Results for 'Fei Du'

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  1.  11
    L'objet a chez Lacan et la logique du Yijing.Ju Fei - 2013 - Rue Descartes 78 (2):107.
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  2.  17
    National Survey of Client's Perceptions of Chinese Psychotherapist Practices.Jing-Bo Zhao, Jian-Lin Ji, Fang Tang, Qing-Yun Du, Xue-Ling Yang, Zhen-Zhi Yang, Yan-Fei Hou & Xiao-Yuan Zhang - 2012 - Ethics and Behavior 22 (5):362 - 377.
    The present study is a cross-sectional survey that investigates ethical practices among Chinese psychotherapists from the perspective of a large representative sample of Chinese clients (N?=?1 (...),100). In reports from clients, we found that psychotherapists did poorly in providing informed consent and had other ethical difficulties in the therapeutic setting and with dual relationships. We conclude that Chinese culture, especially Confucianism, had significant impact on the attitudes toward the psychotherapists' ethical practices, which complicated ethical dilemmas. It is important for cross-cultural psychotherapists to become sensitive to the influences of traditional Chinese culture when counseling Chinese clients. (shrink)
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  3.  3
    Mutual Information-Based Brain Network Analysis in Post-Stroke Patients With Different Levels of Depression.Changcheng Sun, Fei Yang, Chunfang Wang, Zhonghan Wang, Ying Zhang, Dong Ming & Jingang Du - 2018 - Frontiers in Human Neuroscience 12.
  4.  2
    A Modified Time Reversal Method for Guided Wave Detection of Bolt Loosening in Simulated Thermal Protection System Panels.Guan-nan Wu, Chao Xu, Fei Du & Wei-Dong Zhu - 2018 - Complexity 2018:1-12.
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  5.  13
    Y a-t-il une traduction chinoise du mot « être »?Xiaozhen Du - 2011 - Rue Descartes 72 (2):17.
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  6. Zhu Zi Bai Jia da Jie Du.Fei Zhou - 2011 - Yuan Liu Chu Ban Shi Ye Gu Fen You Xian Gong Si.
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  7.  12
    L'Intuition du Non-Existant Selon Gérard de Bologne Et Hervé de Nédellec.David Piché - 2010 - Archives d'Histoire Doctrinale et Littéraire du Moyen Âge 77 (1):87-105.
    Cet article est destiné à montrer quantérieurement au développement par Ockham dune doctrine de lintuition du non-existant, deux théologiens parisiens avaient déjà construit, chacun (...)à sa manière, une théorie de la connaissance intuitive qui établissait, contre Duns Scot, la possibilité de lintuition dune chose non-existante ou absente : Gérard de Bologne et Hervé de Nédellec. Létude philosophique de ce thème chez ces deux penseurs sappuie sur lédition critique de leurs Quodlibeta qua réalisée lauteur de larticle. (shrink)
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  8. Xunzi and Han Fei on Human Nature.Alejandro Bárcenas - 2012 - International Philosophical Quarterly 52 (2):135-148.
    It is commonly accepted that Han Fei studied under Xunzi sometime during the late third century BCE. However, there is surprisingly little dedicated to the in-depth (...)study of the relationship between Xunzis ideas and one of his best-known followers. In this essay I argue that Han Feis notion of xing, commonly translated as human nature, was not only influenced by Xunzi but also that it is an important feature of his political philosophy. (shrink)
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  9.  22
    Between Du Châtelets Leibniz Exegesis and Kants Early Philosophy: A Study of Their Responses to the Vis Viva Controversy.Huaping Lu-Adler - 2018 - Logical Analysis and History of Philosophy 21:177-94.
    This paper examines Du Châtelets and Kants responses to the famous vis viva controversyDu Châtelet in her Institutions Physiques (1742) and Kant in his (...)debut, the Thoughts on the True Estimation of Living Forces (174649). The Institutions was not only a highly influential contribution to the vis viva controversy, but also a pioneering attempt to integrate Leibnizian metaphysics and Newtonian physics. The young Kants evident knowledge of this work has led some to speculate about his indebtedness to her philosophy. My study corrects such speculations as well as misunderstandings of the Living Forces. This corrective result has implications for how to investigate Kants relation to the ever-evolving landscape of Leibniz exegeses. (shrink)
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  10. Emilie du Chatelet's Metaphysics of Substance.Marius Stan - 2018 - Journal of the History of Philosophy 56 (3):477-496.
    much early modern metaphysics grew with an eye to the new science of its time, but few figures took it as seriously as Emilie du Châtelet. Happily, (...)
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  11. Du Châtelet and Descartes on the Role of Hypothesis and Metaphysics in Science.Karen Detlefsen - forthcoming - In Eileen O'Neill & Marcy Lascano (eds.), Feminism and the History of Philosophy. Kluwer Academic Publishers.
    In this chapter, I examine similarities and divergences between Du Châtelet and Descartes on their endorsement of the use of hypotheses in science, using the work of (...)
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  12. Naviguer entre l'instruction et la socialisation : discours d'enseignants québécois du secondaire.Liliane Portelance, Stéphane Martineau, Annie Presseau & Sébastien Rojo - 2012 - Revue Phronesis 1 (4):98-109.
    The success of the mission of the school based largely on teachers, it is important to understand exactly how they see their role in the actualization of (...)
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  13. 存在”、“此在是非”——兼论庄子海德格尔对人的存在问题观点之异同(“Sein”, “DaseinandShi Fei”: Zhuang Zi and Heidggers Opinions on the Issue of Human Existence).Keqian Xu - 1999 - 南京师大学报(Journal of Nanjing Normal University) 1999 (6):25-30.
    The thorny problem, which we are confronted with in translating the term ofSein”(Being) from western Philosophy into Chinese, highlights the ambiguity, paradoxy and vagueness of (...)the issue of Sein from a specific viewpoint. Although there is no exact equivalent in Chinese for the word ofSein”, we use several different words to express the meanings consisted in the issue ofSein”. By comparison we may find that what is discussed by Zhuang Zi using the terms ofShiandFeiare just in a considerable degree the same issue discussed by Heidegger using the terms ofSeinandDasein”. However, they gave different opinions to the issue, which show their divergence in their philosophic thinking. (shrink)
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  14.  23
    Du Châtelet on Freedom, Self-Motion, and Moral Necessity.Julia Jorati - forthcoming - Journal of the History of Philosophy.
    This paper explores the theory of freedom that Emilie du Châtelet advances in her essayOn Freedom.” Using contemporary terminology, we can characterize this theory as a (...)
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  15. A Du Boisian Proposal for Persistently White Colleges.Lisa Maree Heldke - 2004 - Journal of Speculative Philosophy 18 (3):224 - 238.
    What would it look like for a college, white in its history and predominantly white in its present reality, to create a program that responds to, and (...)
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  16. Han Fei's Enlightened Ruler.Alejandro Bárcenas - 2013 - Asian Philosophy 23 (3):236-259.
    In this essay I revise, based on the notion of theenlightened ruleror mingzhu and his critique of the literati of his time, the common belief (...)
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  17.  83
    La question du mal chez Hannah Arendt: rupture ou continuité?Sophie Cloutier - 2008 - PhaenEx 3 (1):82-111.
    La question du mal politique est devenue un thème central dans la pensée de Hannah Arendt. Lorsqu'elle travailla sur la compréhension du phénomène du totalitarisme, Arendt (...)utilisa l'expression kantienne de «mal radical» afin de rendre compte de l'apparition d'une nouvelle forme extrême de mal politique. À la suite du procès du criminel nazi Adolf Eichmann, auquel elle assista à titre d'envoyée spéciale pour le New Yorker, Arendt se retrouva face à un nouveau concept, celui de «banalité du mal». Cet article propose donc de faire état de ces deux conceptions du mal en demandant si le passage d'un concept à l'autre marque une rupture ou une continuité dans l'oeuvre de Arendt. (shrink)
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  18. Helmholtz, Du Bois-Reymond, and the Transcendent Difficulty of Explaining the Relation Between Sensations and the Physical World.Andrea Togni - 2017 - Studia Philosophica Estonica 10 (1):83-98.
    According to Hermann von Helmholtz, sensations are signs that external causes impress on our sense organs; those signs are then used by the mind to acquire knowledge (...)
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  19.  30
    La société du risque globalisé revue sous l'angle de la menace terroriste.Ulrich Beck - 2003 - Cahiers Internationaux de Sociologie 114 (1):27.
    Les thèses développées par lauteur dans La société du risque sappliquent au monde daprès le 11 Septembre. La « société du risque globalisé » développe des (...)risques calculables dus à des « hasards », par exemple les accidents nucléaires ou lESB, que les assurances peuvent prendre en compte. Mais les risques terroristes et tous ceux qui sont dus à un acteur qui naccepte pas les règles du jeu échappent à tout calcul de probabilité. Ils ne peuvent être combattus que par des mesures qui mettent en question les fondements de lordre démocratique lui-même.The authors theses in Risk Society apply to the post-September 11th period. The « World Risk Society » works out calculable risks due to chance, such as nuclear accidents or BSE, that can be taken into consideration by insurance. But the terrorist risks, and all those due to an actors not submitting to the rules of the game stand beyond any theory of probability. They can only be fought by taking steps questioning the foundations of the democratic order itself. (shrink)
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  20.  50
    Racial Norms: A Reinterpretation of Du Bois' “The Conservation of Races”.David Miguel Gray - 2013 - Southern Journal of Philosophy 51 (4):465-487.
    I argue that standard explanations of Du Bois' theory of race inappropriately characterize his view as attempting to provide descriptive criteria for races. Such an interpretation makes (...)
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  21.  25
    A Study of Han Fei's Thought.Tong Shuye - 1982 - Contemporary Chinese Thought 14 (2):61-98.
    It is still hard to ascertain when the landlord economy (in the exploitation form of a tenancy system) in China got started. At least, however, it was (...)
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  22.  30
    Quand l'esprit « dit » le temps : la conscience du temps chez Aristote, Augustin et Husserl.Michael R. Kelly - 2009 - Methodos 9.
    Cet essai met en cause la comparaison historique courante qui relie le traitement husserlien de la conscience du temps à la tradition philosophique occidentale par le biais (...)
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  23.  29
    À la Recherche de L'Arbitraire. Du Droit À la Sémiotique Et Retour.Stefan Goltzberg - 2013 - International Journal for the Semiotics of Law - Revue Internationale de Sémiotique Juridique 26 (3):543-554.
    La notion darbitraire sest imposée en théorie du droit il est question des moyens déviter larbitraire du juge ou du souverainet en sémiotique, (...)
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  24.  14
    Emilie Du Châtelet: Stanford Encyclopedia of Philosophy.Karen Detlefsen - 2013 - Stanford Encyclopedia of Philosophy.
    A survey article on the metaphysics, physics and methodology of Du Châtelet.
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  25.  14
    La transition sociale : un nouvel enjeu pour la sociologie du développement.Liping Sun - 2007 - Cahiers Internationaux de Sociologie 122 (1):53.
    Dans les théories traditionnelles de la sociologie du développement, les recherches se concentrent sur deux axes. Dun côté, les théories de la modernisation, qui étudient lévolution (...) des pays développés, de lautre, celles du développement, qui sintéressent aux modèles latino-américains, africains et est-asiatiques. Ces deux axes traditionnels limitent fortement le champ de vision de la sociologie du développement. Nous montrerons que les processus de transition dans les pays socialistes tels que la Chine, lex-URSS ou lEurope de lEst soulèvent toute une série de débats inédits. Comment analyser la voie de développement propre à des régions et des pays différents ? Comment examiner les relations entre lÉtat et la société au sein du processus de développement et de transition ? Comment aborder le problème des inégalités sociales au sein de ce processus ? Autant de nouvelles questionset ce ne sont pas les seulesqui élargissent non seulement le champ de vision de la sociologie du développement, mais qui permettent aussi denvisager une nouvelle théorie pour cette discipline. Il sagit dobserver le processus pratique de transition sociale dans les pays de lancien bloc communiste. Lobjectif ? Restructurer la sociologie du développement autour de trois piliers : les théories de la modernisation, du développement et de la transition.Among the traditional theories in the sociology of development, research generally focuses on two lines. On the one hand, the theories of modernization, which mainly study the evolution of developed countries, on the other hand, the theories of development, which are interested in the patterns spread out by Latin America, Africa and East Asia. Those two directions set serious restrictions on the sociology of developments scope. Well show that the transition processes of socialist countries such as China, ex-USSR or Eastern Europe actually raise a whole series of new debates. How should we analyze the specific way of development of countries or areas that are different ? How examine the relations between State and society during the development and transition process ? How should we deal with the issue of social inequalities during this process ? These new interrogationsand many othersdo broaden the sociology of developments horizons, but also help us build up a new theory for the discipline. We must scrutinize the practical process of social transition in the countries which were part of the former communist bloc, and, in so doing, rebuild the sociology of development on three pillars : the theories of modernization, of development and of transition. (shrink)
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  26.  19
    La pseudo-métaphysique du signe.Guy Bouchard - 1984 - Dialogue 23 (4):597-618.
    Une certaine conception censément traditionnelle du signe le présente comme une entité binaire comportant un aspect sensible et un aspect intelligible. Selon Derrida, cette conception serait tributaire (...)
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  27.  13
    La modernité du risque.Alain Bourdin - 2003 - Cahiers Internationaux de Sociologie 114 (1):5.
    Fortement marquée par les grandes peurs contemporaines, la sociologie du risque sest développée à partir des interrogations provoquées par les catastrophes industrielles, les problèmes environnementaux, de (...)grandes questions de santé publique, la sécurité des personnes, ou les comportements « à risque ». Elle sest constituée un cadre dinterrogation qui porte sur la construction du risque et les comportements qui lui sont liés. À travers des concepts comme celui de confiance, elle débouche sur des interrogations sociologiques majeures, concernant lexpérience individuelle et le rôle de la connaissance. Ces interrogations sont organisées par la théorie de la modernité réflexive qui fait du risque une catégorie centrale. Cette théorie dynamise la sociologie, mais ses fragilités empêchent quelle structure fortement la thématique du risque et quelle la lie clairement à celle de laction rationnelle.Strongly affected by the current great fears, the sociology of risk is rooted in the questionings brought about by industrial disasters, environmental issues and essential topics such as public health, safety policies or risky behavours. It consists of a questioning framework dealing with the constitution of risk and related behaviours. Through concepts like trust, it leads to major sociological queries involving individual experience and the function of knowledge. These queries are structured by the theory of reflexive modernization which designates risk as a central category. This theory stimulates sociology, but its flimsy character keeps it from providing firm ground to the themes surrounding risk and from clearly connecting it to those focusing on rational action. (shrink)
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  28.  28
    Corpo nudo, deforme, violato. Un montaggio nelle Histoire(s) du cinéma di Jean-Luc Godard.Alberto Brodesco - 2012 - Scienza and Politica. Per Una Storia Delle Dottrine 24 (47).
    Larticolo ragiona intorno al film-saggio Histoire(s) du cinéma (1988-1998) di Jean-Luc Godard e si sofferma in particolare su un controverso montaggio in cui il (...) regista francese accosta estratti da un film pornografico, Freaks di Tod Browning e riprese dai campi di concentramento. In questa sequenza Godard sottopone a una verifica estrema la sua teoria del montaggio, lidea della riconciliazione, destinata a produrre scintille di pensiero, tra realtà contrapposte. Questa forzatura delle immagini richiama unanaloga forzatura del testimone mostrata in una scena del documentario Shoah di Claude Lanzmann. Interpretando lo shock prodotto dal montaggio delle Histoire(s), larticolo approfondisce il tema della degradazione dello statuto indessicale della pellicola, dei limiti della rappresentazione, delletica dello sguardo. (shrink)
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  29.  11
    École du parti et formation des élites dirigeantes en Chine.Émilie Tran - 2007 - Cahiers Internationaux de Sociologie 122 (1):123.
    Dans un régime comme celui de la République populaire de Chine, prévaut la suprématie dun Parti-État unique, la politique et le politique constituent, a fortiori (...) plus quailleurs, la chasse gardée de lélite dirigeante du pays, à savoir les cadres du Parti communiste. Cet article tente de saisir qui sont les élites politiques aux commandes de la Chine daujourdhui à travers lanalyse du modus operandi de lÉcole des cadres du Parti de Shanghai. Létude de cette institution, qui participe à la régulation de la circulation des élites et constitue lun des lieux privilégiés de la transmission et de lexercice du pouvoir, permet, par-delà son propre fonctionnement, déclairer la nature et le devenir même du régime. Sil apparaît que les forces modernisatrices, en assimilant davantage lÉcole du Parti à un institut dadministration publique, œuvrent à la professionnalisation du métier de cadre, cest également et avant tout afin de mieux perpétuer lhégémonie du Parti-État unique.In a regime where the one Party-State rule still prevails, as is the case in the Peoples Republic of China, the polity and politics constitutehere more than anywhere elsethe private ground of the countrys ruling elite, i.e. the cadres of the Communist Party. This article attempts to grasp who the political elites in control of contemporary China are, by analyzing the modus operandi of the Shanghai Party School for Cadres. The study of an institution that takes part in the circulation of the elites and hence constitutes one of the privileged playing fields for the transmission and the exercise of power, allows, beyond the understanding of its own working, to shed light on the very nature and evolution of the regime. If the modernizing forces appear to work towards the professionalization of the cadrescraft by equating the Party School to an institute of public administration, they ultimately do so in order to better perpetuate the supremacy ofthe one-Party system. (shrink)
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  30.  17
    La chimie du XVIIe siècle : une question de principes.Rémi Franckowiak - 2008 - Methodos 8.
    Le tournant du XVIIe au XVIIIe siècle est une période décisive pour lhistoire de la chimie qui passe de la reconnaissance institutionnelle à la contestation de (...)son fondement théorique, pour apparaître au final comme la seule partie de la Physique à pouvoir prétendre atteindre la « vérité certaine ». Ce qui se joue alors nest rien de moins que la redéfinition de ses principes, à savoir son socle de vérités sur lequel sappuie la science chimique. Cette période est en fait la dernière étape de lévolution du rapport entre les deux dimensionsthéorique et pratiquedans lesquelles se déploie la chimie, qui a vu, par le développement de lusage des principes dits seconds, lensemble des principes chimiques entrainé vers un réalisme empirique, ayant pour effet dôter de la chimie toute cohérence théorique. Aussi lapparition du mécanismepas plus celui de Boylenest-il en réalité responsable du bouleversement que connaît la chimie ; elle nest pas davantage responsable de sa régénération au tout début du XVIIIe siècle. La conscience de la faiblesse théorique de la chimie va devenir pour elle promesse de vigueur théorique sur la base de ce qui représente sa force : lexpérience. À la suite de la perte de ce qui fut certitude, le chimiste devient un être à -instruire. Un chimiste tel que Samuel Cottereau Du Clos illustre parfaitement le passage dune science chimique comme connaissance des principes à une chimie comme science cette fois du vraisemblable. (shrink)
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  31.  15
    Foucault et le conflit démocratique : le gouvernement du commun contre le gouvernement néolibéral.Pierre Sauvêtre - 2015 - Astérion 13.
    Sur fond dune critique du libéralisme, qui rend notamment inopérante lidée de souveraineté populaire, larticle cherche à montrer quune conception de la démocratie intégrant (...)le conflit doit être élaborée à partir du cadre théorique de la gouvernementalité. Il donne en ce sens comme critère de la démocratie lexistence dune situation de gouvernementalités multiples. Il identifie enfin, comme alternative potentielle à la gouvernementalité néolibérale, le « gouvernement du commun » dont lexistence est aujourdhui ce qui donne sens à la démocratie. (shrink)
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  32.  20
    Han Fei, De, Welfare.Henrique Schneider - 2013 - Asian Philosophy 23 (3):260-274.
    This paper explores the relation of order and welfare for Han Fei's philosophy. It will be claimed that the Legalist did indeed show concern for the (...)overall quality of life of society, claiming that his model state would lead to a substantial increase for the individual's welfare. On the other hand, although he acknowledges (and cares) for these positive consequences, Han Fei does not attach any value for legitimizing the system he proposes to them. Even if there were any value attached to benefitting the people, it would be indirect. For Han Fei, a welfare does not legitimize the system but is a consequence of theright system’. He is not concerned with letting the people live better for the sake of the people, but rather with having healthy and motivated subjects, as these are at the same time consequences of, and requirements for, a strong and stable state. The novelty of this paper is to interpret Han Fei's philosophy as welfare-maximization through a specific understanding of the role of virtue. (shrink)
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  33.  16
    HOTTOIS, Gilbert, Pour une métaphilosophie du langageHOTTOIS, Gilbert, Pour une métaphilosophie du langage.Guy Bouchard - 1983 - Laval Théologique et Philosophique 39 (1):113-114.
    Cet ouvrage se veut "une réflexion sur le phénomène multiforme et universel des philosophies langagières" cherchant à comprendre "la hantise linguistique de la pensée contemporaine& (...)quot;. Il s'attarde en particulier à la philosophie anglo-saxonne contemporaine et à la phénoménologie, le tout dans la nostalgie de "l'ancienne vigueur ontologique" du discours philosophique, non pour prôner le retour à la métaphysique, mais pour affronter la "cause profonde" de la "névrose ou psychose langagière": l'univers techno-scientifique. (shrink)
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  34.  13
    Vivre et écrire : le cas spécifique du récit de deuil chez Simone de Beauvoir et Peter Handke.Rozenn Le Berre - 2015 - Methodos 15.
    Lenjeu de cet article est de sintéresser à la question de la transformation de soi que lexpérience de deuil engage, et ce, à partir de (...)
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  35.  11
    Cinema and the Artificial Passions: a Conversation with the Abbé Du Bos.Paisley Nathan Livingston - 2013 - Revista Portuguesa de Filosofia 69 (3-4):419-430.
    Resumo Na entrevista ficcional que se segue, as ideias de Abbé Jean-Baptiste Du Bos sobre as artes de representação serão aplicadas a aspectos relevantes do cinema. (...)Du Bos argumenta que, normalmente, as obras de ficção cinematográfica são projectadas para dar origem apaixões artificiais”, que têm a função de fornecer alívio ao tédio, sem as consequências negativas que muitas actividades alternativas têm. Também será considerada a questão, se os filmes têm um significado filosófico. O resultado é uma perspectiva desconhecida, do princípio do século XVIII, em algumas temáticas contemporâneas. Palavras-chave : catarse, cinema apocalíptico, Du Bos, emoção, paixões artificiais, paradoxo do afecto negativoIn the following fictional interview, the Abbé Jean-Baptiste Du Bosideas about the representational arts are applied to relevant aspects of the cinema. Du Bos argues that normally works of cinematic fiction are designed to give rise toartificial passionsthat have the function of providing relief from boredom without the negative consequences that many alternative pursuits would have. Du Bossolution to the paradox of negative affect and his position on Aristotles doctrine of catharsis are also set forth in the interview. The question of whether films have philosophical significance is also taken up. The upshot is a somewhat unfamiliar early 18th-century perspective on some contemporary issues. Keywords: apocalyptic cinema, artificial passions, catharsis, Du Bos, emotion, paradox of negative affect. (shrink)
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  36.  9
    Indice du risque social : un outil pour mieux saisir les enjeux, risques et opportunités des projets miniers.Séphanie Yates - forthcoming - Éthique Publique.
    Peut-on prédire si un projet sera jugé socialement acceptable par ses principales parties prenantes? Dans un contexte lacceptabilité sociale en est venue à être considérée (...) comme une condition à la réalisation de tout grand projet, cette question savère centrale pour tout développeur de projet, de même que pour les investisseurs qui les soutiennent. Cest dans cette perspective qua été développé lIndice du risque social dans les projets miniers, une initiative soutenue par lAutorité des marchés financiers à laquelle a travaillé une équipe interdisciplinaire de chercheurs. Au-delà de jeter un éclairage sur la pertinence daller de lavant ou non avec un projet, cet outil prédictif peut surtout permettre de moduler ledit projet, de concert avec ses parties prenantes, pour le rendre davantage acceptable à leurs yeux. Nous souhaitons ici rendre compte des possibilités offertes par cet indice en lappliquant à deux projets miniers récemment discutés au Québec, soit le projet de mine aurifère développé par Osisko dans la municipalité de Malartic, en Abitibi-Témiscamingue, et celui de Mine Arnaud, à Sept-Îles, qui vise cette fois lexploitation de lapatite. Cet exercice nous permet de réaffirmer la pertinence de loutil que constitue lIndice, mais également de relever les limites qui lui sont inhérentes. (shrink)
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  37.  14
    Le langage, la pensée et les objets du monde. "meinen" et "bedeuten" selon Karl Bühler.Perrine Marthelot - 2014 - Methodos 14.
    Cet article a pour but de montrer comment le recours au concept de sphère, issu des travaux de la psychologie expérimentale de lécole de Würzburg, révèle (...)une évolution remarquable du traitement de la signification par Karl Bühler dans ses recherches en psychologie puis en théorie du langage. En 1907, le concept de sphère était introduit comme le corrélat de la visée dans le but de remettre en cause la définition de la signification comme association de représentations . Mais, si le concept de visée apparaît alors comme le levier de largumentation, il ne constitue pas lessence de la significationlaquelle se réalise dans les trois fonctions du modèle instrumental du langage. Or, le retour du concept de sphère au rang des « auxiliaires matériels » du champ symbolique de la représentation dans la Théorie du langage, contribue à réévaluer les conditions de compréhension et de réalisation de la signification, en introduisant dans la fonction de représentation même une prise en compte des choses du monde sous la forme dun savoir factuel. (shrink)
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  38.  9
    Prises sur le futur et articulation des temporalités chez les sportifs de haut niveau. Une étude de cas au sein du Pôle France descrime.Matthieu Delalandre & Demeslay - 2015 - Temporalités 22.
    Le sport de haut niveau est rythmé par une succession déchéances qui interviennent à intervalles réguliers, tout en se déployant sur des échelles de temps variables, (...)à court, moyen et long termes. Dans ce contexte, cet article interroge le rapport au temps des escrimeurs du Pôle France. Lobjectif est de comprendre à la fois comment ils sinscrivent dans lavenir, et comment cette inscription a une influence sur la gestion du temps dont ils disposent au quotidien. Dans un premier temps, nous montrons que les escrimeurs anticipent leur avenir sportif de différentes manières ; la portée et la clarté de leurs projections permettant didentifier trois profils dathlètes. Puis nous soulignons que la poursuite des objectifs sportifs induit une réorganisation complète du temps autour de la gestion du capital corporel, ce qui nécessite un apprentissage parfois long et stratégique. Enfin, nous mettons en évidence les difficultés inhérentes à larticulation des temporalités relevant dune part des parcours sportifs, dautre part des études et des carrières professionnelles. (shrink)
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  39.  10
    Répondre à la vulnérabilité: Paul Ricœur et les éthiques du care en dialogue.Cyndie Sautereau - 2015 - Journal of French and Francophone Philosophy 23 (1):1-20.
    Nous voudrions, à partir de la prise en compte de la vulnérabilité humaine et de la réponse à y apporter, questionner la conception ricœurienne de lhomme (...)capable. Au sein des théories morales contemporaines dominantes, la vulnérabilité fait figure doubliée. Cest en effet plutôt à partir dune conception de lindividu considéré comme autonome quelles se sont élaborées. Pourtant, qui na pas expérimenté au cours de sa vie des périodes de vulnérabilité? Lenfance peut, à cet égard, être tenue pour paradigmatique. Cest cette expérience humaine universelle de fragilité que les éthiques du care visent à penser et dont elles cherchent à rendre visible la valeur morale. Elles partent du constat quen tant quêtres incarnés, nous avons besoin des autres pour satisfaire nos besoins fondamentaux. Humains, nous sommes des êtres de relation : nous dépendons des autres. Ce qui nous porte, ce qui permet à la vie de se maintenir, cest le souci dont dautres font preuve à notre endroit, cest-à-dire lattention à nos besoins et lactivité pratique consistant à y répondre, autrement dit, une « capacité de care ». Or, si Ricœur, dans son anthropologie philosophique, fait certes la part belle à la vulnérabilité, sil reconnaît que lhomme capable est tout autant homme fragile, quelle réponse, cependant, apporte-t-il à la vulnérabilité? Certes, il nous montre que les capacités humaines peuvent faire place à leur envers : la capacité à dire, par exemple, se muer en impuissance à maîtriser le verbe. Il reconnaît donc tout à fait que lactualisation de nos pouvoirs nest pas garantie. Mais, voudrions-nous demander : quest-ce qui vient alors soutenir ces pouvoirs? Quest-ce qui leur permet de se déployer? Quest-ce qui leur permet de se restaurer? Prenant appui sur les éthiques du care, nous nous proposons de développer lhypothèse selon laquelle lactualisation des pouvoirs du soi dépendrait, fondamentalement, de relations de care. Les différentes capacités humaines que Ricœur décline et déploie ne sont-elles pas, au fond, soutenues par la capacité de care dont dépend, du début à la fin de sa vie, le soi? (shrink)
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  40.  11
    Du jeu utile au jeu sérieux . Le projet Jeu Serai.Emmanuel Guardiola, Stéphane Natkin, Delphine Soriano, Even Loarer & Pierre Vrignaud - 2012 - Hermès: La Revue Cognition, communication, politique 62 (1):, [ p.].
    Quest-ce quun jeu sérieux ? Ce terme galvaudé nous semble devoir être remplacé par celui de jeu utile. Dans cet article, nous développons ce concept dans (...) le cadre de Jeu Serai. Il sagit dun projet retenu à lappel doffres Serious Game du ministère de lIndustrie. Dans ce projet nous visons à utiliser les mécanismes fondamentaux du jeu vidéo pour évaluer les centres dintérêts et de motivation de lutilisateur, ainsi que la façon dont il réalise des choix afin de laider dans sa démarche individuelle dorientation. Le prototype développé combine un jeu à autoproduction, de type livre interactif et des mini-jeux de différents types dont les résultats servent à définir un profil psychologique du joueur. Ce travail dintrospection et de mise en situation sera effectué par la personne dans le cadre dun accompagnement réalisé par un conseiller professionnel.What is aseriousgame? Believing that this frequently misused term should be replaced withuseful game”, we develop the idea here through a discussion of Jeu Serai. This is a project that was selected under the Ministry of the Industrys call for Serious Game ideas. Our aim in this project is to use the basic video game mechanisms to assess the centres of interest and motivations of users and how they make choices, in order to help them make individual career decisions. The prototype we developed combines game playing with the production by players of an interactive story and different kinds of mini-games, whose results are used to define their psychological profile. A professional counsellor will accompany the persons introspective and role-playing efforts. (shrink)
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  41.  9
    L'articulation des temporalités dans les politiques de prévention du vieillissement. La prise en compte des activités physiques et sportives comme outil d'anticipation du bien vieillir.Cécile Collinet & Schut - 2014 - Temporalités 19.
    La prévention du vieillissement est au cœur des politiques publiques de la santé. De nombreux dispositifs sont ainsi proposés aux différentes échelles de laction publique afin (...)de promouvoir le vieillissement réussi ou le vieillissement actif ou encore le bien vieillir. Dans les plans et programmes, trois piliers semblent se dégager au cœur des mesures préventives pour la santé des personnes âgées : la nutrition, lactivité sociale et la pratique des activités physiques et sportives (APS).Notre intérêt se porte sur la politique de prévention de la vieillesse de manière générale ainsi que sur lusage des APS comme outil privilégié de celle-ci et du maintien en bonne santé des personnes âgées. Ces deux axes permettent de questionner les temporalités de manière plurielle et de faire ressortir leurs articulations et leurs éventuels désajustements.Poser la question de la temporalité invite à questionner le temps long des transformations économiques, sociales ou scientifiques et les temps moyens ou courts des incitations des organisations internationales et des plans et programmes nationaux. De surcroît, en tant que politique préventive, la prévention du vieillissement a un rapport singulier à la temporalité en termes danticipation des risques. Laction publique doit ainsi articuler urgence et anticipation, se déployer dans le court terme en intégrant une projection dun futur plus ou moins lointain. Enfin, les temporalités jouent aussi au niveau du public cible et des effets escomptés. Les plans reposent sur des transformations des conduites qui ont une portée temporelle très différente de celle des réformes et se confrontent aux parcours de vie des acteurs concernés inscrits dans un temps plus long et dans un temps subjectif. (shrink)
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  42.  6
    Indice du risque social : un outil pour mieux saisir les enjeux, risques et opportunités des projets miniers.Stéphanie Yates & Bergeron - 2016 - Éthique Publique 18 (1).
    Peut-on prédire si un projet sera jugé socialement acceptable par ses principales parties prenantes? Dans un contexte lacceptabilité sociale en est venue à être considérée (...) comme une condition à la réalisation de tout grand projet, cette question savère centrale pour tout développeur de projet, de même que pour les investisseurs qui les soutiennent. Cest dans cette perspective qua été développé lIndice du risque social dans les projets miniers, une initiative soutenue par lAutorité des marchés financiers à laquelle a travaillé une équipe interdisciplinaire de chercheurs. Au-delà de jeter un éclairage sur la pertinence daller de lavant ou non avec un projet, cet outil prédictif peut surtout permettre de moduler ledit projet, de concert avec ses parties prenantes, pour le rendre davantage acceptable à leurs yeux. Nous souhaitons ici rendre compte des possibilités offertes par cet indice en lappliquant à deux projets miniers récemment discutés au Québec, soit le projet de mine aurifère développé par Osisko dans la municipalité de Malartic, en Abitibi-Témiscamingue, et celui de Mine Arnaud, à Sept-Îles, qui vise cette fois lexploitation de lapatite. Cet exercice nous permet de réaffirmer la pertinence de loutil que constitue lIndice, mais également de relever les limites qui lui sont inhérentes. (shrink)
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  43.  10
    Musique dans la rue et contrôle de l'espace urbain : le Cap (Afrique du sud).Denis-Constant Martin - 2005 - Cahiers Internationaux de Sociologie 2 (2):247-265.
    Au Cap , le nouvel an est célébré depuis plus dun siècle et demi par des parades de rue et des compétitions de chœurs et de troupes (...)
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  44.  11
    Le genre du cancer.Ilana Löwy - 2013 - Clio 37:65-83.
    Le cancer est perçu aujourdhui comme une maladie qui affecte à peu près autant dhommes que de femmes. Cest cependant une conception relativement récente. Jusqu (...)au milieu du xxe siècle, le cancer était considéré comme une pathologie principalement féminine, les tumeurs malignes produisant des symptômes typiques faciles à détecter. Au xxe siècle, les cancers fémininsdu sein et de lutérussont les principales cibles des campagnes publiques pour la détection précoce des tumeurs malignes. Depuis les années 1950, le développement de méthodes efficaces de diagnostic et laugmentation des cancers du poumon, plus fréquents chez les hommes, met fin à limage du cancer comme une pathologie féminine. Dans les discours publics et les medias, les cancers des organes reproducteurs féminins continuent cependant dêtre plus visibles que ceux des organes reproducteurs masculins, et les femmes à risques sont plus souvent sujettes à une chirurgie de prévention mutilante. (shrink)
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  45.  9
    Lexicographie du français médiéval et corpus informatisé : le traitement lexicographique de verbes d'opinion et de connaissance à partir du corpus du DMF.Corinne Féron - 2008 - Corpus (Laboratoire Language) 7.
    Le Dictionnaire du moyen français est fondé en grande partie sur un vaste corpus informatisé. Le but de cet article est dexaminer de façon concrète latout (...) que représente lexploration dun tel corpus pour la rédaction darticles concernant des verbes fréquents et polysémiques (croire, cuider, penser, savoir, connaitre). Laccent est mis sur deux fonctionnalités offertes par Frantext : létude de voisinage et la recherche de cooccurrences, qui permettent au rédacteur daffiner la description des unités lexicales traitées ; moyennant une phase de tri « manuel », il est possible par exemple détablir le paradigme des noms figurant en fonction dobjet pour une acception donnée ou encore la fréquence de certaines constructions syntaxiques. Ce sont des apports importants pour un dictionnaire qui vise à donner des descriptions explicites des usagesce qui nest pas toujours le cas dans les dictionnaires de français médiéval antérieurs. (shrink)
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  46.  8
    Edgar Morin Sur le Chemin du Sud.Claudia Fadel - 2011 - Hermès: La Revue Cognition, communication, politique 60 (2):, [ p.].
    Cet article a pour but de montrer linfluence des idées dEdgar Morin dans le contexte brésilien, en resituant le rapprochement qui a eu lieu entre le (...) Service social du commerce et plus particulièrement son Escola SESC , et la pensée de cet intellectuel qui alimente grandement plusieurs domaines de la connaissance. Le SESC est une entité qui a été fondée en 1946 au niveau national. Il agit autour de la notion de bien-être social, intervenant dans les secteurs de la culture, de léducation, de la santé et des loisirs. En 2008, le SESC a inauguré un internat-école secondaire qui constitue un modèle innovateur denseignement pour le Brésil. La pensée dEdgar Morin a guidé la construction du projet pédagogique de lEscola SESC et sert dinspiration pour faire durer et consolider cette institution.This article aims to show the influence of the ideas of Edgar Morin in the Brazilian context, situating the reconciliation that took place between the Social Service of Commerce and more specifically its Escola SESC , and thought of this great intellectual powers several areas of knowledge. SESC is an entity that was founded in 1946 at the national level. It is based on the notion of social welfare, involved in the fields of culture, education, health and recreation. In 2008, the SESC has opened a boarding-school, which is an innovative model of education in Brazil. The thought of Edgar Morin has guided the construction of the educational project of the Escola SESC and serves as an inspiration to continue and strengthen this institution. (shrink)
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  47.  6
    La maîtrise du temps comme enjeu de lutte . L'exemple des intermittents du spectacle.Marie-Christine Bureau & Antonella Corsani - 2012 - Temporalités. Revue de Sciences Sociales Et Humaines (16).
    Le conflit social autour de la réforme du régime d'assurance chômage des intermittents du spectacle a été marqué par son intensité et par sa durée. La (...)thèse défendue ici est que la maîtrise du temps constitue lun des enjeux majeurs de ce conflit. L'affrontement sur le terrain économique de la régulation de l'emploi et de l'industrie culturelle s'est doublé de l'affrontement sur le temps. La question du temps ne se limite pas à la régulation du temps de travail, elle concerne la maîtrise du temps et les « formes de vie » auxquelles les individus aspirent. Les deux plans de l'emploi et du temps ne sont pas exclusifs lun de lautre, ils coexistent, mais le conflit autour de la maîtrise du temps est relativement imperceptible. L'objectif de cet article est de lui donner de la visibilité et d'en questionner le sens. (shrink)
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  48.  5
    Sociologie du loisir, sociologie du temps.Gilles Pronovost - 2014 - Temporalités 20.
    Ce texte fait ressortir lintérêt des études demploi du temps pour une analyse empirique du temps réellement consacré au loisir. Il sappuie sur une analyse (...)
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  49.  7
    Le dépassement du jugement de goût.Carole Guibet-Lafaye - 2004 - Philosophique 7 (7):47-61.
    La philosophie transcendantale kantienne serait coupable, dans la lecture hégélienne, de réintroduire « lopposition rigide du subjectif et de lobjectif, de la pensée et des objets, (...)de luni­versalité abstraite et de la singularité sensible de la volonté », même elle pose la nécessité de leur unification. Lidentification par Hegel de la problématique dun entendement intuitif, au cœur de lesthétique kantienne, révèle et relève toutefois dun décentrage problématique, qui conduit nécessairement Hegel à stigmatiser le caractère seulement subjectif de la réconciliation kantienne de luniversel et du particulier, de la pensée et de lintuition sensible.Toutefois la pertinence de la critique hégélienne de Kant demande à être prouvée, ce que nous nous proposons de faire en examinant dabord lanalyse hégélienne du jugement de goût kantien, le jugement esthétique dans la philosophie hégélienne et enfin le sens de lexpérience esthétique conçue indépendamment de lappréciation esthétique. (shrink)
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  50.  6
    De la recherche des principes des mixtes naturels chez Du Clos.Rémi Franckowiak - 2012 - Methodos 12.
    Samuel Cottereau Du Clos (15981685) paraît être le premier Français à marier dans une chimie, pour lui science des substances, physique des qualités, une démonstration légale (...)
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