Results for 'Sandra Boehringer'

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  1.  13
    L’'ge des amours. Genre et réciprocité érotique en Grèce archaïque.Boehringer Sandra & Caciagli Stefano - 2015 - Clio 42:25-52.
    Dans les relations sexuelles et amoureuses qui caractérisent une société « d’avant la sexualité », celle de la Grèce archaïque (viiie-ve siècle avant notre ère), le critère de l’âge joue un rôle différent de celui qu’il joue dans les sociétés occidentales contemporaines : cela vaut à la fois pour le mariage mais aussi pour les relations homoérotiques – dites pédérastiques – chantées dans la poésie archaïque, lors du banquet aristocratique (Théognis, Anacréon) ou lors d’autres contextes communautaires (Alcman, Sappho). Le mariage (...)
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  2.  5
    Après Les aveux de la chair: généalogie du sujet chez Michel Foucault.Sandra Boehringer & Laurie Laufer (eds.) - 2020 - Paris 14e: EPEL.
    Attraper erôs dans le filet du logos, l'Occident n'a pas attendu la psychanalyse pour s'y employer. Entre [es aphrodisia grecs et le dispositif de sexualité moderne, il ne restait plus à Foucault qu'à déposer une dernière pièce au puzzle de son Histoire de la sexualité : que s'est-il passé au temps de la concupiscence chrétienne et du péché de chair? Comment le sexe en est-il venu à polariser le rapport de soi à soi? 'Il m'a semblé, écrit Foucault, que la (...)
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  3. Nothing to do with the truth? New reflections on Foucault's reading of Artemidorus.Sandra Boehringer - 2024 - In Paul Allen Miller (ed.), Truth in the late Foucault: antiquity, sexuality and psychoanalysis. New York, NY: Bloomsbury Academic.
     
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  4.  13
    The age of lovemaking: gender and erotic reciprocity in Archaic Greece.Sandra Boehringer & Stefano Caciagli - 2015 - Clio 42:25-52.
    Dans les relations sexuelles et amoureuses qui caractérisent une société « d’avant la sexualité », celle de la Grèce archaïque (viiie-ve siècle avant notre ère), le critère de l’âge joue un rôle différent de celui qu’il joue dans les sociétés occidentales contemporaines : cela vaut à la fois pour le mariage mais aussi pour les relations homoérotiques – dites pédérastiques – chantées dans la poésie archaïque, lors du banquet aristocratique (Théognis, Anacréon) ou lors d’autres contextes communautaires (Alcman, Sappho). Le mariage (...)
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  5.  35
    Pratiques érotiques antiques et questions identitaires : ne pas prendre Lucien au mot.Sandra Boehringer - 2010 - Clio 31:19-52.
    Dans le dialogue V des Dialogues des courtisanes de Lucien, apparaissent trois femmes impliquées dans une relation érotique et qui accomplissent des pratiques sexuelles variées. Il ne s’agit pas d’interpréter ces différents actes érotiques comme les traces de catégories sexuelles pertinentes dans le monde antique pour définir une “identité”. L’analyse des voix énonciatives permet au contraire de voir dans ce dialogue une mise en scène et une mise en abyme du travail de l’auteur face à un public demandeur de clichés (...)
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  6.  16
    Erotic Practices and Identity Issues in Antiquity: the Dialogues of the Courtesans.Sandra Boehringer - 2010 - Clio 31:19-52.
    Dans le dialogue V des Dialogues des courtisanes de Lucien (IIe siècle ap. J.-C.), apparaissent trois femmes impliquées dans une relation érotique et qui accomplissent des pratiques sexuelles variées. Il ne s’agit pas d’interpréter ces différents actes érotiques comme les traces de catégories sexuelles pertinentes dans le monde antique pour définir une “identité”. L’analyse des voix énonciatives permet au contraire de voir dans ce dialogue une mise en scène et une mise en abyme du travail de l’auteur face à un (...)
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  7.  4
    Foucault, Sexuality, Antiquity.Daniele Lorenzini & Sandra Boehringer (eds.) - 2022 - New York: Routledge.
    This volume, published for the first time in English, takes an interdisciplinary approach to exploring how the work of Michel Foucault has influenced studies of Ancient Greece and Rome. Of interest to students and scholars in classical studies, philosophy, gender studies, and ancient history.
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  8.  18
    Paul VEYNE, François LISSARAGUE et Françoise FRONTISI-DUCROUX, Les Mystères du gynécée, Paris, Gallimard, coll. « Le temps des images », 1998, 327 p. [REVIEW]Sandra Boehringer - 1999 - Clio: A Journal of Literature, History, and the Philosophy of History 1:21-21.
    L'ouvrage rassemble les contributions de trois célèbres antiquisants : Paul Veyne, dont les contributions à la pensée contemporaine excèdent largement ses travaux sur l'histoire et la littérature latine, accompagné de François Lissarague, spécialiste en iconographie grecque, et de Françoise Frontisi-Ducroux, iconographe et actuellement sous-directrice au Collège de France. La différence de leurs approches et la variété de leurs champs de recherche présentent ces trois études comme comp..
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  9.  15
    Paul VEYNE, François LISSARAGUE et Françoise FRONTISI-DUCROUX, Les Mystères du gynécée, Paris, Gallimard, coll. « Le temps des images », 1998, 327 p. [REVIEW]Sandra Boehringer - 1999 - Clio 9.
    L'ouvrage rassemble les contributions de trois célèbres antiquisants : Paul Veyne, dont les contributions à la pensée contemporaine excèdent largement ses travaux sur l'histoire et la littérature latine, accompagné de François Lissarague, spécialiste en iconographie grecque, et de Françoise Frontisi-Ducroux, iconographe et actuellement sous-directrice au Collège de France. La différence de leurs approches et la variété de leurs champs de recherche présentent ces trois études comme comp...
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  10.  4
    Paul VEYNE, François LISSARAGUE et Françoise FRONTISI-DUCROUX, Les Mystères du gynécée, Paris, Gallimard, coll. « Le temps des images », 1998, 327 p. [REVIEW]Sandra Boehringer - 1999 - Clio 9.
    L'ouvrage rassemble les contributions de trois célèbres antiquisants : Paul Veyne, dont les contributions à la pensée contemporaine excèdent largement ses travaux sur l'histoire et la littérature latine, accompagné de François Lissarague, spécialiste en iconographie grecque, et de Françoise Frontisi-Ducroux, iconographe et actuellement sous-directrice au Collège de France. La différence de leurs approches et la variété de leurs champs de recherche présentent ces trois études comme comp...
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  11.  7
    Sandra Boehringer & Violaine Sebillotte Cuchet (dir.), Hommes et femmes dans l’Antiquité grecque et romaine. Le Genre : m.Anna Chiaiese - 2013 - Clio 37.
    Cet ouvrage, à forte vocation pédagogique, a été réalisé sous la direction de Sandra Boehringer et de Violaine Sebillotte Cuchet, deux antiquisantes de renom sur le plan international, qui regardent dans une perspective renouvelée les gender studies. Le volume rassemble les contributions d’une vingtaine d’excellents chercheurs et chercheuses dans le domaine de l’Antiquité grecque et romaine, l’équipe d’accueil « Phéacie », le centre ANHIMA et l’atelier EFiGiES ayant été les viviers où ont été...
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  12.  5
    Sandra Boehringer & Violaine Sebillotte Cuchet (dir.), « Des femmes en action. L’individu et la fonction en Grèce antique.Lydie Bodiou - 2014 - Clio 39.
    Cet ouvrage est le premier hors-série de la revue Métis. Le numéro réunit douze contributions issues d’un séminaire de recherche qui s’est tenu à l’automne 2011 à Épineuil. L’introduction de Sandra Boehringer avec la collaboration de Violaine Sebillotte-Cuchet retrace deux décennies (1992-2012) de réflexions menées autour et par la revue Métis sur les rapports sociaux de sexes, la question de la différence des sexes, l’histoire des femmes jusqu’au questionnement actuel sur le genre. Ce regard...
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  13.  24
    Sandra Boehringer & Violaine Sebillotte Cuchet (dir.), Hommes et femmes dans l'Antiquité grecque et romaine. Le Genre : méthode et documents.Anna Chiaiese - 2013 - Clio 37:270-270.
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  14.  35
    Sandra Boehringer, Dika, élève de Sappho, Lesbos, 600 av. J.-C. [REVIEW]Nicole Loraux - 2002 - Clio 15:237-238.
    Sandra Boehringer a une jolie plume. Elle sait bien s’en servir – peut-être excessivement. Elle nous conte l’histoire de Dika, qui fut élève de Sappho vers 600 av. J.C., tout au long d’une journée et des activités qui en décomposent le temps (sur Sappho, voir Annalisa Paradiso, « Sappho », in Nicole Loraux, La femme grecque aux bords de la Méditerranée, Paris, Les Belles‑Lettres, 2002). Peut-être aurait‑il fallu que Sandra Boehringer précise qu’elle avait imaginé l’emploi du (...)
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  15.  13
    Sandra Boehringer (textes réunis et présentés par), Louis-Georges Tin (coll.), Homosexualité. Aimer en Grèce et à Rome.Florence Gherchanoc - 2015 - Clio 42:243-244.
    Ce petit livre engagé propose une anthologie de textes grecs et latins relatifs au désir et à la sexualité, à l’érotisme et, plus particulièrement, à l’homosexualité, un concept né au xixe siècle et sans équivalent direct grec ou latin. Alors que se multiplient, ces dernières années (au moins depuis la fin du xxe siècle), les travaux de recherche sur ces thématiques, le plus souvent dans le cadre d’analyses consacrées à la construction des rapports de genre, l’objet dudit recueil est de (...)
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  16.  7
    Sylvie Steinberg (dir.) avec les contributions de Christine Bard, Sandra Boehringer, Gabrielle.Robert Nye - 2019 - Clio 50.
    Ce volume, à auteur.es multiples, examine l’histoire des sexualités depuis l’Antiquité jusqu’à nos jours. Chaque section est rédigée par un spécialiste selon un plan thématique commun qui réfléchit aux changements dans les croyances, les pratiques et le droit. Parmi ces thèmes figurent l’histoire des plaisirs, des pratiques et des normes sexuels, celle des relations conjugales et extraconjugales, de la violence sexuelle, de la prostitution, ainsi que des homosexualités (réglementation juridiq...
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  17.  20
    Boehringer Sandra (préface de D. M. Halperin), L'homosexualité féminine dans l'Antiquité grecque et romaine.Claudine Leduc - 2008 - Clio 28:281-281.
    Somme sans faille et synthèse brillante, cet ouvrage fera date. L'étude, une première, porte très exactement sur les relations sexuelles entre personnes de sexe féminin (p. 27). Le champ de recherche exploré est impressionnant par son ampleur. Il s'étend presque sur un millénaire (viie s. av. JC et iiie s. ap. JC) et embrasse donc des contextes géographiques, sociaux et culturels très différents : la cité grecque archaïque et classique, les royaumes hellénistiques et la Rome impériale. Il a p...
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  18.  31
    Boehringer, Sandra and Daniele Lorenzini : Foucault, la Sexualité, l’Antiquité. Philosophie en Cours: Éditions Kimé, Paris, 2016, 196 p, €20.00 , ISBN: 9782841747399.Arnaud Paturet - 2018 - International Journal for the Semiotics of Law - Revue Internationale de Sémiotique Juridique 31 (1):175-178.
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  19.  3
    Dossier « Laisser son nom : femmes et actes de mémoire dans les sociétés anciennes ».Isabelle Pernin - 2017 - Clio 45:309-311.
    Ce dossier de huit contributions est le résultat d’une journée d’étude organisée à Toulouse en avril 2014 par des membres des laboratoires TRACES (UMR 5608), ANHIMA (UMR 8210) et PLH-ERASME (EA 4601), mais il est également l’émanation d’un groupe de travail réuni autour d’un projet plus vaste, Eurykléia, de l’université Paris 1 Panthéon-Sorbonne incluant en plus des équipes déjà mentionnées le laboratoire ARCHIMEDE (UMR 7044). Sandra Boehringer, Adeline Grand-Clément, Sandra Péré-Noguès et Vi...
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  20. Dimensions of scientific law.Sandra D. Mitchell - 2000 - Philosophy of Science 67 (2):242-265.
    Biological knowledge does not fit the image of science that philosophers have developed. Many argue that biology has no laws. Here I criticize standard normative accounts of law and defend an alternative, pragmatic approach. I argue that a multidimensional conceptual framework should replace the standard dichotomous law/ accident distinction in order to display important differences in the kinds of causal structure found in nature and the corresponding scientific representations of those structures. To this end I explore the dimensions of stability, (...)
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  21. The Science Question in Feminism.Sandra Harding - 1988 - Synthese 76 (3):441-446.
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  22. Integrative pluralism.Sandra D. Mitchell - 2002 - Biology and Philosophy 17 (1):55-70.
    The `fact' of pluralism in science is nosurprise. Yet, if science is representing andexplaining the structure of the oneworld, why is there such a diversity ofrepresentations and explanations in somedomains? In this paper I consider severalphilosophical accounts of scientific pluralismthat explain the persistence of bothcompetitive and compatible alternatives. PaulSherman's `Levels of Analysis' account suggeststhat in biology competition betweenexplanations can be partitioned by the type ofquestion being investigated. I argue that thisaccount does not locate competition andcompatibility correctly. I then defend anintegrative (...)
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  23.  93
    Competing units of selection?: A case of symbiosis.Sandra D. Mitchell - 1987 - Philosophy of Science 54 (3):351-367.
    The controversy regarding the unit of selection is fundamentally a dispute about what is the correct causal structure of the process of evolution by natural selection and its ontological commitments. By characterizing the process as consisting of two essential steps--interaction and transmission--a singular answer to the unit question becomes ambiguous. With such an account on hand, two recent defenses of competing units of selection are considered. Richard Dawkins maintains that the gene is the appropriate unit of selection and Robert Brandon, (...)
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  24. Is Science Multicultural? Postcolonialisms, Feminisms, and Epistemologies.Sandra G. Harding - 1998 - Indiana University Press.
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  25.  90
    Dispositions or Etiologies? A Comment On Bigelow and Pargetter.Sandra D. Mitchell - 1993 - Journal of Philosophy 90 (5):249-259.
  26.  23
    Can Theories be Refuted?: Essays on the Duhem-Quine Thesis.Sandra Harding - 1975 - Reidel.
    According to a view assumed by many scientists and philosophers of science and standardly found in science textbooks, it is controlled ex perience which provides the basis for distinguishing between acceptable and unacceptable theories in science: acceptable theories are those which can pass empirical tests. It has often been thought that a certain sort of test is particularly significant: 'crucial experiments' provide supporting empiri cal evidence for one theory while providing conclusive evidence against another. However, in 1906 Pierre Duhem argued (...)
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  27.  8
    Sex and Scientific Inquiry.Sandra G. Harding & Jean F. O'Barr - 1987
  28.  40
    Mice with finitely many Woodin cardinals from optimal determinacy hypotheses.Sandra Müller, Ralf Schindler & W. Hugh Woodin - 2020 - Journal of Mathematical Logic 20 (Supp01):1950013.
    We prove the following result which is due to the third author. Let [Formula: see text]. If [Formula: see text] determinacy and [Formula: see text] determinacy both hold true and there is no [Formula: see text]-definable [Formula: see text]-sequence of pairwise distinct reals, then [Formula: see text] exists and is [Formula: see text]-iterable. The proof yields that [Formula: see text] determinacy implies that [Formula: see text] exists and is [Formula: see text]-iterable for all reals [Formula: see text]. A consequence is (...)
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  29. Introduction: Standpoint theory as a site of political, philosophic, and scientific debate.Sandra Harding - 2001 - In Sandra G. Harding (ed.), The feminist standpoint theory reader: intellectual and political controversies. New York: Routledge. pp. 1--15.
  30. “Strong Objectivity‘: A Response to the New Objectivity Question.Sandra Harding - 1995 - Synthese 104 (3):331 - 349.
    Where the old objectivity question asked, Objectivity or relativism: which side are you on?, the new one refuses this choice, seeking instead to bypass widely recognized problems with the conceptual framework that restricts the choices to these two. It asks, How can the notion of objectivity be updated and made useful for contemporary knowledge-seeking projects? One response to this question is the strong objectivity program that draws on feminist standpoint epistemology to provide a kind of logic of discovery for maximizing (...)
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  31.  38
    Is Science Multi-cultural? Postcolonialism, Feminism, and Epistemologies.Sandra Harding & N. Vassallo - 2001 - Epistemologia 24 (1):157-158.
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  32. Discovering Reality: Feminist Perspectives on Epistemology, Metaphysics, Methodology, and Philosophy of Science.Sandra G. Harding & Merrill B. Hintikka (eds.) - 2003 - Kluwer Academic Publishers.
    This collection of essays, first published two decades ago, presents central feminist critiques and analyses of natural and social sciences and their philosophies. Unfortunately, in spite of the brilliant body of research and scholarship in these fields in subsequent decades, the insights of these essays remain as timely now as they were then: philosophy and the sciences still presume kinds of social innocence to which they are not entitled. The essays focus on Plato, Aristotle, Descartes, Hobbes, Rousseau, and Marx; on (...)
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  33. After the Neutrality Ideal: Science, Politics, and "Strong Objectivity".Sandra Harding - 1992 - Social Research: An International Quarterly 59:567-588.
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  34. Feminism and Methodology.Sandra Harding - 1989 - Hypatia 3 (3):162-164.
  35. Standpoint Theories: Productively Controversial.Sandra Harding - 2009 - Hypatia 24 (4):192 - 200.
  36. Science and Social Inequality: Feminist and Postcolonial Issues.Sandra G. Harding - 2006 - University of Illinois Press.
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  37. Is Science Multicultural? Postcolonialisms, Feminisms and Epistemologies.Sandra Harding - 2000 - Human Studies 23 (3):325-332.
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  38. Beliefs and moral Valence affect intentionality attributions: The case of side effects.Sandra Pellizzoni, Vittorio Girotto & Luca Surian - 2010 - Review of Philosophy and Psychology 1 (2):201-209.
    Do moral appraisals shape judgments of intentionality? A traditional view is that individuals first evaluate whether an action has been carried out intentionally. Then they use this evaluation as input for their moral judgments. Recent studies, however, have shown that individuals’ moral appraisals can also influence their intentionality attributions. They attribute intentionality to the negative side effect of a given action, but not to the positive side effect of the same action. In three experiments, we show that this asymmetry is (...)
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  39.  39
    Darwin, Malthus, and selection.Sandra Herbert - 1971 - Journal of the History of Biology 4 (1):209-217.
  40. The curious coincidence of feminine and African moralities: Challenges for feminist theory.Sandra Harding - 1987 - In Diana T. Meyers (ed.), Women and Moral Theory. Totowa, N.J.: Rowman & Littlefield Publishers. pp. 296--315.
  41. Discovering Reality. Feminist Perspectives on Epistemology, Metaphysics, Methodology, and Philosophy of Science.Sandra Harding & Merril B. Hintikka - 1986 - Tijdschrift Voor Filosofie 48 (2):344-345.
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  42.  44
    Is Gender a Variable in Conceptions of Rationality? A Survey of Issues.Sandra Harding - 1982 - Dialectica 36 (2‐3):225-242.
    SummaryPhilosophic questions about the adequacy of our prevailing Western conceptions of rationality have emerged from the growing recognition that one cannot simply “add women” as objects of knowledge to the existing bodies of our social and natural knowledge. Recent research in psychology and in moral development theory suggests that our understandings of the rationality of human activity are distorted and obscured by systematically identifying as universally desireable, as Human goals, conceptions of the self, others, and the appropriate relationships between the (...)
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  43. Unconscious vision: New insights into the neuronal correlate of blindsight using diffusion tractography.Sandra E. Leh, Heidi Johansen-Berg & Alain Ptito - 2006 - Brain 129 (7):1822-1832.
  44.  23
    State of the field: Latin American decolonial philosophies of science.Sandra Harding - 2019 - Studies in History and Philosophy of Science Part A 78:48-63.
  45.  55
    Latin American Decolonial Social Studies of Scientific Knowledge: Alliances and Tensions.Sandra Harding - 2016 - Science, Technology, and Human Values 41 (6):1063-1087.
    A distinctive form of anticolonial analysis has been emerging from Latin America in recent decades. This decolonial theory argues that important new insights about modernity, its politics, and epistemology become visible if one starts off thinking about them from the experiences of those colonized by the Spanish and Portuguese in the Americas. For the decolonial theorists, European colonialism in the Americas, on the one hand, and modernity and capitalism in Europe, on the other hand, coproduced and coconstituted each other. The (...)
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  46. The Method Question.Sandra Harding - 1987 - Hypatia 2 (3):19 - 35.
    A continuing concern of many feminists and non-feminists alike has been to identify a distinctive feminist method of inquiry. This essay argues that this method question is misguided and should be abandoned. In doing so it takes up the distinctions between and relationships among methods, methodologies and epistemologies; proposes that the concern to identify sources of the power of feminist analyses motivates the method question; and suggests how to pursue this project.
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  47.  71
    A Reasonable Self-Predication Premise for the Third Man Argument.Sandra Peterson - 1973 - Philosophical Review 82 (4):451-470.
  48. G.F. Stout's theory of judgment and proposition: proefschrift ter verkrijging van de graad van Doktor.Maria Sandra van der Schaar - 1991 - [Leiden?]: M.S. van der Schaar.
  49.  7
    Virtues in conflict: tradition and the Korean woman today.Martina Deuchler, Sandra Mattielli & Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland - 1983 - Published for the Royal Asiatic Society, Korea Branch by the Samhwa Pub. Co.
  50. Objectivity for Sciences from Below.Sandra Harding - 2015 - In Flavia Padovani, Alan Richardson & Jonathan Y. Tsou (eds.), Objectivity in Science: New Perspectives From Science and Technology Studies. Cham: Boston Studies in the Philosophy and History of Science, vol. 310. Springer.
    Drawing on her pioneering work in feminist standpoint theory, Harding articulates and defends the “strong objectivity” program, which she subsequently tests against recent discussions of objectivity and against postcolonialist science and technology studies. Strong objectivity starts with an examination of the experiences of individuals, such as women and minorities, who have traditionally been excluded from knowledge production in order to criticize prevailing standards of objectivity - especially the “weak objectivity” of allegedly value-neutral science - and to articulate stronger standards of (...)
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