Results for 'Joan Lluís Llinàs'

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  1.  21
    En torno a la propuesta moral cartesiana: un diálogo con Montaigne.Joan Lluís Llinàs Begon - 2016 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 15.
    Resumen¿Es relevante la propuesta moral cartesiana? La influencia de Montaigne sobre Descartes se sitúa no sólo al inicio (como lo que debe ser superado) sino también al final de la filosofía cartesiana, porque la moral cartesiana recoge aspectos clave de la actitud vital que aparece en los Ensayos de Montaigne. El análisis de los textos cartesianos de la década de los 40, y en especial de Principios de la Filosofía, permite precisar la peculiaridad de la moral cartesiana, que sin abandonar (...)
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  2.  12
    Las bases filosóficas de la modernidad pedagógica. Comenio y Descartes.Joan Lluís Llinàs Begon - 2019 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 52:81-93.
    Se pretende indagar sobre la consideración de Comenio y Descartes como dos de los principales impulsores de la modernidad, pedagógica en el caso de Comenio y filosófica en el caso de Descartes. Para ello, en primer lugar, se analizan las bases filosóficas del proyecto pedagógico de Comenio, centradas en la idea de Ciencia Universal. En segundo lugar, se explica por qué este proyecto aparentemente configura la modernidad pedagógica pero no la filosófica. En tercer lugar, se presentan las líneas básicas de (...)
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  3. Machiavelli at a crossroads. The birth of modern thinking.Joan Lluís Llinás Begon - 2012 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 39:415-430.
     
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  4. El dios incomprehensible de Filón y su huella en el neoplatonismo.Miquel Beltrán & Joan Lluís Llinás Begon - 2010 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 27:46-61.
    A través de Filón la consideración escritutaria en torno a la disimilitud esencial entre Dios y sus criaturas irrumpió en el seno de la reflexión filosófica propia de Grecia. Dicha disimilitud comportaba la perfecta trascendencia de Aquél, y esto llevó a Filón a contemplarlo también como carente de cualidades (apoios), proclamando que de Él no pueden predicarse sino propiedades (idiotetes). Se pretende asimismo mostrar que la introducción de aquella disimilitud está en el origen del Uno o Primer Principio de Plotino.
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  5.  24
    La cuestión animal y el gobierno de sí. Montaigne, Descartes y Derrida.Joan Lluís Llinàs - 2017 - Ingenium. Revista Electrónica de Pensamiento Moderno y Metodología En Historia de la Ideas 11:87-102.
    The aim of this article is to analyse the positions of Montaigne and Descartes in relation to the question of the animal. To do this, I begin by characterizing Derrida's position on the subject, who considers Montaigne and Descartes as two opposing positions on the subject. Then, I analyse the positions of Montaigne and Descartes by means of a commentary on texts by both authors, while I try to explain the Cartesian turn on the animal question with respect to Montaigne. (...)
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  6.  29
    La cuestión animal y el gobierno de sí. Montaigne, Descartes y Derrida.Joan Lluís Llinàs - 2017 - Ingenium. Revista Electrónica de Pensamiento Moderno y Metodología En Historia de Las Ideas 11:87-102.
    The aim of this article is to analyse the positions of Montaigne and Descartes in relation to the question of the animal. To do this, I begin by characterizing Derrida's position on the subject, who considers Montaigne and Descartes as two opposing positions on the subject. Then, I analyse the positions of Montaigne and Descartes by means of a commentary on texts by both authors, while I try to explain the Cartesian turn on the animal question with respect to Montaigne. (...)
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  7.  34
    El dios incomprehensible de Filón y su huella en el neoplatonismo.Miquel Beltrán & Joan Lluís Llinàs - 2010 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 27:49-61.
    Philo introduced into Greek Philosophy the idea of God’s absolute unlikeness with respect to his creatures, a thesis which implies that He is perfectly transcendent and consequently that He is without qualities (apoios) and that nothing can be predicated of Him except proprieties (idiotetes). Our aim is also to clarify that Philo’s consideration of God’s Nature is in the origen of Plotinus’ First Principle or One.
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  8.  14
    Sustancia, sujeto y ser humano: un conflicto cartesiano.Joan-Lluís Llinàs-Begon - forthcoming - Anuario Filosófico.
    Este artículo aborda la cuestión del ser humano en Descartes, entendido como unión de cuerpo y alma. Tras recorrer La pensée passive de Descartes de Marion, se propone la necesidad de reformular el concepto de sustancia, adecuándolo a la nueva filosofía, y se concluye que lo principal para Descartes consiste en presentar una concepción del ser humano acorde con la nueva modernidad científica y filosófica, y que se sitúe, también, dentro de la ortodoxia religiosa.
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  9.  8
    Sobre el concepto de filosofía y experiencia en Montaigne, y su repercusión en Descartes.Joan Lluis Llinàs Begon - 2013 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 40:71-84.
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  10.  5
    En torno a la propuesta moral cartesiana: un diálogo con Montaigne.Joan Lluís Llinàs Begon - 2016 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 15.
    Resumen¿Es relevante la propuesta moral cartesiana? La influencia de Montaigne sobre Descartes se sitúa no sólo al inicio (como lo que debe ser superado) sino también al final de la filosofía cartesiana, porque la moral cartesiana recoge aspectos clave de la actitud vital que aparece en los Ensayos de Montaigne. El análisis de los textos cartesianos de la década de los 40, y en especial de Principios de la Filosofía, permite precisar la peculiaridad de la moral cartesiana, que sin abandonar (...)
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  11.  9
    Machiavelli at a crossroads. The birth of modern thinking.Joan Lluis Llinàs Begon - 2012 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 39:415-430.
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  12.  29
    Acerca de utopías y realidades: el diálogo de Montaigne con Platón en «Sobre los caníbales» (Ensayos I, 31).Joan Lluís Llinàs Begon - 2011 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía:267-275.
    En este artículo pretendo precisar el noutopismo de Montaigne en relación a la organización sociopolítica a partir del análisis de la utilización de Platón que lleva a cabo Montaigne en el capítulo «Sobre los caníbales» de los Ensayos, capítulo que puede ser visto como un intento de valorar la utilidad de modelos de estado como el de la República de Platón a partir de la observación de sociedades reales alternativas a las europeas. Aunque la sociedad caníbal de los Tupinamba se (...)
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  13.  13
    Modernidad y ciencia universal en el Barroco: los proyectos de Comenius y Descartes.Joan Lluís Llinás Begon - 2005 - In Angel Alvarez Gómez (ed.), Paideia. Universidade de Santiago de Compostela, Servizo de Publicacións E Intercambio Científico.
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  14.  23
    Sustancia, razón, libertad y pasión en Descartes: lecturas desde la modernidad temprana a la postmodernidad.Raquel Lázaro-Cantero, Joan-Lluís Llinàs-Begon & Vicente Sanfélix - forthcoming - Anuario Filosófico.
    Los textos que se presentan a continuación aúnan a reconocidos estudiosos en el cartesianismo, junto a investigadores más nóveles. Son fruto además de un proyecto de investigación financiado por el Ministerio de Ciencia e Innovación, [Referencia PID2021-126133NB-100] que lleva por título: Éticas y metafísica de los afectos. Las génesis modernas del presente actual (EMAP). Se ofrecen, por tanto, los estudios que siguen como resultados de este proyecto, que inició su andadura en septiembre de 2022.
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  15.  1
    Presentación. Sustancia, razón, libertad y pasión en Descartes: lecturas desde la modernidad temprana a la postmodernidad.Raquel Lázaro-Cantero, Joan-Lluís Llinàs-Begon & Vicente Sanfélix-Vidarte - forthcoming - Anuario Filosófico.
    Los artículos de este segundo número monográfico dedicado a Descartes son un fruto más del proyecto de investigación -financiado por el Ministerio de Ciencia e Innovación, [Referencia PID2021-126133NB-I00]- que lleva por título: Éticas y metafísica de los afectos. Las génesis modernas del presente actual (EMAP). Se ofrecen a continuación relecturas cartesianas que ponen el acento en la revisión de ciertos tópicos atribuidos al pensamiento del padre de la modernidad, más mencionado que leído y estudiado.
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  16.  11
    Anemias raras y fallos medulares hereditarios.Joan Lluis Vives Corrons, Maria Del Mar Mañú Pereira, Juan Pablo Trujillo, Jordi Surrallés & Julián Sevilla - 2018 - Arbor 194 (789):463.
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  17. Escenaris de la corporeïtat.Lluís Duch & Joan-Carles Mèlich - unknown - In Luis Duch (ed.), Antropologia de la vida quotidiana. Barcelona: Publicacions de l'Abadia de Montserrat.
     
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  18.  4
    Les relacions de Joan Lluís Vives amb els anglesos i amb l'Angleterra.Foster Watson & Joan Palau Vera - 1918 - Barcelona,: Institvt d'estvdis catalans.
  19.  56
    On the standard and rational completeness of some axiomatic extensions of the monoidal t-Norm logic.Francesc Esteva, Joan Gispert, Lluís Godo & Franco Montagna - 2002 - Studia Logica 71 (2):199 - 226.
    The monoidal t-norm based logic MTL is obtained from Hájek''s Basic Fuzzy logic BL by dropping the divisibility condition for the strong (or monoidal) conjunction. Recently, Jenei and Montgana have shown MTL to be standard complete, i.e. complete with respect to the class of residuated lattices in the real unit interval [0,1] defined by left-continuous t-norms and their residua. Its corresponding algebraic semantics is given by pre-linear residuated lattices. In this paper we address the issue of standard and rational completeness (...)
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  20.  26
    On the Standard and Rational Completeness of some Axiomatic Extensions of the Monoidal T-norm Logic.Francesc Esteva, Joan Gispert, Lluís Godo & Franco Montagna - 2002 - Studia Logica 71 (2):199-226.
    The monoidal t-norm based logic MTL is obtained from Hájek's Basic Fuzzy logic BL by dropping the divisibility condition for the strong (or monoidal) conjunction. Recently, Jenei and Montgana have shown MTL to be standard complete, i.e. complete with respect to the class of residuated lattices in the real unit interval [0,1] defined by left-continuous t-norms and their residua. Its corresponding algebraic semantics is given by pre-linear residuated lattices. In this paper we address the issue of standard and rational completeness (...)
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  21. D'ètica i de política al segle XVI: Joan Lluís Vives, Frederic Furió i Joan de Bor.Joan Requesens I. Piquer - 2009 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 42:91-128.
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  22. Francesc X. Blay Meseguer (ed., tr.), Sentències de Joan Lluís Vives, Alicante: Publicacions Universitat d’Alacant, 2020. [REVIEW]Joan Tello Brugal - 2024 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 41 (2):509-511.
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  23.  38
    D'ètica i de política al segle XVI. Joan Lluís Vives, Frederic Furió i Joan de Bor.Joan Requesens I. Piquer - 2009 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 42:91-128.
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  24.  11
    On the ethics and politics in the XVI Century. Joan Lluís Vives, Frederic Furió and Joan de Borja.Joan Requesens I. Piquer - 2009 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 42:91.
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  25.  52
    Distinguished algebraic semantics for t -norm based fuzzy logics: Methods and algebraic equivalencies.Petr Cintula, Francesc Esteva, Joan Gispert, Lluís Godo, Franco Montagna & Carles Noguera - 2009 - Annals of Pure and Applied Logic 160 (1):53-81.
    This paper is a contribution to Mathematical fuzzy logic, in particular to the algebraic study of t-norm based fuzzy logics. In the general framework of propositional core and Δ-core fuzzy logics we consider three properties of completeness with respect to any semantics of linearly ordered algebras. Useful algebraic characterizations of these completeness properties are obtained and their relations are studied. Moreover, we concentrate on five kinds of distinguished semantics for these logics–namely the class of algebras defined over the real unit (...)
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  26. Maximality in finite-valued Lukasiewicz logics defined by order filters.Marcelo E. Coniglio, Francesc Esteva, Joan Gispert & Lluis Godo - 2019 - Journal of Logic and Computation 29 (1):125-156.
  27. Joan Lluís Vives: de la escolástica al humanismo.Enrique González Y. González - 1987 - [Valencia]: Generalitat Valenciana.
  28.  30
    Degree-Preserving Gödel Logics with an Involution: Intermediate Logics and Paraconsistency.Marcelo E. Coniglio, Francesc Esteva, Joan Gispert & Lluis Godo - 2021 - In Ofer Arieli & Anna Zamansky (eds.), Arnon Avron on Semantics and Proof Theory of Non-Classical Logics. Springer Verlag. pp. 107-139.
    In this paper we study intermediate logics between the logic G≤∼, the degree preserving companion of Gödel fuzzy logic with involution G∼ and classical propositional logic CPL, as well as the intermediate logics of their finite-valued counterparts G≤n∼. Although G≤∼ and G≤ are explosive w.r.t. Gödel negation ¬, they are paraconsistent w.r.t. the involutive negation ∼. We introduce the notion of saturated paraconsistency, a weaker notion than ideal paraconsistency, and we fully characterize the ideal and the saturated paraconsistent logics between (...)
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  29.  4
    Joan Lluís Vives. Antologia de textos.Juan Luis Vives - 1992 - [Valencia, Spain]: Universitat de València.
  30. Un Valenciano universal: Joan Lluis Vives.Cruselles Gómez & José María (eds.) - 1993 - Valencia: Ajuntament de València.
  31.  11
    Empalabrar el mundo: el pensamiento antropológico de Lluís Duch.Joan-Carles Mèlich, Ignasi Moreta & Amador Vega (eds.) - 2011 - Barcelona: Fragmenta Editorial.
    A lo largo de más de tres décadas, la obra de Lluís Duch (Barcelona, 1936) se ha ido consolidando en el ámbito de los estudios de historia de la cultura europea con una voz verdaderamente singular. Sus estudios sobre el mito son ya un referente ineludible en nuestro país y en Latinoamérica. Empalabrar el mundo, título de este volumen, es una de las expresiones más conseguidas de Lluís Duch, ya que en ella se da cita el alcance de (...)
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  32. Una antropologia de l'ambigüitat. Nota sobre" Un extraño en nuestra casa", de Lluís Duch.Joan-Carles Mèlich Sangrà - 2010 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 44:107-111.
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  33.  12
    Seny i sentit comú en Joan Lluís Vives.Jaime Nubiola - 1995 - Convivium: revista de filosofía 8:69-69.
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  34.  36
    Joan Esteve, The “Liber elegantiarum”: A Catalan-Latin Dictionary at the Crossroads of Fifteenth-Century European Culture., ed., Lluís B. Polanco Roig. Turnhout: Brepols, 2012. Pp. ccxiii, 441. €395. ISBN: 978-2-503-52586-0. [REVIEW]Steven N. Dworkin - 2014 - Speculum 89 (3):764-765.
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  35.  3
    Vives, edicions princeps.Enrique González Y. González, Salvador Albiñana & Víctor Gutiérrez (eds.) - 1992 - València: Generalitat Valenciana, Conselleria de Cultura, Educació i Ciència.
    Les primeres edicions dels escrits de Joan Lluís Vives encara susciten problemes als estudiosos del gran humanista. En aquesta obra, catàleg d’una àmplia exposició bibliogràfica, s’inclouen tant les edicions prínceps pròpiament dites com les reimpressions que recullen modificacions introduïdes per l’autor, així com el seu epistolari.
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  36.  40
    Thinking About Thinking.Joan W. Reeves - 1965 - New York: Braziller.
    ACKNOWLEDGEMENTS I would like to thank the following: Professor DW Harding for suggesting inquiry into Binet's work and for allowing use of his own ideas in ...
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  37. Large cardinals beyond choice.Joan Bagaria, Peter Koellner & W. Hugh Woodin - 2019 - Bulletin of Symbolic Logic 25 (3):283-318.
    The HOD Dichotomy Theorem states that if there is an extendible cardinal, δ, then either HOD is “close” to V or HOD is “far” from V. The question is whether the future will lead to the first or the second side of the dichotomy. Is HOD “close” to V, or “far” from V? There is a program aimed at establishing the first alternative—the “close” side of the HOD Dichotomy. This is the program of inner model theory. In recent years the (...)
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  38.  34
    Bounded forcing axioms as principles of generic absoluteness.Joan Bagaria - 2000 - Archive for Mathematical Logic 39 (6):393-401.
    We show that Bounded Forcing Axioms (for instance, Martin's Axiom, the Bounded Proper Forcing Axiom, or the Bounded Martin's Maximum) are equivalent to principles of generic absoluteness, that is, they assert that if a $\Sigma_1$ sentence of the language of set theory with parameters of small transitive size is forceable, then it is true. We also show that Bounded Forcing Axioms imply a strong form of generic absoluteness for projective sentences, namely, if a $\Sigma^1_3$ sentence with parameters is forceable, then (...)
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  39.  92
    C(n)-cardinals.Joan Bagaria - 2012 - Archive for Mathematical Logic 51 (3-4):213-240.
    For each natural number n, let C(n) be the closed and unbounded proper class of ordinals α such that Vα is a Σn elementary substructure of V. We say that κ is a C(n)-cardinal if it is the critical point of an elementary embedding j : V → M, M transitive, with j(κ) in C(n). By analyzing the notion of C(n)-cardinal at various levels of the usual hierarchy of large cardinal principles we show that, starting at the level of superstrong (...)
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  40.  49
    Gender, ‘race’, poverty, health and discourses of health reform in the context of globalization: a postcolonial feminist perspective in policy research.Joan M. Anderson - 2000 - Nursing Inquiry 7 (4):220-229.
    Gender, ‘race’, poverty, health and discourses of health reform in the context of globalization: a postcolonial feminist perspective in policy researchIn this paper, I draw on extant literature and my empirical work to discuss the impact of globalization and healthcare reform on the lives of women — those from countries of the South as well as of the North. First, I review briefly the economic hardships identified in different sectors of the population that have been attributed to how globalization is (...)
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  41.  43
    Superstrong and other large cardinals are never Laver indestructible.Joan Bagaria, Joel David Hamkins, Konstantinos Tsaprounis & Toshimichi Usuba - 2016 - Archive for Mathematical Logic 55 (1-2):19-35.
    Superstrong cardinals are never Laver indestructible. Similarly, almost huge cardinals, huge cardinals, superhuge cardinals, rank-into-rank cardinals, extendible cardinals, 1-extendible cardinals, 0-extendible cardinals, weakly superstrong cardinals, uplifting cardinals, pseudo-uplifting cardinals, superstrongly unfoldable cardinals, Σn-reflecting cardinals, Σn-correct cardinals and Σn-extendible cardinals are never Laver indestructible. In fact, all these large cardinal properties are superdestructible: if κ exhibits any of them, with corresponding target θ, then in any forcing extension arising from nontrivial strategically <κ-closed forcing Q∈Vθ\documentclass[12pt]{minimal} \usepackage{amsmath} \usepackage{wasysym} \usepackage{amsfonts} \usepackage{amssymb} \usepackage{amsbsy} \usepackage{mathrsfs} \usepackage{upgreek} (...)
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  42.  28
    The consistency strength of hyperstationarity.Joan Bagaria, Menachem Magidor & Salvador Mancilla - 2019 - Journal of Mathematical Logic 20 (1):2050004.
    We introduce the large-cardinal notions of ξ-greatly-Mahlo and ξ-reflection cardinals and prove (1) in the constructible universe, L, the first ξ-reflection cardinal, for ξ a successor ordinal, is strictly between the first ξ-greatly-Mahlo and the first Π1ξ-indescribable cardinals, (2) assuming the existence of a ξ-reflection cardinal κ in L, ξ a successor ordinal, there exists a forcing notion in L that preserves cardinals and forces that κ is (ξ+1)-stationary, which implies that the consistency strength of the existence of a (ξ+1)-stationary (...)
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  43.  8
    La inferència dialèctico-especulativa a la Ciència de la lògica de Hegel.Lluís Alegre I. Biosca - 1995 - Convivium: revista de filosofía 7:5.
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  44.  2
    Reflections on the philosophical text commentary.Lluís Alegret I. Biosca - 1995 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 23:155.
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  45.  5
    VILAR, Gerard. Individualisme, ètica i política.Lluís Alegret I. Biosca - 1995 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 23:143-144.
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  46.  36
    Lessons from a postcolonial-feminist perspective: Suffering and a path to healing.Joan M. Anderson - 2004 - Nursing Inquiry 11 (4):238-246.
    Recent events around the globe reflect the tensions and ethical dilemmas of the postmodern, postcolonial and neocolonial world that have far reaching implications for health, well-being, and human suffering. As we consider what is at stake, and what this means for local lives and human relationships, we need to examine whether the theories we draw on are adequate to further our understanding of health, and the social and material conditions of human suffering. In this paper I begin to explore the (...)
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  47.  13
    Exploring new frontiers of knowledge in nursing science for a just planetary order.Joan M. Anderson - 2023 - Nursing Inquiry 30 (1):e12546.
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  48.  64
    The evolution of empiricism: Hermann Von helmholtz and the foundations of geometry.Joan L. Richards - 1977 - British Journal for the Philosophy of Science 28 (3):235-253.
  49.  12
    The Weak Vopěnka Principle for Definable Classes of Structures.Joan Bagaria & Trevor M. Wilson - 2023 - Journal of Symbolic Logic 88 (1):145-168.
    We give a level-by-level analysis of the Weak Vopěnka Principle for definable classes of relational structures ( $\mathrm {WVP}$ ), in accordance with the complexity of their definition, and we determine the large-cardinal strength of each level. Thus, in particular, we show that $\mathrm {WVP}$ for $\Sigma _2$ -definable classes is equivalent to the existence of a strong cardinal. The main theorem (Theorem 5.11) shows, more generally, that $\mathrm {WVP}$ for $\Sigma _n$ -definable classes is equivalent to the existence of (...)
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  50.  10
    Augustus De Morgan, the History of Mathematics, and the Foundations of Algebra.Joan Richards - 1987 - Isis 78:6-30.
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