Results for 'Rawad El Skaf'

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  1.  64
    Unfolding in the Empirical Sciences: Experiments, Thought Experiments and Computer Simulations.Rawad El Skaf & Cyrille Imbert - 2013 - Synthese 190 (16):3451-3474.
    Experiments (E), computer simulations (CS) and thought experiments (TE) are usually seen as playing different roles in science and as having different epistemologies. Accordingly, they are usually analyzed separately. We argue in this paper that these activities can contribute to answering the same questions by playing the same epistemic role when they are used to unfold the content of a well-described scenario. We emphasize that in such cases, these three activities can be described by means of the same conceptual framework—even (...)
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  2.  19
    What Notion of Possibility Should We Use in Assessing Scientific Thought Experiments?Rawad El Skaf - 2017 - Lato Sensu, Revue de la Société de Philosophie des Sciences 4 (1).
    It is usually claimed that in order to assess a thought experiment we should assess the nomological possibility, or realizability in principle, of its scenario. This is undoubtedly true for many TEs, such as Bohr’s reply to Einstein’s photon box. Nevertheless, in some cases, such as Maxwell’s demon, this requirement should be relaxed. Many accounts of TEs fail in this regard. In particular, experimental and some mental model accounts are too strict, since they always require realizability in principle. This paper (...)
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  3.  2
    Probing theoretical statements with thought experiments.Rawad El Skaf - forthcoming - Synthese:1-29.
    Many thought experiments are used to probe theoretical statements. One crucial strategy for doing this, or so I will argue, is the following. A TE reveals an inconsistency in part of our previously held, sometimes empirically well-established, theoretical statements. A TEer or her critic then proposes a resolution in the form of a conjecture, a hypothesis that merits further investigation. To explore this characterisation of the epistemic function of such TEs, I clarify the nature of the inconsistencies revealed by TEs, (...)
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  4.  14
    The Function and Limit of Galileo’s Falling Bodies Thought Experiment.Rawad el Skaf - 2018 - Croatian Journal of Philosophy 18 (1):37-58.
    The ongoing epistemological debate on scientific thought experiments revolves, in part, around the now famous Galileo’s falling bodies TE and how it could justify its conclusions. In this paper, I argue that the TE’s function is misrepresented in this a-historical debate. I retrace the history of this TE and show that it constituted the first step in two general “argumentative strategies”, excogitated by Galileo to defend two different theories of free-fall, in 1590’s and then in the 1638. I analyse both (...)
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  5. Information Privacy for Technology Users With Intellectual and Developmental Disabilities: Why Does It Matter?Maxine Perrin, Rawad Mcheimech, Johanna Lake, Yves Lachapelle, Jeffrey W. Jutai, Amélie Gauthier-Beaupré, Crislee Dignard, Virginie Cobigo & Hajer Chalghoumi - 2019 - Ethics and Behavior 29 (3):201-217.
    This article aims to explore the attitudes and behaviors of persons with intellectual and developmental disabilities related to their information privacy when using information technology. Six persons with IDD were recruited to participate to a series of 3 semistructured focus groups. Data were analyzed following a hybrid thematic analysis approach. Only 2 participants reported using IT every day. However, they all perceived IT use benefits, such as an increased autonomy. Participants demonstrated awareness of privacy concerns, but not in situations involving (...)
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  6. El estilo alfarero yavi Y su relación con la construcción de entidades culturales.Yavi Y. Su El Estilo Alfarero - 2005 - Theoria 14 (1):85-101.
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  7. El lazarillo de tormes tema Y estructura tecnica Del hambre.Y. Su Mundo Dinamico El Hambre - 1964 - Humanitas 12 (17):107.
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  8.  7
    Oumm el-'Amed: une ville de l'epoque hellenistique aux echelles de Tyr. [REVIEW]S. A. A. El-Nassery, M. Dunand & R. Duru - 1966 - Journal of Hellenic Studies 86:284-285.
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  9.  30
    El cadiazgo en Granada bajo los almorávides: enfrentamiento y negociación.Rachid El Hour - 2006 - Al-Qantara 27 (1):7-24.
    Este artículo estudia dos aspectos primordiales del cadiazgo de la ciudad de granada bajo los almorávides. Por un lado, expone la lista de los cadíes de Granada basándose en los datos proporcionados por las fuentes biográficas andalusíes. Por el otro, analiza los mecanismos de la relación entre el poder político almorávide y la élite local granadina, relación que se caracterizó, en gran medida, por la negociación y el enfrentamiento. El cadiazgo de Granada fue gestionado por varias familias andalusíes, granadinas y (...)
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  10.  2
    El pensamiento de Paulo Freire: Notas para educar, resistir y crear.El Prólogo - forthcoming - Voces de la Educación:1-2.
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  11. El género de la «muerte» en el Kitab al-'iqd al-Farid.Nadia María El Cheikh - 2010 - Al-Qantara 31 (2):411-436.
    Este artículo estudia la sección de la recopilación de adab del 'Iqd al-farid de Ibn 'Abd Rabbih llamada "El Libro de Lamentaciones, Condolencias y Elegías". Se analiza la función ideológica del 'Iqd, concretamente la manera en que se organiza el género con ocasión de la muerte. Localiza lo que parece haberse «reprimido» en el texto en un intento por determinar el material que fue pasado por alto, enterrado o alterado, y estudia la organización de sus prioridades. El artículo sostiene que (...)
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  12. Riesgos Y beneficios en el consumo de plantas medicinales theoria, año/vol. 14, número 002 universidad Del bío-bío chillán, chile. [REVIEW]Riesgos Y. Beneficios En El Consumo, M. Arta A. Na C. Arballo, Cmc Ortada & Abg Adano - 2005 - Theoria 14 (2):95-108.
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  13.  24
    “Elements Toward A Philosophical Zoology”1part 2 : Translated by Salah El Moncef Bin Khalifa.Salah el Moncef bin Khalifa & Jean-Louis Poirier - 2010 - Angelaki 15 (2):223-234.
  14.  29
    “Elements Toward A Philosophical Zoology”1part 2 : Translated by Salah El Moncef Bin Khalifa.Salah el Moncef bin Khalifa & Jean-Louis Poirier - 2010 - Angelaki 15 (2):223-234.
  15.  14
    Vico Y el constructivismo.Y. El Conocimiento Según la Ciencia - 2000 - Cuadernos Sobre Vico 11 (12):1999-2000.
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  16. Sefer Mi-Yemini Mikhaʼel: Beʼurim U-Verurim Be-Sugyot Ha-Shas Ṿe-Shiṭot Ha-Rishonim U-Gedole Ha-Posḳim Be-Masekhet Bava Ḳama.Mikhaʼel Ḳlagsbald - 2013 - [M. Ḳlagsbald].
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  17. Reflexiones acerca de la formación intelectual de Abū Ya‛zà y al-Yuḥānisī: dos modelos de santidad en el Occidente Islámico medieval.Rachid El Hour - 2019 - Al-Qantara 40 (1):103.
    Este trabajo estudia las figuras de Abū Ya῾zà y al-Yuḥānisī desde la perspectiva de su educación y formación intelectuales. Los dos personajes analizados pueden ayudarnos, por un lado, a revisar en profundidad las características de aquellos que se consideran awliyā’ o «amigos de Dios» así como a sugerir la posibilidad de la existencia de dos modelos de santidad en el occidente islámico, uno típicamente magrebí y el otro andalusí. Los dos modelos propuestos muestran características comunes pero también claras diferencias, especialmente (...)
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  18.  64
    El pensador bajo la máscara. Aporías a la filosofía experimental. The thinker under the mask. Aporias to the experimental philosophy.Osman Daniel Choque Aliaga - 2020 - Revista Filosofía Uis 19 (2):21-34.
    El pensador suizo Andreas Urs Sommer es, sin dudarlo, uno de los actuales especialistas de Nietzsche. En el año 2017 publica un texto titulado Nietzsche und die Folgen, un libro que recobra la figura del pensador alemán a la luz de ideas bastantes novedosas que hasta ahora no habían sido presentadas por la mayoría de los intérpretes de Nietzsche. En ese sentido, la filosofía experimental (Experimentalphilosophie) que presenta Sommer es la que ha llamado la atención de la crítica. Se trataría (...)
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  19. El carácter estético-retórico de la verdad en el pensamiento posmoderno: Relato de Una imposibilidad.Verdad En El Pensamiento Posmoderno - 1998 - Sapientia 203:111.
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  20.  8
    Information Privacy for Technology Users with Intellectual and Developmental Disabilities: Why Does It Matter?Chalghoumi Hajer, Cobigo Virginie, Dignard Crislee, Gauthier-Beaupré Amélie, Jutai Jeff, Lachapelle Yves, Lake Johanna, Mcheimech Rawad & Perrin Maxine - forthcoming - Ethics and Behavior.
  21. La participación de la mujer en el sistema político medio oriental: Siria, un análisis comparado.Alexander El Kadi - 2013 - Civitas: Revista de Ciencias Juridicas, Politicas y Sociales 1 (2).
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  22.  44
    Lenguaje, pensar y arte (poesía) en el pensar del Ereignis de Heidegger.En El Pensar - 2008 - Dikaiosyne 11 (20).
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  23. Sefer Śiaḥ Yiśraʼel: Śiḥot Musar Ṿe-Hashḳafah.Yiśraʼ Ḳenriḳ & el Eliʻezer - 2008 - Yeshivah or Ha-MeʼIr.
    [1] Elul. Yamim Noraʼim. Sukot -- [2] Pesaḥ. Shevuʻot. Galut u-geʼulot. Ḥanukah. Purim.
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  24. Sefer Śiaḥ Yiśraʼel: Śiḥot Musar Ṿe-Hashḳafah.Yiśraʼel Eliʻezer Ḳenriḳ - 2008 - Yeshivah or Ha-Meʼir.
    [1] Elul. Yamim Noraʼim. Sukot -- [2] Pesaḥ. Shevuʻot. Galut u-geʼulot. Ḥanukah. Purim.
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  25. El sujeto en cuestión. Abordajes contemporáneos.Pedro Karczmarczyk (ed.) - 2014 - Edulp.
    Resumen: Los trabajos abordan, desde diferentes perspectivas a la categoría de sujeto como una categoría crucial del pensamiento contemporáneo. El ámbito de preocupaciones es amplio: la perspectiva del filósofo norteamericano S Cavell quien hace una originalísima recepción de la herencia de Austin y Wittgenstein; la perspectiva fenomenológica de Sartre en diálogo y conflicto con la del psicoanálisis lacaniano y las reconceptualizaciones de la ideología realizadas por Louis Althusser; la constitución del sujeto en tensión entre la sujeción al poder y las (...)
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  26. Lev Yiśraʼel.me-et Aharon Yiśraʼ & el Ḳahan - 2010 - In Yehudah ibn Tibon, Aharon Yiśraʼ Ḳahan, el, Baḥya ben Joseph ibn Paḳuda & Avigdor Miller (eds.), Torat Ḥovot Ha-Levavot =. Shemaʼ Beni.
     
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  27. Sefer Shemaʻ Yiśraʼel: Ha-Kolel Be-Ḳirbo Maʼamarim Yeḳarim ... Derushim Neḥmadim ... Hitʻorerut Musar Ṿe-Hadrakhot, Tiḳunim U-Segulot .. [REVIEW]Yiśraʼ Sameṭ & el Ḥayim - 2004 - Imre Shefer.
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  28. Sefer Shemaʻ Yiśraʼel: Ha-Kolel Be-Ḳirbo Maʼamarim Yeḳarim.Yiśraʼ Sameṭ & el Ḥayim - 2004 - Imre Shefer.
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  29. Sefer Shemaʻ Yiśraʼel: Ha-Kolel Be-Ḳirbo Maʼamarim Yeḳarim ... Derushim Neḥmadim ... Hitʻorerut Musar Ṿe-Hadrakhot, Tiḳunim U-Segulot .. [REVIEW]Yiśraʼel Ḥayim Sameṭ - 2004 - Imre Shefer.
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  30.  13
    Les deux tombes de Perséphone dans la nécropole de Kom el-Chougafa à Alexandrie.Mervat Seif El-Din & Anne-Marie Guimier-Sorbets - 1997 - Bulletin de Correspondance Hellénique 121 (1):355-410.
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  31. El Argumento del lenguaje privado a contrapelo.Pedro Karczmarczyk (ed.) - 2011 - Editorial de la Universidad de la Plata (Edulp).
    La tesis de la privacidad linguitica nace con el gesto fundador de la filosofía moderna que apoya toda legitimidad en la subjetividad y la conciencia. Ello da origen a dos problemas filos�ficos fundamentales, concernientes al mundo y al solipsismo. El siglo XX creyó encontrar en el lenguaje una salida a estos problemas. Wittgenstein es allí una pieza clave. Sin embargo las interpretaciones más influyentes de Wittgenstein enfocaron la crítica del lenguaje privado de tal modo que la salida debía permanecer en (...)
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  32.  4
    El Ometeotl: la dualidad como fundamento metafísico trascendental.Juan Camilo Hernández Rodríguez - 2019 - Perseitas 7 (2):248-273.
    En el presente trabajo me propongo realizar una exposición general del concepto metafísico del Ometeotl de la filosofía náhuatl a partir del problema metafísico del acceso a la realidad. Sostendré que la metafísica náhuatl no es inmanente, ni trascendente, sino trascendental. Además, es panenteísta, henoteísta y existencial. Por último, en un ejercicio comparativo con algunas teorías metafísicas occidentales y no occidentales realizaré algunos paralelos para mostrar similitudes entre estás como sugerencia para posibles trabajos posteriores.
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  33. Hanhagot He-"Ḥafets Ḥayim": Liḳuṭ Mi-Ḳetsot Derakhaṿ Ba-Ḳodesh Shel ... Rabi Yiśraʼel Meʼir, Ha-Kohen, Z. Ts. Ṿe-Ḳ. L., Me-Radin. [REVIEW]Yiśraʼ Bronshṭain & el Yosef ben Mosheh Eliʻezer (eds.) - 2007 - YiśraʼEl Yosef Ben Mosheh Eliʻezer Bronshṭain.
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  34. Hanhagot He-"Ḥafets Ḥayim": Liḳuṭ Mi-Ḳetsot Derakhaṿ Ba-Ḳodesh Shel ... Rabi Yiśraʼel Meʼir, Ha-Kohen, Z. Ts. Ṿe-Ḳ. L., Me-Radin. [REVIEW]Yiśraʼel Yosef ben Mosheh Eliʻezer Bronshṭain (ed.) - 2007 - Yiśraʼel Yosef Ben Mosheh Eliʻezer Bronshṭain.
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  35.  57
    Narrar El Mal: Una Teoría Posmetafísica Del Juicio Reflexionante.María Pía Lara - 2009 - Barcelona: Editorial Gedisa.
    En este libro, la autora desarrolla su concepción del juicio reflexionante inspirada en Emmanuel Kant y en Hannah Arendt para concentrarse en cómo cierto tipo de narraciones modelan nuestras nociones de lo que consideramos moral. Lara nos ofrece distintas concepciones sobre el mal en su formulación histórica mediante los ejemplos de las tragedias griegas, las diferentes concepciones sobre el mal en la obra de Shakespeare, el uso literario de la metáfora en la obra de Joseph Conrad y en narraciones fílmicas (...)
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  36. El Pueblo and Its Problems: Democracy of, by, and for Whom?Alexander Stehn - 2011 - The Pluralist 6 (3):103.
    In response to those calling for philosophical dialogue across the Americas, this paper considers the historical emergence of the concept of el pueblo (“the people”) as the subject and object of democracy. The first section makes a linguistic claim: the genuinely communal nature of “the people” clearly appears when considering el pueblo because it is unambiguously singular, grammatically speaking. The second section makes a historical claim: the microhistory of a largely indigenous pueblo in Mexico’s Yucatán enables us to begin unpacking (...)
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  37. El conservadurismo realista acerca de la composición de Daniel Korman.Ezequiel Zerbudis - 2018 - Cuadernos de Filosofía 36:33-53.
    In this paper I first present Dan Korman’s (2015) recent defence of a conservative view as regards the existence and composition of material objects, and then go on to criticize some of his arguments. I will focus on two related issues: on the one hand, I argue that his defense of that kind of view by making use of what he calls “arguments from counterexamples” has some metaontological presuppositions that are indeed unacceptable for someone defending the revisionist views he opposes; (...)
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  38.  8
    El Discurso de Los Saberes En la Europa Del Renacimiento y Del Barroco.Fuertes Herreros & José Luis - 2012 - Ediciones de la Universidad de Salamanca.
    El tema que trata este libro persigue dos objetivos principales. Por una parte, estudiar los saberes en el Renacimiento y en el Barroco, acercándose, entre otros autores, a Werner Rolewinck, Alfonso de la Torre, Pico de la Mirándola, Tomás Moro, Francisco de Vitoria y la escolástica, el Brocense, Montaigne, Descartes-San Agustín, Sebastián Izquierdo, Hobbes, hasta llegar a Leibniz. Y, por otra, elaborar una teoría de los saberes, esto es, considerarlos como modelos de significación y de ordenación del mundo, que van (...)
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  39. Sefer Ṿe-Oto Taʻavod: Devarim Ḳetsarim Ṿe-Tamtsitiyim Mi-Ḥazal Ha-Mevaʼarim, Ha-Meʼirim U-Meʻorerim le-Ḳiyum Mitsṿot U-Milui Ḥovot Yesodiyot Ha-Muṭalot ʻal Kol Ish Yiśraʼel Kol Yom ... Ṿe-Nilṿeh Elaṿ Ḳunṭres "Bi-Shevile di-Neziḳin". [REVIEW]Binyamin Yeḥiʼ Grosman & el Ikhl - 2012 - Y. Y. Grosman.
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  40. Sefer Ṿe-Oto Taʻavod: Devarim Ḳetsarim Ṿe-Tamtsitiyim Mi-Ḥazal Ha-Mevaʼarim, Ha-Meʼirim U-Meʻorerim le-Ḳiyum Mitsṿot U-Milui Ḥovot Yesodiyot Ha-Muṭalot ʻal Kol Ish Yiśraʼel Kol Yom. [REVIEW]Binyamin Yeḥiʼ Grosman & el Ikhl - 2012 - Y. Y. Grosman.
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  41. Sefer Ṿe-Oto Taʻavod: Devarim Ḳetsarim Ṿe-Tamtsitiyim Mi-Ḥazal Ha-Mevaʼarim, Ha-Meʼirim U-Meʻorerim le-Ḳiyum Mitsṿot U-Milui Ḥovot Yesodiyot Ha-Muṭalot ʻal Kol Ish Yiśraʼel Kol Yom ... Ṿe-Nilṿeh Elaṿ Ḳunṭres "Bi-Shevile di-Neziḳin".Binyamin Yeḥiʼel Ikhl Grosman - 2012 - Y. Y. Grosman.
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  42. El pensamiento de Gadamer en el contexto de la historia de la hermenéutica.Pedro Karczmarczyk - 2006 - Diálogos. Revista de Filosofía de la Universidad de Puerto Rico 41 (88):93-117.
    The first part of this paper develops an outline of the history of hermeneutics organised around the problem of the method, understood as the question of guarantee of objectivity, the central problem of XIX century hermeneutics. In this outline XX century neo-Wittgensteinian philosophers like Peter Winch and Charles Taylor, appears as establishing the legitimacy of the methodological autonomy of hermeneutically oriented approach to social studies. Second part of the paper follows Georgia Warnke suggestion that specific Gadamerian contribution is to refuse (...)
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  43.  44
    El sentido de la libertad.Luis Eduardo Hoyos - 2009 - Ideas Y Valores 58 (141):85-107.
    El artículo pretende preparar el terreno conceptual para el uso correcto de la atribución de libertad. Se defiende en él la importancia de considerar la complementariedad de la libertad de la acción y la libertad de la voluntad, y se aboga a favor de una concepción no metafísica de la adscripción de..
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  44. Sefer ʻidan Ha-Maḥshev U-Leḳaḥaṿ: Teʼur Ha-Teḳufah Ha-Ḥadashah Otah Pataḥ Ha-Maḥshev Bi-Fene Ha-Enoshut Uvi-Fene ʻam Yiśraʼel Bi-Feraṭ Bi-Reʼi Ha-Yahadut. [REVIEW]Yoʼ Shṿarts & el ben Aharon - 2004 - Hotsaʼat Devar Yerushalayim--Zikhron Tsevi.
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  45. Sefer ʻidan Ha-Maḥshev U-Leḳaḥaṿ: Teʼur Ha-Teḳufah Ha-Ḥadashah Otah Pataḥ Ha-Maḥshev Bi-Fene Ha-Enoshut Uvi-Fene ʻam Yiśraʼel Bi-Feraṭ Bi-Reʼi Ha-Yahadut.Yoʼel ben Aharon Shṿarts - 2004 - Hotsaʼat Devar Yerushalayim--Zikhron Tsevi.
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  46.  2
    El Problema de la Filosofía Hispánica.Eduardo Nicol - 1961 - Editorial Tecnos.
    El problema de la filosof a hisp nica concierne m s bien al car cter de la filosof a contempor nea en Hispanoam rica, es decir, a su ethos. "Parece como si no pudi ramos hacer filosof a en nuestro mundo hisp nico, -se ala Nicol en el prefacio- sin debatir previamente la cuesti n del car cter y estilo de lo que vamos a hacer y c mo adaptarlo al genio aut ctono y a los destinos de nuestra comunidad." (...)
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  47.  11
    Eristic, Antilogy and the Equal Disposition of Men and Women.D. El Murr - 2020 - Classical Quarterly 70 (1):85-100.
    Aristotle's Sophistical Refutations seeks to uncover the workings of apparent deductive reasoning, and is thereby largely devoted to the caricature of dialectic that the ancients called eristic, the art of quarrelling. Unlike antilogy, which refers to a type of argumentation where two arguments are pitted against each other in a contradictory manner, eristic takes on in Aristotle an exclusively pejorative meaning, as is made clear, for example, by this passage from Soph. el.: ‘For just as unfairness in a contest is (...)
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  48. Lev Yiśraʼel.me-et Aharon Yiśraʼel Ḳahan - 2008 - In Yehudah ibn Tibon, Aharon Yiśraʼel Ḳahan, Baḥya ben Joseph ibn Paḳuda & Avigdor Miller (eds.), Torat Ḥovot Ha-Levavot. Shiʻure Ḥovat Ha-Levavot.
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  49.  9
    El contenido no-conceptual de la experiencia perceptual: Su fineza Y detalle Y la dependencia de la situación.Sean Kelly - 2006 - Discusiones Filosóficas 7 (10):77-87.
    En este artículo se critica la forma en quePeacocke defiende la tesis de que laexperiencia tiene un contenido noconceptual.En particular, se argumentaquela apelación de Peacocke a la idea dequeel contenido no-conceptual de laexperienciaes mucho más fino que elcontenidoconceptual, no funciona.Finalmente,se sostiene que ladependenciade un objeto percibido conrespectoal contexto perceptual en el cualsepercibe, y la dependencia de unapropiedadpercibida con respecto alobjetoen el cual es percibida son rasgosmásrelevantes para la tesis de que elcontenidoperceptual de la experiencia esno-conceptual.In this paper I criticize the (...)
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    El Estatuto de la Ética Aplicada. Hermenéutica Crítica de Las Actividades Humanas.Adela Cortina - 1996 - Isegoría 13:119-127.
    Durante algún tiempo el problema de la fundamentación de lo moral atrajo la atención de los éticos. Hoy en día, el «giro aplicado » sufrido por la filosofía afecta en primer término a la ética y le pide orientaciones, aunque mediatas como es propio de la filosofía, para organizar la vida en las distintas esferas de la vida social. Este cambio exige ante todo aclarar cuál debe ser el proceder de la ética aplicada , si existen principios comunes a sus (...)
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