Results for 'Francisco Cordero Morales'

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  1.  6
    Jenaro Abasolo: Liberalismo y Estado Social de Derecho.Pablo Martínez Becerra & Francisco Cordero Morales - 2017 - Hybris, Revista de Filosofí­A 8 (2):105-133.
    El presente artículo muestra cómo la preocupación del filósofo chileno Jenaro Abasolo por la justicia social, le lleva a proponer una teoría de la justicia que anticipa la forma del Estado social de derecho. Pues su propuesta política, manteniendo los rasgos esenciales del liberalismo, conecta de manera particular los fines sociales con los políticos, hasta llegar a defender la necesidad de establecer leyes que regulen la esfera económica y la libertad de industria. En consecuencia, la crítica de Abasolo a la (...)
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  2.  46
    La teoría de los sentimientos morales de Andrés Bello.Fabio Morales - 2004 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 21:149-168.
    Este trabajo se ocupa de algunas ideas éticas del filósofo latinoamericano Andrés Bello (1781-1865), en especial de su “teoría de los sentimientos morales”. En la polémica del siglo XIX entre el llamado racionalismo ético (representado por Théodore Jouffroy) y el utilitarismo (Bentham), Bello adopta una postura intermedia, que pudiera calificarse de “hedonismo moderado” o de “eudemonismo”. Sus puntos de vista sobre la motivación moral o la manera en que la razón y el sentimiento se entrelazan para formar nuestras creencias (...)
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  3.  30
    The Evolutionary Origin of the Mammalian Isocortex: Towards an Integrated Developmental and Functional Approach.Francisco Aboitiz, Daniver Morales & Juan Montiel - 2003 - Behavioral and Brain Sciences 26 (5):535-552.
    The isocortex is a distinctive feature of mammalian brains, which has no clear counterpart in the cerebral hemispheres of other amniotes. This paper speculates on the evolutionary processes giving rise to the isocortex. As a first step, we intend to identify what structure may be ancestral to the isocortex in the reptilian brain. Then, it is necessary to account for the transformations (developmental, connectional, and functional) of this ancestral structure, which resulted in the origin of the isocortex. One long-held perspective (...)
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  4.  25
    An Interdisciplinary Approach to Brain Evolution: A Long Due Debate.Francisco Aboitiz, Daniver Morales & Juan Montiel - 2003 - Behavioral and Brain Sciences 26 (5):572-576.
    A dorsalization mechanism is a good candidate for the evolutionary origin of the isocortex, producing a radial and tangential expansion of the dorsal pallium (and perhaps other structures that acquired a cortical phenotype). Evidence suggests that a large part of the dorsal ventricular ridge (DVR) of reptiles and birds derives from the embryonic ventral pallium, whereas the isocortex possibly derives mostly from the dorsal pallium. In early mammals, the development of olfactory-hippocampal associative networks may have been pivotal in facilitating the (...)
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  5. Disputas Del Beato P. Francisco Morales Con Los No Cristianos Japoneses (S. XVII).José Delgado García - 2006 - Studium : revista de filosofía y teología 46 (1):137-150.
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  6.  27
    Jenaro Abasolo: Consideraciones socioeconómicas de un filósofo marginal del siglo XIX chileno.Pablo Martínez Becerra & Francisco Cordero Morales - 2013 - Veritas: Revista de Filosofía y Teología 29:61-76.
    Este artículo trata sobre el filósofo chileno Jenaro Abasolo. Se expone en él, primeramente, la producción literaria de Abasolo y la nula receptividad que su obra tuvo en los círculos intelectuales de su tiempo, aludiendo, a la vez, al concepto central de su filosofía, es decir, la idea de personalidad. Luego, y más extensamente, se presentan las consideraciones de Abasolo respecto de algunas de las problemáticas sociales y económicas discutidas en los inicios de la República, abordando temas como la moral, (...)
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  7.  16
    Jenaro Abasolo: Socioeconomic considerations of a marginal philosopher of the Chilean 19th century.Pablo Martínez Becerra & Francisco Cordero Morales - 2013 - Veritas: Revista de Filosofía y Teología 29:61-76.
    Este artículo trata sobre el filósofo chileno Jenaro Abasolo. Se expone en él, primeramente, la producción literaria de Abasolo y la nula receptividad que su obra tuvo en los círculos intelectuales de su tiempo, aludiendo, a la vez, al concepto central de su filosofía, es decir, la idea de personalidad. Luego, y más extensamente, se presentan las consideraciones de Abasolo respecto de algunas de las problemáticas sociales y económicas discutidas en los inicios de la República, abordando temas como la moral, (...)
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  8. Jenaro Abasolo: Consideraciones socioeconómicas de un filósofo marginal del siglo XIX chileno.Pablo Martínez Becerra & Francisco Cordero Morales - 2013 - Veritas 29:61-76.
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  9.  28
    Martínez, Francisco J.(ed.):" Spinoza en su siglo.".Javier Peña - 2012 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 29 (1):387-390.
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  10.  22
    Sobre dignidad y eutanasia voluntaria: Tres aproximaciones morales (II Parte).Francisco Iracheta Fernández - 2012 - Límite 7 (25):25-39.
    Un tema complejo en la bioética contemporánea es el que versa sobre la decisión de poner fin a una vida humana, y dentro de éste, quizás el que tiene que ver con la práctica de la eutanasia voluntaria es el más ampliamente discutido. Desde el punto de vista de su consideración moral, no es poco frecuente encontrar en los debates en torno al tópico la apelación a la palabra “dignidad humana”. Este ensayo reflexiona sobre las diferencias y similitudes de significado (...)
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  11.  18
    Daños morales e injusticias sociales en las cadenas mundiales de cuidados.Francisco Javier Gil Martín & Tamara Palacio Ricondo - 2012 - Dilemata 10:151-171.
    In this article, we identify various kinds of injustice at work in the global care chains by looking at the damages they entail and at some of their ties. Taking as our point of reference an invidious privileges dilemma that poses a real challenge to feminist theories, we analyze first the moral harm that, as Eva Kittay maintains, follows the fracturing of central, interpersonal and affective relationships of the women migrant workers. This specific moral harm of care relationships is not (...)
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  12.  18
    Las bases Morales Y las funciones geopolíticas de las normas internacionales de Los derechos de las minorías: Un estudio Del Caso europeo.Will Kymlicka - 2005 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 39:171-241.
    En los últimos 15 años se han dado una multitud de esfuerzos para elaborar normas internacionales sobre los derechos de las minorías, tanto en el nivel mundial como en el nivel regional. Mundialmente, la ONU adoptó una Declaración sobre los Derechos de las Personas Pertenecientes a Minorías Nacionales o Étnicas, Religiosas y Lingüísticas en 1992, y está debatiendo un Proyecto de la Declaración sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas. Otras organizaciones internacionales como la Organización Mundial del Trabajo y el (...)
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  13. Reseña León Florido, Francisco y Rodamilans Ramos, Fernando. El problema de la resurrección y la vida futura en el siglo xiv.Jaime Laurence Bonilla Morales - 2018 - Franciscanum 60 (169):359.
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  14. La antropología de Francisco Giner de Los Ríos: En busca de la libertad democrática.Jesús Payo de Lucas - 2012 - Dykinson.
    Esta obra es una reivindicación de la figura de Giner de los Ríos como uno de los más grandes hitos de la historia del pensamiento español al anticipar teorías filosóficas, científicas, políticas, morales, legales que se desarrollarán en el siglo XX, ocupando en todos los casos el hombre y lo humano un puesto central: un hombre, en torno al cual se contextualiza el mundo ético del krausismo, en el que cada uno de nosotros está abocado al bien como deber (...)
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  15.  11
    El derecho a Una educación integral de calidad¿ utopía O posibilidad?Mery López de Cordero - 2005 - Dikaiosyne 8 (15).
    Axiological foundations of free speach. Belandria, Margarita y González R., Javier Voluntad, ausencias, y normas: el sustrato histórico del positivismo en el derecho. Will, absences and norms: the historical background of positivism in law. Carpintero Benítez, Francisco Nominalismo jurídico, escolástica española y tradición republicana. Juridical nominalism, spanish scholasticism and republican tradition. Casanova Guerra, Carlos El primer principio de la razón práctica en la teoría de la ley natural de John Finnis. The first principle of practical reason in John Finnis´s (...)
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  16.  94
    Francisco Suárez on Eternal Truths, Eternal Essences, and Extrinsic Being.Brian Embry - 2017 - Ergo: An Open Access Journal of Philosophy 4.
    It is necessarily true that water is H2O, but it is a contingent fact that there is any water at all. Water therefore seems ill suited to ground the necessary truth that water is H2O. One view traditionally attributed to Scotus and Henry of Ghent was that while water is contingent, the essence of water is necessary; hence, the essence of water can ground the so-called eternal truth that water is H2O. Francisco Suárez rejects this view on the grounds (...)
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  17.  5
    Dom Francisco de Aquino Corrêa e a construção da identidade mato-grossense.Jérri Roberto Marin - 2018 - Horizonte - Revista de Estudos de Teologia E Ciências da Religião 16 (50):780-811.
    Apresenta-se neste artigo o papel desempenhado pelo bispo e arcebispo de Cuiabá Dom Francisco de Aquino Corrêa na construção da identidade mato-grossense, entre as décadas de 1910 a 1930. Como governador de Mato Grosso, interveio na esfera cultural a fim de fortalecer as elites cuiabanas e superar as crises política, econômica e social. Para tal, arregimentou um grupo de intelectuais que se empenharam na construção da identidade regional assentada na idealização das terras e do homem mato-grossense, superando os estigmas (...)
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  18.  7
    Living with Chronicity and Complexity: Lessons for Redesigning Case Management From Patients' Life Stories - A Qualitative Study.Jose Miguel Morales-Asencio, Francisco Javier Martin-Santos, Shakira Kaknani, Juan Carlos Morilla-Herrera, Magdalena Cuevas Fernández-Gallego, Silvia García-Mayor, Álvaro León-Campos & Isabel María Morales-Gil - 2016 - Journal of Evaluation in Clinical Practice 22 (1):122-132.
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  19.  6
    As contribuições do pensamento de francisco E a misericórdia no combate ao tráfico humano.André Luiz Massaro - 2018 - Revista de Teologia 11 (20):170-175.
    A pesquisa tem como objetivo principal localizar, destacar e apresentar as contribuições do Papa Francisco, em pleno ano da misericórdia, para um tema tão doloroso que é o tráfico humano. Francisco nunca se calou diante de fatos que diminuem a vida e exploram a pessoa. Para isso, a pesquisa se propôs estudar com a ajuda de comentadores vários pronunciamentos do Papa a respeito do Tráfico Humano, uma realidade mundial. Nos últimos anos, o tema do tráfico humano também tem (...)
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  20. Francisco Suárez on Consent and Political Obligation.Daniel Schwartz - 2008 - Vivarium 46 (1):59-81.
    Interpreters disagree on the origin that Francisco Suárez assigns to political obligation and correlative political subjection. According to some, Suárez, as other social contract theorists, believes that it is the consent of the individuals that causes political obligation. Others, however, claim that for Suárez, political obligation is underived from the individuals' consent which creates the city. In support of this claim they invoke Suárez's view that political power emanates from the city by way of "natural resultancy". I argue that (...)
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  21.  45
    La teoría de la casualidad natural de Francisco Sánchez el escéptico.Rafael V. Orden Jiménez - 2003 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 20:247-267.
    La obra más popular de Francisco Sánchez, Quod nihil scitur (1581), transmite un pensamiento completamente escéptico. No obstante, otros escritos como Carmen de Corneta anni MDLXXVII (1578), nos ofrecen diversas ideas de cómo consideraba Sánchez que era posible el conocimiento científico como, por ejemplo, su pensamiento sobre las relaciones causales entre objetos naturales.
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  22.  29
    Pensar a substância em Francisco Suárez – a respeito da Disputatio Metaphysica XXXIII.Norbert Brieskorn Sj - 2009 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 54 (3).
    Francisco Suárez (1548-1617) publicou em 1597 sua obra-prima em metafísica, as Disputationes metaphysicae. Na trigésima terceira Disputa – o objeto deste artigo – Suárez defende primeiramente a substância sobtrês aspectos: como “ens per se” (uma entidade independente), como o que permanece no tempo, e como o suporte fundamental de acidentes. Secundariamente, ele utiliza três distinções com o objetivo de articular a noção de substância: substâncias completas e incompletas, substâncias perfeitas e imperfeitas, e a distinção entre substância primeira e substância (...)
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  23.  27
    Ius est idem quod dominium: Conrado Summenhart, Francisco de Vitoria y la conquista de América.Jörg Alejandro Tellkamp - 2009 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 54 (3):34-51.
    This article intends to argue that Francisco de Vitoria’s conception of the Spanish Conquest of America is based upon notions that stem from various sources of the 14th and 15th Century. One of his most important source is the Opus septipertitum de contractibus, written by the German theologian Conradus Summenhart, whom Vitoria quotes frequently. By comparing both thinkers it can be shown that Vitoria’s basic terminology concerning rights and dominion is in greatly indebted to Summenhart’s account.
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  24.  44
    Francisco de Vitoria and Alberico Gentili on the Legal Character of the Global Commonwealth.Andreas Wagner - 2011 - Oxford Journal of Legal Studies 31 (3):565-582.
    In discussing the works of 16th-century theorists Francisco de Vitoria and Alberico Gentili, this article examines how two different conceptions of a global legal community affect the legal character of the international order and the obligatory force of international law. For Vitoria the legal bindingness of ius gentium necessarily presupposes an integrated character of the global commonwealth that leads him to as it were ascribe legal personality to the global community as a whole. But then its legal status and (...)
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  25.  17
    La relación entre gramática y pensamiento en la Gramática de Port Royal: un contraste con la Minerva de Francisco Sánchez.Teresa Álvarez Mateos - 2015 - Ingenium. Revista Electrónica de Pensamiento Moderno y Metodología En Historia de la Ideas 9:3-22.
    In a problematic relationship with the noted continuity between Port-Royal’s Grammar and Francisco Sánchez’s Minerva, and with both regarding the recent developments in Linguistics, this essay tries to go into detail about the differences between these approaches, and specially about the relations between grammar and thought in Sánchez and Port Royal’s works.
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  26.  16
    VAUCHEZ, André. Francisco de Assis, Entre História e Memória.Thiago Maerki - 2015 - Horizonte 13 (38):1171-1174.
    Book reviews: VAUCHEZ, André. Francisco de Assis, Entre História e Memória. Tradução de José David Antunes e Noémia Lopes. Lisboa: Instituto Piaget, 2013. 431 p.
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  27.  21
    Derechos: Problemas filosóficos Y propuestas de solución.Carl Wellman - 2010 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 44:265-280.
    El autor presenta en este texto diversos aspectos de su propuesta de teoría general de los derechos. Esta teoría toma a los legales como modelo de los derechos en general. Se plantea como primer objetivo la necesidad de esclarecer el discurso de los derechos, tanto por razones teóricas como prácticas, esto es, para detallar el alcance práctico de cada derecho. Este objetivo podría lograrse con la aplicación de categorías fundamentales que analizó W. N. Hohfeld al lenguaje de los derechos. También (...)
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  28.  20
    As celebrações nas igrejas da ordem terceira de São Francisco: festas e cultura entre os seculares franciscanos no Império português, século XVIII (The celebrations in the churches of the Third Ord. of St. Francis) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2011v9n21p306. [REVIEW]Juliana de Mello Moraes - 2011 - Horizonte 9 (21):306-320.
    Resumo As festas, durante o século XVIII, desempenhavam um importante papel no cotidiano das associações de leigos e religiosas. As ordens terceiras franciscanas organizavam distintas celebrações no intuito de promover a instituição no campo religioso local, difundir suas devoções e, ao mesmo tempo, ampliar o seu recrutamento. Este artigo analisa alguns elementos constituintes das celebrações realizadas pelas ordens terceiras de São Francisco em diferentes cidades do império português (Braga e São Paulo), visando compreender o significado e a valorização atribuídos (...)
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  29.  19
    Suárez Dobarrio, F., Francisco Sánchez y el escepticismo de su tiempo.A. Jiménez García - 1989 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 23 (12):293.
    The most popular work of Francisco Sánchez, Quo nihil scitur (1581), transmits an absolutely sceptic thought. However, other writings like Carmen de Cometa anni M.D.LXXVII (1578), offer us different ideas about how Sánchez considers possible the scientific knowledge like, for example, his idea about the casual relations between natural objects.
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  30.  23
    Reacciones a ser rechazado socialmente: ¿luchar o no hacer nada? La fusión de la identidad como moderador de las respuestas al ostracismo.Ciencia Cognitiva - forthcoming - Ciencia Cognitiva.
    Ángel Gómez (a), J. Francisco Morales (a), Sonia Hart (b), Alexandra Vázquez (a) y William B. Swann Jr. (b) (a) … Read More →.
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  31.  17
    CAMAROTTI, Gerson. Segredos do Conclave: os bastidores da eleição do papa Francisco e a operação do Vaticano para estancar a hemorragia de fiéis na América Latina. 1ª ed. São Paulo: Geração Editorial, 2013. [REVIEW]Lucas Soares Portela - 2014 - Horizonte 12 (33):264-269.
    RESENHA: CAMAROTTI, Gerson. Segredos do Conclave: os bastidores da eleição do papa Francisco e a operação do Vaticano para estancar a hemorragia de fiéis na América Latina. 1ª ed. São Paulo: Geração Editorial, 2013.
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  32.  2
    Towards a sociology of abstraction: notes on the relationship between the conceptual and the empirical.Cordero Rodrigo & J. Salinas Francisco - 2017 - Cinta de Moebio 58:61-73.
    Resumen: El artículo propone contribuir al estudio sociológico de la "abstracción" como una clave para comprender las complejas relaciones entre lo conceptual y lo empírico. Nuestro argumento es que la "abstracción" constituye un tercer término que desafía el divorcio entre ambos dominios en la sociología e interroga su compleja mediación en la vida social. Para ello, exploramos las posibilidades de una sociología de la abstracción como un ejercicio de observación tendiente a: comprender la inmersión de las prácticas de abstracción de (...)
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  33.  1
    Émotions, préférences morales et rationalité économique.Petit Emmanuel - 2012 - Noesis 20:255-281.
    La théorie économique standard ne propose pas d’explication plausible à l’émergence de comportements moraux. L’article étudie la façon dont l’économie comportementale tente de remédier à cette limite. Nous nous appuyons sur la littérature en philosophie morale pour montrer le rôle complémentaire que jouent la rationalité et les affects dans la construction des jugements moraux et lors de la prise de décision. Les travaux récents en philosophie expérimentale confirment la dualité du processus de choix. Nous montrons ensuite que la prise en (...)
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  34.  3
    Development of the Andalusian Registry of Patients Receiving Community Case Management, for the Follow-Up of People with Complex Chronic Diseases.Jose M. Morales-Asencio, Shakira Kaknani-Uttumchandani, Magdalena Cuevas-Fernández-Gallego, Leopoldo Palacios-Gómez, José L. Gutiérrez-Sequera, Agustina Silvano-Arranz, Juan Pedro Batres-Sicilia, Ascensión Delgado-Romero, Ángela Cejudo-Lopez, Manuel Trabado-Herrera, Esteban L. García-Lara, Francisco J. Martin-Santos & Juan C. Morilla-Herrera - 2015 - Journal of Evaluation in Clinical Practice 21 (5):861-872.
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  35. Modelling the Hypnotic Patient Response in General Anaesthesia Using Intelligent Models.Esteban Jove, Jose M. Gonzalez-Cava, José-Luis Casteleiro-Roca, Juan-Albino Méndez-Pérez, José Antonio Reboso-Morales, Francisco Javier Pérez-Castelo, Francisco Javier de Cos Juez & José Luis Calvo-Rolle - forthcoming - Logic Journal of the IGPL.
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  36. Homenaje al filósofo venezolano Alberto Rosales.Roberto Walton - 2005 - Dikaiosyne 15 (8).
    Axiological foundations of free speach. Belandria, Margarita y González R., Javier Voluntad, ausencias, y normas: el sustrato histórico del positivismo en el derecho. Will, absences and norms: the historical background of positivism in law. Carpintero Benítez, Francisco Nominalismo jurídico, escolástica española y tradición republicana. Juridical nominalism, spanish scholasticism and republican tradition. Casanova Guerra, Carlos El primer principio de la razón práctica en la teoría de la ley natural de John Finnis. The first principle of practical reason in John Finnis´s (...)
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  37. How Not To Be a Truthmaker Maximalist: Francisco Peinado on Truthmakers for Negative Truths.Brian Embry - 2016 - In Robert Pasnau (ed.), Oxford Studies in Medieval Philosophy, Volume 4. Oxford University Press. pp. 159-183.
    A seventeenth-century scholastic attempt to restrict the truthmaker principle to positive truths.
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  38.  9
    A Plea for Not Watering Down the Unseemly: Reconsidering Francisco Varela's Contribution to Science.Sebastjan Vörös & Alexander Riegler - 2017 - Constructivist Foundations 13 (1):1-10.
    In the past three decades, the work of Varela has had an enormous impact on current developments in contemporary science. Problem: Varela’s thought was extremely complex and multifaceted, and while some aspects - notably his contributions to the autopoietic theory of living and enactivist approach to cognition - have gained widespread acclaim, others have been ignored or watered down. Method: We identify three dimensions of Varela’s thought: anti-realism of the “middle way”; anti-foundationalism of the circular/recursive onto-epistemology; and ethical/social implications of (...)
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  39.  5
    Francisco Suárez and His Sources on the Gift of Tongues.Victor Salas - forthcoming - New Blackfriars.
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  40.  15
    A Don francisco Ayala, con reconocimiento Y afecto.Tecnico Acfs - 2006 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 40:243-253.
    Don Francisco Ayala cumple los cien años de edad; ésta ha sido la excusa para hacerle una serie de homenajes que se le debían en el ámbito académico y también en el extra-académico. Los Anales de la Cátedra Francisco Suárez ya publicaron un texto de don Francisco en esta misma sección de “Documentos” hace algunos años (“Los derechos individuales como garantía de la libertad”, Anales de la Cátedra Francisco Suárez, núm. 36, 2002, págs. 329-341), como modesto (...)
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  41. El Principio Etico de No-Arbitrariedad: La Teoría Moral 'Neo-Kantiana' de Francisco Miró Quesada.Alonso Villarán - forthcoming - Pensamiento 73.
  42. El Principio Etico de Simetría: La Teoría Moral 'Neo-Kantiana' de Francisco Miró Quesada.Alonso Villarán - forthcoming - Ideas y Valores. Revista Colombiana de Filosofía (169).
  43. Suárez Francisco, Trattato delle leggi e di Dio legislatore.C. Faraco - 2011 - Rivista Internazionale di Filosofia Del Diritto 88 (1):137.
  44. Tradición áurea y actualización política: El pensamiento de Saavedra Fajardo según Francisco Ayala.Francisco Javier Díez de Revenga - 2008 - Res Publica: Revista de Filosofía Política 19:419-432.
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  45. Life and Mind: From Autopoiesis to Neurophenomenology. A Tribute to Francisco Varela.Evan Thompson - 2004 - Phenomenology and the Cognitive Sciences 3 (4):381-398.
    This talk, delivered at De l''autopoièse à la neurophénoménologie: un hommage à Francisco Varela; from autopoiesis to neurophenomenology: a tribute to Francisco Varela, June 18–20, at the Sorbonne in Paris, explicates several links between Varela''s neurophenomenology and his biological concept of autopoiesis.
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  46. Truth is What Works : Francisco J. Varela on Cognitive Science, Buddhism, the Inseparability of Subject and Object, and the Exaggerations of Constructivism--A Conversation.Francisco J. Varela & Bernhard Poerksen - 2006 - Journal of Aesthetic Education 40 (1):35-53.
  47.  29
    The Ethics in Japanese Information Society: Consideration on Francisco Varela's the Embodied Mind From the Perspective of Fundamental Informatics. [REVIEW]Toru Nishigaki - 2006 - Ethics and Information Technology 8 (4):237-242.
    The ethics in an information society is discussed from the combined viewpoint of Eastern and Western thoughts. The breakdown of a coherent self threatens the Western ethics and causes nihilism. Francisco Varela, one of the founders of Autopoiesis Theory, tackled this problem and proposed Enactive Cognitive Science by introducing Buddhist middle-way philosophy. Fundamental Informatics gives further insights into the problem, by proposing the concept of a hierarchical autopoietic system. Here the ethics can be described in relation to a community (...)
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  48.  18
    El cura Francisco Antonio Florido y su aporte al proceso de Independencia de Colombia: aproximaciones a las facetas de un patriota integral.Roger Pita Pico - 2017 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 22:301-322.
    In the framework of the commemoration of the Bicentennial of the Independence of Colombia and, using the method of historical prosopography, this article aims to analyze the contribution of the Franciscan Father Francisco Antonio Florido as a social and political actor in the process of consolidation of the Bases of the republican project through three specific facets in its role as chaplain in the military campaigns, in its protagonism in the political celebrations and in the promotion to the education. (...)
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  49.  79
    The Notion of Time in Francisco Suárez and its Contemporary Relevance.Patricia Díaz-Herrera - 2006 - Studia Neoaristotelica 3 (2):142-159.
    In the fiftieth disputation of his Disputationes metaphysicae (1597), Francisco Suárez distinguishes three notions of time. Suárez offers an account of the ways in which the predicate ‘when’ can be taken and presents a more general perspective based on the principle of duration, rather than the Aristotelian definition of time. His view differs from Aristotle’s and Aquinas’ account because Suárez emphasizes that time cannot be reduced to the number of the movement of the last sphere in the Aristotelian model (...)
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  50.  37
    The Philosophy of Francisco Surez.Benjamin Hill & Henrik Lagerlund (eds.) - 2012 - Oxford University Press.
    During the seventeenth century Francisco Surez was considered one of the greatest philosophers of the age: he is now reemerging as a major subject of critical and historical investigation. A leading team of scholars explore his work on ethics, metaphysics, ontology, and theology. This will be the starting-point for future research on Surez.
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