knowledge, fine-tuning necessarily relies on evolutionary/combinatorial gravitation toward a fixed objective. (shrink)

Cuando comparamos la Revolución de Inglaterra de 1688 con la Revolución Francesa de 1792, encontramos semejanzas en lo que concierne a las causas de ambas, y a los principios que las dirigían. Tales semejanzas, pese a la diferencia de tiempos, de circunstancias y de luces, muestran que la causa del pueblo francés es la de la nación inglesa, y también la de todos los pueblos libres o que han concebido la esperanza de llegar a serlo.

L’Encyclopédie méthodique constitue une des entreprises éditoriales les plus imposantes publiées au tournant des Lumières. Conçue par l’éditeur Charles-Joseph Panckoucke, elle s’échelonne sur cinquante ans (1782- 1832). Elle remanie et reprend les volumes de l’Encyclopédie de Diderot et d’Alembert, en substituant à l’ordre alphabétique un ordre des matières. Elle oriente les Lumières vers l’épistémologie positiviste. C’est pourquoi cette encyclopédie, qui demeure pourtant souvent méconnue, revêt aujourd’hui un intérêt considérable, notamment parce qu’elle montre un moment particulier des savoirs qui relient les (...) mots et les choses. Les trois volumes du Dictionnaire d’Architecture, dus à la plume de Quatremère de Quincy, s’inscrivent dans ce cadre éditorial et culturel, et en même temps dans l’histoire longue des théories de l’architecture : ils achèvent une tradition qui remonte à Vitruve. Quatremère de Quincy reprend et corrige Vitruve quand la théorie de ce dernier est démentie par la raison ou par l’histoire. Mais derrière cette critique, Quatremère se bat aussi avec son siècle. En définissant l’architecture par les mots, il retrouve les exigences d’une définition de l’architecture « à l’antique », à savoir par et dans la langue. (shrink)

English summary: This book examines the philosophy of Elisabeth of Bohemia in conjunction with Descartess. She maintained a philosophical dialogue with another philosopher employing pertinent arguments. In addition, she perhaps developed her own theses, truly philosophical theses which can be better understood in consideration with her numerous correspondents. The study seeks to better understand Elisabeths role in Cartesian thought, and to determine her own philosophical thought. French description: Le titre meme de ce volume, sous forme d'interrogation, est a comprendre comme (...) un postulat. Il s'explique comme suit : il s'agit de s'interroger sur la pensee philosophique d'Elisabeth tout autant que sur celle de Descartes. La reflexion d'Elisabeth semble en effet posseder une dimension philosophique a deux titres au moins : d'abord parce que la princesse entretient un dialogue philosophique de haute tenue avec un autre philosophe, en deployant des arguments pertinents; ensuite parce qu'elle developpe peut-etre elle-meme des theses qui lui sont personnelles, qui seraient des theses au sens fort et pleinement philosophique du terme, et dont l'etude pourrait etre affinee par la prise en consideration de ses tres nombreux autres correspondants. Reste un scrupule : celui de trahir le souhait meme d'Elisabeth de cantonner ses echanges intellectuels au plan prive, en la propulsant en pleine lumiere et en lui faisant endosser une posture philosophique qu'elle a soigneusement evitee de son vivant. Qu'on songe qu'elle voulait que cet echange soit code! Mais comme le premier traitre fut Descartes lui-meme, transmettant les lettres d'Elisabeth a Christine de Suede, considerons-nous comme habilites, en bons cartesiens, a divulguer la pensee de la princesse palatine. C'est a ce prix en effet, que nous pourrons redefinir le role de cette derniere dans le cartesianisme, determiner s'il existe une pensee propre d'Elisabeth et enfin, si elle existe, savoir en quoi elle consiste. (shrink)

Antoine de La Garanderie travaille depuis plus de vingt ans sur les questions éducatives. Son approche est appréciée autant par les enseignants, les parents que l'ensemble des éducateurs. Avec ce livre, il tente de répondre aux questions quotidiennes sur l'éducation que se posent les jeunes et les adultes. Il fournit des perspectives pour mieux apprendre, pour mieux comprendre et pour créer. La pédagogie de l'entraide, qu'il développe ici, vise à augmenter la motivation de l'élève en renforçant sa capacité de (...) coopération. Il lui propose des réponses, pour ses tâches de tous les jours qui s'inscrivent dans une stratégie du possible. Cet ouvrage dynamisera les enseignants, les parents et les spécialistes en sciences de l'éducation. Antoine de la Garanderie a conduit, pendant de nombreuses années. (shrink)

Antoine de Baecque proposes a new historiography of cinema, exploring film as a visual archive of the twentieth century, as well as history's imprint on the cinematic image. Whether portraying events that occurred in the past or stories unfolding before their eyes, certain twentieth-century filmmakers used a particular mise-en-scène to give form to history, becoming in the process historians themselves. Historical events, in turn, irrupted into cinema. This double movement, which de Baecque terms the "cinematographic form of history," disrupts (...) the very material of film, much like historical events disturb the narrative of human progress. De Baecque defines, locates, and interprets cinematographic forms in seven distinct bodies of cinema: 1950s modern cinema and its conjuring of the morbid trauma of war; French New Wave and its style, which became the negative imprint of the malaise felt by young contemporaries of the Algerian War; post-Communist Russian films, or the "de-modern" works of _catastroika_; contemporary Hollywood films that attach themselves to the master fiction of 9/11; the characteristic _mise en forme_ of filmmaker Sacha Guitry, who, in _Si_ _Versailles m'était conté (1954), filmed French history from inside its chateau; the work of Jean-Luc Godard, who evoked history through his own museum memory of the twentieth century; and the achievements of Peter Watkins, the British filmmaker who reported on history like a war correspondent. De Baecque's introduction clearly lays out his theoretical framework, a profoundly brilliant conceptualization of the many ways cinema and history relate._. (shrink)

The author states in his preface that he has not undertaken a history of aesthetic thought during the French Enlightenment, nor an intellectual history of French aesthetics, nor a synthesis of eighteenth-century French thought on aesthetics, nor a history of eighteenth-century French art. What he has attempted to do is to outline doctrines of French aesthetic thought during the eighteenth century. The term doctrine is perhaps not too strong here because some of these writers were rather doctrinaire in their approach. (...) Following an outline of their respective positions, the author then subjects their works to a logical analysis. More than two-thirds of the authors cited are relatively unknown: André, d'Argens, Batteux, Bonnet, Briseux, Chaussard, Crousaz, Mme. Dacier, Estère, de Jaucourt, de La Motte, di Marcenay de Ghuy, de Piles, Rollin, Taillason, Trublet. One should not be surprised to learn that few of these were professional philosophers. Others cited by Coleman are well-known eighteenth-century figures: d'Alembert, Condillac, Diderot, Dubos, Montesquieu and St. Evremond. The author explains that he undertook the book in order to fill a gap in the literature on the subject. It is an excellent beginning and the style in which it is written is often as witty and elegant as that of many of the authors he considers.—P. N. (shrink)

L'auteur confronte les doctrines de différents philosophes et en particulier E. Lévinas et P. Teilhard de Chardin sur le concept d'altérité. Il montre que leurs deux conceptions loin d'être en opposion, offrent des raisons de s'unir.

This article is part of a For-Discussion-Section of Methods of Information in Medicine about the paper "Biomedical Informatics: We Are What We Publish", written by Peter L. Elkin, Steven H. Brown, and Graham Wright. It is introduced by an editorial. This article contains the combined commentaries invited to independently comment on the Elkin et al. paper. In subsequent issues the discussion can continue through letters to the editor.

De revolución hemos derivado revolucionario; y esta palabra, con carácter general, se refiere a todo lo atinente a una revolución. Pero el término fue creado específicamente para aplicarse a la nuestra, para la revolución que ha transformado en pocos años a uno de los países en los que el despotismo prevalecía desde más antiguo, en la única república donde la libertad ha tenido alguna vez por base una total igualdad de derechos. Así, la palabra revolucionario se aplica solo a las (...) revoluciones que tienen por objeto la libertad. (shrink)

- La bibliographie de l'auteur - Les protagonistes du dialogue de Diderot, A et B, discutent du Voyage autour du monde du navigateur français Louis Antoine de Bougainville récemment paru (en 1771). B propose de parcourir un prétendu Supplément qui en remet en question certaines soi-disant évidences énoncées par Bougainville. Deux passages de ce supplément sont enchâssés dans la discussion: Les adieux du vieillard, et le long Entretien de l'aumônier et d'Orou.

Deux décennies après les premières vagues de démocratisation en Afrique, le temps n'est-il pas venu d'instruire le " procès " de la démocratie ?

Publie en 1683 comme un preambule a la refutation du Traite de la nature et de la grace de Nicolas Malebranche, l'ouvrage Vraies et fausses idees d'Antoine Arnauld (1612-1694) a connu un etonnant destin. Cette defense tres argumentee de la conception cartesienne des idees est peu a peu devenue un texte incontournable dans les debats de philosophie de la connaissance, cite et commente aussi bien par les auteurs classiques que dans les debats anglosaxons contemporains. Ce volume en propose la (...) premiere edition critique annotee en francais. Des annexes apportent en outre quelques outils pour se reperer dans l'important corpus de textes de philosophie de la connaissance rediges par Arnauld. (shrink)

This contribution focuses on legal issues raised by the audiovisual broadcasting of performing arts, which has significantly increased due to the SARS-CoV-2 pandemic. First, we contextualize this practice and briefly present the emergence and evolution of the practice of “filmed theater”, as well as any other form of performances (e.g., concert, ballet, opera) originally conceived for the stage but subsequently diffused through other channels. Secondly, we address the current legal issues that have arisen because of the increase of such practice (...) due to the containment measures taken by government. Two axes are of particular attention: the matter of copyrights and related rights, on the one hand, and the question of public financing, on the other. Concerning intellectual property, audiovisual broadcasting leads to several legal consequences and issues: effectiveness of related rights, emergence of new modes of exploitation and new authors, recognition of the recording as an original work, etc. This new practice is, moreover, likely to disrupt the categories established by public funding legal mechanisms, which are often poorly adapted to hybrid artistic objects. The objective of this part is therefore to analyze the new legal issues raised by the audiovisual distribution of performances. Finally, we go beyond exclusively legal issues to examine the very specificities of performing arts and, more specifically, the possible loss that would result from a fixation of a production on a reproducible medium, making its diffusion possible beyond the stage. (shrink)

BOOK I. OF LAWS IN GENERAL. Positive laws oughtto be consequenft of the laws of nature: this is the spirit of laws. MONTESQ_UIEU'S SPIRIT OF LAWS. ...

Reprint of the first edition. This incisive critique was written around 1807 by Tracy [1754-1836], a French philosopher and path-breaking psychologist who was a friend of Jefferson [1743-1826]. Jefferson saw the Commentary when it was still a manuscript and was so impressed that he took pains to have it printed. He even helped with the translation and corrected the page proofs. Although the translation was published anonymously, we can identify the author and translators through a letter by Jefferson dated January (...) 26, 1811. Elsewhere in this letter he commends it for correcting the Spirit of the Laws. While other studies had merely "nibbled only at its errors...This want is now supplied, and with a depth of thought, recision of idea, of language and of logic, which will force conviction into every mind. I declare to you, Sir, in the spirit of truth and sincerity, that I consider it the most precious gift the present age has received.": The Writings of Thomas Jefferson V:566-571. (shrink)

1.Idéologie proprement dite. Introd. et appendices par H. Gouhier.--2. Grammaire.

Antoine C. Dussault Cet article renforce l’objection des dysfonctions bénignes soulevée par Jerome Wakefield contre la théorie biostatistique de Christopher Boorse, en en présentant une version qui prend acte d’une critique importante de l’analyse conceptuelle comme visée pour une théorie de la santé et de la pathologie. Cette objection prend pour cible la considération, par la théorie de Boorse, que la dysfonction de la partie d’un organisme est suffisante pour la pathologie de cet organisme. Situant sa critique dans le (...) cadre méthodologique de l’analyse conceptuelle, Wakefield soutient que cet aspect de la théorie de Boorse pose problème au regard des dysfonctions qui, parce qu’elles sont bénignes, ne sont pas considérées comme pathologiques par la médecine. Je présente une version de l’objection des dysfonctions bénignes intégrant les apports méthodologiques de l’explication philosophique telle que caractérisée par Peter Schwartz. Je fais valoir que sa considération des dysfonctions bénignes comme pathologiques fait échouer la théorie de Boorse à rendre compte de la portée pratique qu’ont les concepts de santé et de pathologie dans la médecine occidentale. (shrink)

Dans un monde dominé par les conflits, il arrive qu’il faille se défendre. L’invention des armes a évolué en parallèle avec le savoir technique, puis scientifique, et il est même arrivé que la recherche d’applications militaires ait joué un rôle moteur dans la découverte scientifique. Lorsque les armes ne servent pas à attaquer d’autres nations, leur fabrication et leur commerce se justifient morale- ment. Il faut cependant qu’elles ne puissent échapper à ceux qui les construisent et doivent en contrôler la (...) diffusion. Facilement mise en œuvre, la guerre utilisant des organismes vivants ou ce qu’ils pro- duisent comme armes est très ancienne. Or l’originalité des êtres vivants est qu’ils se multiplient, qu’un seul individu suffit à recouvrir la Terre de ses descendants. La biologie ne se prête jamais à un usage militaire moralement défendable parce que le confinement au champ de bataille est impossible. De ce fait, les applications de la biologie ont été vite écartées du domaine de la Défense permise par les traités internationaux. La Convention de 1972 sur l’Interdiction des Armes Biologiques et à Toxines (CIABT), entrée en vigueur en 1975, est aujourd’hui signée par 183 pays (ratifiée par 175) sur un total de 193, sans compter Taïwan qui l’a ratifiée mais n’est pas reconnu par l’ONU. Elle interdit la mise au point, la fabrication, l’acquisition, le transfert, la conservation, le stockage et l’utilisation des armes bio- logiques et à toxines. Elle constitue un élément essentiel de la lutte contre la prolifération des armes de destruction massive. (shrink)

Nicolas de Condorcet (1743-1794), the innovating founder of mathematical thinking in politics, was the last great philosophe of the French Enlightenment and a central figure in the early years of the French Revolution. His political writings give a compelling vision of human progress across world history and express the hopes of that time in the future perfectibility of man. This volume contains a revised translation of 'The Sketch', written while in hiding from the Jacobin Terror, together with lesser-known writings on (...) the emancipation of women, the abolition of slavery, the meanings of freedom and despotism and reflections on revolutionary violence. The introduction by Steven Lukes and Nadia Urbinati sets these works in context and shows why Condorcet is of real interest today as we reinterpret the meaning of Enlightenment, the very idea of progress and the founding ideas of social democracy. (shrink)

This scarce antiquarian book is a facsimile reprint of the original. Due to its age, it may contain imperfections such as marks, notations, marginalia and flawed pages. Because we believe this work is culturally important, we have made it available as part of our commitment for protecting, preserving, and promoting the world's literature in affordable, high quality, modern editions that are true to the original work.