Results for 'Emilio Olmos Herguedas'

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  1.  17
    Mª Isabel del Val Valdivieso, Magdalena Santo Tomas Perez, Mª Jesús Dueñas Cepeda, Cristina de la Rosa Cubo (dir.), La Historia de las Mujeres: una revisión historiográfica.Emilio Olmos Herguedas - 2008 - Clio 27:250-252.
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  2.  21
    Mª Isabel del Val Valdivieso, Magdalena Santo Tomas Perez, Mª Jesús Dueñas Cepeda, Cristina de la Rosa Cubo (dir.), La Historia de las Mujeres : una revisión historiográfica.Emilio Olmos Herguedas - 2008 - Clio 27:250-252.
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  3.  94
    ¿Es la biología funcional eliminable?Andrea Olmos & Santiago Ginnobili - 2016 - Perspectivas 1 (2):69-100.
    RESUMEN Pocas polémicas en el ámbito de la filosofía de la biología han llevado tanto espacio como la que existen alrededor de la explicación funcional y del lenguaje funcional. Varios de los enfoques principales que han tratado de reconstruir este tipo de explicación y elucidar tal lenguaje, aunque fuertemente heterogéneos, comparten la idea de que el lenguaje funcional no es más que un modo de hablar del cual puede prescindirse, pues, asumen que el lenguaje funcional puede ser definido a partir (...)
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  4.  11
    Making It Public: Testimony and Socially Sanctioned Common Grounds.Paula Olmos - 2007 - Informal Logic 27 (2):211-227.
    Contrary to current individualistic epistemology, Classical rhetoric provides us with a pragmatical and particularly dynamic conception of ‘testimony’ as a source made available for the orator by the particular community in which she acts. In order to count as usable testimony, a testimony to which one could appeal in further communications, any discourse must comply with specific rules of social sanction. A deliberate attention to the social practices in which testimony is given and assessed may offer us a more accurate (...)
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  5.  7
    Sciences, N Egotia and Domestic Conversations: Pedro Simón Abril's Conception of Logic in its Renaissance Context.Paula Olmos - 2012 - Intellectual History Review 22 (4):481-497.
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  6.  21
    The Social Nature of Argumentative Practices: The Philosophy of Argument and Audience Reception.Paula Olmos - 2018 - Informal Logic 38 (1):151-183.
    This article reviews Christopher W. Tindale’s The Philosophy of Argument and Audience Reception.
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  7.  28
    Discursos de la subjetividad: La crítica de Los escritores.Ana Cecilia Olmos - 2006 - Astrolabio: Nueva Época 2.
    DISCURSOS DE LA SUBJETIVIDAD: LA CRÍTICA DE LOS ESCRITORES.
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  8. Evolución del ocio y tiempo libre en la historia.María Luisa Monera Olmos - 2005 - Critica 55 (927):15-19.
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  9.  14
    The Mushroom at the End of the World: On the Possibility of Life in Capitalist Ruins by Anna Lowenhaupt Tsing.Tjalling R. Valdés Olmos - 2018 - philoSOPHIA: A Journal of Continental Feminism 8 (1):127-131.
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  10.  2
    Paternalism Vs. Autonomy: Are They Alternative Types of Formal Care?Rocío Fernández-Ballesteros, Macarena Sánchez-Izquierdo, Ricardo Olmos, Carmen Huici, José Manuel Ribera Casado & Alfonso Cruz Jentoft - 2019 - Frontiers in Psychology 10.
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  11.  23
    Fernando Leal Carretero : Argumentación y Pragma-Dialéctica: Estudios En Honor a Frans van Eemeren.Paula Olmos - 2017 - Argumentation 31 (4):725-726.
  12.  6
    Educación e inclusión: el reto de un gobierno electrónico.Leticia Gómez Olmos - 2018 - Voces de la Educación 3 (5):78-90.
    La dimensión de los problemas sociales en México, exige mayor participación de los ciudadanos, revisando, proponiendo, vigilando y exigiendo gobiernos honestos, comprometidos en su función de servicio a la población y con resultados positivos. Se demanda contar con información verídica, de inclusión con acceso para todos. Entre las propuestas se contemplan plataformas en las redes de Internet para la transparencia y la rendición de cuentas de la Administración Pública. Este trabajo presenta un estudio exploratorio basado en una encuesta que se (...)
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  13.  49
    The Use of the Script Concept in Argumentation Theory.Paula Olmos & Luis Vega - 2011 - Argumentation 25 (4):415-426.
    In recent times, there have been different attempts to make an interesting use of the concept of script (as inherited from the fields of psychology and cognitive sciences) within argumentation theory. Although, in many cases, what we find under this label are computerized routines mainly used in e-learning collaborative proceses involving argumentation, either as an educational means or an educational goal, there are also other studies in which the concept of script plays a more theoretical role as the kind of (...)
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  14.  25
    Hacia una Epistemología Antropológica.Isabel Araya Olmos - 1997 - Cinta de Moebio 2.
    En este artículo, la autora parte del libro "Las enseñanzas de Don Juan: una forma yaqui de conocimiento", de Carlos Castaneda (1974), que forma parte de una trilogía que el autor escribió sobre la tradición y la sociedad de los brujos de México. Sin embargo, este texto puede ser leído por sí so.
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  15.  16
    From Fragment to Hypertext: Adding Layers of Reading.Ernesto Priani & Ana María Guzman Olmos - 2015 - Humanist Studies and the Digital Age 4 (1):108-115.
    In this paper we will suggest that a hypertextual representation of the text allows us to show different temporal layers of reading and lets us add new ones. We use the notion “layers of reading” as a metaphor to explain how, historically, each reading of a text creates a new layer, an independent “stratum of meaning” -to use a geological term-, that is superimposed to a previous reading. We think the digital edition and the digital reading could create a philosophical (...)
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  16.  14
    Huberto Marraud. 2013. ¿Es lógic@? Análisis y evaluación de argumentos; Luis Vega Reñón. 2013. La fauna de las falacias; Eduardo de Bustos Guadaño. 2014. Metáfora y argumentación: Teoría y práctica. [REVIEW]Paula Olmos - 2014 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 29 (3):445.
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  17.  12
    Cognition Early After Stroke Correlates Better with Regional Brain Volume Than White Matter Hyperintensity Volume.Cumming Toby, Li Qi, Werden Emilio, Raffelt Audrey, Lichter Renee, Pardoe Heath & Brodtmann Amy - 2015 - Frontiers in Human Neuroscience 9.
  18.  6
    Bembas: The Life and Death of Rumors in a Political Prison (Argentina 1976-83).de Ipola Emilio - 2007 - Diogenes 54 (1):140-161.
  19.  8
    Analysing the Sintering of Heterogeneous Powder Structures Byin Situmicrotomography.Luis Olmos, Tetsu Takahashi, Didier Bouvard, Christophe L. Martin, Luc Salvo, Daniel Bellet & Marco Di Michiel - 2009 - Philosophical Magazine 89 (32):2949-2965.
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  20.  11
    A Biologically Inspired Algorithm for the Recovery of Shading and Reflectance Images.Adriana Olmos - 2004 - In Robert Schwartz (ed.), Perception. Malden Ma: Blackwell. pp. 33--12.
  21.  7
    La recepción de Gödel en España.Paula Olmos & Luis Vega - 2003 - Endoxa 1 (17):379.
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  22.  8
    La Ciudadanía Ecológica En la Era Global.Fernando Arribas Herguedas - 2005 - Revista Internacional de Filosofía Política 25:187-192.
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  23. Introducción. Gobernanza de Internet.Pérez Jorge & Ana Olmos - 2009 - Telos: Revista de Pensamiento Sobre Tecnología y Sociedad 80:58-62.
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  24.  2
    From Hollywood to Argentina: Print, Digital, and New Ways of Publishing.Yanina Olmos - 2017 - Logos 28 (2):7-10.
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  25. Indicadores/Marcadores Argumentativos.Paula Olmos - 2011 - In Luis Vega and Paula Olmos (ed.), Compendio de Lógica, Argumentación y Retórica. Editorial Trotta. pp. 291--293.
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  26. El desarrollo del lenguaje a través del juego.María Luisa Monera Olmos - 2007 - Critica 57 (947):60-63.
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  27.  5
    Orgiastic Elements in Iberian Iconography?Ricardo Olmos - 1992 - Kernos 5:153-171.
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  28. Paremia.Paula Olmos - 2011 - In Luis Vega and Paula Olmos (ed.), Compendio de Lógica, Argumentación y Retórica. Editorial Trotta. pp. 445--447.
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  29. Testimonio.Paula Olmos - 2011 - In Luis Vega and Paula Olmos (ed.), Compendio de Lógica, Argumentación y Retórica. Editorial Trotta. pp. 586--587.
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  30. Cuestión.Paula Olmos - 2011 - In Luis Vega and Paula Olmos (ed.), Compendio de Lógica, Argumentación y Retórica. Editorial Trotta. pp. 161--164.
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  31. Géneros discursivos.Paula Olmos - 2011 - In Luis Vega and Paula Olmos (ed.), Compendio de Lógica, Argumentación y Retórica. Editorial Trotta. pp. 267--270.
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  32.  2
    Trivium.Paula Olmos - 2011 - In Luis Vega and Paula Olmos (ed.), Compendio de Lógica, Argumentación y Retórica. Editorial Trotta. pp. 609--612.
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  33. Las virtudes ecológicas y la política de la austeridad.Fernando Arribas Herguedas - 2010 - Revista Internacional de Filosofía Política 35:157-164.
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  34. Contexto/Marco Del Discurso.Paula Olmos - 2011 - In Luis Vega and Paula Olmos (ed.), Compendio de Lógica, Argumentación y Retórica. Editorial Trotta. pp. 134--136.
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  35. Disposición.Paula Olmos - 2011 - In Luis Vega and Paula Olmos (ed.), Compendio de Lógica, Argumentación y Retórica. Editorial Trotta. pp. 212--214.
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  36. Tópico.Paula Olmos - 2011 - In Luis Vega and Paula Olmos (ed.), Compendio de Lógica, Argumentación y Retórica. Editorial Trotta. pp. 588--594.
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  37. Epistemología de Las Ciencias Pedagógicas: Una Perspectiva Histórica.Mosquera Perea & Néstor Emilio - 2008 - Editorial Uryco.
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  38. Introducción. La gobernanza de internet.J. Pérez & A. Olmos - 2009 - Telos: Cuadernos de Comunicación E Innovación 89.
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  39.  13
    Two Literary Encyclopaedias From Late Antiquity.Paula Olmos - 2012 - Studies in History and Philosophy of Science Part A 43 (2):284-292.
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  40.  21
    Análise do episódio do prestidigitador no emílio de Rousseau.Maria de Fátima Simões Francisco - 2012 - Cadernos de Ética E Filosofia Política 21:129-136.
    Trata-se de analisar uma “cena” pedagógica, a do truque do pato de cera, exposta no livro III do Emílio. Ali o autor tem a oportunidade de se dedicar à “parte mais útil” de seu livro e mostrar de como podem ser aplicadas as máximas do livro III.
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  41.  33
    A noção de liberdade no Emílio de Rousseau.Luiz Felipe Netto de Andrade E. Silva Sahd - 2005 - Trans/Form/Ação 28 (1):109-118.
    A educação natural de Rousseau é uma tentativa de mostrar como as paixões, se liberadas da deformação provocada pela opinião social, podem ser moralmente corretas. Se o Emílio, afirma Rousseau, é um tratado sobre a bondade natural do homem, esta bondade está fundada sobre a liberdade, e, sobretudo, sobre a liberdade das paixões.
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  42.  34
    A máscara de Emílio.Deniz Alcione Nicolay - 2010 - Conjectura: Filosofia E Educação 15 (1):55-66.
    Este artigo, redigido em tom ensaístico, trata da identidade infantil presente na obra Emílio ou Da Educação, de Jean-Jacques Rousseau. Nesse sentido, procura vislumbrar aquilo que existe por detrás da escrita do autor de Emílio, ou seja, o Eu de sua própria escritura. Utiliza ferramentas conceituais da filosofia de Friedrich Nietzsche, a fim de avaliar a constituição valorativa de tal obra no que concerne à infância. Uma infância que se estabelece como o polo condutor de toda a pedagogia moderna, pois (...)
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  43.  44
    Heidegger in Mexico: Emilio Uranga’s Ontological Hermeneutics. [REVIEW]Carlos Alberto Sanchez - 2008 - Continental Philosophy Review 41 (4):441-461.
    “Exiled” Spanish philosopher José Gaos was the first to translate, in its entirety, Martin Heidegger’s Sein und Zeit . Emilio Uranga, a student of Gaos in Mexico City (exiled since 1938), appropriates Heidegger’s ontological hermeneutics in an effort to expose the historico-existential structures making up “ lo mexicano, ” or Mexicanness. Uranga’s Análisis del ser del mexicano (1952) freely and creatively employs the methods of existential analysis, suggesting that the being-there of the Mexican being is ontologically “insufficient” and “accidental”—modes (...)
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  44.  15
    Emilio Alberich, Les fondamentaux de la catéchèse. Avec la collaboration de Henri Derroitte et Jérôme Vallabaraj, Montréal/Bruxelles, Novalis/Lumen Vitae, 2006, 390 p. [REVIEW]Alain Roy - 2007 - Revue des Sciences Religieuses 81:283-284.
    L’ouvrage se présente comme « un manuel de catéchétique fondamentale » offrant un large panorama des enjeux et problématiques de la catéchèse contemporaine. Il trouve son origine dans La catechesi oggi. Manuale di catechetica fondamentale (2001), fruit d’une réflexion sur la catéchèse conduite depuis une trentaine d’années par Emilio Alberich Sotomayor, professeur à l’Université Pontificale Salésienne de Rome. Lui ont été associés Jérôme Vallabaraj, professeur de catéchétique à la même Univer..
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  45. El Rapto de Helena de Blosio Emilio Draconcio.María Luisa La Fico Guzzo - 2014 - Circe de Clásicos y Modernos 18 (2):147-169.
    En este trabajo presentamos la traducción del latín al español, con introducción y breves notas, del octavo de los denominados Carmina Profana o Romulea escritos por el poeta cristiano Blosio Emilio Draconcio durante el siglo V y transmitido por la tradición textual bajo el título De Raptu Helenae. In this paper, we offer the translation from latin to spanish, with introduction and short notes, of the eighth of the so-called Carmina Profana or Romulea, written by the poet Blossius Aemilius (...)
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  46. Philosophie Et Théologie: Festschrift Emilio Brito.Emilio Brito & Éric Gaziaux (eds.) - 2007 - Leuven University Press.
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  47. Tra Estetica, Poetica E Retorica: In Memoria di Emilio Mattioli.Rita Messori & Emilio Mattioli (eds.) - 2012 - Mucchi.
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  48. Philosophy and Human Development: Essays in Honour of Father Emilio Ugarte, S.J.Emilio Ugarte, Anand Amaladass, Sebasti L. Raj & Jose Elampassery (eds.) - 1986 - Satya Nilayam Publications.
     
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  49.  29
    The Roman Army - Emilio Gabba: Per la Storia Dell'esercito Romano in Età Imperiale. Pp. 112. Bologna: Patron, 1974. Cloth, L. 3,500. [REVIEW]Malcolm R. Green - 1976 - The Classical Review 26 (2):247-247.
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  50.  32
    ARISTOTLE, DE INTERPRETATIONE - Noriega-Olmos Aristotle's Psychology of Signification. A Commentary on De Interpretatione 16a3–18. Pp. X + 185. Berlin and Boston: De Gruyter, 2013. Cased, €79.95, US$112. ISBN: 978-3-11-028765-3. [REVIEW]Ana Maria Mora-Márquez - 2014 - The Classical Review 64 (2):403-404.
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