Results for 'Jean Elvardi'

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  1. Support for Geometric Pooling.Jean Baccelli & Rush T. Stewart - 2023 - Review of Symbolic Logic 16 (1):298-337.
    Supra-Bayesianism is the Bayesian response to learning the opinions of others. Probability pooling constitutes an alternative response. One natural question is whether there are cases where probability pooling gives the supra-Bayesian result. This has been called the problem of Bayes-compatibility for pooling functions. It is known that in a common prior setting, under standard assumptions, linear pooling cannot be nontrivially Bayes-compatible. We show by contrast that geometric pooling can be nontrivially Bayes-compatible. Indeed, we show that, under certain assumptions, geometric and (...)
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  2.  77
    Durand of Saint-Pourçain’s Refutation of Concurrentism.Jean-Luc Solere - 2024 - Religions 15 (5):1-22.
    The Dominican theologian Durand of Saint-Pourçain (ca. 1275–1334), breaking from the wide consensus, made a two-pronged attack on concurrentism (i.e., the theory according to which God does more than conserving creatures in existence and co-causes all their actions). On the one hand, he shows that the concurrentist position leads to the unacceptable consequence that God is the direct cause of man’s evil actions. On the other hand, he attacks the metaphysical foundations of concurrentism, first in the version offered by Thomas (...)
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  3.  10
    The Moral Relationality of Professionalism Discourses: The Case of Corporate Social Responsibility Practitioners in South Korea.Jean-Pascal Gond, Marion Brivot, Charles H. Cho & Hyemi Shin - 2022 - Business and Society 61 (4):886-923.
    Building a coherent discourse on professionalism is a challenge for corporate social responsibility practitioners, as there is not yet an established knowledge basis for CSR, and CSR is a contested notion that covers a wide variety of issues and moral foundations. Relying on insights from the literature on micro-CSR, new professionalism, and Boltanski and Thévenot’s economies of worth framework, we examine the discourses of 56 CSR practitioners in South Korea on their claimed professionalism. Our analysis delineates four distinct discourses of (...)
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  4. La théodicée de Pierre Bayle.Jean-Luc Solère - 2023 - In Olivier Boulnois (ed.), Dieu d’Abraham, Dieu des philosophes: révélation et rationalité. Librairie Philosophique J. Vrin. pp. 171-193.
    Contrary to what many interpretations claim, according to Bayle faith does not completely eliminate reason. It intervenes to reveal factual truths that can only be known through revelation (for example, that God allowed Adam and Eve to sin). To these factual truths can be applied a rational principle (an axiomatic and evident one, according to Bayle, which he calls a "common notion"), namely, that "what God does is well done." God allowed sin, so we must think it was justified, even (...)
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  5.  4
    Plotin.Jean-François Pradeau - 2019 - Paris: Les éditions du Cerf.
    La vie et l'oeuvre : c'est Plotin en personne qui ici se raconte en enseignant sa philosophie. Quand le maître se fait l'initiateur : la plus belle, la plus vivante et la plus facile voie pour découvrir, comprendre et intégrer une pensée majeure. Quand Plotin (205-270) arrive à Rome, c'est pour y enseigner la philosophie de Platon. Formé à Alexandrie, il se donne pour mission de défendre une culture païenne que la philosophie stoïcienne ne parvient plus à servir. Il veut (...)
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  6.  16
    Optimal Experience in Adult Learning: Conception and Validation of the Flow in Education Scale.Jean Heutte, Fabien Fenouillet, Charles Martin-Krumm, Gary Gute, Annelies Raes, Deanne Gute, Rémi Bachelet & Mihaly Csikszentmihalyi - 2021 - Frontiers in Psychology 12.
    While the formulation of Mihaly Csikszentmihalyi's theory of flow, including the experience dimensions, has remained stable since its introduction in 1975, its dedicated measurement tools, research methodologies, and fields of application, have evolved considerably. Among these, education stands out as one of the most active. In recent years, researchers have examined flow in the context of other theoretical constructs such as motivation. The resulting work in the field of education has led to the development of a new model for understanding (...)
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  7.  36
    Thomas d’Aquin et les variations qualitatives.Jean-Luc Solere - 2008 - In Christophe Erismann & A. Schniewind (eds.), Compléments de Substance (Études sur les Propriétés Accidentelles offertes à Alain de Libera). pp. 147-165.
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  8. Religion: What It Is, How It Works, and Why It Matters.Jean-Pierre Smith - unknown
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  9.  14
    Can Machines Think? A Brief Reading of Ethics in Wittgenstein’s Work.Jean Paul Martínez Zepeda - 2023 - Revista de Humanidades de Valparaíso 22:7-22.
    The dynamic development of technology, as well as of AI’s, raises the fundamental question: can machines think? At the beginning of the 20th Century the Austrian philosopher wonders about this problem and analyses it from a logical-philosophical conception which conveys the need to recognize all the elements comprised in the thought-language relationship. An ethical-religious dimension is revealed in certain uses of language. This dimension, which shows the human’s attitude to the world, stems from the human tendency to search for explanations. (...)
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  10.  17
    Reciprocal contracts – not competitive acquisition – explain the moral psychology of ownership.Jean-Baptiste André, Léo Fitouchi & Nicolas Baumard - 2023 - Behavioral and Brain Sciences 46:e324.
    We applaud Boyer's attempt to ground the psychology of ownership partly in a cooperative logic. In this commentary, we propose to go further and ground the psychology of ownership solely in a cooperative logic. The predictions of bargaining theory, we argue, completely contradict the actual features of ownership intuitions. Ownership is only about the calculation of mutually beneficial, reciprocal contracts.
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  11.  13
    Le corpus entre données, analyse et théorie.Jean-Philippe Dalbera - 2002 - Corpus 1.
    L’usage de corpus n’est pas réservé aux linguistes. Néanmoins ceux-ci en sont des utilisateurs patentés, du fait, entre autres, que leurs analyses portent sur des productions linguistiques ou langagières non finies dont l’étude ne peut s’opérer que sur un échantillon. Mais pour que l’analyse prétende à quelque validité, cet échantillon doit être représentatif. Représentatif de quoi? D’une réalité qui à la fois préexiste à l’analyse et qu’il contribue à cerner et à établir. D’où toute une palette de corpus dont les (...)
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  12. Au‑delà du cadre, un regard vers le ciel.Jean-François Guay - 2021 - Bulletin de Correspondance Hellénique 145:305-344.
    Dans cette étude, le rôle et la valeur de l’ornementation sont repensés en examinant principalement, par une approche différente, l’une des mosaïques de sol de la Maison de Dionysos à Néa Paphos, celle de l’enlèvement de Ganymède par un aigle. L’organisation spatiale du décor géométrique (la structure générale avec ses motifs) et de la scène figurée permet de suggérer la présence d’un triclinium. L’analyse d’un type de motif géométrique en particulier, le « fleuron en six‑feuilles », montre qu’il revêt vraisemblablement (...)
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  13.  17
    Pragmatics in the False-Belief Task: Let the Robot Ask the Question!Jean Baratgin, Marion Dubois-Sage, Baptiste Jacquet, Jean-Louis Stilgenbauer & Frank Jamet - 2020 - Frontiers in Psychology 11:593807.
    The poor performances of typically developing children younger than 4 in the first-order false-belief task “Maxi and the chocolate” is analyzed from the perspective of conversational pragmatics. An ambiguous question asked by an adult experimenter (perceived as a teacher) can receive different interpretations based on a search for relevance, by which children according to their age attribute different intentions to the questioner, within the limits of their own meta-cognitive knowledge. The adult experimenter tells the child the following story of object-transfer: (...)
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  14.  3
    Liberté et existence.Jean-François Marquet - 1973 - [Paris]: Gallimard.
    Schelling est le moins connu des " grands " philosophes : c'est que, sans doute, dans l'œuvre qu'il nous propose, il n'y a rien justement à connaître, aucun sens ultime et autonome qui puisse désormais se représenter, se résumer pour lui-même, se diffuser dans une quelconque postérité - rien d'autre que l'œuvre elle-même et le travail toujours recommencé de son impossible perfection. Pendant soixante années, de 1794 à 1854, qui sont les plus riches peut-être (parce que les dernières) de l'histoire (...)
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  15. Thomas d’Aquin, l’étiologie proclusienne, et la théorie du concours de Dieu à la causalité naturelle.Jean-Luc Solère - 2022 - In Dragos Calma (ed.), Reading Proclus and the _Book of Causes_, Volume 3: On Causes and the Noetic Triad. BRILL. pp. 303-337.
    Bringing together two aspects of Thomas Aquinas's thought that have been studied separately: his theory of God's concurrence and his theory of instrumental causality, I show how he uses the latter (which I discuss first) to clarify the Proclusian principle that the first cause has a greater influence on an effect than the proximate causes. Thanks to this theory, Aquinas accounts for the fact that it is God who confers existence to every new being that is produced by natural processes, (...)
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  16.  7
    If presentism is false, then I don’t exist. On common-sense presentism.Jean-Baptiste Guillon - 2024 - Synthese 203 (5):1-36.
    For many presentist philosophers, e.g. Zimmerman (Contemp Debates Metaphys 10:211–225, 2008), a central motivation in favour of presentism is that it is supposed to be part of common sense. But the fact that common-sense intuitions are indeed presentist is usually taken for granted (and sometimes also conceded by eternalists). As has been shown in other domains of philosophy (e.g. free will), we should be careful when attributing some supposed intuitions to common sense, and Torrengo (Phenomenology and Mind 12: 50–55, 2017) (...)
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  17.  10
    La réception surréaliste de Simone Weil. Simone Weil et Georges Bataille.Jean-Marc Ghitti - 2024 - Labyrinth: An International Journal for Philosophy, Value Theory and Sociocultural Hermeneutics 25 (2):5-24.
    Despite her hostility to surrealism, Simone Weil received a paradoxical reception in the work and thought of Georges Bataille. From this point onwards she has attracted the interest of psychoanalysis up to the present day. After their meeting and exchanges at the beginning of the 1930s, Bataille wrote a novel in which he created a portrait of Simone Weil and asks, through her, questions which served to develop and enrich the next stages of his theoretical constructions. This pathway to progress (...)
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  18.  4
    Démocratie dans l’Antigone de Sophocle.Jean-Marc Narbonne - 2020 - Les Presses de l’Université de Laval.
    On a l’habitude de lire dans Antigone l’histoire d’un conflit entre d’un côté l’expression des liens affectifs et de la piété, et de l’autre les prérogatives de l’État dont le but premier serait le maintien des institutions. D’un côté Antigone fidèle à son frère, de l’autre Créon attaché à sa Cité. D’un côté la morale de l’affectivité ou de la conviction (Gesinnungsethik), de l’autre la morale de la responsabilité (Verantwortungsethik), pour parler comme Max Weber. Cette lecture classique de la tragédie (...)
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  19.  10
    Foucault: repenser les rapports entre les Grecs et les Modernes.Jean-Marc Narbonne, Hans-Jürgen Lüsebrink & Heinrich Schlange-Schöningen (eds.) - 2020 - Québec: Presses de l'Université Laval.
    "L'un des aspects les plus intrigants de l'œuvre de Michel Foucault réside dans son intérêt tardif pour la pensée antique, plus spécialement pour la culture grecque et son héritage romain qu'on peut faire remonter à ses recherches ayant mené, à partir de 1976, à son Histoire de la sexualité. Du fait même de l'infléchissement que connut alors sa pensée, Foucault fut à même d'établir des liens à tous égards originaux et même surprenants entre la pensée antique et la réflexion moderne. (...)
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  20.  5
    La métaphysique de Plotin.Jean-Marc Narbonne - 1994 - Paris: J. Vrin. Edited by Jean-Marc Narbonne.
  21.  2
    Modernisme et autonomie musicale : sur le formalisme critique de Lydia Goehr.Jean-Philippe Narboux & Katerina Paplomata - 2017 - Nouvelle Revue d'Esthétique 18 (2):115-132.
    Selon la philosophe américaine Lydia Goehr, l’idéal romantique de « l’œuvre d’art totale » ( Gesamtkunstwerk ) fraye la voie d’un « formalisme transcendentalement élargi » ( transcendentally enhanced formalism ) capable de procurer « un usage contemporain renouvelé et acceptable » aux termes des premières revendications formalistes d’autonomie. Nous soutenons que le type de formalisme défendu par Goehr est incapable de rendre compte du sens inédit dans lequel la musique moderniste atteint à l’autonomie. Elle n’y atteint, ni en demeurant (...)
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  22.  6
    L’antisémitisme de Wagner et les différentes formes sémiotiques.Jean-Jacques Nattiez - 2020 - Semiotica 2020 (234):271-276.
    In his essay “La judéité dans la musique,” Richard Wagner’s horrid portrayal of a Jew by way of physical, economical, linguistic and musical description exposed his anti-Semitic convictions. Much of this aspect has either been forgotten or softened, however, when evoking Wagner, it is in fact the relationship between his anti-Semitism and his work that is the most problematic. This paper proposes to consider three symbolic forms through which this reticence is expressed by looking at the the theoretical writings, opera (...)
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  23. Dieu connu comme inconnu: Essai d'une critique de la connaissance théologique.Jean Hervé Nicolas - 1966 - Paris: Brouwer.
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  24.  2
    L'amour de Dieu et la peine des hommes.Jean-Hervé Nicolas - 1969 - Paris,: Beauchesne.
    Dieu est Amour. Il est le Tout-Puissant, et l'homme, sa créature de prédilection, son enfant, se débat contre les forces du mal. Tel est le mystère! Le mal ne tourmente pas seulement la chair et le cœur de l'homme, il met en question sa confiance en Dieu et sa foi. Ce livre ne vise pas à donner à l'esprit une solution claire et suffisante, qui répondrait à ses questions. On ne résout pas un mystère. La tentation de se révolter contre (...)
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  25.  3
    Vivre, pour vivre ensemble.Jean-Paul Nicolaï - 2023 - Études Ricoeuriennes / Ricoeur Studies 14 (2):134-152.
    Selon Paul Ricœur, « l’anthropologie est devenue une tâche urgente de la pensée contemporaine ». Celle qu’il élabore dans l’ensemble de son œuvre repose sur sa phénoménologie herméneutique (dont l’originalité tient notamment à l’héritage qui lui vient de la philosophie réflexive), au point que cette dernière suffit selon nous à en dessiner les grandes lignes. Elle permet de doter le monde de régularités qui le rendent habitable et de doter chaque homme d’un soi. Elle prend aussi à bras le corps (...)
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  26.  1
    Esquisse d'un système des qualités sensibles.Jean Nogué - 1943 - Paris,: Presses universitaires de France. Edited by Emile Bréhier.
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  27.  4
    Essai sur l'activité primitive du moi..Jean Nogué - 1936 - Paris,: F. Alcan.
  28. La signification du sensible..Jean Nogué - 1936 - Paris,: F. Aubier.
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  29.  4
    L’histoire culturelle des circulations musicales au prisme des Sound Studies : réflexions théoriques et retours de terrain.Jean-Sébastien Noël - 2019 - Diogène n° 258-259-260 (2):168-182.
    Par l’attention qu’ils portent aux modalités sociales, économiques, politiques et culturelles – et non seulement techniques – de production du son, les travaux regroupés depuis une quinzaine d’année sous la dénomination de Sound Studies interrogent la pratique historienne dans ses hypothèses et dans la circonscription de son territoire. Alors qu’une partie des chercheurs issus de ce champ entend affranchir le sonore du musical, ce texte propose d’inverser la perspective et de mesurer l’apport de ces réflexions pour l’enquête historienne consacrée aux (...)
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  30. La morale par les textes des écrivains français..Jean Onimus - 1943 - [Grenoble]: Les Éditions françaises nouvelles.
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  31. Pierre Teilhard de Chardin; ou, La foi au monde.Jean Onimus - 1963 - [Paris]: Plon.
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  32.  13
    Brèves réflexions, suite à une relecture du Paysan de la Garonne, 25 ans après sa parution.Jean-Louis Allard - 1992 - Maritain Studies/Etudes Maritainiennes 8:61-69.
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  33.  3
    Thèses sur le vrai.Jean-Yves Lacoste - 2018 - Paris: PUF.
    Nous ne pouvons nous dispenser d'un concept linguistique du vrai. Nous ne pouvons pas davantage nous dispenser d'un concept phénoménologique du vrai. Et nous ne pouvons enfin nous dispenser de recourir à l'un et à l'autre, car le vrai se dit et le vrai se donne à l'intuition. Ces affirmations sont élémentaires. Mais les prendre au sérieux, c'est-à-dire considérer l'expérience entière de la vérité, requiert d'élargir le concept de vérité, de telle manière que : le vrai ne soit pas seulement (...)
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  34.  2
    Penser l''me après Kant.Jean-Christophe Lemaître - 2014 - Archives de Philosophie 77 (4):563-566.
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  35. Philosophy of science. The concept of Nature in Bahá'í philosophy.Jean-Marc Lepain - 2018 - In Mikhail Sergeev (ed.), Studies in Bahá'í philosophy: selected articles. Boston: M-Graphics Publishing.
     
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  36.  3
    Diderot..Jean Louis Leutrat - 1968 - Paris,: Éditions universitaires.
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  37.  7
    África en los apuntes de PPP. Entre Antropología y política.Jean Claude Leveque - 2023 - Res Pública. Revista de Historia de Las Ideas Políticas 26 (2):317-322.
    Pasolini, imaginó África como el escenario de una Orestiada ideal del siglo XX, el primer capítulo de un amplio proyecto dedicado al hemisferio sur, lamentablemente inacabado. Sin embargo, queda el documental Notas para una Orestiada (1970), realizado tras dos estancias en Uganda y Tanzania respectivamente en diciembre de 1968 y febrero de 1969. En su recorrido por ciudades y pueblos tras la pista de una sociedad suspendida entre la industrialización y la herencia espiritual de la antigüedad hecha de mitos y (...)
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  38.  2
    La Chine en guerre: vaincre sans ensanglanter la lame (VIIIe-IIIe av. J.-C.).Jean Levi - 2018 - [Paris]: Arkhê.
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  39.  5
    La hiérarchie des preuves dans le droit savant du moyen-âge depuis la renaissance du droit romain jusqu'à la fin du XIVe siècle.Jean-Philippe Lévy - 1939 - Paris,: Librairie du Recueil Sirey (société anonyme).
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  40.  5
    Le lieu théologique "histoire".Jean-Marie Levasseur - 1960 - Trois-Rivières,: Éditions du Bien public.
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  41. Le temple et le dieu.Jean Pierre Leyvraz - 1960 - Paris,: J. Corti.
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  42. Diderot..Jean Luc - 1940 - México,: Fondo de cultura económica.
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  43.  1
    Diderot, l'artiste et le philosophe..Jean Luc - 1938 - Paris,: Éditions sociales internationales.
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  44. La Théorie de l'ordre.Jean Lucas - 1966 - Monte-Carlo,: Éditions Regain.
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  45.  1
    Le fondement de la philosophie.Jean Maar - 1925 - Paris,: P. Téqui. Edited by Albert Reggio.
    Synthèse philosophique.--Aperçus critiques sur les principaux philosophes.--Considérations sur le mysticisme.
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  46.  9
    Imaginaire et neurosciences: héritages et actualisations de l'œuvre de Gilbert Durand.Jean-Jacques Wunenburger (ed.) - 2022 - Paris: Hermann.
    "Dans les années 1960, Gilbert Durand, marqué par Gaston Bachelard, a développé une conception globale, complexe, transdisciplinaire de l'imagination, centrée sur le mythe langagier et les langages visuels. Parallèlement à Claude Lévi-Strauss, qui mettait en avant la notion de structure mythique et d'enracinement neuronal de la culture, G. Durand opta pour un "structuralisme figuratif" où la signification des images, tout en s'enracinant dans le biologique, relevait aussi d'une symbolisation, plus proche des psychanalyses et de G. Bachelard que de la sémiotique. (...)
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  47.  5
    Mytho-politiques: histoire des imaginaires du pouvoir.Jean-Jacques Wunenburger - 2019 - [Sesto San Giovanni]: Éditions Mimésis.
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  48.  9
    Mythologies of Politics, History and Current Events.Jean-Jacques Wunenburger - forthcoming - Philosophy and Public Issues - Filosofia E Questioni Pubbliche.
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  49.  41
    A Multidimensional Approach to the Study of Emotion Recognition in Autism Spectrum Disorders.Jean Xavier, Violaine Vignaud, Rosa Ruggiero, Nicolas Bodeau, David Cohen & Laurence Chaby - 2015 - Frontiers in Psychology 6.
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  50.  9
    John Loc C1985.Jean S. Yolton & John W. Yolton - 1985 - Hall Reference Books.
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