Results for 'Carlos de Pablos-Ortega'

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    Derrin Pinto y Carlos de Pablos-Ortega . Seamos pragmáticos: Introducción a la pragmática española. [REVIEW]Linda Flores Ohlson - 2016 - Pragmática Sociocultural 4 (1):145-147.
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  2.  1
    Directive Speech Acts in English and Spanish Filmspeak.Carlos de Pablos-Ortega - 2020 - Pragmática Sociocultural 8 (1):105-125.
    The main aim of the study is to ascertain contrastively, in English and Spanish, how directive speech acts are represented in film discourse. For the purpose of the investigation, the directive speech acts of 24 films, 12 in English and 12 in Spanish, were extracted and analysed. A classification taxonomy, inspired by previous research, was created in order to categorize the different types of directive speech acts and determine their level of directness. The results show that indirectness is more widely (...)
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  3.  11
    “Would It Be Fair to Say That You Actively Sought Out Material?”.Carlos de Pablos-Ortega - 2019 - Pragmatics and Society 10 (1):49-71.
    The aim of investigative interviews is to gather comprehensive and reliable information from suspects, offenders, victims and witnesses through questioning. Research on questioning during police interviews has mainly explored question types and question approaches when interviewing adults and children. This paper is concerned with so far unexplored aspects of police interviewing, that is the employment of mitigating and aggravating linguistic devices in questions and statements and their pragmatic effects. The corpus consists of six police interviews with suspects of crime. Mitigation (...)
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  4.  3
    Thank You for a Lovely Day! Contrastive Thanking in Textbooks for Teaching English and Spanish as Foreign Languages.Carlos de Pablos-Ortega - 2015 - Pragmática Sociocultural 3 (2):150-173.
    Thanking, as other speech acts such as apologizing or requesting, can be performed in numerous contexts and, for their analysis, many crucial variables must be taken into consideration, which often are difficult to control. Besides these variables, speech acts are carried out in different situations, taking into account the culture in which they are performed. For example, thanking might be performed after alighting a bus in the UK, the USA or Australia, but this might not necessarily happen in Spain. The (...)
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  5. Seamos pragmáticos: Introducción a la pragmática española.Derrin Pinto & Carlos de Pablos-Ortega - 2014
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  6.  3
    RESEÑA de : Romeo Rábade, Sergio. Obras IV : Teoría y crítica de la razón : Kant y Ortega y Gasset. Madrid: Trotta/CES Don Bosco, 2009.Raúl E. De Pablos Escalante - 2010 - Endoxa 25:381.
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  7. El personalismo de Marías, una posible prolongación del pragmatismo racio-vitalista de José Ortega y Gasset.Carlos Ortiz - 2009 - In José Luis Cañas & Juan Manuel Burgos (eds.), El Vuelo Del Alción: El Pensamiento de Julián Marías. Páginas de Espuma. pp. 165--176.
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  8. Filosofía de la Filosofía José Ortega y Gasset: "¿Qué es filosofía?". [REVIEW]Carlos L. Ceriotto - 1959 - Philosophia (Misc.) 23:75.
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  9. Filosofía de la Sociología José Ortega y Gasset: "El Hombre y la Gente". [REVIEW]Carlos L. Ceriotto - 1959 - Philosophia (Misc.) 23:78.
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  10.  11
    Las fuentes hispanas de la noción pragmática de creencia a través de d'ors, Ortega, Unamuno y Ganivet.Carlos Ortiz de Landázuri - 2007 - Anuario Filosófico 40 (89):450-470.
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  11.  6
    Ortega Y gasset: On the path of hypermodernity a projective vision of contemporaneity.Carlos Gomes - 2018 - Ideas Y Valores 67 (168):43-57.
    RESUMEN O presente estudo visa basicamente estabelecer uma compreensão filosófico- cultural das grandes linhas de força do sentir e do viver contemporâneos. Oriundo do labor intelectual de um dos maiores pensadores ibéricos, o filósofo espanhol José Ortega y Gasset, existe nesta figura da cultura de princípios do século XX, uma interessantíssima reflexão projectiva, em consonância com o pensamento pessimista de Oswald Spengler. O que neles existe de comum, é a necessidade existencial em decifrar os sinais dos tempos, da época (...)
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  12.  13
    Ecos Aristotélicos En la Ética de Ortega.Carlos Megino Rodríguez - 2016 - Isegoría 54:225-237.
    En el presente trabajo se exponen algunos aspectos significativos de la ética aristotélica que están presentes en la obra de Ortega, analizando de qué modo son asimilados, criticados, actualizados o transformados por este en función de su propio pensamiento. Entre estos aspectos se señalan la consideración de la finalidad de la acción como criterio de moralidad, la defensa de una moral del desinterés, la valoración de la grandeza moral o magnanimidad como virtud fundamental, la postulación del propio perfeccionamiento como (...)
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  13. El concepto de ciencia natural en Ortega.Carlos Paris - 1957 - Revista de Filosofía (Madrid) 16 (60/61):89.
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  14.  19
    Medidores de deformación por resistencia: Galgas extensiométricas.Alzate Rodríguez, Edwin Jhovany, José William Montes Ocampo & Carlos Armando Silva Ortega - forthcoming - Scientia.
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  15.  24
    Creer para ver: Sobre la teoría de la creencia en Ortega / Believing for Seeing: On the Theory of Belief in Ortega.J. Carlos Gómez Muñoz - 1983 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] (18):75-96.
  16.  21
    Medición de temperatura: Sensores termoeléctricos.José William Montes Ocampo, Alzate Rodríguez, Edwin Jhovany & Carlos Armando Silva Ortega - forthcoming - Scientia.
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  17. César Frente a Cicerón En "La Rebelión de Las Masas".Carlos Ortiz de Landázuri - 2001 - Anuario Filosófico 34 (71):673-700.
    In "The Revolt of the Masses" Ortega y Gasset set two conceptions of political powers, represented by Cesar and Cicero, against each other. In this article I try to show how both are complementary, as it happened along the history.
     
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  18. El Problema de la “Realidad” En El Marco de la Influencia Hispánica En la Obra de Alfred Schutz.Carlos Belvedere - 2014 - Investigaciones Fenomenológicas 4:245.
    En este trabajo paso revista a las diferentes acepciones del concepto de realidad en la obra de Alfred Schutz y las tensiones que lo surcan. Así es que describo una dimensión pragmatista de la realidad, y muestro cómo ella entra en contradicción con una idea marcadamente realista y objetivista. En este contexto, la obra de Schutz se presenta como atravesada por una tensión irresuelta en tres frentes problemáticos: realismo –constructivismo; egología– intersubjetividad; relativismo– fundacionalismo. La intrepretación schutziana del Quijote ilustra magníficamente (...)
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  19.  10
    La revolución como arte factus lingüístico. Breve reflexión sobre una paradoja / The revolution as linguistic arte factus. A short reflection on a paradox.Juan Carlos Pérez-Toribio - 2011 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía:111-117.
    ESPAÑOL: Aunque Aristóteles llegó a calificar como «revolución» el cambio violento de las politeias griegas y Arendt, al revisar el uso moderno del término, ve a ésta como el surgimiento de una inevitable y desconocida forma de gobierno que, a través también de la violencia, busca la libertad e igualdad política de todos los ciudadanos, fue Ortega quien se atrevió a aseverar que lo menos esencial de las revoluciones es la violencia, apuntando con ello a la aparición de un (...)
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  20.  10
    Un viaje de José María Otero Navascués. Los inicios de la investigación de la energía nuclear en España.Ana Romero de Pablos - 2000 - Arbor 167 (659-660):437-457.
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  21.  7
    Fisiología e instrumentación en el cambio de siglo: José Gómez Ocaña.Ana Romero de Pablos - 1999 - Arbor 163 (643-644):387-407.
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  22.  9
    Gobernanza y gestión del conocimiento: las patentes, un instrumento de estudio.Ana Romero de Pablos - 2005 - Arbor 181 (715):333-350.
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  23.  4
    El deseo de razón y la alteridad constitutiva Apuntes sobre el ser humano en la Ética de Spinoza.Raúl de Pablos Escalante - 2018 - Co-herencia 15 (58):245-269.
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  24. El espíritu existe de manera plural.Jean Luc Nancy & Juan Carlos Moreno Romo - 2013 - Escritos 21 (47):395-418.
    Los autores conversan sobre la distinta relación que tienen con la filosofía las lenguas española y francesa, encontrando la explicación de esa diferencia principalmente en los “espíritus” que nos separan, no obstante nuestra considerable cercanía lingüística. Mientras que la Reforma y la Contrarreforma exigieron de Francia un “humanismo del saber objetivo, del individuo y del progreso”, la cultura española dio de sí “un paradójico humanismo de la fe, de la expansión y de los juegos de la apariencia”. El “espíritu de (...)
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  25.  1
    La voluntad como deseo consciente: Kuno Fischer entre Spinoza y Nietzsche.Raúl De Pablos Escalante - 2016 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 33 (1):137-161.
    Es muy defendible afirmar que el volumen dedicado a Spinoza de la obra Historia de la filosofía moderna de Kuno Fischer es la mediación más importante –si bien no la única– para comprender la relación Spinoza-Nietzsche. A partir de la lectura de esta obra en 1881, Nietzsche reconoce a Spinoza como precursor e identifica una tendencia en común entre ambos: «hacer del conocimiento el afecto más potente». Los principales objetivos de este trabajo son destacar la exposición que Fischer lleva a (...)
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  26.  17
    Las pulsiones y la pregunta por el entender: Spinoza, Nietzsche y Kuno Fischer”.Raúl de Pablos Escalante - 2017 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 50:165-186.
    This article is concerned with the Spinozian topic of understanding human actions and its interpretation by Nietzsche in The Gay Science 333. Nietzsche doesn’t read directly Spinoza’s work but rather the volume of Kuno Fischer’s History of Modern Philosophy dedicated to the XVIIth century philosopher; this can be confirmed by the way in which the text is quoted. Even if Nietzsche reduces greatly the power of understanding to one of its aspect translating intelligere as erkennen, it is necessary to emphasize (...)
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  27. Obras de José Ortega y Gasset.José Ortega Y. Gasset - 1921 - Caple.
    6 volumenes: 1. Meditaciones del Quijote, I. 3a ed. 2. Personas, obras, cosas. 2a ed. 3. España invertebrada. 4-6. El espectador. t. 1-3. 2a ed.
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  28. Doctor Carlos Cossio Homenaje de la Universidad Nacional de Tucum'an.Carlos Cossio & Universidad Nacional de Tucumâan - 1989 - La Universidad.
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  29.  58
    Entre la historia y el conocimiento: reconstrucción de una tradición crítica.Raúl E. De Pablos Escalante - 2008 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 41:317-330.
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  30. El Madrid de José Ortega y Gasset.José Ortega Y. Gasset (ed.) - 2006 - Publicaciones de la Residencia de Estudiantes.
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  31. Análisis Comparado: Modelos Que Optimizan la Estrategia User Innovation.Máxima Juliana López Eguilaz, Carmen De Pablos & Jose Manuel Bermejo - 2012 - Telos (Venezuela) 14 (2):194-209.
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  32.  3
    A Three-Wave Longitudinal Study of Moderated Mediation Between High-Performance Work Systems and Employee Job Satisfaction: The Role of Relational Coordination and Peer Justice Climate.Sajid Haider, Carmen De-Pablos-Heredero & Monica De-Pablos-Heredero - 2020 - Frontiers in Psychology 11.
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  33.  13
    El pensamiento político de José Ortega y Gasset.Alejandro De Haro Honrubia - 2015 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 32 (2):477-512.
    Las siguientes páginas versan sobre el pensamiento político de José Ortega y Gasset, mostrando –entre otras cosas– su evolución desde lo que sería el neokantismo de mocedad de Ortega hasta su madurez. Para cumplir con nuestro objetivo se ha recurrido a los escritos de Ortega, así como a autores especializados en su pensamiento. La historia del pensamiento político contemporáneo tiene una deuda contraída con Ortega que desde sus primeros escritos manifestó un claro interés por la política (...)
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  34. Andalucía, sueño y realidad. ensayo; [y "Teoría de Andalucía" de José Ortega y Gasset].María Zambrano & José Ortega Y. Gasset - 1984 - Biblioteca de la Cultura Andaluza.
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  35.  8
    Relational Autonomy: What Does It Mean and How is It Used in End-of-Life Care? A Systematic Review of Argument-Based Ethics Literature.Carlos Gómez-Vírseda, Yves de Maeseneer & Chris Gastmans - 2019 - BMC Medical Ethics 20 (1):1-15.
    Background Respect for autonomy is a key concept in contemporary bioethics and end-of-life ethics in particular. Despite this status, an individualistic interpretation of autonomy is being challenged from the perspective of different theoretical traditions. Many authors claim that the principle of respect for autonomy needs to be reconceptualised starting from a relational viewpoint. Along these lines, the notion of relational autonomy is attracting increasing attention in medical ethics. Yet, others argue that relational autonomy needs further clarification in order to be (...)
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  36.  6
    Debilidades dentro de los procesos de mundialización textil y relación con la rse a través de un analisis delphi: ética o estética.Arturo Luque González, Juan Hernández Zubizarreta & Carmen de Pablos Heredero - 2016 - Recerca.Revista de Pensament I Anàlisi 19:35-72.
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  37.  50
    Pensamiento y Trayectoria de José Ortega y Gasset. By José Sánchez Villaseñor, S.J. Mexico City: Editorial Jus, 1943. Pp. 356. $2.00. [REVIEW]Raymond V. Schoder - 1947 - Thought: Fordham University Quarterly 22 (86):538-541.
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  38.  12
    Aptness Predicts Metaphor Preference in the Lab and on the Internet.Carlos Roncero, Roberto G. De Almeida, Deborah C. Martin & Marco de Caro - 2016 - Metaphor and Symbol 31 (1):31-46.
    Experimental studies have suggested that variables such as aptness or conventionality are predictors of people’s preference for expressing a particular topic–vehicle pair as either a metaphor or a simile. In the present study, we investigated if such variables would also be predictive within a more naturalistic context, where other variables, such as the intention to include an explanation, may also influence people’s decision. Specifically, we investigated the production of metaphor and simile expressions on the Internet via the Google search engine (...)
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  39.  24
    The Importance of Being Apt: Metaphor Comprehension in Alzheimer's Disease.Carlos Roncero & Roberto G. de Almeida - 2014 - Frontiers in Human Neuroscience 8.
  40.  86
    La razón vital de J. Ortega y Gasset y la analítica existencial de M. Heidegger / J. Ortega y Gasset's Vital Reason and M. Heidegger's Existential Analytic.Francesco De Nigris - 2012 - Ideas Y Valores 61 (148):115-129.
    En los reproches que José Ortega y Gasset le hace a Martin Heidegger sobre el problema del ser, al afirmar que este no puede ser un ciego punto de partida, una creencia, se evidencia la distancia entre dos perspectivas unidas por el horizonte real que pretenden explorar: la vida humana. Sin embargo,..
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  41.  19
    Convento da Penha: um lugar de memória e de história cultural // Convent of Penha: a place of memory and cultural history.Alberto Carlos de Souza & Figueiredo - 2014 - Conjectura: Filosofia E Educação 19 (1):173-184.
    Normal 0 21 false false false MicrosoftInternetExplorer4 Esta experiência interdisciplinar buscou como desafio discutir entre adolescentes de uma escola pública do Município de Vila Velha/ES o conceito de patrimônio cultural e, a partir desse conceito, reconhecer os bens materiais e imateriais formadores do patrimônio daquele município. O trabalho de campo resultou na criação estética coletiva de uma leitura do Convento da Penha, que foi retratado pela técnica de mosaico em papel. A obra encontra-se em exposição permanente no hall da escola (...)
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  42.  11
    Recensão a: Ferreira, Luísa de Nazaré; Rodrigues, Paulo Simões; Rodrigues, Nuno Simões - Plutarco e as artes: pintura, cinema e artes decorativas.Carlos de Miguel Mora - 2011 - Humanitas 63:719-722.
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  43.  2
    I Semana Española de Fenomenología. Ortega y Gasset y la Fenomenologia.Alicia De Mingo Rodríguez - forthcoming - Investigaciones Fenomenológicas:78.
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  44. Visión del Pensamiento Social de Ortega y Gasset: Glosas a su obra, El hombre y la gente.Francisco Poyatos Suárez & José Ortega Y. Gasset - 1996 - Editorial Pliegos.
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  45. Autobiografía Apócrifa de José Ortega y Gasset.José María Carrascal - 2010 - Marcial Pons Historia.
    Este libro nos presenta un «Ortega desde dentro», es decir, no como él había observado a Goethe, con catalejo, sino reconstruido a base de sus testimonios personales esparcidos en artículos, libros, cartas, clases y conferencias, a los que habría que sumar los que sobre él dejaron familiares, colaboradores, discípulos, amigos y enemigos. Estamos pues ante una biografía con ropaje autobiográfico, no sólo de su persona, sino también de su obra, íntimamente unidas a la España de la primera mitad del (...)
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  46. Epistolario Completo Ortega-Unamuno.José Ortega Y. Gasset, Miguel de Unamuno, Laureano Robles, ed & Antonio Ramos-Gascón, ed (eds.) - 1987 - El Arquero.
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  47. Las glosas de José Ortega y Gasset a Hans Kelsen.Fernando H. Llano Alonso - 2006 - Rivista Internazionale di Filosofia Del Diritto 3:407-434.
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  48. Las glosas de José Ortega y Gasset a H. Kelsen / José Ortega y Gasset's Glosses on H. Kelsen.Fernando H. Llano Alonso - 2006 - In J. A. Ramos Pascua & M. Á Rodilla González (eds.), El positivismo jurídico a examen: Estudios en homenaje a José Delgado Pinto. Caja Duero. pp. 119-140.
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  49. From Ortega y Gasset to Mexican Existentialism: Toward a Philosophical Conception of Chicano Identity.Carlos A. Sánchez - 2003 - Southwest Philosophical Studies 25:49-61.
  50. From Description to Hybrid Logics, and Back.Carlos Areces & Maarten de Rijke - 2002 - In Frank Wolter, Heinrich Wansing, Maarten de Rijke & Michael Zakharyaschev (eds.), Advances in Modal Logic, Volume 3. CSLI Publications. pp. 17-36.
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