Results for 'Pascal Sévérac'

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  1.  10
    Spinoza: between anthropology and psychology.Pascal Sévérac - 2018 - Astérion 19.
    L’une des questions directrices de ce dossier est de savoir quelle est la nature humaine dont Spinoza parle partout et qu’il ne définit nulle part. De quel homme, ou de quelle humanité, cette philosophie nous parle-t-elle? Permet-elle d’établir une définition claire et nette de l’homme, une définition bien arrêtée, ou ne nous pousse-t-elle pas plutôt à l’approcher par la multiplicité de ses manières d’être, de ses devenirs, de ses puissances – notamment psychiques? S’il est permis de dessin...
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  2.  40
    Le devenir actif du corps affectif.Pascal Sévérac - 2005 - Astérion 3.
    Le but de cet article est de saisir ce que signifie, pour le corps, être actif. À partir de la proposition 49 de la partie IV de l’Éthique, on propose de distinguer deux manières d’appréhender le corps – soit comme corps organique, soit comme corps affectif -, et l’on montre que la question éthique du devenir actif s’adresse à la dimension affective du corps. Il faut penser le devenir actif du corps affectif comme augmentation de son aptitude non seulement à (...)
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  3.  20
    Olivier Le Cour Grandmaison, Haine(s), Philosophie et politique.Pascal Sévérac - 2003 - Astérion 1.
    Le livre d’O. Le Cour Grandmaison est un bel exemple, comme le dit E. Balibar dans sa préface, d’un ouvrage de « philosophie populaire » éclairant et suggestif. Pourquoi un ouvrage de philosophie populaire ? Parce qu’il s’agit, à partir de la pensée spinoziste, d’analyser la nature et les effets d’un affect particulier – la haine – dans le champ des relations interhumaines ; et il s’agit de le faire philosophiquement, c’est-à-dire non pas en évaluant normativement tel ou tel comportement (...)
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  4.  37
    Philosophie de l'éducation : les compétences en question.Pascal Sévérac - 2012 - Rue Descartes 73 (1):2.
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  5.  31
    Du projet à l'initiative.Pascal Sévérac - 2010 - Rue Descartes 69 (3):114.
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  6. Conveniravec soi, convenir avec autrui.Pascal Severac - 1996 - Studia Spinozana: An International and Interdisciplinary Series 12:105-120.
     
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  7.  41
    La position du maître : enseigner, abrutir, émanciper.Pascal Sévérac - 2011 - Rue Descartes 71 (1):102.
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  8.  19
    Is the child a smaller adult? Anthropology and psychology of childhood from Spinoza.Pascal Sévérac - 2018 - Astérion 19.
    Cet article s’interroge sur la figure de l’enfant chez Spinoza : peu de commentateurs se sont attachés à analyser cette thématique, certes excentrée, dans le cadre de la philosophie spinoziste, à l’exception notable de François Zourabichvili, dont il s’agit à la fois de reprendre les grandes conclusions, mais aussi d’en tester la validité. Dans cette perspective, la question est alors de savoir s’il existe une nature spécifique de l’enfant : celui-ci est-il un être en devenir sans nature spécifique? n’est-il qu’un (...)
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  9.  37
    Courants philosophiques.Simone Goyard-Fabre, Pascal Sévérac, François Laplanche, Anne-Sophie Menasseyre, Jean-Marc Rohrbasser, André Charrak, Laurence Devillairs, Myriam Bienenstock, Anne Lagny, Paolo Quintili, Louis Pérouas, Marie-Jeanne Königson-Montain, Michel Bourdeau, Philippe Cabestan, Pierre Colin, Gildas Richard, Jean-Paul Nambot & Franck Fischbach - 1996 - Revue de Synthèse 117 (3-4):503-547.
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  10.  28
    Entretien au Collège de France avec Anne Cheng autour du thème « Chine des Lumières, lumières chinoises ».Gisèle Berkman, Jiang Dandan & Pascal Sévérac - 2015 - Rue Descartes 84 (1):90.
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  11.  26
    Lumières européennes, Lumières chinoises : une confrontation.Gisèle Berkman & Pascal Sévérac - 2015 - Rue Descartes 84 (1):1.
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  12.  42
    Entretien avec Christian Laval.Christian Laval & Pascal Sévérac - 2012 - Rue Descartes 73 (1):88.
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  13.  30
    Histoire de la philosophie.Laurence Devillairs, Sophie Roux, Pascal Séverac, Gabrielle Radica, Luc Ruiz, Mai Lequan, Jean-François Goubet, Jean-Marc Rohrbasser & Sophie Nordmann - 2001 - Revue de Synthèse 122 (1):207-232.
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  14.  22
    Pascal Sévérac, Renaître - Enfance et éducation à partir de Spinoza.Pierre Macherey - 2022 - Methodos 22.
    Au paragraphe 15 du De emendatione intellectus, Spinoza mentionne une doctrina de puerorum educatione au titre d’un élément intégré à part entière à son projet philosophique. Mais, cette « doctrine », il ne l’a jamais écrite en tant que telle, et elle constitue dans son œuvre une sorte de pièce manquante : en tout cas, la question de l’enfant et de sa formation n’y figure que de façon marginale, sous forme de traces que Pascal Sévérac exploite comme des « (...)
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  15.  14
    Pascal Sévérac, Le devenir actif chez Spinoza, Paris, Honoré Champion, 2005, 476 pages, 75 €. [REVIEW]Cécile Nicco - 2007 - Astérion 5.
    Le livre de Pascal Sévérac se présente comme la reprise de la question qui est à l’horizon de toutes les interrogations sur la philosophie spinoziste, à savoir la question éthique du passage de la servitude à la liberté, ou du pâtir à l’agir. Plus précisément, l’auteur part du constat de la nature problématique de la passivité : d’un point de vue existentiel, peut-on dire que la passivité consiste nécessairement en une vie triste ? Et d’un point de vue ontologique, (...)
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  16.  7
    Sévérac, Pascal, Puissance de l’enfance. Vygotski avec Spinoza. Paris: Vrin: 2022, 238 p.Mario Donoso Gómez - 2023 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 40 (2):413-414.
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  17.  20
    Spinoza avec Vygotski : une psychologie des affects.Yves Clot - 2023 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 148 (2):201-215.
    Cette revue critique embrasse trois ouvrages récents permettant une nouvelle approche de la psychologie par la philosphie : celui de Pascal Séverac sur les rapports entre Lev Vygotski et Spinoza et l’édition de traductions de La Science du développement de l’enfant et des Notebooks de Vygotski.
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  18. Spinoza in Twenty-First-Century American and French Philosophy: Metaphysics, Philosophy of Mind, Moral and Political Philosophy.Jack Stetter & Charles Ramond (eds.) - 2019 - London: Bloomsbury Academic.
    Contributors: Steven Barbone, Laurent Bove, Edwin Curley, Valérie Debuiche, Michael Della Rocca, Simon B. Duffy, Daniel Garber, Pascale Gillot, Céline Hervet, Jonathan Israel, Chantal Jaquet, Mogens Lærke, Jacqueline Lagrée, Martin Lin, Yitzhak Y. Melamed, Pierre-François Moreau, Steven Nadler, Knox Peden, Alison Peterman, Charles Ramond, Michael A. Rosenthal, Pascal Sévérac, Hasana Sharp, Jack Stetter, Ariel Suhamy, Lorenzo Vinciguerra.
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  19.  8
    Resenha: Como tornar-se livre e feliz.Marcos Ferreira de Paula - 2010 - Cadernos Espinosanos 22:229.
    Resenha do livro Le devenir actif chez Spinoza, de Pascal Sévérac, publicado na França em 2005.
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  20. Pensées.Blaise Pascal - 2007 - In Aloysius Martinich, Fritz Allhoff & Anand Vaidya (eds.), Early Modern Philosophy: Essential Readings with Commentary. Oxford: Wiley-Blackwell.
     
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  21. Bergson et Spinoza: la puissance d'agir.Pascal Blanchard - 2006 - Kairos (Université de Toulouse-Le Mirail. Faculté de philosophie) 28:105-115.
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  22.  8
    Introduction.Pascal Blanchard - 2008 - Hermes 52:13.
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  23.  11
    Origins of Analytical Philosophy.Pascal Engel - 1995 - Philosophical Quarterly 45 (179):268-271.
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  24.  5
    Natural epistemology or evolved metaphysics? Developmental evidence for early-developed, intuitive, category-specific, incomplete, and stubborn metaphysical presumptions.Pascal Boyer - 2000 - Philosophical Psychology 13 (3):277-297.
    Cognitive developmental evidence is sometimes conscripted to support ''naturalized epistemology'' arguments to the effect that a general epistemic stance leads children to build theory-like accounts of underlying properties of kinds. A review of the evidence suggests that what prompts conceptual acquisition is not a general epistemic stance but a series of category-specific intuitive principles that constitute an evolved ''natural metaphysics''. This consists in a system of categories and category-specific inferential processes founded on definite biases in prototype formation. Evidence for this (...)
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  25. Belief and the right kind of reason.Pascal Engel - 2013 - Teorema: International Journal of Philosophy 32 (3):19-34.
     
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  26.  3
    Assmann, Aleida: Die Wiedererfindung der Nation. Warum wir sie fürchten und warum wir sie brauchen.Pascal Henke - 2021 - Anthropos 116 (2):460-461.
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  27.  10
    Nielen, Holger: Philosophische Grundprobleme in der Science Fiction II. Erkenntnistheorie, Anthropologie, Ethik.Pascal Henke - 2021 - Anthropos 116 (2):520-521.
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  28.  12
    Contre-fictions de soi.Pascal Houba - 2012 - Multitudes 48 (1):81-91.
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  29. Philosophical thought experiments : in or out of the armchair?Pascal Engel - 2011 - In Katerina Ierodiakonou & Sophie Roux (eds.), Thought Experiments in Methodological and Historical Contexts. Brill.
     
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  30. Wherein lies the normative dimension in mental content?Pascal Engel - unknown
    I argue that the normative dimension in mental content does not figure in the content as a direct feature of this content. But I do not take is as an extrinsic feature due to the properties of our ascriptions either. I suggest that the normativity has to do with the possibility of self attribution of mental states. The views of Robert Brandom are examined in this respect.
     
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  31.  21
    Many-Valued Modal Propositional Calculi.Pascal Ostermann - 1988 - Zeitschrift fur mathematische Logik und Grundlagen der Mathematik 34 (4):343-354.
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  32.  18
    La représentation de l'indigène dans les affiches de propagande coloniale: Entre concept républicain, fiction phobique et discours racialisant.Pascal Blanchard - 2001 - Hermes 30:149.
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  33.  41
    La priorité de la preuve : le cas de la signification non-standard des constantes logiques.Pascal Boldini - 2004 - Revue Internationale de Philosophie 4:437-447.
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  34.  16
    Ecrits posthumes.Pascal Engel - 2002 - Mind 111 (442):410-411.
  35.  9
    Introduction Hermès 57.Pascal Froissart, Joëlle Farchy & Cécile Méadel - 2010 - Hermès: La Revue Cognition, communication, politique 57 (2):9.
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  36.  3
    Les principales plates-formes de revues scientifiques.Pascal Froissart - 2010 - Hermès: La Revue Cognition, communication, politique 57 (2):119.
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  37. Estrategias dialógico-reflexivas para la eco-formación.Pascal Galvani - 2013 - In Maria da Conceição de Almeida Moura & Alex Galeno (eds.), Ensaios de complexidade 3. Natal: EDUFRN, Editora da Universidade Federal do Rio Grande do Norte.
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  38.  7
    La fondation de l'humain: recherche kantienne.Pascal Gaudet - 2019 - Paris: L'Harmattan.
    L'existence de l'homme n'est pas précédée par une essence qui la déterminerait. Mais elle n'est pas davantage une création de soi-même qui s'expérimenterait hors de toute référence à une exigence morale et à l'idée d'une destination de l'être humain. L'existence n'est proprement humaine que quand elle surgit et se développe librement, c'est-à-dire quand elle se fonde dans l'articulation du pouvoir de l'esprit et de la loi morale. L'entreprise critique se caractérise par son exploration et sa fondation de l'humain et par (...)
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  39.  5
    L'institution kantienne de l'humanité.Pascal Gaudet - 2017 - Paris: L'Harmattan.
    La philosophie critique de Kant serait marquée, selon Michel Foucault, par son enfermement dans le transcendantal, pensé comme immuable. Il faudrait prendre conscience de l'historicité de l'esprit, pour tenter cette épreuve de liberté qu'est la création de soi. Or, le présent ouvrage montre que c'est précisément dans la philosophie transcendantale, interprétée ici dans un tout autre sens que celui proposé par Michel Foucault, que se manifeste, chez Kant, le pouvoir d'une liberté proprement humaine, soit la vie transcendantale d'un esprit capable, (...)
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  40.  4
    Philosophie et existence: qu'est-ce que l'homme?Pascal Gaudet - 2014 - Paris: L'Harmattan.
    C'est en mettant en oeuvre l'Idée de la philosophie comme métaphysique scientifique que Kant met au jour l'"être" de l'homme, c'est-à-dire l'a priori transcendantal qui fonde l'existence proprement humaine. Il y aurait donc cooriginarité de l'existence de l'homme et de l'essence de la "philosophie". De ce point de vue, l'existence, à proprement parler, est"philosophique". Ainsi, 1'"éthique" existentielle peut être pensée comme l'Idée même de la "vérité", "vérité" de l'homme, "être" - "devoir-être" qui fonde la représentation de toute "vérité" théorique, esthétique (...)
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  41.  3
    Penser la liberté et le temps avec Kant: la fondation morale de l'existence.Pascal Gaudet - 2014 - Paris: L'Harmattan.
    La philosophie critique de Kant, en posant la question de la possibilité, mise en oeuvre architectoniquement, du pouvoir de penser, s'institue comme "ontologie" existentielle. L'architectonique des pouvoirs de l'esprit, en sa destination "morale", constitue, en effet, l'"Etre" même de l'homme, soit la fondation (transcendantale) de toute manière d'exister proprement "humaine", les troubles existentiels se révélant être, par hypothèse, autant de déconstitutions de cette architectonique. Le problème du surgissement de l'Idée architectonique et de sa mise en oeuvre temporelle peut donc être (...)
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  42.  5
    Qu'est-ce que la philosophie?: recherche kantienne.Pascal Gaudet - 2016 - Paris: L'Harmattan.
    La philosophie pense la vérité non comme un universel déterminé, mais dans une tension vers un universel toujours à trouver : ainsi se définit la "réflexion" au sens kantien, l'universel vers lequel tend la philosophie et qui oriente sa recherche incessante étant l'Idée d'humanité. La vérité est l'oeuvre d'une "décision", non arbitraire, de la pensée : elle est, en effet, à la fois produite "librement" et reconnue comme nécessaire. Ce livre propose une analyse du décisionnisme philosophique tel que le conçoit (...)
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  43.  3
    Jenseits von Darwin und Galton? Wissenshistorische Forschungen zu Menschenzucht und Eugenik, ca. 1600–2000.Pascal Germann - 2024 - NTM Zeitschrift für Geschichte der Wissenschaften, Technik und Medizin 32 (2):167-180.
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  44.  5
    Die Philosophische Grundlage des Urheberrechts.Pascal Oberndörfer - 2005 - Nomos.
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  45.  44
    The norms of thought: Are they social?Pascal Engel - 2001 - Mind and Society 2 (1):129-148.
    A commonplace in contemporary philosophy is that mental content has normative properties. A number of writers associate this view to the idea that the normativity of content is essentially connected to its social character. I agree with the first thesis, but disagree with the second. The paper examines three kinds of views according to which the norms of thought and content are social: Wittgenstein’s rule following considerations, Davidson’s triangulation argument, and Brandom’s inferential pragmatics, and criticises each. It is argued that (...)
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  46. The norms of the mental.Pascal Engel - unknown
    This paper analyses Davidson's conception of the norms of rationality which govern, according to him, the interpretation of mind and action. While I accept Davidson's thesis that there are norms of the mental, I disagree with him on their scope. It is argued that there are much more specific norms for concepts, and that belief in partiuclar is governed by a norm of truth.
     
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  47.  31
    Descartes’s Cogito and Self-Knowledge.Pascal Ludwig - 2018 - Methodos 18.
    Je soutiens dans cette étude que la notion de connaissance de soi introspective est au centre du Cogito de Descartes. À la suite de Hintikka, de nombreux commentateurs, dans la tradition analytique, se sont concentrés sur la justification de l’énoncé « j’existe », en lien avec l’énoncé « je pense », sans chercher à proposer une explication unifiée mettant en évidence la structure de l’argument cartésien ni son lien essentiel avec la connaissance de soi introspective. Par ailleurs, certaines des théories (...)
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  48.  10
    Reply to Ioélle Proust.Pascal Ludwig - 2002 - In Jérôme Dokic & Joëlle Proust (eds.), Simulation and Knowledge of Action. John Benjamins. pp. 45--229.
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  49. Reply to Can 'Radical' Simulation Theories Explain Psychological Concept Acquisition?.Pascal Ludwig - 2002 - In Jérôme Dokic & Joëlle Proust (eds.), Simulation and Knowledge of Action. John Benjamins.
  50.  55
    Une défense hétérodoxe de la conception inférentialiste de l'introspection.Pascal Ludwig - 2005 - Dialogue 44 (1):123-144.
    The aim of this article is to defend the inferentialist conception ofqualiaintrospection against some apparently decisive objections. According to inferentialism, a self-attribution of a qualitative state is to be understood as the conclusion of an inference, rather than as issuing from an experience of a specific kind. It has been objected that formally correct inferences warranting introspective conclusions are simply not to be found. I concede this point, but maintain that inferentialism should not be abandoned. Some deductive inferences are correct (...)
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