Results for 'Peña Aguado'

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  1.  14
    Antígona, de mito androcéntrico a símbolo feminista. Una reflexión.María Isabel Peña Aguado - 2021 - Ideas Y Valores 70 (175):47-72.
    Resumen La repercusión que el mito de Antígona ha tenido en la teoría feminista es comparable a la que ha tenido en la historia de la cultura y del pensamiento occidental. Pero, ¿cómo llega la figura de Antígona, una ficción indudablemente masculina, a convertirse en insignia feminista?, ¿podría perder sus reflejos de masculinidad y entrar a formar parte de una genealogía femenina? Atadas, como estamos, a una representación y lenguaje masculinos, se impone la necesidad de sacarla del mundo y lógica (...)
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  2.  11
    Review: Susanne Lettow: Die Macht der Sorge. Die philosophische Artikulation von Geschlechterverhältnissen in Heideggers Sein und Zeit.María Isabel Peña Aguado - 2001 - Die Philosophin 12 (24):112-114.
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    Feministische Philosophie in Spanien.María Isabel Peña Aguado - 2002 - Die Philosophin 13 (26):7-10.
  4.  14
    Review: Walter Erhart/Britta Hermann: Wann ist der Mann ein Mann? Zur Geschichte der Männlichkeit.María Isabel Peña Aguado - 2000 - Die Philosophin 11 (22):122-124.
  5.  4
    Geschlechterdifferenzen in der Philosophie.Petra Caysa, Eva Jelden & María Isabel Peña Aguado (eds.) - 1999 - Leipzig: Leipziger Universitätsverlag.
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  6.  16
    Gerechtigkeit konkret.Maria Isabel Peña Aguado - 2003 - Die Philosophin 14 (27):122-123.
  7.  37
    Hannah Arendt: Denktagebuch 1950-1973 Herausgegeben von Ursula Ludz und Ingeborg Nordmann.Maria Isabel Pena Aguado - 2003 - Die Philosophin 14 (27):122-123.
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  8.  48
    Einleitung.María Isabel Peña Aguado - 2002 - Die Philosophin 13 (26):7-10.
  9.  70
    Einleitung.María Isabel Peña Aguado - 2002 - Die Philosophin 13 (26):7-10.
  10.  73
    Einleitung.María Isabel Peña Aguado - 2002 - Die Philosophin 13 (26):7-10.
  11.  73
    Walter Erhart/Britta Hermann: Wann ist der Mann ein Mann? Zur Geschichte der Männlichkeit.María Isabel Peña Aguado - 2000 - Die Philosophin 11 (22):122-124.
  12. A filosofia no feminino.María Isabel Peña Aguado - 2008 - Revista Portuguesa de Filosofia 64 (2):1328-1330.
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  13.  44
    Crónica.João J. Vila-Chã, Pablo López López, María Isabel Peña Aguado, Sergio Rodero, Pedro Valinho, Diego Giordano, Renato Epifânio & Joseph W. Koterski - 2008 - Revista Portuguesa de Filosofia 64 (2/4):1315 - 1344.
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  14.  13
    Maria Pena Aguado, Aesthetics of the Sublime-Burke, Kant, Adorno, Lyotard.Ortwin de Graef - 1996 - Tijdschrift Voor Filosofie 58 (1):163-169.
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  15.  69
    María Isabel Peña Aguado: Ästhetik des Erhabenen. Burke, Kant, Adorno, Lyotard.Bettina Schmitz - 1998 - Die Philosophin 9 (17):94-97.
  16.  11
    Review: María Isabel Peña Aguado: Ästhetik des Erhabenen. Burke, Kant, Adorno, Lyotard.Bettina Schmitz - 1998 - Die Philosophin 9 (17):94-97.
  17. Ciencia y sociedad: claves científicas para la sociedad de hoy.Javier Aguado Sobrino, Francisco Mora, Segovia de Arana & José María (eds.) - 2003 - Oviedo: Ediciones Nobel.
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  18. José Luis Aranguren: Catolicismo Y Protestam#ntismo Como Formas De Existencia.E. Aguado & Staff - 1952 - Revista de Filosofía (Misc.) 11 (43):669.
     
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  19.  14
    Types of Male Adolescent Violence Against Women in Three Contexts: Dating Violence Offline, Dating Violence Online, and Sexual Harassment Online Outside a Relationship.María José Díaz-Aguado & Rosario Martínez-Arias - 2022 - Frontiers in Psychology 13.
    There has been little investigation of male adolescent violence against women as acknowledged by boys themselves, and even less on such violence in different contexts with comparative studies of behavior between those who perpetrate this violence and the population at large. This study used cluster analysis to establish a male adolescent typology based on boys’ self-reporting of violence against women in three contexts. The participants were 3,132 Spanish teenage boys aged 14–18 with experience of relationships with girls. Three discrete, identifiable (...)
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  20. José Luis Aranguren: Catolicismo Y Protestam#ntismo Como Formas De Existencia.E. Aguado & Staff - 1952 - Revista de Filosofía (Madrid) 11 (43):669.
     
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  21.  47
    Self-observation, self-reference and operational coupling in social systems: steps towards a coherent epistemology of mass media.Juan Miguel Aguado - 2009 - Empedocles: European Journal for the Philosophy of Communication 1 (1):59-74.
    This paper is concerned with the role of self-observation in managing complexity in meaning systems. Revising Niklas Luhmann's theory of mass media, we approach the mass media system as a social sub-system functionally specialized in the coupling of psychic systems' self-observation and social systems' self-observation.According to Autopoietic Systems Theory and von Foerster's second order cybernetics, self-observation presupposes a capability for meta-observation that demands a specific distinction between observer and actor. This distinction seems especially relevant in those social contexts where a (...)
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  22. The nature and norms of scientific explanation: some preliminaries.Abel Peña & Cory Wright - 2023 - Zagadnienia Filozoficzne W Nauce 74:5–17.
    The paper introduces a special issue of the journal Philosophical Problems in Science (ZFN) on the topic of the nature and norms of scientific explanation.
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  23. El mundo como obra de arte.Ignacio García Peña - 2005 - In Antonio Notario Ruiz (ed.), Contrapuntos estéticos. Salamanca: Ediciones Universidad de Salamanca.
     
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  24.  13
    La Iglesia católica en el México decimonónico : entre tradición y cambio.Guadalupe C. Gómez-Aguado de Alba - 2023 - Estudios filosofía historia letras 21 (144):11.
    A lo largo del siglo XIX mexicano, la definición de las relaciones entre la Iglesia y el Estado estuvo siempre en la mesa de la discusión pública. Desde la independencia y hasta el movimiento de Reforma, se trató de delimitar el papel que la institución eclesiástica debía ocupar en la nueva nación. Así, a mediados de siglo se reconfiguró en respuesta la secularización que se produjo en México y en gran parte del mundo occidental.
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  25.  18
    Hernán Cortés y su relación epistolar con Carlos V: el fiel vasallo "al servicio de Su Majestad".Guadalupe Gómez-Aguado - 2021 - Araucaria 23 (47).
    Hernán Cortés, the conquistador of Mexico, conquered Mesoamerican territories between 1519 and 1525. Over the course of those years he maintained an intense epistolary exchange with the Emperor Charles V, to whom he wrote his Cartas de relación and many other letters and memories. In return, the emperor rewarded Cortés with vassals, titles and honors. However, as time passed, when Cortés established his home in the New Spain, the epistolary exchange, which was so fruitful at the beginning, in the end (...)
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  26.  6
    Hernán Cortés y su relación epistolar con Carlos V: el fiel vasallo "al servicio de Su Majestad".Guadalupe Gómez-Aguado - forthcoming - Araucaria.
    Hernán Cortés, el conquistador de México, llevó a cabo sus conquistas entre 1519 y 1525. En esos años mantuvo una intensa relación epistolar con el emperador Carlos V, a quien dirigió sus Cartas de relación y muchas otras cartas y memoriales. A su vez, el emperador premió a Cortés con vasallos, títulos y honores. Sin embargo, al pasar de los años, cuando Cortés se estableció en la Nueva España, esa relación epistolar, que al principio fue muy fructífera, al final se (...)
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  27.  5
    Forgetting auxiliary atoms in forks.Felicidad Aguado, Pedro Cabalar, Jorge Fandinno, David Pearce, Gilberto Pérez & Concepción Vidal - 2019 - Artificial Intelligence 275 (C):575-601.
  28.  24
    Bifactor analysis and construct validity of the five facet mindfulness questionnaire in non-clinical Spanish samples.Jaume Aguado, Juan V. Luciano, Ausias Cebolla, Antoni Serrano-Blanco, Joaquim Soler & Javier García-Campayo - 2015 - Frontiers in Psychology 6.
  29.  7
    CARDONA, CARLOS, Etica del quehacer educativo. Rialp, Madrid, 1990, 179 págs.Javier Fernández Aguado - 1999 - Anuario Filosófico 32 (1).
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  30. Deus, causa sui en Descartes.Javier Fernandez Aguado - 1989 - Sapientia 44 (173):211-220.
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  31. La causa eficiente en Descartes. Con especial referencia a su teodicea.Javier Fernandez Aguado - 1989 - Sapientia 44 (171):57-70.
     
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  32.  3
    NEGRI, L., Persona e stato nel pensiero di Hobbes, Edizioni Universitarie Jaca, Milano, 1988.Javier Fernández Aguado - 1988 - Anuario Filosófico 21 (2):187-188.
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  33. Interpretación y analogía en el derecho penal.Aguado Reyes & Jesús[From Old Catalog] - 1953 - [México]:
     
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  34.  38
    Temporal equilibrium logic: a survey.Felicidad Aguado, Pedro Cabalar, Martín Diéguez, Gilberto Pérez & Concepción Vidal - 2013 - Journal of Applied Non-Classical Logics 23 (1-2):2-24.
    This paper contains a survey of the main definitions and results obtained to date related to Temporal Equilibrium Logic, a nonmonotonic hybrid approach that combines Equilibrium Logic (the best-known logical characterisation for the stable models semantics of logic programs) with Linear-Time Temporal Logic.
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  35.  18
    Processing of multi-digit additions in high math-anxious individuals: psychophysiological evidence.María Isabel Núñez-Peña & Macarena Suárez-Pellicioni - 2015 - Frontiers in Psychology 6.
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  36.  40
    Temporal Equilibrium Logic with past operators.Felicidad Aguado, Pedro Cabalar, Martín Diéguez, Gilberto Pérez & Concepción Vidal - 2017 - Journal of Applied Non-Classical Logics 27 (3-4):161-177.
    In this paper, we study the introduction of modal past temporal operators in Temporal Equilibrium Logic, an hybrid formalism that mixes linear-time modalities and logic programs interpreted under stable models and their characterisation in terms of Equilibrium Logic. We show that Kamp’s translation can also be used to translate the new extension of TEL with past operators into Quantified Equilibrium Logic. Additionally, we provide a method for removing past operators that consists in replacing past-time subformulas by fresh auxiliary atoms, obtaining (...)
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  37. Ética Y profesión: Un encuentro posible.Eugenio Arrieta Peña - 2007 - Escritos 15 (34):32-45.
    Pensar el asunto del deber moral en la ética profesional es el objetivo central de este trabajo, el cual es llevado a cabo, partiendo del análisis y desarrollo de los conceptos que lo fundan como problema filosófico; el concepto de profesión a través de la historia, la deontología como ética profesional y el concepto de deber moral en la praxis profesional, son los tres momentos lógicos que guían este estudio.
     
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  38.  6
    Filosofía para la liberación, pensamiento utópico y marxismo latinoamericano.Alex Ibarra Peña - 2014 - Solar Revista de Filosofía Iberoamericana 10 (1):35-61.
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  39. Josefa Segovia: el dinamismo de una misión.Aránzazu Aguado Arrese - 2008 - Critica 58 (952):70-74.
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  40. Geschlechterdifferenzen in der Philosophie.Petra Caysa, Eva Jelden, Peña Aguado & María Isabel (eds.) - 1999 - Leipzig: Leipziger Universitätsverlag.
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  41.  15
    Cardiovascular risk tables: opinion and degree of use of Primary Care doctors from Madrid, Spain.Sofía Garrido Elustondo, Pedro Nogales Aguado, Cristina García de La Rasilla Cooper, Juanma Pinar Manzanet & Domingo Sánchez Sendín - 2013 - Journal of Evaluation in Clinical Practice 19 (1):148-152.
  42. Construyendo la cuarta pantalla: percepciones de los actores productivos del sector de las comunicaciones móvil.Juan Miguel Aguado Terrón & Inmaculada José Martínez Martínez - 2010 - Telos: Cuadernos de Comunicación E Innovación 83:62-71.
     
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  43.  8
    Player Migration and Soccer Performance.Carlos Lago-Peñas, Santiago Lago-Peñas & Ignacio Lago - 2019 - Frontiers in Psychology 10.
    The aim of this study is to examine the relationship between migrating soccer players and the annual ranking of the national teams according to the World Football Elo Rating. The sample includes annual data for 243 countries over the period 1994-2018. Migration is captured with the number of migrating players by country in the ‘big-five’ leagues. The causal relationship between the two variables is examined by using Granger causality test. Four control variables are included: the political regime, per capita income, (...)
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  44.  8
    La generación Y ante el desafío de su inserción laboral: realidades frente a estereotipos.Alberto Vallejo Peña - 2017 - Arbor 193 (783):375.
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  45.  11
    Syntactic ASP forgetting with forks.Felicidad Aguado, Pedro Cabalar, Jorge Fandinno, David Pearce, Gilberto Pérez & Concepción Vidal - 2024 - Artificial Intelligence 326 (C):104033.
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  46.  15
    Actualización filosófica del pensamiento de Albert Camus. Sísifo y Rieux, paradigmas de conducta para la contemporaneidad.Eloy Huertas Aguado - 2023 - Isegoría 68:e19.
    La muerte resulta problemática para la contemporaneidad. El existencialismo es una corriente filosófica que presenta la facticidad de la mortalidad como propia de la vida. El pensador Albert Camus articula los pilares fundamentales de su filosofía en torno a la experiencia de la muerte, que lleva al absurdo, del que debe partir la acción rebelde. En esta investigación se analizan algunas dinámicas que, pretendiendo huir de la muerte, solo han conseguido hacernos débiles frente a ella. Presentaremos a Sísifo y Rieux, (...)
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  47.  88
    Sentido de la Escuela para niños y niñas mapuche en una zona rural.Ilich Silva-Peña, Karina Bastidas García, Luis Calfuqueo Tapia, Juan Díaz Llancafil & Jorge Valenzuela Carreño - 2013 - Polis: Revista Latinoamericana 34.
    El presente artículo se enmarca en el campo de la comprensión acerca del sentido que se le otorga a la escuela. En este caso se contextualiza la pregunta en estudiantes mapuche que asisten a un colegio rural de alta vulnerabilidad socioeconómica. A través de un enfoque cualitativo se buscó principalmente comprender el sentido que le dan niños y niñas a la escuela y las motivaciones que tienen para asistir. Participaron 20 niños y niñas en dos grupos focales. Luego de los (...)
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  48.  14
    Ethical aspects of children's perceptions of information-giving in care.A. L. N. Pena & J. G. Rojas - 2014 - Nursing Ethics 21 (2):245-256.
  49.  7
    A polynomial reduction of forks into logic programs.Felicidad Aguado, Pedro Cabalar, Jorge Fandinno, David Pearce, Gilberto Pérez & Concepción Vidal - 2022 - Artificial Intelligence 308 (C):103712.
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  50.  11
    Anarquismo y liberalismo.Felipe Aguado Hernández - 1994 - Isegoría 9:129-135.
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