Results for 'Caroline Petit'

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  1. Thomas PRADEU, Les Limites du soiþ: Immunologie et identité.Petit Caroline - 2013 - Revue d'Histoire des Sciences 66 (1):220-222.
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  2.  19
    Galien de Pergame, ou, La rhétorique de la providence: médecine, littérature et pouvoir à Rome.Caroline Petit - 2018 - Boston: Brill.
    Le livre de Caroline Petit, Galien de Pergame ou la rhétorique de la Providence, constitue la première étude d’ensemble du rôle de la rhétorique dans l’œuvre de Galien, aux sources du discours médical et scientifique, et de l’autobiographie intellectuelle. Caroline Petit’s Galien de Pergame ou la rhétorique de la Providence is the first comprehensive study of the role of rhetoric in Galen’s oeuvre, a cornerstone of medical and scientific discourse and of intellectual autobiography in the West.
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  3.  11
    FÖGEN (T.) Ed. Antike Fachtexte = Ancient Technical Texts. Berlin: De Gruyter, 2005. Pp. viii + 378. 88. 9783110181227.Caroline Petit - 2007 - Journal of Hellenic Studies 127:176-177.
  4.  29
    López Férez (J.A.) (ed.) La lengua científica griega: orígenes, desarrollo e influencia en las lenguas modernas Europeas III. (Estudios de Filología Griega 10.) Pp. viii + 292. Madrid: Ediciones Clásicas, 2004. Paper, €23. ISBN: 84-7882-556-. [REVIEW]Caroline Petit - 2006 - The Classical Review 56 (02):502-.
  5.  31
    Greek Medicine (J.) Pigeaud Poétiques du corps. Aux origines de la médecine. (L'Âne d'or 28.) Pp. xii + 704. Paris: Les Belles Lettres, 2008. Paper, €40. ISBN: 978-2-251-42032-. [REVIEW]Caroline Petit - 2009 - The Classical Review 59 (2):521-.
  6.  20
    Keith Andrew Stewart. Galen’s Theory of Black Bile: Hippocratic Tradition, Manipulation, Innovation. ix + 178 pp., bibl., index. Leiden/Boston: Brill, 2018. €94 (cloth); ISBN 9789004382787. E-book available. P. N. Singer; Philip J. van der Eijk (Editors and Translators). Galen: Works on Human Nature. Volume 1: Mixtures (De temperamentis). With Piero Tassinari. (Cambridge Galen Translations.) xvii + 269 pp., illus., bibl., indexes. Cambridge: Cambridge University Press, 2019. £90 (cloth); ISBN 9781107023147. E-book available. [REVIEW]Caroline Petit - 2020 - Isis 111 (4):867-869.
  7.  39
    GALEN, DE INDOLENTIA_- C.K. Rothschild, T.W. Thompson (edd.) _Galen's De indolentia. Essays on a Newly Discovered Letter. (Studien und Texte zu Antike und Christentum 88.) Pp. xii + 336, ills. Tübingen: Mohr Siebeck, 2014. Paper, €94. ISBN: 978-3-16-153215-3. [REVIEW]Caroline Petit - 2016 - The Classical Review 66 (1):83-85.
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  8.  17
    López Férez La lengua científica griega: orígenes, desarrollo e influencia en las lenguas modernas Europeas III. Pp. viii + 292. Madrid: Ediciones Clásicas, 2004. Paper, €23. ISBN: 84-7882-556-8. [REVIEW]Caroline Petit - 2006 - The Classical Review 56 (2):502-503.
  9.  15
    Medicine - Boudon-Millot, Guardasole, Magdelaine La Science médicale antique. Nouveaux regards. Études réunies en l'honneur de Jacques Jouanna. Pp. x + 486, ills, pl. Paris: Beauchesne, 2007. Paper, €93. ISBN: 978-2-7010-1514-9. [REVIEW]Caroline Petit - 2010 - The Classical Review 60 (1):74-77.
  10.  16
    Le petit garçon qui parlait d'une voix sourde.Jean-Michel Vives & Caroline Audemar - 2003 - Dialogue: Families & Couples 159 (1):106.
  11.  11
    Discourse on climate and energy justice: a comparative study of Do It Yourself and Bootstrapped corpora.Camille Biros, Caroline Rossi & Inesa Sahakyan - 2018 - Corpus 18.
    This article offers a descriptive and analytic view of the different stages leading to the constitution of a corpus that is representative of the issues of climate and energy justice. Overall, the corpus contains over five million words and gathers reports, newsletters and web-pages dealing with the most equitable ways of moving to a low-carbon future in the aim of limiting climate change. It can be divided into six sub-corpora, according to types of discourse communities, and methods of constitution. We (...)
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  12.  7
    Dialéctica feminista de la Ilustración.Cristina Molina Petit - 1994 - Madrid: Comunidad de Madrid, Consejería de Educación, Dirección General de la Mujer.
    Reflexión dialéctica sobre las relaciones entre Ilustración y feminismo. Reconoce la herencia ilustrada del feminismo pero subraya cómo la Ilustración contiene también las bases teóricas que definen la sujeción de la mujer, una vez que lo femenino se sitúa en el reino de la naturaleza a dominar, frente al espacio emancipatorio de la razón.
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  13.  3
    Penser avec Mounier: une éthique pour la vie.Jean-François Petit - 2000 - Lyon: Diffusion Sofedis.
    Dans un monde en quête de sens, l'urgence d'une réflexion éthique se fait de plus en plus sentir. Le " tout politique " des années 1960 s'est aujourd'hui transformé en un " tout éthique ". Pourtant, une véritable décision éthique est complexe. Elle doit intégrer les aléas de toute situation et accepter une part de risque. Dès lors, comment faire l'apprentissage d'une démarche où l'on va essayer de chercher le meilleur compromis pour le plus grand nombre? Les écrits du philosophe (...)
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  14.  5
    Solipsisme et intersubjectivité: quinze leçons sur Husserl et Wittgenstein.Jean-Luc Petit - 1996 - Paris: Cerf.
    Cet ouvrage a pour but de détruire le préjugé tenace d'après lequel le philosophe allemand Husserl, fondateur de la phénoménologie, se serait enfermé dans un solipsisme chimérique attribuant au sujet de la conscience le pouvoir de donner sens à toute chose au monde ; tandis que le philosophe autrichien Wittgenstein, fondateur de la philosophie analytique, nous aurait libéré des apories du solipsisme en se plaçant d'emblée sur le terrain communautaire de l'usage du langage.
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  15.  36
    Ricœur et la théorie de l’action.Jean-Luc Petit - 2014 - Études Ricoeuriennes / Ricoeur Studies 5 (1):142-152.
    Ricoeur’s Philosophy of the Will is reexamined here both as a source of motivation for his project of dialoguing with the analytic theory of action and as an explanation for the lack of response on the part of his Anglo-American interlocutors. Keywords: Actions, Language, Body, Idealism. Résumé La Philosophie de la volonté de Ricœur est revisitée ici comme source de motivation de son entreprise de dialogue avec la théorie analytique de l’action et comme explication du défaut de réponse de ses (...)
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  16.  51
    The Ecology of Fear and Climate Change: A Pragmatist Point of View.Jerome Ballet, Damien Bazin & Emmanuel Petit - 2023 - Environmental Values 32 (1):5-24.
    The ecology of fear has become a common rhetoric in efforts to support climate mitigation. The thesis of the collapse is an extreme version, asserting the inevitable collapse of the world. Fear, then, becomes the ultimate emotion for spurring action. In this article, drawing on the work of the pragmatist John Dewey, we show that fear is an ambiguous emotion. Dewey stressed the quality of an emotion. Following his reasoning, this article draws a distinction between intense and moderate fear. Intense (...)
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  17.  43
    Virtual Terroir and the Premium Coffee Experience.Francisco Barbosa Escobar, Olivia Petit & Carlos Velasco - 2021 - Frontiers in Psychology 12.
    With its origin-centric value proposition, the specialty coffee industry seeks to educate consumers about the value of the origin of coffee and how the relationship with farmers ensures quality and makes coffee a premium product. While the industry has widely used stories and visual cues to communicate this added value, research studying whether and how these efforts influence consumers' experiences is scarce. Through three experiments, we explored the effect of images that evoke the terroir of coffee on the perception of (...)
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  18.  7
    Claude Bernard and the History of Science.Annie Petit - 1987 - Isis 78 (2):201-219.
    In principle Claude Bernard criticizes historical reflection, which he character- izes as a waste of time. But in spite of strong statements condemning it, Bernard makes use of history frequently and in several different ways. The coexistence of this openly antihistorical stance with a use of the historical perspective poses a problem. I will try to show that these two attitudes lead toward a common goal: promoting science. They combine to create a broad strategy that contributed a great deal to (...)
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  19.  44
    Coming to Life: Philosophies of Pregnancy, Childbirth, and Mothering.Sarah LaChance Adams & Caroline R. Lundquist (eds.) - 2012 - New York, NY, USA: Fordham University Press.
    Coming to Life: Philosophies of Pregnancy, Childbirth and Mothering is a superlative collection of essays that does what too few scholarly works have dared: it takes seriously the philosophical significance of women’s lived experience. Every woman, regardless of her own reproductive story, is touched by the often restrictive beliefs and norms governing discourses about pregnancy, childbirth and mothering. Thus the concerns of this anthology are relevant to all women and central to any philosophical project that takes women’s lives seriously. In (...)
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  20.  61
    On the relation between recent neurobiological data on perception (and action) and the Husserlian theory of constitution.Jean-Luc Petit - 2003 - Phenomenology and the Cognitive Sciences 2 (4):281-298.
    The phenomenological theory of constitution promises a solution for the problem of consciousness insofar as it changes the traditional terms of this problem by systematically correlating subject and object in the unifying context of intentional acts. I argue that embodied constitution must depend upon the role of kinesthesia as a constitutive operator. In pursuing the path of intentionality in its descent from an idealistic level of pure constitution to this fully embodied kinesthetic constitution, we are able to gain access to (...)
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  21. Sur la date du Pro Templis de Libanius.Paul Petit - 1951 - Byzantion 21:285-310.
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  22.  9
    Mythe et expérience mystique selon Lucien Lévy-Bruhl.Denise Petit-Klinkenberg - 1973 - Revue Philosophique De Louvain 71 (9):114-125.
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  23.  10
    Magasins palatiaux de Chypre (en particulier Amathonte).Thierry Petit - 1996 - Topoi 6 (1):113-130.
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  24.  16
    Nace una nueva raza de conejo: el Teddy.Elisabet Petit - 2011 - In Ivano Dionigi & Guido Barbujani (eds.), Animalia. Milano: Biblioteca universale Rizzoli. pp. 231--72.
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  25.  9
    À propos des « satrapies » ionienne et carienne.Thierry Petit - 1988 - Bulletin de Correspondance Hellénique 112 (1):307-322.
    Selon un décret milésien du ive siècle av. n. è., un Perse du nom de Strusès aurait été satrape d'Ionie ; d'autre part, huit inscriptions de Carie confèrent à plusieurs Hécatomnides le titre de satrape. Sur la foi de ces documents, l'historiographie moderne a accrédité l'existence de ces deux provinces impériales, d'autant que leur création semblait contemporaine et politiquement liée. Pourtant des considérations chronologiques et historiques, l'examen des textes littéraires et ce que l'on sait par ailleurs des satrapes dans l'empire (...)
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  26. Positivism's heritage in the creation of the chair in general history of sciences at the College de France.Annie Petit - 1995 - Revue d'Histoire des Sciences 48 (4):521-556.
     
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  27. Prendre sur soi l'héritage du non-être.J. -C. Petit - 1990 - Revue D'Histoire Et de Philosophie Religieuses 70 (2):173-180.
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  28.  14
    RATZINGER, Joseph, La théologie de l'histoire de saint BonaventureRATZINGER, Joseph, La théologie de l'histoire de saint Bonaventure.Jean-Claude Petit - 1991 - Laval Théologique et Philosophique 47 (1):129-130.
  29.  19
    TIC et nouvelle économie : Entre mirages et miracles.Pascal Petit - 2006 - Hermes 44:39.
    La diffusion souvent très rapide des technologies de l'information et de la communication a conduit à spéculer sur l'émergence d'une nouvelle économie. Ces anticipations furent déçues par à la fois la crise boursière et l'atonie des gains de productivité. Mais la mise en oeuvre de ces technologies pose des problèmes spécifiques. Leur efficacité impose des formes de coopération nouvelles entre les acteurs, ce qui dans tous les domaines, économique, domestique et politique, implique à la fois apprentissages et changements institutionnels.Often very (...)
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  30.  17
    Théologie et philosophie de la religion dans le cours de Tillich à Berlin en 1920.Jean-Claude Petit - 2009 - Laval Théologique et Philosophique 65 (2):263-286.
    Après les bouleversements de la Grande Guerre, des questions radicales s’élèvent concernant les rapports entre religion et culture, comme entre théologie et philosophie. Tillich aborde directement ces questions dans son cours de 1920 sur la philosophie de la religion, tout spécialement aux leçons trois et quatre, consacrées au «système des sciences». L’article qui suit se présente comme un commentaire de ces deux leçons, qu’il entend situer dans le contexte culturel et religieux de ce temps.
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  31. Thematic Files-teaching history of science in France under the third republic-positivist teaching: Auxiliary or obstacle for history of science?Annie Petit - 2005 - Revue d'Histoire des Sciences 58 (2):329-366.
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  32.  62
    Thinking history: Methodology and epistemology in Paul Ricoeur's reflections on history from history and truth and time and narrative.Maria Villela Petit - 1988 - Philosophy and Social Criticism 14 (2):147-160.
  33.  6
    Tests prédictifs dans la maladie de huntington.Henri Petit - 1995 - Médecine et Droit 1995 (14):1-3.
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  34. The problem of evil.François Petit - 1959 - New York: Hawthorn Books.
  35.  13
    Tillichs Religionsphilosophie und der Anspruch der neuen Politischen Theologie.Jean-Claude Petit - 1977 - Neue Zeitschrift für Systematicsche Theologie Und Religionsphilosophie 19 (1):150-171.
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  36.  21
    Un dépôt de fondation au palais d'Amathonte.Thierry Petit - 1989 - Bulletin de Correspondance Hellénique 113 (1):135-148.
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  37.  3
    Vassos Karageorghis, Ἑλλήνες θεοὶ καὶ ἥρωες στὴν ἀρχαία Κύπρο–Vassos Karageorghis, Greek Gods and Heroes in Ancient Cyprus.Thierry Petit - 2002 - Kernos 15:525-529.
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  38. Will the Queen's Shilling Be Followed by the Queen?Loretta Petit - 1982 - Journal of Thought 17 (2):81-87.
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  39.  2
    Sartre after Sartre (review).Pierre Petit - 1989 - Philosophy and Literature 13 (1):195-197.
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  40.  3
    Sartre's Existential Biographies (review).Pierre Petit - 1987 - Philosophy and Literature 11 (2):364-366.
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  41.  17
    Arrangement catégorial et activité psychique. James Harris, un aristotélicien anti-lockéen.Alain Petit - 2018 - Les Etudes Philosophiques 126 (3):425-434.
    Sous l’apparence d’une exégèse du traité aristotélicien des Catégories, Harris, dans ses Philosophical arrangements, cherche à constituer une doctrine des concepts ultimes ou premiers, faisant ainsi endosser à l’aristotélisme un innéisme à rebours de ce qu’un Locke pouvait lui prêter. C’est, au-delà de l’enquête sur les catégories elles-mêmes, une métaphysique de l’esprit qu’insinue Harris, prolongeant ainsi sans le dire les polémiques de Shaftesbury à l’encontre de Locke. Il ne faut donc pas se laisser prendre à l’aspect « exégétique » de (...)
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  42.  17
    À Athènes la philo fait le plein.Philippe Petit - 2016 - Cités 64 (4):165-170.
  43.  16
    Critique phénoménologique d’une approche neuronale de la conscience.Jean-Luc Petit - 2018 - Trans/Form/Ação 41 (s1):75-100.
    Résumé: La conscience est toujours conscience de quelque chose, généralement une chose autre qu’elle-même - mais quelle sorte de chose est donc la conscience, considérée en et pour elle-même? Naguère redoutable paradoxe qu’une science sérieuse abandonnait volontiers aux philosophes, la conscience a-t-elle été ramenée finalement à la condition d’un objet de science parmi les autres? Le développement d’une nouvelle «neuroscience de la conscience» depuis une vingtaine d’années est souvent présenté comme une avancée naturelle pour une science forte de son succès (...)
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  44.  4
    De la neurodégénérescence motrice comme limitation interne du « pouvoir-faire ».Jean-Luc Petit - 2015 - Les Cahiers Philosophiques de Strasbourg 38:241-267.
    La constitution transcendantale est une donation de sens fondée sur le « pouvoir-faire » kinesthésique du corps propre du sujet et qui va des choses perçues aux formations intersubjectives de la Lebenswelt. Mais, qu’advient-il du sujet constituant, lorsque la progressive limitation de son pouvoir-faire tend à réduire l’individu atteint de la maladie de Parkinson à la condition de spectateur passif dans un monde qui n’est plus le domaine de son intervention? En une régression contre-transcendantale suivant la cascade sans fin des (...)
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  45.  3
    Genèse de la classification des sciences d’Auguste Comte.Annie Petit - 1994 - Revue de Synthèse 115 (1-2):71-102.
    Comte présente souvent sa classification des sciences fort dogmatiquement. Nous étudions ici sa genèse à partir des oeuvres de jeunesse. Un double mouvement est analysé: d’une part, la présentation d’« états» successifs des connaissances est peu à peu promue en « loi »; d’autre part, dans ses énoncés de l’ordre des sciences positives, Comte, multipliant et affinant ses critères, finit par établir ce qu’il appelle son «échelle encyclopédique» et sa «hiérarchie des sciences». Nous montrons comment Comte fait se correspondre les (...)
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  46.  4
    Images.Henri Petit - 1930 - Paris,: Rieder.
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  47.  11
    Isis et Osiris. Plutar que, Mario Meunier.Raymond Petit - 1926 - Isis 8 (1):165-167.
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  48. Is Intentionality Banned from Sciences of the Living Being?J. -L. Petit - 2016 - Constructivist Foundations 11 (2):218-219.
    Open peer commentary on the article “Lived Experience and Cognitive Science Reappraising Enactivism’s Jonasian Turn” by Mario Villalobos & Dave Ward. Upshot: This commentary questions an assumption in the target article to the effect that science prohibits projecting any intentional properties or entities outside of human experience.
     
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  49. Leadership and business ethics : are leaders wolves for business ethics?Valérie Petit & Sarah E. Saint-Michel - 2018 - In Eugene Heath, Byron Kaldis & Alexei M. Marcoux (eds.), The Routledge Companion to Business Ethics. New York: Routledge.
     
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  50.  9
    Le divin avant les Dieux.Alain Petit & Benoît Donnet - 2016 - Les Etudes Philosophiques 161 (1):9.
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