Results for 'Raúl E. De Pablos Escalante'

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  1.  58
    Entre la historia y el conocimiento: reconstrucción de una tradición crítica.Raúl E. De Pablos Escalante - 2008 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 41:317-330.
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  2.  3
    RESEÑA de : Romeo Rábade, Sergio. Obras IV : Teoría y crítica de la razón : Kant y Ortega y Gasset. Madrid: Trotta/CES Don Bosco, 2009.Raúl E. De Pablos Escalante - 2010 - Endoxa 25:381.
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  3.  1
    La voluntad como deseo consciente: Kuno Fischer entre Spinoza y Nietzsche.Raúl De Pablos Escalante - 2016 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 33 (1):137-161.
    Es muy defendible afirmar que el volumen dedicado a Spinoza de la obra Historia de la filosofía moderna de Kuno Fischer es la mediación más importante –si bien no la única– para comprender la relación Spinoza-Nietzsche. A partir de la lectura de esta obra en 1881, Nietzsche reconoce a Spinoza como precursor e identifica una tendencia en común entre ambos: «hacer del conocimiento el afecto más potente». Los principales objetivos de este trabajo son destacar la exposición que Fischer lleva a (...)
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  4.  4
    El deseo de razón y la alteridad constitutiva Apuntes sobre el ser humano en la Ética de Spinoza.Raúl de Pablos Escalante - 2018 - Co-herencia 15 (58):245-269.
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  5.  17
    Las pulsiones y la pregunta por el entender: Spinoza, Nietzsche y Kuno Fischer”.Raúl de Pablos Escalante - 2017 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 50:165-186.
    This article is concerned with the Spinozian topic of understanding human actions and its interpretation by Nietzsche in The Gay Science 333. Nietzsche doesn’t read directly Spinoza’s work but rather the volume of Kuno Fischer’s History of Modern Philosophy dedicated to the XVIIth century philosopher; this can be confirmed by the way in which the text is quoted. Even if Nietzsche reduces greatly the power of understanding to one of its aspect translating intelligere as erkennen, it is necessary to emphasize (...)
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  6.  7
    Fisiología e instrumentación en el cambio de siglo: José Gómez Ocaña.Ana Romero de Pablos - 1999 - Arbor 163 (643-644):387-407.
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  7. Questões disputadas de metafí­sica e de crí­tica do conhecimento, de Raul Landim Filho.Ivanaldo Santos - 2010 - Princípios 17 (27):331-333.
    Resenha do livro de: LANDIM FILHO, Raul. Questões disputadas de metafísica e de crítica do conhecimento . Sáo Paulo: Discurso Editorial, 2009, Coleçáo Philosophia, 475 p.
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  8.  46
    Dos versiones de psicología fenomenológica. En torno a la influencia de William James en las Investigaciones lógicas de Edmund Husserl.Raúl E. Zegarra Medina - 2011 - Estudios de Filosofía: Revista del Seminaro de Filosofia del instituto Riva-Aguero 9:71-92.
    El artículo constituye una breve investigación histórica y teórica en torno a los principales nexos entre el pensamiento temprano de William James y el trabajo desplegado por Edmund Husserl en las Investigaciones lógicas. A través de un examen preliminar de las relaciones personales entre ambos autores, pasaremos a un estudio sobre el aparato conceptual desarrollado por James, sobre todo en Principios de psicología, con el objetivo de contrastarlo con el planteado por Husserl, mostrando cómo el primer autor esbozó, entre otros, (...)
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  9. Socialismo y Nación Latinoamericana En Manuel Ugarte.Juan de Dios Escalante Rodríguez - 2011 - In Adalberto Santana (ed.), Filosofía, Historia de Las Ideas E Ideología En América Latina y El Caribe. Universidad Nacional Autónoma de México.
  10.  17
    Una plegaria por lo imposible. Esbozos posmodernos sobre la teodicea de Leibniz.Raúl E. Zegarra Medina - 2010 - Estudios de Filosofía: Revista del Seminaro de Filosofia del instituto Riva-Aguero 8:103-126.
    El artículo pretende estudiar el problema de la teodicea leibniziana, concretamente el problema del mal, desde una perspectiva crítica. Para ello me dedicaré a examinar las principales tesis del sistema de Leibniz con la finalidad de dar un marco apropiado para la comprensión de cómo este autor concibe dicho problema. La idea es mostrar en qué medida su sistema resulta insuficiente para abordar esta cuestión y examinar si la aproximación posmoderna de un autor como John D. Caputo puede proveernos de (...)
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  11.  9
    Hans Joas: The Sacredness of the Person: A New Genealogy of Human Rights, Washington, DC: Georgetown University Press, 2013, 217 pp. [REVIEW]Raúl E. Zegarra Medina - 2016 - Areté. Revista de Filosofía 28 (2):391-400.
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  12.  4
    Lengua, Texto y Ontología. De la Ontología a Las Operaciones Textuales.Raúl E. Rodríguez Monsiváis - 2016 - HYBRIS: Revista de Filosofía 7 (1):85-108.
    En este trabajo ofreceré argumentos para mantener que el entorno co-textual de una expresión configura su significado y también conforma su referente. Donde el referente es resultado de una actividad metalingüística cuya base se encuentra en las operaciones lingüísticas de condensación, síntesis y reificación, entre otras. Lo anterior implica que se puede mantener una teoría referencial sin la necesidad de asumir compromisos ontológicos tal como lo manifestaron Russell y especialmente W. V. Quine. Me valdré de la construcción nominal “la radiación (...)
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  13.  1
    Una Plegaria Por Lo Imposible. Esbozos Posmodernos Sobre la Teodicea de Leibniz.Raúl E. Zegarra Medina - 2010 - Estudios de Filosofía 8:103-126.
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  14. Reflexões sobre democracia E ativismo judicial.Fabiane Araújo de Oliveira & Raul Medeiros Bezerra da Costa - 2014 - Revista Fides 5 (2).
    REFLEXÕES SOBRE DEMOCRACIA E ATIVISMO JUDICIAL.
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  15.  11
    Coexistência Religiosa Desafia as Partes Para o Diálogo: O Cristianismo Católico E a Religião Tradicional Tsonga-Changana Na Construção de Uma Sociedade Humanizada E Justa No Sul de Moçambique.André Raúl Sibinde - 2018 - Horizonte - Revista de Estudos de Teologia E Ciências da Religião 16 (49):413-414.
    Esta dissertação, apoiada na análise bibliográfica, descreve a Religião Tradicional Tsonga-Changana e o Cristianismo Católico no Sul de Moçambique, território acentuadamente marcado pela injustiça social contra a mulher e a criança. No passado, a afiliação religiosa servia para estimular e justificar guerras, homicídios e crueldades. Para erradicar essa atitude desumana no âmbito do fenômeno religioso, na segunda metade do século XX, alguns autores cristãos passaram a ponderar sobre a cultura do diálogo inter-religioso. Neste contexto, em face da convivência inter-religiosa e (...)
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  16. Adverbios en-(i) ter,-tim,-tus en la documentación medieval latina del reino de León: Tradición e innovación.Raúl Manchón Gómez - forthcoming - Nova et Vetera.
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  17.  19
    Predicação e juízo em Tomás de Aquino.Raul Landim Filho - 2006 - Kriterion: Journal of Philosophy 47 (113):27-49.
  18.  8
    Predicação e juízo em Tomás de Aquino.Raul Landim Filho - 2006 - Kriterion: Journal of Philosophy 47 (113).
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  19.  4
    Política y Filosofía en Lisandro de la Torre.Jorge Raúl De Miguel - 2006 - Estudios de Filosofía Práctica E Historia de Las Ideas 8:103-113.
    El artículo analiza las ideas filosóficas de Lisandro de la Torre, dirigente político y destacado legislador argentino de vasta trayectoria pública entre 1890 y 1937, a partir de algunas conferencias y escritos de sus últimos años. En el enfoque de su cosmovisión se toman en cuenta, por un lado, la relación entre filosofía, ciencia y religión, y, por otro, la concepción antropológica, mostrando la influencia de perspectivas filosóficas como el panteísmo y el positivismo. El estudio somete a crítica la desvinculación (...)
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  20.  17
    Ideia, Ser Objetivo E Realidade Objetiva Nas "Meditações" de Descartes.Raul Landim Filho - 2014 - Kriterion: Journal of Philosophy 55 (130):669-690.
    O objetivo deste artigo é responder à questão: a teoria cartesiana das ideias é realista direta ou representacionalista? Para responder a essa questão, analiso as noções de ideia, ser objetivo, realidade objetiva e essência nas "Meditações" de Descartes. Eu procuro mostrar que do ponto de vista da apreensão das essências das coisas externas, Descartes é um realista direto. Mas como algumas provas da existência são inferenciais, eu mostro também que deste ponto de vista a teoria cartesiana é representacionalista. My aim (...)
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  21. Relación política e historia de los sermones 105, 346, 346 AC para comprender una teología de la historia en el predicador Agustín y su proyección en América Latina. [REVIEW]Néstor Raúl Sánchez Larrota - 2002 - Franciscanum: Revista de Las Ciencias Del Espíritu 44 (130):11-106.
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  22.  20
    Raciocínio Moral E Uso Abusivo de Bebidas Alcoólicas Por Adolescentes.Rita Melissa Lepre & Raul Aragão Martins - 2009 - Paideia (Misc) 19 (42):39-45.
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  23. FORNET-BETANCOURT, Raul (Herausgeber/editor). Migration und Interkulturralität: Theologische und Philosophische Herausforderungen. [Migração e Interculturalidade].Bento Itamar Borges - 2008 - Educação E Filosofia 19 (38):199-203.
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  24.  21
    El significado de la "Fenomenología de la vida religiosa" (1920/21) de Heidegger para la cuestión de Dios.Raúl Kerbs - 2003 - Revista Portuguesa de Filosofia 59 (4):1079 - 1099.
    Na sua Fenomenologia da vida religiosa de 1920/21 Heidegger explicita a compreensão originária da temporalidade que encontra na experiência fáctica da vida do cristianismo primitivo tal como aparece nas Cartas de S. Paulo aos Tessalonicenses e Gálatas. Essa explicitação permite a Heidegger reinterpretar a ontologia a partir do horizonte da compreensão temporal da existência humana. Esta reinterpretação apoia-se implicitametne numa nova compreensão do ser de Deus que Heidegger não tematiza, mas que é exigida pela interpretação fenomenológica da existência humana realizada (...)
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  25. El significado de la "Fenomenologia de la vida religiosa".Raúl Kerbs - 2003 - Revista Portuguesa de Filosofia 59 (4).
    Na sua Fenomenologia da vida religiosa de 1920/21 Heidegger explicita a compreensão originária da temporalidade que encontra na experiência fáctica da vida do cristianismo primitivo tal como aparece nas Cartas de S. Paulo aos Tessalonicenses e Gálatas. Essa explicitação permite a Heidegger reinterpretar a ontologia a partir do horizonte da compreensão temporal da existência humana. Esta reinterpretação apoia-se implicitametne numa nova compreensão do ser de Deus que Heidegger não tematiza, mas que é exigida pela interpretação fenomenológica da existência humana realizada (...)
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  26. Tiempos de cambio. Industrias culturales en clave postindustrial.Raúl Rodríguez Ferrándiz - 2009 - Telos: Cuadernos de Comunicación E Innovación 78:136-148.
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  27.  59
    Argumento ontológico. A prova a priori da existência de Deus na filosofia primeira de Descartes.Raul Landim Filho - 2000 - Discurso 31:115-156.
    A prova ontológica cartesiana tem duas partes: a primeira consiste em inferir da idéia clara e distinta da essência de Deus o conhecimento verdadeiro dessa essência, que é caracterizada como a de um ente sumamente perfeito. A segunda parte tem como premissa inicial o conhecimento da essência de Deus. A partir desse conhecimento é provada a sua existência. A principal objeção à primeira parte da prova se baseia na crítica de S. Tomás ao argumento de S. Anselmo. Ela consiste em (...)
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  28.  1
    La transformación de la cultura de masas. Aura y comunión fática.Raúl Magallón-Rosa - 2010 - Aposta 44:1.
    El objetivo de este artículo es analizar la transformación del concepto de aura a partir de la integración de las nuevas tecnologías y el ser humano. Si Walter Benjamin asoció la pérdida del aura a la era de la reproductividad técnica, la nueva cultura popular ha encontrado en la comunicación fática el modo de recuperarla. En este sentido, ésta ya no se establece sólo en función del objeto a contemplar sino también en virtud del sujeto que la contempla. Para explicar (...)
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  29.  31
    Ortega y Gasset nos revela o segredo: em torno da mudança em liberdade.Raúl Enrique Rojo - 2012 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 57 (3):189-204.
    Em 18 de setembro de 1789, referindo-se ao alcance do poder constituinte da Assembleia Nacional, Mirabeau afirmou que era preciso, nessas horas de mudança, “evitar a subitaneidade do trânsito”. Em um luminoso ensaio de 1927, consagrado ao “Orador do Povo”, José Ortega y Gasset ensina que, na ocasião, “a política de Mirabeau, como toda política autêntica, postula a unidade dos contrários. É pre-ciso, ao mesmo tempo, um impulso e um freio, uma força de acele-ração, de mudança social, e uma força (...)
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  30.  7
    Assessment methodology of social impact for a health program.Irma Niurka Falcón Fariñas, Odalys Escalante Padrón, Aylín Nordelo Valdivia & Ana C. Campal Espinosa - 2018 - Humanidades Médicas 18 (1):64-82.
    El artículo tiene como objetivo exponer los fundamentos en que se sustenta la metodología de evaluación de impacto social de un programa de salud con vistas a mejorar la calidad de los servicios en el sector. El producto científico presentado muestra el análisis y síntesis de documentos a partir de la bibliografía actualizada publicada en revistas digitales como Salud Pública Cubana; libros y materiales de autores de reconocido prestigio. La propuesta contempla cuatro etapas fundamentales, cuyas bases teóricas fueron asumidas de (...)
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  31.  32
    Buridan's Logical Works. I. An Overview of the Summulae de Dialectica.Raul Corazzon - unknown
    "In this essay, I wish to question the view that the distinction between medieval and early modern philosophy is primarily one of method. I shall argue that what has come to be known as the modern method in fact owes much to the natural philosophy of John Buridan (ca. 1295-1361), a secular arts master who taught at the University of Paris some three centuries before Descartes. Surrounded by conflicts over institutional governance and curricular disputes, Buridan emerged as a forceful voice (...)
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  32. Notas sobre la nociÓn de mando político en AristÓteles.Sergio Raul Castano - 2005 - Archiv für Rechts- Und Sozialphilosophie 91 (2):256-265.
    The article treats with one of the major principles of the aristotelian practical philosophy, i.e. the distinction between rational rule and despotic power. The former rests on the rational nature of the subjects and aims to an end which is common both to the superior and to the subjects. On the contrary, neither of those properties are implicated in the latter. This aristotelian thesis, shared by the whole classical natural law theory - from Aquinas to Althusius -, supports authority's definition (...)
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  33. Filosofía y marxismo en América Latina, o de la transformación del marxismo en América Latina.Raúl Fornet Betancourt - 2009 - In Manuel Garrido (ed.), El Legado Filosófico Español E Hispanoamericano Del Siglo Xx. Cátedra.
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  34. La crisis económica mundial: el retorno del keynesianismo a las Nuevas Redes de Comunicaciones.Raúl L. Katz - 2009 - Telos: Cuadernos de Comunicación E Innovación 78:13-27.
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  35.  19
    Para Una Interculturalidad Critica. Reflexiones Desde Raúl Fornet Betancourt E Ignacio Ellacuría.Lorena Zuchel & Héctor Samour - 2018 - Hybris, Revista de Filosofí­A 9:75-98.
    Resumen: El presente trabajo pretende contribuir a la discusión sobre la interculturalidad, en perspectiva crítica, desde la filosofía de la praxis histórica de Ignacio Ellacuría, y de la filosofía del reconocimiento de Raúl Fornet Betancourt. Esta propuesta surge como contribución desde la comprensión de una realidad histórica en permanente proceso, dinamismo, respectividad y novedad, y en donde la praxis histórica permite entenderla como apropiación de posibilidades y transformación social: This paper aims to contribute to the discussion on interculturality, in (...)
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  36.  35
    Raúl Prebisch and the Beginnings of the Latin American School of Economics: A Rhetorical Perspective.Ana Maria Bianchi & Cleofas Salviano - 1999 - Journal of Economic Methodology 6 (3):423-438.
    Fifty years ago, the Argentinean economist Raúl Prebisch published a paper called Estúdio Económico de América Latina. The Estúdio was one of the first texts that set up what was later termed the ?Prebisch-Singer thesis? or, more widely, the Latin American School of Economics. According to this document, Latin American countries should undergo an industrialization program under the direct supervision of the national state. The rationale for this thesis was the deterioration of the terms of trade for countries exporting (...)
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  37.  28
    Roman Suszko and the Non-Fregean Logics.Raul Corazzon - unknown
    "I. Roman Suszko (9.11.1919, Podobora – 3.06.1979, Warsaw) was one of the most fascinating personalities in Polish academic community after the Second World War and one of the most outstanding logicians of the time. He was above all a scientist but he also participated in academic life. He was Dean of the Faculty of Philosophy at Warsaw University for two terms of office. He studied abstract problems of logic, but also played a part in the satirical film Rejs [The Cruise] (...)
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  38. La metamorfosis digital: un desarrollo anunciado.Raúl Trejo Delarbre - 2009 - Telos: Cuadernos de Comunicación E Innovación 81:92-94.
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  39. Una Acogida Pluralista Del Mundo Interreligioso.Raúl Goncha Grau - 2004 - In Carlos Federico Schickendantz (ed.), Culturas, Religiones E Iglesias: Desafíos de la Teología Contemporánea. Editorial de la Universidad Católica de Córdoba.
     
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  40.  8
    As Montanhas Se Desfarão: Sincretismo Imagético Na Apocalíptica Judaico-Zoroastrista.Raul Vitor Rodrigues Peixoto - 2019 - Horizonte - Revista de Estudos de Teologia E Ciências da Religião 17 (52):167-195.
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  41.  14
    Desafíos microeconómicos a la ética: una mirada desde Francisco de Vitoria.Raúl González Fabre - 2009 - Revista Portuguesa de Filosofia 65 (1-4):377-402.
    A força actual da microeconomia enquanto chave para a compreensão da vida económica, e a predominância dos mercados sobre as instituições políticas na nova ordern mundial, coloca novos desafios à Ética Económica. Por outro lado, urna teoria da Justiça focalizada em instituições macrosociais dificilmente poderá responder de modo adequado a tais desafios. Neste sentido, o presente artigo tenta sobretudo explorar as enormes potencialidades associadas com a teoria Escolástica da Justiça, teoria essa que focaliza a sua atenção nas decisões dos agentes (...)
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  42.  6
    A Cooperação Militar Entre Brasil E Suriname / Military Cooperation Between Brazil and Suriname.Paulo Gustavo Pellegrino Correa & Paulo Raul Costa Guerra - 2018 - Dialogos 22 (3):76.
    O presente artigo tem como objetivo analisar a cooperação militar entre Brasil e Suriname. Nas últimas décadas a América do Sul tornou-se plataforma estratégica de inserção internacional, modernização da defesa nacional e amadurecimento das relações regionais nos temas de segurança e defesa. Nosso recorte temporal é entre o ano de 1975, ano de independência do Suriname e de inicio de suas relações diplomáticas com o Brasil, até o ano de 2014, final do primeiro mandato da presidente Dilma Rousseff. A metodologia (...)
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  43.  28
    Han, Byung-Chul. La sociedad de la transparencia. Trad. Raúl Gabas. Barcelona: Herder, 2013. 96 pp. [REVIEW]Juan Pablo Serra - 2014 - Ideas Y Valores 63 (156):260-265.
    A partir de la divergencia de M. Foucault con Th. Hobbes con respecto a la guerra como principio y fundamento del poder, se muestra la importancia de esa diferencia conceptual para los análisis políticos contemporáneos. Foucault sostiene que, en las sociedades modernas de Occidente, la comunidad política, y más precisamente la política misma, ha sido el terreno de la guerra librada por otros medios. Por extensión, esta tesis significa invertir el principio de von Clausewitz; a saber, que la guerra es (...)
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  44.  26
    A Systematic Archival Inquiry on Juan Huarte de San Juan (1529–88).Javier Virués-Ortega, Gualberto Buela-Casal, María Teresa Carrasco-Lazareno, Pamela D. Rivero-Dávila & Raúl Quevedo-Blasco - 2011 - History of the Human Sciences 24 (5):0952695111410929.
    Juan Huarte de San Juan (1529–88) was a physician of the Spanish Renaissance. He wrote the Examen de Ingenios para las Ciencias, translated as The Trial of Men’s Wits (1989[1575–94]), a book that has been acknowledged as a precursor of educational psychology, organizational psychology, behaviorism, neuropsychology and psychiatry. Huarte suggested that before beginning a course of study, students’ intellectual capabilities (i.e. ingenio) should be matched up with the professional studies that best suit their aptitudes. His book had a great impact (...)
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  45.  17
    Lo local en la teoría y en la política.Raúl González Meyer - 2009 - Polis: Revista Latinoamericana 22.
    En este artículo se fundamenta y promueve la necesidad de comprensión de lo local como escala de lo social, y como una producción social resultante de la acción e interacción de agentes que actúan desde diferentes escalas, intereses y objetivos. Se sostiene, además que ello ha sido un campo analítico de bajo desarrollo en Chile y América Latina, aunque se puede inventariar un conjunto de aproximaciones que directa o indirectamente se han referido a ello en el pasado. Por otro lado, (...)
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  46. Aproximaciones al principium reddendae rationis sufficientis.Raúl López Upegui - 2009 - Escritos 17 (39):310-336.
    Los llamados principios del pensamiento han tenido una vigencia casi incuestionable en la tradición de la filosofía y de las ciencias occidentales. Nos proponemos mostrar en este artículo la importancia que el principio de rationis sufficientis ha tenido en la modernidad partiendo de las reflexiones heideggerianas en torno a la proposición del fundamento, para develar el poder que dicho principio arrastra y su vigencia en los descubrimientos científicos más significativos. Pero por otra parte, se explicita la convocatoria a estar atentos (...)
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  47.  10
    Un viaje de José María Otero Navascués. Los inicios de la investigación de la energía nuclear en España.Ana Romero de Pablos - 2000 - Arbor 167 (659-660):437-457.
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  48.  9
    Gobernanza y gestión del conocimiento: las patentes, un instrumento de estudio.Ana Romero de Pablos - 2005 - Arbor 181 (715):333-350.
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  49.  1
    Directive Speech Acts in English and Spanish Filmspeak.Carlos de Pablos-Ortega - 2020 - Pragmática Sociocultural 8 (1):105-125.
    The main aim of the study is to ascertain contrastively, in English and Spanish, how directive speech acts are represented in film discourse. For the purpose of the investigation, the directive speech acts of 24 films, 12 in English and 12 in Spanish, were extracted and analysed. A classification taxonomy, inspired by previous research, was created in order to categorize the different types of directive speech acts and determine their level of directness. The results show that indirectness is more widely (...)
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  50.  11
    “Would It Be Fair to Say That You Actively Sought Out Material?”.Carlos de Pablos-Ortega - 2019 - Pragmatics and Society 10 (1):49-71.
    The aim of investigative interviews is to gather comprehensive and reliable information from suspects, offenders, victims and witnesses through questioning. Research on questioning during police interviews has mainly explored question types and question approaches when interviewing adults and children. This paper is concerned with so far unexplored aspects of police interviewing, that is the employment of mitigating and aggravating linguistic devices in questions and statements and their pragmatic effects. The corpus consists of six police interviews with suspects of crime. Mitigation (...)
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