Results for 'Flávio Ribeiro de Oliveira'

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    Gesto e abstração: usos do verbo gounoûmai em Homero.Flávio Ribeiro de Oliveira - 2006 - Trans/Form/Ação 29 (1):63-68.
    Neste artigo, investigo o significado do ato de suplicação – uma importante instituição social e religiosa na civilização grega – e busco identificar o momento preciso em que, no vocabulário homérico, o verbo gounoûmai (literalmente: “tocar os joelhos de alguém”) adquire um valor abstrato (“suplicar, rogar”, sem idéia de contato físico com os joelhos).
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  2.  3
    Revisitando a Experiência Dos Programas Profissionais da Área Ciências da Religião E Teologia/CAPES No Brasil.Flávio Senra, Claudio de Oliveira Ribeiro & Dilaine Soares Sampaio - 2020 - Horizonte - Revista de Estudos de Teologia E Ciências da Religião 18 (55):324.
    A pesquisa foi desenvolvida considerando-se o debate sobre a especificidade da Pós-Graduação Profissional no âmbito da área Ciências da Religião e Teologia, da Capes, órgão que no Ministério da Educação brasileiro acompanha e avalia o Sistema Nacional de Pós-Graduação. O objetivo principal das análises feitas foi construir um panorama de questões em torno do trabalho realizado pelos cursos de mestrados profissionais, incluindo os resultados por eles alcançados, somado a um elenco de aspectos que têm sido identificados como desafiadores para o (...)
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  3. Sobre o ceticismo moderado de Mersenne, Gassendi e Hume.Flávio Miguel de Oliveira Zimmermann - 2009 - Princípios 16 (25):171-186.
    Ultimamente bastante atençáo vem sendo dispensada ao estudo do ceticismo moderado na modernidade. O famoso historiador da filosofia Richard Popkin, em sua História do Ceticismo de Erasmo a Espinosa , cunhou a denominaçáo de ceticismo epistemológico para qualificar os membros desta corrente e nela inseriu os filósofos setecentistas Gassendi e Mersenne, considerando-os seus principais representantes. Além disso, no século XVIII temos o denominado ceticismo mitigado de Hume, que chamou a atençáo dos filósofos modernos para definir os limites do ceticismo. Este (...)
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  4. Sobre o Ceticismo Acadêmico de Huet, Foucher E Hume.Flávio Miguel De Oliveira Zimmermann - 2008 - Cadernos Espinosanos 18:71.
    Richard Popkin, no capítulo VII de sua “História do ceticismo de Erasmo a Spinoza”, apresenta uma tendência predominante na filosofia moderna de rejeitar o ceticismo pirrônico, por ser demasiado destrutivo, e o dogmatismo extremo, por ser questionável. A solução para esses partidários foi a de adotar um ceticismo que Popkin denomina mitigado ou construtivo, isto é, uma teoria que reconheça a impossibilidade de alcançarmos as verdades absolutas acerca da natureza e realidade, mas que admita a possibilidade de um certo conhecimento, (...)
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  5.  4
    Razão Dos Animais Em Hume E Nos Céticos Modernos.Flávio Miguel de Oliveira Zimmermann - 2013 - Cadernos Espinosanos 29.
    O pensamento de Hume pode ser comparado ao dos céticos modernos em muitos aspectos. Com relação ao tópico da racionalidade dos animais, Hume parece seguir de perto a leitura de alguns céticos modernos e se afastar consideravelmente da de Descartes. Por outro lado, diferente de filósofos como Montaigne, Charron e La Mothe Le Vayer, Hume não tinha por finalidade colocar a racionalidade humana num nível próximo dos animais para apenas provar a fraqueza do intelecto diante do desconhecido, mas intentava comparar (...)
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  6.  24
    Crepúsculo da religião: aurora da espiritualidade? Reflexão a partir da dissertação “Aurora de uma Espiritualidade sem Religião”, de José Álvaro Campos Vieira.Pedro Assis Ribeiro de Oliveira - 2015 - Horizonte 13 (37):625-629.
    Resenha a partir de: VIEIRA, José Álvaro Campos. Aurora de uma espiritualidade sem religião: análise dos sem religião a partir da concepção de espiritualidade não religiosa de Marià Corbi. 2014. Dissertação , Programa de Pós-graduação em Ciências da Religião, Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais, Belo Horizonte.
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  7.  21
    A história do primeiro parque infantil municipal de Sorocaba: o contexto histórico e as circunstâncias específicas da criação e da instalação da escola.Ribeiro de Oliveira & Suad Aparecida - 2010 - Conjectura: Filosofia E Educação 15 (3).
    O estudo divulga pesquisa sobre o contexto histórico e as circunstâncias da criação e instalação do Parque Infantil "Antonio Carlos de Barros", o primeiro da cidade de Sorocaba/SP, no atendimento de pré-escolar municipal. Essa instituição surgiu pela necessidade de atender criança e família. Faz-se aqui, ainda, um breve histórico das primeiras instituições de atendimento infantil no Brasil e na cidade de São Paulo, observando-se que a preocupação era com a saúde, alimentação, higiene e sobrevivência, visto o precário saneamento e as (...)
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  8.  11
    Religião e Sacralidade nas sociedades de mercado (Religion and sacredness in market-based societies) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2014v12n34p316. [REVIEW]Pedro Assis Ribeiro de Oliveira - 2014 - Horizonte 12 (34):316-338.
    Este artigo tem por objeto o estudo do lugar da religião nas sociedades de mercado. Para isso coloca em questão o conceito de religião como a expressão de fé em entes transcendentes ou sobrenaturais, porque ele se aplica bem a religiões deístas como o cristianismo, mas deixa em segundo plano o fundamento mesmo do fenômeno religioso: a sacralidade. Recuperando a teoria de Durkheim, este artigo parte da hipótese de que a sacralidade é fundamental também nas sociedades de mercado. Abandonando o (...)
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  9.  28
    A nação hindu e o outro muçulmano na obra de V. D. SAVARKAR.Mirian Santos Ribeiro de Oliveira - 2015 - Horizonte 13 (38):750-770.
    Intercultural encounters generally imply dynamics of elaboration of symbolic universes by the social groups affected. Imperial domination of Asia, from the 18 th to the 20 th century, furthered the reinterpretation of existing symbolic universes, such as religious communities, as well as the creation of new modes of symbolic organization of social life, as national communities. This paper analyzes the construction of a religious-nationalist symbolic universe in a context strongly influenced by otherness. We consider the discourse on Hindu nation and (...)
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  10.  43
    No ordinário da Vida, um encontro com deus – Uma leitura da revelação a partir da obra crime E castigo, de fiodor dostoievski.James Wilson Januário de Oliveira & Wesclei Ribeiro da Cunha - 2013 - Revista de Teologia 7 (12):89-101.
    The objective of the present text is to develop a reflection about the value of human life in today’s society bringing into focus the contrasting perspectives of the ordinary and the extraordinary of life. For that purpose, we emphasize the conception of the Catholic Church from the Second Vatican Council that suggests an attitude of a Pilgrim Church which longs for dialogue with human beings in their ordinary life (we intend to rescue the positive sense of the term "ordinary"), in (...)
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  11.  5
    Tendências religiosas entre a população universitária: um estudo de caso.Pedro de Assis Ribeiro de Oliveira & Roberlei Panasiewicz - 2014 - Horizonte 12 (36):1160-1189.
    Religion continues to attract people's attention in the current Brazilian society. Pluralism and religious transit seem to be present in today's market for symbolic values. Here live affection and disaffection to religious institutions. And specifically in the university environment, how religions are present? Mean something in their lives? This article analyzes the answers of 1446 undergraduate students of PUC-Minas to a questionnaire about their personal and academic life, with focus on the religious dimension of their life. The results are presented (...)
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  12.  15
    Pertença/Desafeição religiosa: recuperando antigo conceito para entender o catolicismo hoje (Religious belonging /disaffection: recover the old concept in order to understand Catholicism today) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2012v10n28p1230. [REVIEW]Pedro Assis Ribeiro de Oliveira - 2012 - Horizonte 10 (28):1230-1254.
    O artigo recupera o par conceitual pertença/desafeição religiosa, usado nas pesquisas de “sociologia religiosa” nas décadas de 1950 e 1960, para analisar os fatores da perda de fiéis pela igreja católica, como demonstra o Censo IBGE de 2010. Toma como referência dados de uma pesquisa realizada na região metropolitana de Belo Horizonte em 2012. Com base nessa pesquisa, demonstra que a diminuição de fiéis não se deve a conversão mas a simples trânsito do catolicismo a outra religião. A raiz da (...)
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  13.  7
    OROFINO; COUTINHO; RODRIGUES (orgs.). CEBs e os desafios do mundo contemporâneo.Pedro Assis Ribeiro de Oliveira - 2013 - Horizonte 11 (30):825-830.
    Resenha OROFINO; COUTINHO; RODRIGUES (orgs.). CEBs e os desafios do mundo contemporâneo. São Paulo, Paulus: 2012. 237p.
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  14.  14
    Pluralismo e religiões: a questão cristológica em foco (Pluralism and religions: Christology in focus).Cláudio de Oliveira Ribeiro - 2013 - Horizonte 11 (29):353-380.
    O texto apresenta uma perspectiva cristológica plural na relação interreligiosa, a partir da visão de que cada expressão religiosa tem a sua proposta salvífica e de fé que devem ser aceitas, respeitadas, valorizadas e aprimoradas a partir de um diálogo e aproximação mútuas. Tal perspectiva não anula nem diminui o valor das identidades religiosas - no caso da fé cristã, a importância de Cristo -, mas leva-as a um aprofundamento e amadurecimento, movidos pelo diálogo e pela confrontação justa, amável e (...)
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  15.  10
    Consciência Planetária (Planetary Consciousness) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2009v7n14p9.Pedro A. Ribeiro de Oliveira - 2009 - Horizonte 7 (14):9-11.
    Consciência Planetária (Planetary Consciousness) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2009v7n14p9.
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  16.  10
    Espiritualidade Política.Pedro Assis Ribeiro de Oliveira - 2015 - Horizonte 13 (40):2320-2328.
    The purpose of the book "No sea así entre ustedes: ensayo sobre política y esperanza". PICO, Juan Hernández. No sea así entre ustedes: ensayo sobre política y esperanza. San Salvador, El Salvador, UCA editores, 2010. 700p.
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  17.  10
    Editorial: Religião, Direitos Humanos e Direitos da Natureza.Pedro Assis Ribeiro de Oliveira - 2017 - Horizonte 15 (47):693-696.
    Horizonte, Belo Horioznte, v. 15, n. 47, jul./set. 2017 Editorial: Religião, Direitos Humanos e Direitos da Natureza.
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  18.  9
    Origens do Cristianismo (uma leitura crítica).Pedro Assis Ribeiro de Oliveira - 2009 - Horizonte 7 (15):179-181.
    HOORNAERT, Eduardo. Origens do Cristianismo (uma leitura crítica). Brasília: Ser, 2006. 181p.
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  19.  42
    Religião, Biodiversidade e Território (Religion, Biodiversity and Territory) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2013v11n30p439.Pedro Assis Ribeiro de Oliveira - 2013 - Horizonte 11 (30):439-442.
    Editorial - Religião, Biodiversidade e Território. Dossiê: Religião, Biodiversidade e Território (Dossier: Religion, Biodiversity and Territory).
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  20.  4
    Religiões E Paz: Perspectivas Teológicas Para Uma Aproximação Ecumênica Das Religiões (Religion and Peace: Theological Perspectives for an Ecumenical Approach of Religions)-DOI: 10.5752/P. 2175-5841.2012 V10n27p917. [REVIEW]Cláudio de Oliveira Ribeiro - 2012 - Horizonte 10 (27):917-936.
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  21.  31
    Psicologia, Racismo E Saúde Mental: Formas de Intervenção No Trabalho Do Psicólogo.Emanuele Oliveira Ribeiro - 2017 - Odeere 4:166.
    Este relato apresenta formas de intervenção na atuação do psicólogo em situação de racismo. A experiência ocorre em uma instituição de ensino superior e discutimos sobre o racismo e saúde mental a partir do curso promovido pelo Nucleo de Estudos e Pesquisa em Psicanalise, Identidade, Negritude e Sociedade da Universidade Estadual do Recôncavo da Bahia. Inicialmente serão descritos as atribuições do profissional de psicologia na área educacional da assistência estudantil. Em seguida serão abordados dois estudos de casos com suas respectivas (...)
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  22.  10
    As noções de Polidoxia e de diferenciais de poder no contexto da relação entre imaginários e diálogos inter-religiosos.Cláudio de Oliveira Ribeiro - 2017 - Horizonte 15 (45):40-67.
    The research sought to systematize two notions around interreligious relations which aim to deconstruct imaginaries of an idealist tendency that often emerge from practices and forms of inter-religious ecumenism: that of power differentials present in society and in interreligious relations and the concept of polidoxy, which would avoid dichotomous and bipolar interpretations and actions. Methodologically, we adopted the process of synthesis of perspectives derived from postcolonial cultural studies – by different authors – and from the feminist theological critique of Kwok (...)
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  23.  17
    Religiões e paz: perspectivas teológicas para uma aproximação ecumênica das religiões (Religion and peace: Theological perspectives for an ecumenical approach of religions) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2012v10n27p917. [REVIEW]Cláudio de Oliveira Ribeiro - 2012 - Horizonte 10 (27):917-936.
    Trata das possibilidades de uma teologia ecumênica das religiões tendo como eixo articulador a preocupação pela paz, pela justiça e pela integridade da criação. O objetivo é analisar temas de destaque para o cenário das análises sociais e teológicas como: a) O valor do humano e da ética social para o diálogo interreligioso, b) As possibilidades de uma unidade aberta, convidativa e integradora no âmbito das religiões; c) A importância pública das religiões; d) As religiões como códigos de comunicação; e) (...)
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  24.  24
    A teologia latino-americana diante do pluralismo religioso (Latin American theology and religious pluralism) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2013v11n32p1436. [REVIEW]Cláudio de Oliveira Ribeiro - 2013 - Horizonte 11 (32):1436-1460.
    Análise dos principais desafios do pluralismo religioso para o contexto teológico latino-americano. Como resultado de nossa pesquisa, formulamos três eixos norteadores da temática: I. A importância pública das religiões para os processos de promoção da paz e da justiça, associada ao valor da mística e da alteridade na formação de espiritualidades ecumênicas e como elas incidirão nos processos religiosos e sociais, favorecendo perspectivas utópicas, democráticas e doadoras de sentido. II. A necessidade de mudança de lugar teológico a partir da realidade (...)
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  25.  11
    Pluralismo Religioso, Direitos Humanos E Democracia.Cláudio de Oliveira Ribeiro - 2015 - Horizonte 13 (40):1805.
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  26.  12
    Sociabilidade E Direito No Liberalismo Nascente.Isabel de Assis Ribeiro de Oliveira - 2000 - Lua Nova: Revista de Cultura e Política 50 (50).
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  27.  5
    The Ecological, Economic, and Cultural Legacies of the Mule in Southeast Brazil.Mark M. Hickie, Rogério Ribeiro de Oliveira & Mariana Martins da Costa Quinteiro - 2018 - Society and Animals 26 (5):449-468.
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  28.  4
    Henrique Jales Ribeiro, Argumentação, Pensamento Crítico E Filosofia – E Outros Ensaios – (Lisboa: Edições Esgotadas, 2019); 155 Pp. ISBN: 978­‑989­‑8911­‑71­‑1. [REVIEW]Miguel Gouveia De Oliveira - 2020 - Revista Filosófica de Coimbra 29 (57):265-270.
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  29.  24
    Alexandre Fradique Gomes de Oliveira Morujão.Henrique Jales Ribeiro - 2009 - Revista Filosófica de Coimbra 18 (36):219-226.
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  30.  87
    A influência da raiva e da empatia sobre a satisfação conjugal.Vanessa Dordron de Pinho, Camila Morais Ribeiro & Eliane Mary de Oliveira Falcone - 2011 - Revista Aletheia 35:7-21.
    O estudo avaliou a influência da raiva e da expressão de empatia no casamento sobre a satisfação conjugal. Participaram da pesquisa 120 pessoas casadas, com idades de 25 a 76 anos. Para avaliação foram utilizados três instrumentos de autoinforme: Questionário de Empatia Conjugal; Escala de Satisfaçã.
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  31.  20
    Recensão a: Eurípides - Tragédias II. Tradução do grego, Introdução e notas de Frederico Lourenço, José Ribeiro Ferreira, Maria do Céu Fialho, José Luís Coelho e Carlos Ferreira Santos.Marta Isabel de Oliveira Várzeas - 2012 - Humanitas 64:253-256.
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  32.  26
    Rupturas epistemológicas e o discurso sobre Deus. Uma leitura a partir de Michel Foucault. (Epistemological ruptures and discourse about God. A reading from Michel Foucault.) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2010v8n18p27. [REVIEW]Flávio Augusto Senra Ribeiro & Helder de Souza Silva Pinto - 2010 - Horizonte 8 (18):27-64.
    O artigo apresenta o resultado da pesquisa que abordou a investigação sobre as rupturas epistemológicas e o discurso sobre Deus na obra As palavras e as coisas , de Michel Foucault. Intitulada como "Deus, as palavras e as coisas", a pesquisa parcialmente apresentada aqui pretende ser uma colaboração para a análise do que se tem identificado como fenômeno do neo-ateísmo, um tema de grande relevância para a Filosofia da Religião nos dias atuais. Para compreendê-lo, apresentam-se, seguindo a perspectiva foucaultiana, os (...)
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  33.  9
    A Trajetória Singular de Um Psicanalista: Apresentação de Luiz Eduardo Prado de Oliveira.Eduardo Ribeiro da Fonseca, Francisco Verardi Bocca & Vinícius Armiliato - 2018 - Revista de Filosofia Aurora 30 (50).
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  34.  15
    Modos de Pensar Em portuguêsPortuguese’s Way of Think. Oliveira Martins’s Ideas About Man and Slavery.Isabel Mariano Ribeiro - 2008 - Cultura:135-173.
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  35.  18
    A fonte sagrada, a fonte dos conselhos: orientação e disciplina dos caxienses -doi: 10.4025/dialogos.v17i2.748. [REVIEW]Maria Izabel Barboza de Morais Oliveira & Jakson Santos Ribeiro - 2013 - Dialogos 17 (2).
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  36.  14
    Exu: Sagrado E Profano.Alexandre De Oliveira Fernandes - 2017 - Odeere 2 (3).
    Nosso estudo retoma contribuições de Georges Bataille, Pierre Verger, Edgar Morin, Ronilda Iyakemi Ribeiro, Stefania Capone, Monique Augras com vistas a discutir Exu, deus nagô e dos terreiros de umbanda, ambíguo e paradoxal, macho e fêmea, sagrado e profano. Responsável pela ordem do universo tem caráter virulento, atrevido e sem vergonha. Vindo ao mundo com um porrete mágico, metonímia de seu falo ereto, choca o decoro, a moral e a cristandade. Constrange os proscritos e as normas, embaralha as dicotomias (...)
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  37.  1
    Comparison Between Conventional Intervention and Non-Immersive Virtual Reality in the Rehabilitation of Individuals in an Inpatient Unit for the Treatment of COVID-19: A Study Protocol for a Randomized Controlled Crossover Trial.Talita Dias da Silva, Patricia Mattos de Oliveira, Josiane Borges Dionizio, Andreia Paiva de Santana, Shayan Bahadori, Eduardo Dati Dias, Cinthia Mucci Ribeiro, Renata de Andrade Gomes, Marcelo Ferreira, Celso Ferreira, Íbis Ariana Peña de Moraes, Deise Mara Mota Silva, Viviani Barnabé, Luciano Vieira de Araújo, Heloísa Baccaro Rossetti Santana & Carlos Bandeira de Mello Monteiro - 2021 - Frontiers in Psychology 12.
    Background: The new human coronavirus that leads to COVID-19 has spread rapidly around the world and has a high degree of lethality. In more severe cases, patients remain hospitalized for several days under treatment of the health team. Thus, it is important to develop and use technologies with the aim to strengthen conventional therapy by encouraging movement, physical activity, and improving cardiorespiratory fitness for patients. In this sense, therapies for exposure to virtual reality are promising and have been shown to (...)
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  38. Ensaios sobre a filosofia de Hume.Jaimir Conte, Marília Cortês de Ferraz & Flávio Zimmermann - 2016 - Santa Catarina: Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC).
    1. Hume e a Magna Carta: em torno do círculo da justiça, Maria Isabel Limongi; 2. Hume e o problema da justificação da resistência ao governo, Stephanie Hamdan Zahreddine; 3 O surgimento dos costumes da sociedade comercial e as paixões do trabalho, Pedro Vianna da Costa e Faria; 4. O sentido da crença: suas funções epistêmicas e implicações para a teoria política de Hume, Lilian Piraine Laranja; 5. O Status do Fideísmo na Crítica de Hume à Religião Natural, Marília Côrtes (...)
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  39.  26
    Resenhas v. 3 n. 6.Aurino José Góis, João Carlos Lino Gomes & Flávio Senra - 2005 - Horizonte 3 (6):141-152.
    BERGER, P. L.; LUCKMANN, T. Modernidade, pluralismo e crise de sentido ; a orientação do homem moderno Aurino José Góis RIBEIRO, Renato Janine. A república . RIBEIRO, Renato Janine. A democracia . João Carlos Lino Gomes SUNG, Jung Mo. Sementes de esperança. A fé em um mundo em crise. Flávio Senra.
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  40.  30
    Thomas Kuhn, the Image of Science and the Image of Art: The First Manuscript of Structure.J. C. Pinto de Oliveira - 2017 - Perspectives on Science 25 (6):746-765.
    Thomas Kuhn's philosophy of science, which he developed by focusing on physics, was later applied by other authors to virtually all areas or disciplines of culture. What interests me here, however, is the movement in the opposite direction: the role that one of these disciplines, history of art, played in the conception of Kuhn'stheoryof science.In a 1969 article, his only published text concerning science and art, Kuhn makes a brief and intriguing observation about The Structure of Scientific Revolutions. He says (...)
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  41.  67
    Kuhn and the Genesis of the “New Historiography of Science”.J. C. Pinto de Oliveira - 2012 - Studies in History and Philosophy of Science Part A 43 (1):115-121.
    In this paper I identify a tension between the two sets of works by Kuhn regarding the genesis of the “new historiography” of science. In the first, it could be said that the change from the traditional to the new historiography is strictly endogenous. In the second, the change is predominantly exogenous. To address this question, I draw on a text that is considered to be less important among Kuhn’s works, but which, as shall be argued, allows some contact between (...)
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  42.  21
    Emotion and Social Cognition: Lessons From Contemporary Human Neuroanatomy.Ricardo de Oliveira-Souza, Jorge Moll & Jordan Grafman - 2011 - Emotion Review 3 (3):310-312.
    Two paradigms have guided emotion research over the past decades. The dual-system view embraces the long-held Western belief, espoused most prominently by decision-making and social cognition researchers, that emotion and reason are often at odds. The integrative view, which asserts that emotion and cognition work synergistically, has been less explored experimentally. However, the integrative view (a) may help explain several findings that are not easily accounted for by the dual-system approach, and (b) is better supported by a growing body of (...)
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  43.  18
    Roles of Technical Reasoning, Theory of Mind, Creativity, and Fluid Cognition in Cumulative Technological Culture.Emmanuel De Oliveira, Emanuelle Reynaud & François Osiurak - 2019 - Human Nature 30 (3):326-340.
    Cumulative technological culture can be defined as the progressive diversification, complexification, and enhancement of technological traits through generations. An outstanding issue is to specify the cognitive bases of this phenomenon. Based on the literature, we identified four potential cognitive factors: namely, theory-of-mind, technical-reasoning, creativity, and fluid-cognitive skills. The goal of the present study was to test which of these factors—or a combination thereof—best predicted the cumulative performance in two experimental, micro-society conditions differing in the nature of the interaction allowed between (...)
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  44.  4
    Kuhn, Condorcet, and Comte: On the Justification of the “Old” Historiography of Science.J. C. Pinto de Oliveira - 2020 - Perspectives on Science 28 (3):375-397.
    Despite the importance of the “historiographical revolution” in Kuhn’s work, he did not carry out a specific study about it. Without a systematic investigation into it, he even affirms that the “old” historiography of science is unhistorical, suggesting its summary disqualification in the face of his “new historiography” of science. My wider project, of which this paper is a part, is to better discuss the issue of the justification of the NHS. In this paper, I discuss the justification of the (...)
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  45. Patterns in Cognitive Phenomena and Pluralism of Explanatory Styles.Angela Potochnik & Guilherme Sanches de Oliveira - 2019 - Topics in Cognitive Science 12 (4):1306-1320.
    Debate about cognitive science explanations has been formulated in terms of identifying the proper level(s) of explanation. Views range from reductionist, favoring only neuroscience explanations, to mechanist, favoring the integration of multiple levels, to pluralist, favoring the preservation of even the most general, high-level explanations, such as those provided by embodied or dynamical approaches. In this paper, we challenge this framing. We suggest that these are not different levels of explanation at all but, rather, different styles of explanation that capture (...)
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  46.  33
    Representationalism is a Dead End.Guilherme Sanches de Oliveira - 2018 - Synthese 198 (1):209-235.
    Representationalism—the view that scientific modeling is best understood in representational terms—is the received view in contemporary philosophy of science. Contributions to this literature have focused on a number of puzzles concerning the nature of representation and the epistemic role of misrepresentation, without considering whether these puzzles are the product of an inadequate analytical framework. The goal of this paper is to suggest that this possibility should be taken seriously. The argument has two parts, employing the “can’t have” and “don’t need” (...)
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  47.  26
    An Adaptive Toolbox Approach to the Route to Expertise in Sport.Rita F. de Oliveira, Babett H. Lobinger & Markus Raab - 2014 - Frontiers in Psychology 5.
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  48.  30
    Against Smallism And Localism.Guilherme Sanches de Oliveira & Anthony Chemero - 2015 - Studies in Logic, Grammar and Rhetoric 41 (1):9-23.
    The question whether cognition ever extends beyond the head is widely considered to be an empirical issue. And yet, all the evidence amassed in recent years has not sufficed to settle the debate. In this paper we suggest that this is because the debate is not really an empirical one, but rather a matter of definition. Traditional cognitive science can be identified as wedded to the ideals of “smallism” and “localism”. We criticize these ideals and articulate a case in favor (...)
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  49.  74
    Carnap, Kuhn, and Revisionism: On the Publication of Structure in Encyclopedia. [REVIEW]J. C. Pinto de Oliveira - 2007 - Journal for General Philosophy of Science / Zeitschrift für Allgemeine Wissenschaftstheorie 38 (1):147-157.
    In recent years, a revisionist process focused on logical positivism can be observed, particularly regarding Carnap’s work. In this paper, I argue against the interpretation that Kuhn’s The Structure of Scientific Revolutions having been published in the International Encyclopedia of Unified Science, co-edited by Carnap, is evidence of the revisionist idea that Carnap “would have found Structure philosophically congenial”. I claim that Kuhn’s book, from Carnap’s point of view, is not in philosophy of science but rather in history of science (...)
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  50.  14
    Radical Embodied Cognitive Science and “Real Cognition”.Guilherme Sanches de Oliveira, Vicente Raja & Anthony Chemero - 2019 - Synthese 198 (Suppl 1):115-136.
    A persistent criticism of radical embodied cognitive science is that it will be impossible to explain “real cognition” without invoking mental representations. This paper provides an account of explicit, real-time thinking of the kind we engage in when we imagine counter-factual situations, remember the past, and plan for the future. We first present a very general non-representational account of explicit thinking, based on pragmatist philosophy of science. We then present a more detailed instantiation of this general account drawing on nonlinear (...)
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