Introduction: Variation across research ethics boards in conditions placed on access to medical records for research purposes raises concerns around negative impacts on research quality and on human subject protection, including privacy.Aim: To study variation in REB consent requirements for retrospective chart review and who may have access to the medical record for data abstraction.Methods: Thirty 90-min face-to-face interviews were conducted with REB chairs and administrators affiliated with faculties of medicine in Canadian universities, using structured questions around a case study (...) with open-ended responses. Interviews were recorded, transcribed and coded manually.Results: Fourteen sites required individual patient consent for the study to proceed as proposed. Three indicated that their response would depend on how potentially identifying variables would be managed. Eleven sites did not require consent. Two suggested a notification and opt-out process. Most stated that consent would be required if identifiable information was being abstracted from the record. Among those not requiring consent, there was substantial variation in recognising that the abstracted information could potentially indirectly re-identify individuals. Concern over access to medical records by an outside individual was also associated with requirement for consent. Eighteen sites required full committee review. Sixteen allowed an external research assistant to abstract information from the health record.Conclusions: Large variation was found across sites in the requirement for consent for research involving access to medical records. REBs need training in best practices for protecting privacy and confidentiality in health research. A forum for REB chairs to confidentially share concerns and decisions about specific studies could also reduce variation in decisions. (shrink)

Volume 1: The Dance of Civa Collum Originally published in 1927. "It has substance and thought to it." Spectator "A very interesting account of the work of Sir Jagadis Bose." Oxford Magazine This essay suggests that recognition of the ceaseless flow of the Dance of Civa is the most promising cure for the misunderstandings that have arisen from a Western habit of assuming that conventional categories have tangible existence. Quo Vadimus? Glimpses of the Future E E Fournier d’Albe Originally (...) published in 1925. "A wonderful vision of the future. A book that will be talked about." Daily Graphic "Interesting and singularly plausible" Daily Telegraph This volume discusses the possible advances of life on earth and asks whether a new race will arise or whether the earth will remain the dominant planet in the solar system for human life. 92pp. Ethnos or the Problem of Race Arthur Keith Originally published in 1931 The author argues that the global unrest of the 1930s arises from qualities inherent in human races and he maintains that if the world is to have peace the problems engendered by diversity of race must first be understood. 86pp Tantalus Or the Future of Man F C S Schiller Originally published in 1924. "…brilliantly clever…" Morning Post "Immensely valuable and infinitely readable" Daily News This volume discusses the threats which face mankind and ways in which destruction may be avoided. 66pp. (shrink)

This piece outlines concrete cases of benefit sharing that occur in relation to the sharing of human (biological) samples. For example, it surveys Indonesia’s decision, in 2006, to stop sharing virus samples of H5N1 (avian influenza) with the WHO Global Influenza Surveillance Network (GISN). It also outlines some of the ethical issues that arise in these cases.

Is there any ethical justification for limiting the reproductive autonomy and not make assisted reproductive technologies available to certain prospective parents? We present and discuss the results of an interdisciplinary clinical ethics study concerning access to assisted reproductive technologies (ART) in situations which are considered as ethically problematic in France (overage or sick parents, surrogate motherhood). The study focused on the arguments that people in these situations put forward when requesting access to ART. It shows that requester’s arguments are based (...) on sound ethical values, and that their legitimacy is at least as strong as that of those used by doctors to question access to ART. Results reveal that the three implicit normative arguments that founded the law in 1994, which are still in force after the bioethics law revision in July 2011—the welfare of the child, the illegitimacy of a “right to a child,” and the defense of the so called “social order”—are challenged on several grounds by requesters as reasons for limiting their reproductive autonomy. Although these results are limited to exceptional situations, they are of special interest insofar as they give voice to the requesters’ own ethical concerns in the ongoing political debate over access to ART. (shrink)

In 2004, the excavation in the north part of the Artemision on Thasos yielded a fragment of a decree passed in honour of the Thasian Stilbon between the 1st c. BC and the 1st c. AD. Stilbon had offered to finance the work of restoration and construction necessitated by the sanctuary of a goddess of the city. Rendered in a rather unconventional style, the text shows how the maintenance of religious facilities passed from the responsibility of the city to that (...) of individual fortunes. (shrink)

A pilot center for clinical ethics in France opened with the establishment of the “Centre d'éthique clinique” at Cochin Hospital in Paris, September 2002. Unlike the longer history in the United States of providing ethics consultation for ethical issues deriving from physician–patient interactions, this center marks a new development in bringing clinical ethics to Europe.

Conçues pour des biens ayant une consistance matérielle, nombre d'infractions pénales ont été sollicitées ces dernières années pour s'appliquer à des biens immatériels tels qu'un numéro de carte bancaire, un projet de borne informatique, du temps de travail ou encore des données informatiques. Au-delà de la matière répressive, l'ambition de cet ouvrage est de se livrer à une étude plus générale de l'adaptation du droit au développement de l'immatériel pour déterminer jusqu'où l'on peut juridiquement aller dans sa prise en compte. (...) C'est un fait indéniable que l'immatériel prend une place de tout premier plan dans la société contemporaine. Le droit des siècles passés connaissait, certes, déjà l'incorporalité, mais nul doute que les potentialités actuelles ouvrent des perspectives nouvelles. L'ouvrage propose tout d'abord de préciser la notion d'immatériel en recourant à des approches non juridiques. Le point de vue du philosophe et celui du physicien peuvent fournir des clés pour percer un concept que le juriste pourra ensuite aborder de manière pragmatique. S'agissant de l'appréhension juridique de l'immatériel, deux mouvements peuvent être observés. D'une part, l'immatériel est un objet que le droit s'efforce d'intégrer ; d'autre part, il est un outil que le droit peut exploiter. Sur le premier point, il s'agit d'examiner comment le droit parvient à s'adapter à l'émergence de nouvelles formes d'objet et surtout d'identifier les limites qui ne pourront ou ne devront pas être dépassées. Même lorsque l'on s'intéresse à des matières qui ont été conçues pour régir l'immatériel, telle que la propriété intellectuelle, on observe en effet que tout objet ne peut être saisi et on devine alors que de telles limites doivent a fortiori exister lorsque l'on est en présence de branches du droit qui n'étaient originairement pas destinées à s'appliquer à de tels biens et qui ne peuvent y parvenir qu'au terme d'une adaptation. Sur le second aspect, il s'agit d'observer les perspectives qu'ouvre l'immatériel comme moyen d'accéder au droit et de mettre en relation les acteurs de la scène juridique. Là aussi, certains aspects ne sont pas totalement nouveaux et si la prolifération des contrats conclus par voie électronique ne constitue que le développement récent du phénomène ancien des contrats à distance, la dématérialisation des procédures et des échanges entre professionnels du droit va être relayée par un accès direct du justiciable aux services judiciaires qui est de nature à changer de manière significative le mode de relation au juge et à l'institution judiciaire. (shrink)

Cet essai développe une analyse critique de la mondialisation basée sur des recherches de terrains entreprises dans la décennie 2010 à Cuba, plus particulièrement à La Havane. L’enseignement de la mondialisation dans les universités anglo-saxonnes au Canada et en Grande-Bretagne dans les années 2000 se caractérisait par une peur de l’homogénéisation de la culture, puis de l’application d’une approche ethnographique pour l’exploration du processus d’appropriation culturelle engendrée par les interactions entre le local et le transnational. Des recherches de terrain ont (...) cependant montré, parfois de manière concrète, comment la vision de la mondialisation composée de systèmes de circulations fluides et sans tension était utopique et non pertinente dans le contexte cubain (et probablement dans tous les pays de l’hémisphère Sud). L’histoire du « dossier dubstep » racontée ici permet d’illustrer le sentiment de décalage tel qu’exprimé par des DJs et producteurs de musique électronique à La Havane et leur désir d’entrer dans la danse. Enfin, cet essai jette un regard critique sur une vision fluide des échanges, souvent associée au concept de circulation et, par extension, au phénomène de la mondialisation. (shrink)

Philippe Fournier | : Le point de départ de ma proposition est que la responsabilité est un terme plus approprié que la vertu pour désigner les exhortations au devoir civique dans l’ère contemporaine. De même, à défaut de voir l’implication citoyenne comme l’expression de la rationalité individuelle ou de la conscience morale dans la sphère publique, je propose de comprendre la responsabilité comme une matrice discursive et gouvernementale qui perpétue des modèles comportementaux bien spécifiques. J’entends ainsi démontrer que la (...) responsabilité est devenue une modalité indispensable du « gouvernement de la conduite » au sein d’une rationalité néolibérale. En plus de constituer une série de dispositions morales qui remédierait aux failles et aux lacunes de l’individualisme libéral, la responsabilité se matérialise dans les incitations à une citoyenneté active et participe de ce fait à la rationalisation du retranchement de l’État de la sphère sociale. Comme l’illustrent des courants aussi divers que le néoconservatisme, le communautarisme et l’économie sociale, la responsabilité se présente moins comme une solution de rechange aux créneaux du néolibéralisme qu’une série de techniques et de standards comportementaux visant à compléter et renforcer l’application élargie d’une logique micro-économique. Je montrerai que le recours à la notion de responsabilité est particulièrement visible dans les politiques d’aide sociale et au sein des nouveaux partenariats entre l’État, le milieu communautaire et les communautés locales. En effet, l’aide étatique est de plus en plus conditionnelle à la démonstration de certaines dispositions morales et psychologiques comme la volonté, la ténacité et la probité. L’article se divise en quatre parties. La première s’attarde à définir brièvement la « gouvernementalité », concept initialement développé par Michel Foucault. La deuxième se penche sur des travaux plus contemporains, notamment ceux du sociologue britannique Nikolas Rose qui se préoccupe de la responsabilité en tant que modalité gouvernementale au sein du néolibéralisme. La troisième partie met en relief les particularités du néolibéralisme américain. En vue de cerner les pratiques et discours associés à la responsabilité de façon plus précise, la dernière partie examine l’un des principaux programmes d’aide sociale aux États-Unis, l’Aid to Families with Dependent Children, devenu le Temporary Assistance for Needy Families en 1996, des années 1980 jusqu’à aujourd’hui. | : Our point of departure is that responsibility is a more appropriate term than virtue to designate the contemporary exhortations to civic duty. Instead of seeing civic engagement as a means to express individual rationality or moral conscience in the public sphere, this paper suggests that we should understand responsability as a discursive and governmental matrix that perpetuates specific behavioral standards. More specifically, the article aims to show that responsability has become an indispensable instrument of rule within a neoliberal rationality of government. As well as pointing to a range of moral dispositions that can offset neoliberalism’s shortcomings, the notion of responsibility is mobilised in the repeated public calls to active citizenship and plays a strategic role in the discursive justification of the state’s withdrawal from the social sphere. As illustrated by strands of thought as diverse as neoconservatism, communitarianism and social economy, responsibility is less an alternative to neoliberal tenets than a series of techniques and behavioral standards that complement and reinforce the extension of a microeconomic logic to all spheres of human activity. The appeals to responsibility are particularly visible in contemporary social policies and in the strategic partnerships between the state, community organisations and local communities. Indeed, state assistance has become increasingly conditional on the demonstration of aptitudes and moral qualities like earnestness, tenacity and willpower. The article proceeds in four parts. The first part briefly defines governmentality, a concept initially developed by Michel Foucault. The second part explores Nikolas Rose’s work on advanced liberalism and takes a look at contemporary articulations of responsibility. The third part examines the specificities of American neoliberalism. In order to identify the practices and discourses linked to the notion of responsibility, the final part of the article looks at one of the main social programs in the United States, namely the Aid to Families with Dependent Children, renamed the Temporary Assistance for Needy Families in 1996, from the early 1980s to our day. (shrink)

L’article analyse les raisons historiques et stratégiques qui ont contribué à construire la catégorie de « socialisme utopique » et à réserver le qualificatif d’utopique à un ensemble d’auteurs qui se réclamaient pourtant moins de l’utopie que de la science pour fonder leurs représentations normatives du social, alors que des stratégies rhétoriques similaires ont été localisées dans plusieurs courants de la « science économique ». En mobilisant certains concepts de la sociologie durkheimienne et certaines lectures critiques du libéralisme d’une part, (...) et en suivant le travail de Pierre Rosanvallon d’autre part, il devient possible de construire le concept de « capitalisme utopique » pour questionner la relation entre des approches scientifiques et normatives de la société, renvoyant dos à dos libéralisme et socialisme comme deux programmes de construction de la société. (shrink)

" Pourquoi demandons-nous avec tant d'empressement au cerveau d'expliquer ce qui nous arrive et ce que nous devons faire? On se dit, n'est-ce pas dans ses replis que nous devons désormais chercher notre sort? La philosophie peut-elle rester indifférente à un tel sujet? [...] Mais avons-nous éclairci notre monde et résolu nos questions de vie en les enracinant dans nos cerveaux? A-t-on rendu la conscience moins mystérieuse? Et penser? L'organe de la pensée va-t-il enfin nous en dispenser? " L'auteur s'interroge (...) avec une douce ironie sur les espoirs et les fragilités qui s'expriment dans cette nouvelle quête de fondement que nous avons entreprise. Qu'on ne s'attende pas à trouver ici une théorie du fonctionnement cérébral, mais mille interrogations, mille formulations des questions qui surgissent dès lors qu'on interpose l'idée de cerveau entre nous et le monde. L'ensemble compose une suite de méditations, ramassées en brefs chapitres, pour trouver une place au cerveau et varier notre distance à son égard. (shrink)

Les mathématiciens et philosophes du xix e siècle ont souligné l’incapacité de la doctrine kantienne de l’espace à prendre en charge la fondation des géométries non euclidiennes, et cette difficulté semble pouvoir être rapportée à une tension interne à la notion kantienne d’extériorité : en cherchant à « exposer » l’espace comme condition de possibilité de la géométrie comme science a priori, Kant s’interdirait en réalité de rendre compte de sa fonction de possibilisation de l’expérience externe en général. Le même (...) problème se manifeste lorsqu’on cherche à rendre compte, comme nous le faisons ici, de l’extériorité des phénomènes sonores. À travers la description du rapport du son au temps, mais aussi à l’espace, et à la lumière de la musique savante contemporaine et en particulier d’une œuvre de Pierre Boulez dans laquelle la spatialisation du son joue un rôle majeur, nous montrons qu’il est nécessaire, pour sauver le transcendantal, de lui imposer un reformatage – et plus précisément un déplacement. Car dans la tension entre fondation des axiomes géométriques et ouverture du sujet à l’extériorité, ce qui se joue n’est pas autre chose que le sens même de la question transcendantale. (shrink)

BackgroundThe amount of research utilizing health information has increased dramatically over the last ten years. Many institutions have extensive biobank holdings collected over a number of years for clinical and teaching purposes, but are uncertain as to the proper circumstances in which to permit research uses of these samples. Research Ethics Boards (REBs) in Canada and elsewhere in the world are grappling with these issues, but lack clear guidance regarding their role in the creation of and access to registries and (...) biobanks.MethodsChairs of 34 REBS and/or REB Administrators affiliated with Faculties of Medicine in Canadian universities were interviewed. Interviews consisted of structured questions dealing with diabetes-related scenarios, with open-ended responses and probing for rationales. The two scenarios involved the development of a diabetes registry using clinical encounter data across several physicians' practices, and the addition of biological samples to the registry to create a biobank.ResultsThere was a wide range of responses given for the questions raised in the scenarios, indicating a lack of clarity about the role of REBs in registries and biobanks. With respect to the creation of a registry, a minority of sites felt that consent was not required for the information to be entered into the registry. Whether patient consent was required for information to be entered into the registry and the duration for which the consent would be operative differed across sites. With respect to the creation of a biobank linked to the registry, a majority of sites viewed biobank information as qualitatively different from other types of personal health information. All respondents agreed that patient consent was needed for blood samples to be placed in the biobank but the duration of consent again varied.ConclusionParticipants were more attuned to issues surrounding biobanks as compared to registries and demonstrated a higher level of concern regarding biobanks. As registries and biobanks expand, there is a need for critical analysis of suitable roles for REBs and subsequent guidance on these topics. The authors conclude by recommending REB participation in the creation of registries and biobanks and the eventual drafting of comprehensive legislation. (shrink)

Parmi les découvertes notables du site d’Hagios Vassileios, à l’Ouest de la cité antique de Thasos, figure la base d’un ambon appartenant à la plus septentrionale des deux basiliques protobyzantines mises au jour. Dans un état précédent, le bloc était mis en oeuvre dans un monument funéraire inscrit : cinq noms, trois d’hommes et deux de femmes, étaient gravés sur sa face antérieure. Ces noms apparaissent dans d’autres inscriptions thasiennes d’époque impériale : tous appartiennent à une famille importante, où les (...) noms d’Hérodès fils de Samos et de Samos fils d’Hérodès paraissent avoir alterné d’une génération à l’autre. La confrontation de ces textes permet une reconstitution du stemma de la famille, ainsi que l’étude de son insertion dans les sphères supérieures de la société thasienne. (shrink)

Les auteurs se penchent ici sur le droit comme « mode d’existence » des Modernes, tel que décrit par Bruno Latour dans son Enquête sur les modes d’existence. Ils complètent dans un premier temps la cartographie de ce mode [DRO] et retracent le rôle joué par celui-ci dans l’Enquête de Latour. Dans un deuxième temps, ils s'interrogent sur les croisements et les harmoniques que génère ce mode [DRO] avec d’autres modes d’existence, notamment celui que Latour appelle [ORG] – le mode (...) d’organisation éthique, sociale, commerciale. Ils articulent alors les difficultés posées par ces croisements et ces harmoniques, mais aussi ses aspects prometteurs pour l’avènement d’un nouveau droit de la Terre.The authors here reflect on the law as one of the modes of existence of the Moderns, as described in Bruno Latour’s An Inquiry into the Modes of Existence. They first seek to complete the cartography of this mode [LAW] and to retrace the role played by [LAW] in Latour’s Inquiry. Second, they reflect on the crossings and harmonics at play between [LAW] and other modes of existence, notably [ORG]—the mode of the ethical, social or commercial organization. They then articulate the difficulties posed by these crossings and harmonics, but also their promising aspects for the advent of a new law of the Earth. (shrink)

Cette étude constitue la première publication complète de tous les éléments associés à l’autel des Césars au cœur de l’agora de Thasos : les vestiges architecturaux, la dédicace à Lucius César et la tête sculptée mises au jour lors de la fouille du monument. L’identification de l’édifice à un autel est désormais assurée et l’appartenance du bloc inscrit à ce dernier confirmée. La présence d’une seconde dédicace, vraisemblablement à Caius César, est rendue très probable par la structure du monument, dont (...) une restitution est proposée pour la première fois. L’association à la construction de l’autel des deux soubassements de bases qui le flanquent à l’Est est démontrée, ce qui conforte l’identification de la tête à l’un des deux princes de la jeunesse, dans lequel il faut reconnaître Caius plutôt que Lucius. Ces nouveaux éléments permettent de dater précisément le monument entre 4 et 6 apr. J.‑C. et de lui donner sa juste place dans l’histoire des relations entre Thasos et la famille impériale. (shrink)

Une série d’inscriptions thasiennes, datées du iie et du iiie s. apr. J.‑C., fait connaître une pratique originale : à intervalle régulier, peut‑être une fois par an, les principaux magistrats de la cité, sous la conduite d’un ou de plusieurs archontes, effectuaient solennellement le tour de l’île, par voie de mer. Au sud‑est de l’île, le sanctuaire d’Aliki, où ont été retrouvées la plupart des dédicaces, paraît avoir constitué le but de cette tournée. Des sacrifices et des banquets y étaient (...) organisés. Le périple des magistrats offrait à la cité l’occasion de réaffirmer son emprise sur le territoire insulaire, en y effectuant notamment des opérations de justice et de police. (shrink)

Depuis les années 1970, les fouilles de Thasos ont mis au jour deux inscriptions en rapport avec la famille impériale. La première, datée entre 14 et 29 apr. J.-C., est due à Komis, prêtresse de Livie. Gravée sur la façade arrière du portique Nord-Ouest, elle était la dédicace de l'exèdre des abords Ouest de l'agora. La deuxième, complétée par un fragment découvert en 2006, est la dédicace d'une statue pour Agrippa Postumus, fils adoptif d'Auguste honoré comme bienfaiteur par tradition ancestrale. (...) Les deux textes témoignent des transformations de la monumentalité et de la société thasiennes au début de l'Empire. (shrink)

Au cours des dernières décennies, les théoriciens des actes de discours ont amorcé l’analyse des discours afin de décrire la logique qui gouverne l’usage et la compréhension du langage en contexte d’interlocution. Cet article s’inscrit dans la foulée de ces études. Il interroge la fécondité de la notion d’actes de discours en pragmatique littéraire, analyse quelques genres littéraires et propose une typologie des discours composée de huit catégories génériques qui font état des relations logiquement possibles entre les discours factuels et (...) fictionnels, en guise de réponse à une question qu’un théoricien littéraire a posé autrefois aux théoriciens des actes de discours. (shrink)

Faut-il craindre la technique comme un monstre qui dévorerait notre être et qui nous éloignerait du souci de nous-mêmes, en nous réduisant à ne plus être que ses objets? Faut-il la craindre tout particulièrement pour la médecine qui se donne en confiance aux appareils et aux calculs, sans toujours imaginer à quelle opération de réduction, elle risque, ce faisant, de livrer malades et maladies? Mais la technique n’est-elle pas d’abord un geste de notre part, un geste provisoire que nous faisons (...) vers nous-mêmes, aussi maladroit puisse-t-il paraître? Ce geste, l’avons-nous achevé? Sommes-nous sûrs du sens et de la suite que nous voulons lui donner? Parmi tous les lieux de technique en médecine qui appellent à réenvisager ces questions, il y en a un emblématique, celui de l’imagerie cérébrale, avec sa prétention à dire notre intimité, sa réalité de faiseuse d’images et notre jouissance à en nourrir notre imaginaire. Devons-nous être dupes? Ne pouvons-nous voir la technique comme un moyen, non de nous figer, mais de nous chercher et de nous dépasser? Un moyen de nous révéler, une confiance que nous nous donnons pour cette entreprise? (shrink)

En 1988, la fouille sous‑marine du port de Thasos permettait l’extraction d’un imposant carreau de marbre, en même temps que d’autres blocs entassés en avant de la jetée antique. En 2017, un nouvel examen de la pierre, qui appartenait originellement à l’élévation d’un édifice de l’agora toute proche, a révélé une inscription rendue très difficilement lisible par un séjour prolongé dans l’eau de mer. Le Peuple des Thasiens y honorait son patron, Caius Octavius, proconsul de Macédoine en 60‑59 av. J.‑C.

Les fouilles des abords Sud de l’agora de Thasos ont mis au jour, en 2007, un trésor de 23 deniers républicains dont l’enfouissement se situe en 48/ 7 av. J.-C. ou peu après. La trouvaille confirme l’existence, dès l’époque hellénistique, d’une occupation du complexe monumental ouvrant sur l’agora au Nord, qui peut être mise en relation avec les structures en bel appareil observables sous les murs du macellum d’époque impériale. La publication permet en outre de revenir sur les modalités de (...) la circulation des deniers républicains en Grèce du Nord et à Thasos au cours du Ier s. av. J.-C. : amorcée à l’époque des guerres de Mithridate, bien après les premières interventions des Romains dans cette région, elle s’est considérablement accélérée avec les guerres civiles romaines en Orient. Une proportion importante des monnaies du trésor de Thasos a d’ailleurs été produite sous l’autorité de Pompée ou sous celle de César, en prévision de l’affrontement qui eut lieu à Pharsale en 48. (shrink)

La Belle Juive est un livre ambitieux, motivé par trois objectifs. Le premier est de décrire la construction de l’image de la « belle Juive » ainsi que la circulation et la réception de cette image en France à travers un siècle et demi d’histoire. Le deuxième est d’établir le rapport entre cette représentation et la réalité vécue des Juives françaises, et le troisième, de déterminer si l’image a nourri ou, au contraire, servi à combattre l’antisémitisme. É. Fournier date (...) l’apparition de la f... (shrink)

Le présent article retrace les étapes qui ont présidé à l’élaboration d’une base de données d’exemples de structures à subordonnées comparatives du français. Ce travail a été réalisé dans le cadre du projet « Structures à Subordonnées Comparatives du français » (SCF). Piloté par le laboratoire LaTTiCe sous la direction de C. Fuchs, ce projet a réuni des membres de quatre laboratoires français : B. Combettes et A. Kuyumcuyan (ATILF, Nancy), C. Guimier (CRISCO, Caen), N. Fournier et M. Morinièr..

Le présent article retrace les étapes qui ont présidé à l’élaboration d’une base de données d’exemples de structures à subordonnées comparatives du français. Ce travail a été réalisé dans le cadre du projet « Structures à Subordonnées Comparatives du français » (SCF). Piloté par le laboratoire LaTTiCe sous la direction de C. Fuchs, ce projet a réuni des membres de quatre laboratoires français : B. Combettes et A. Kuyumcuyan (ATILF, Nancy), C. Guimier (CRISCO, Caen), N. Fournier et M. Morinièr...

Studies in Thasian epigraphy, III A third fragment of the Stele of the Agathoi and the role of the polemarchs in Thasos. The fragment J. Pouillou x, Recherches sur Thasos I, 140, belongs to the top of the Stele of the Agathoi (Fournier, Hamon, BCH 131 [ 2007], p. 309-381). It contains part of the decree’s opening : the proposal was made by the polemarchs by way of an ephodos (the same procedure occurs in several other Thasian decrees). Brief (...) discussion of this inadequately known magistracy and its important role in the institutional set-up of the city. (shrink)

Au 1er janvier 2014 le personnel scientifique était composé de Alexandre Farnoux, directeur, de Julien Fournier, directeur des études antiques et byzantines et de Maria Couroucli directeur des études modernes et contemporaines. Étaient membres à cette date : 4e année : Guillaume Biard, Cécile Oberweiler, Tchavdar Marinov ;3e année : Sylvain Perrot ;2e année : Antoine Chabrol, Maria Xénaki et Basma Zerouali ;1re année : Anna Cannavò, Yannis Kalliontzis, Ludovic Thély.Étaient membres étrangers...

Résumé Le commentaire du pape cistercien d’Avignon, Benoît XII (Jacques Fournier), sur l’évangile de Matthieu a été partiellement édité au xvii e siècle par les dominicains qui l’attribuèrent à Benoît XI. Nous disposons ainsi d’une édition des traités 28 à 50 concernant le Discours sur la montagne (qui plus est, aujourd’hui disponible en ligne). À partir d’une lecture des deux premiers traités, cet article s’intéresse aux considérations exégétiques originales du pape cistercien, mais surtout à sa présentation de l’éthique du (...) Christ. Car c’est bien ainsi que sont abordées les béatitudes, et le moine donne, en particulier à propos de la première, un enseignement très original et approfondi sur l’humilité. Cette vertu clé du socratisme chrétien dont Bernard est le fleuron constitue le point de départ d’une philosophie pratique spécifiquement cistercienne. Le pape d’Avignon s’avère sur ce point un fidèle disciple de l’Abbé de Clairvaux. (shrink)

The titles in this mini-set were originally published between 1924 and 1931 and include works by J D Bernal, E E Fournier d’Albe, Andre Maurois and S Radhakrishnan. Drawing on philosophy, anthropology, and psychology they examine man’s place in the world of the future.

Cette lettre de Marcel Mauss à Roger Caillois a été publiée pour la première fois par Marcel Fournier dans les Actes de la recherche en sciences sociales, 1990, Vol. 84, No 1, p. 87. Elle constitue un témoignage mineur, mais pas sans intérêt, des débats concernant le rythme qui ont cours entre Mauss et ses élèves dans les années 1930 – ainsi que des dérives qu'il occasionne chez certains d'entre eux. Lorsque Mauss lui envoie cette lettre, Caillois vient de (...) publier chez Gallimard Le Mythe et l'Homme. Il - Anthropologie – Nouvel article. (shrink)

This is a study of the nature of time. In it, redeploying an argument first presented by McTaggart, the author argues that although time itself is real, tense is not. He accounts for the appearance of the reality of tense - our sense of the passage of time, and the fact that our experience occurs in the present - by showing how time is indispensable as a condition of action. Time itself is further analysed, and Dr Mellor gives answers to (...) most of the metaphysical questions it provokes, concerning the relation of time to space, the dissection of time, and its relation to change and causation. (shrink)

Volume 1: The Dance of Civa Collum Originally published in 1927. "It has substance and thought to it." Spectator "A very interesting account of the work of Sir Jagadis Bose." Oxford Magazine This essay suggests that recognition of the ceaseless flow of the Dance of Civa is the most promising cure for the misunderstandings that have arisen from a Western habit of assuming that conventional categories have tangible existence. Quo Vadimus? Glimpses of the Future E E Fournier d’Albe Originally (...) published in 1925. "A wonderful vision of the future. A book that will be talked about." Daily Graphic "Interesting and singularly plausible" Daily Telegraph This volume discusses the possible advances of life on earth and asks whether a new race will arise or whether the earth will remain the dominant planet in the solar system for human life. 92pp. Ethnos or the Problem of Race Arthur Keith Originally published in 1931 The author argues that the global unrest of the 1930s arises from qualities inherent in human races and he maintains that if the world is to have peace the problems engendered by diversity of race must first be understood. 86pp Tantalus Or the Future of Man F C S Schiller Originally published in 1924. "…brilliantly clever…" Morning Post "Immensely valuable and infinitely readable" Daily News This volume discusses the threats which face mankind and ways in which destruction may be avoided. 66pp. (shrink)

How should one respond to scepticism? Should one seek to refute it? Or should scepticism be ignored? This paper argues that descriptive metaphysics occupies an intermediate logical space between truth-directed transcendental arguments aimed at refuting the sceptic and the quietist stance of the Humean naturalist who declines to take up the sceptical challenge. Descriptive metaphysics is neither quietist nor confrontational. It seeks to show, rather, that the sceptic is not a genuine partner in conversation.

In this paper, I attempt to explain one of the most controversial views attributed to the Stoic Chrysippus: that the impossible can follow from the possible. My solution finds in Chrysippus a distinction later made by the medieval logician John Buridan: that between being possible (there being a state of affairs that may occur) and being possibly-true (there being some proposition whose truth-conditions are that state of affairs). Buridan and Chrysippus have radically opposing views on the nature of propositions. What (...) their conceptions share is the conclusion that at least some propositions must be contingent beings. They argue for this while maintaining a rigorous commitment to the view that propositions are strictly bivalent. In 2. I explain the Chrysippean passage in terms of a distinction Buridan makes explicitly. In 3. I show how the distinction follows implicitly from the Stoic theory of quantification. In 4. I compare the modality with other aspects of Stoic logic. In 5. I discuss how the distinction behaves in the future tense. (shrink)

The field of business ethics has been active for several decades, but it has yet to develop a generally agreed upon applied ethical perspective for the discipline. Academics in business disciplines have developed useful science-based models explaining why business people behave ethically but without a generally accepted definition of ethical behavior. Academics in moral philosophy have attempted to formulate what they believe ethical behavior is, but many seem to ignore or reject the basic mission of business. The purpose of this (...) article is to offer one view of ethics in business that accommodates the mission of business. This purpose is achieved by reviewing the mission of ethics in applied disciplines like business and melding it into the mission of business in capitalistic societies. (shrink)