Results for 'Reynel Pablo'

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    La rupture du sens commun: Deleuze, lecteur de Kant.Pablo Pachilla - 2020 - Paris: L'Harmattan.
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  2. Roles and Challenges for Clinical Ethics Committees and Clinical Ethics Consultation Systems.María Bernardita Portales Velasco & Juan Pablo Beca Infante - 2023 - In Irene Cambra-Badii, Ester Busquets, Núria Terribas & Josep-Eladi Baños (eds.), Bioethics: foundations, applications, and future challenges. Boca Raton: CRC Press.
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  3.  2
    Rectitud y desviación del pensamiento en la lectura deleuziana de Kant.Pablo Nicolás Pachilla - 2019 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 36 (3):705-723.
    El propósito del presente trabajo es examinar la concepción kantiana del pensamiento y de su negativo a la luz de la crítica deleuziana a la imagen del pensamiento. Luego de cotejar las afirmaciones del filósofo francés con la letra de Kant, sostendremos que, si el concepto de ilusión trascendental se aparta de la misma en tanto cuestiona la buena naturaleza de la razón y la afinidad del pensamiento con lo verdadero, la ilusión es conjurada mediante su legitimación moral y, así, (...)
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  4.  30
    El lenguaje de la ciencia y de su divulgación en la revista argentina Ciencia e Investigación.Pablo Von Stecher - 2017 - Logos: Revista de Lingüística, Filosofía y Literatura 27 (2):198-210.
    Sponsored by the Argentine Association for the Progress of Sciences, Ciencia e Investigación magazine released its first issue in 1945. In order to circulate the discoveries in the areas of medical and natural sciences, and to instruct on scientific thought, the magazine was introduced as a knowledge disseminating one and attempted to address a general audience. However, during its first publication decade the CEI editors faced two challenges related to scientific communication. On the one hand, they exhibited the conflicts implied (...)
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  5. Carlos Astrada lector de Nietzsche.Pablo Olmedo - 2015 - In Santiago Polop (ed.), Encender la teoría: lecturas de la modernidad desde América Latina contemporánea. Río Cuarto, Córdoba, Argentina: UniRío Editora.
     
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  6.  3
    problema de la demarcación, representación humana y ensamblaje asambleario en Judith Butler.Pablo Nelson Rojas Olmedo - 2020 - Metanoia 5:157-180.
    La matriz del problema de la demarcación se instala en la función misma de la filosofía de la ciencia, sin embargo, su contenido puede ser aplicado al ámbito de las teorías sociales. En este sentido, el siguiente paper tiene el cometido de analizar a partir del libro del 2015 de Judith Butler «Notes Toward a Performative Theory of Assembly», como en el campo de los social el problema de la demarcación produce la distinción entre aquellos que pueden ser considerados como (...)
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  7.  5
    Una nota de clase de Silvana.Pablo Rojas Olmedo - 2021 - Cuadernos Filosóficos / Segunda Época 17.
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  8.  31
    Narration and self-consciousness a critical reading of A. C. danto’s postulates regarding the end of art.Pablo Olvera & Mariano Martínez - 2015 - Ideas Y Valores 64 (157):171-189.
    Danto inicia su filosofía de la historia del arte con un núcleo problemático que inaugura el modernismo: una obra de arte llega a ser indiscernible de una mera cosa, en la medida en que es el resultado lógico de la narrativa de un cierto periodo. Hablar sobre el fin del arte es hablar de las razones que sustentan esa narración y de la posibilidad de su culminación. Se propone una crítica, a partir de la relación entre esencialismo, historicismo y pluralismo, (...)
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  9.  6
    MARINA, JOSÉ ANTONIO, El laberinto sentimental, Anagrama, Barcelona, 1996, 280 págs.Pablo Ormazábal - 1996 - Anuario Filosófico:1462-1463.
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  10. La angelología de Eugenio d'Ors: Hacia una teoría de lo biográfico.Pablo Juan D' Ors - 2002 - Diálogo Filosófico 52:95-115.
     
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  11. Nonviolent communion versus medieval ships of fools : engaged-citizenry alternatives to Europe's war on refugees.Pablo Ouziel - 2017 - In Joshua Nichols (ed.), Legal violence and the limits of the law. New York: Routledge.
     
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  12. El lugar del "ready-made", meta-ironía y lo infra-menudo.Pablo Oyarzun - 2004 - Revista Latinoamericana de Filosofia 30 (2):271-286.
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  13.  3
    ¿Qué es una ocurrencia? Sobre humanidades y ciencias.Pablo Oyarzún - 2020 - Síntesis Revista de Filosofía 3 (2):22-37.
    En primer término, se aborda la relación asimétrica de humanidades y ciencias en las instituciones contemporáneas de conocimiento sugiriendo la inconveniencia de acentuar la diferencia entre unas y otras, en la medida en que ambos órdenes epistémicos están sometidos hoy a los mismos condicionamientos estructurales. El efecto que estos tienen sobre las humanidades es analizado a través de dos aspectos críticos. En segundo término, se discute la significación epistémica de la ocurrencia como principio común de ciencias y humanidades apelando a (...)
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  14. Teoría y Ejemplo. Una cuestión estratégica en la crítica de Wittgenstein a la metafísica.Pablo Oyarzun - 1988 - Revista Venezolana de Filosofía 24:75-96.
     
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  15. Unheimlichkeit: la voz que llama a tu espalda.Pablo Oyarzun - 1996 - Revista Venezolana de Filosofía 33:59-96.
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  16.  4
    Anestética del ready-made.R. Pablo Oyarzún - 2000 - [Santiago de Chile]: Lom Ediciones.
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  17.  14
    A la vez animal.R. Pablo Oyarzún - 2017 - Revista de Filosofía 73:211-218.
    A partir del libro referido en el subtítulo, se ocupa este breve ensayo de la conjunta cuestión de lo humano y lo animal. Luego de atender a las condiciones que el autor del libro propone para el examen de esa cuestión en la huella del pensamiento de Jacques Derrida, la discusión se centra en la tesis de un “humanismo trascendental”, que es sometida a prueba confrontándola con dos momentos del programa crítico kantiano, pertenecientes a la Fundamentación de la metafísica de (...)
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  18. Discurso a los profesores de teología.I. I. Pablo - 1983 - Salmanticensis 30 (1):5-10.
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  19. Filon hebreo y Teofilo cristiano: la continuidad de una teologia natural.J. Pablo Martin - 1990 - Salmanticensis 37 (3):301-317.
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  20. Kant: las bellas artes.R. Pablo Oyarzun - 2023 - In Gustavo Leyva (ed.), Immanuel Kant. Granada: Editorial Comares.
     
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  21.  16
    La lectio divina, praxis histórica y pastoral.Daniel de Pablo Maroto, Lectio Divina, Historia de la Iglesia, Vida Espiritual & Espiritualidad - 2002 - Salmanticensis 49 (3):433-462.
    La lectio divina es un ejercicio ascético y espiritual usado por la comunicad cristiana en las asambleas litúrgicas. Desde los Padres del Desierto su práctica nunca se ha extinguido como ejercicio espiritual. Ahora parece haber vuelto con fuerza como ejercicio de lectura de la Palabra de Dios. La primera parte del artículo recrea los datos históricos fundamentales, la segunda explica su validez para los cristianos y las comunidades de nuestro tiempo.
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  22. Platón: Dialegs.J. C. A. Pablo & Staff - 1953 - Revista de Filosofía (Madrid) 12 (45):328.
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  23.  40
    The Africanist's 'New' Clothes.Pablo Idahosa & Bob Shenton - 2004 - Historical Materialism 12 (4):67-113.
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  24.  6
    De las dos estéticas kantianas a la lógica de la sensación deleuziana.Pablo Nicolás Pachilla - 2021 - Ideas Y Valores 70 (175):9-32.
    Resumen Este artículo analiza la crítica de Gilles Deleuze a la dualidad kantiana de la estética. El autor atribuye la no-coincidencia entre la estética trascendental como teoría de la sensibilidad y la estética como teoría del gusto a una doble presuposición que se debe abandonar, esta es, relegar la síntesis a la actividad, y la noción de condiciones de la experiencia posible en lugar de condiciones de la experiencia real. El intento deleuziano por superar la dualidad corre el riesgo de (...)
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  25.  12
    De la pregunta por el ser al ser de la pregunta. Dos malentendidos en torno a Deleuze y Heidegger.Pablo Pachilla - 2021 - Cuadernos de Filosofía 74:51-66.
    This paper aims to clear two regular misunderstandings when comparing the thoughts of Gilles Deleuze and Martin Heidegger: firstly, the alleged opposition between Heideggerian negativity and Deleuzian positivity; secondly, the assumed contrariety between Deleuzian immanence and Heideggerian transcendence. In this fashion, the proposal is not so much to point at coincidences as to underline the fact that the differences are not where they are usually sought. The method used consists in taking Deleuze’s mentions to Heidegger in Difference and Repetition as (...)
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  26.  5
    Deleuze politique?Pablo Pachilla - 2015 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 140 (1):79-94.
    Existe-t-il une « politique deleuzienne »? Comment se saisir aujourd’hui du legs philosophique, aussi stimulant que problématique, que nous laisse Gilles Deleuze? La boîte à outils que constitue l’ensemble de ses développements prend des voies différentes en fonction de l’appareil avec lequel il se conjugue. On propose ainsi une présentation critique des principales lignes interprétatives de l’œuvre de Deleuze sur la question politique.
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  27.  7
    Deleuze y la inversión del kantismo.Pablo Pachilla - 2018 - Areté. Revista de Filosofía 30 (1):147-162.
    “Deleuze and the Inversion of Kantism”. In this paper we aim to look into French philosopher Gilles Deleuze’s work in order to see whether there is such a thing as a ‘reversal of Kantianism’, parallel to his more well-known reversal of Platonism. To this end, we will propose, firstly, to read in the key of reversal the movements made by Deleuze regarding intensity and extension, on the one hand, and the paradox of inner sense, on the other. Then, we will (...)
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  28.  4
    Indeterminación y entendimiento infinito en Kant y Maimon.Pablo Pachilla - 2021 - Con-Textos Kantianos 14:288-309.
    El presente artículo se propone analizar el concepto de entendimiento infinito tal como es presentado por Salomon Maimon en el Versuch über die Transzendentalphilosophie y por Kant en los parágrafos §§76-78 de la Crítica de la facultad de juzgar. Nos guiará la hipótesis de que Kant pudo haberse visto influenciado por Maimon, tanto en la formulación de dicho concepto como en el modo de abordar el problema que este viene a resolver, a saber, el de la indeterminación material de los (...)
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  29.  15
    La lectura deleuziana de la Crítica de la razón pura.Pablo Pachilla - 2022 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 65:69-88.
    The aim of this paper is to provide an analysis of Gilles Deleuze’s interpreta- tion of the Critique of Pure Reason such as it appears in his 1963 monographic work La Philosophie critique de Kant. We will show that the originality of Deleuze’s reading lies in reading the critical project in retrospect, taking the sensus communis problem from the Critique of the Power of Judgment and applying it to the first Critique. In so doing, he points out the survival of (...)
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  30.  32
    Nadar sola. Acerca del viaje como experimento de trans-subjetivación en dos relatos de Matilde Sánchez.Pablo N. Pachilla - 2015 - Logos: Revista de Lingüística, Filosofía y Literatura 25 (2):103-113.
    El presente trabajo analiza los relatos de Matilde Sánchez “Amsterdam, ‘79” y “Berlín, ‘86”, crónicas de viajes iniciáticos incluidos en La canción de las ciudades. En ambos casos, la protagonista y narradora nos presenta el viaje como un experimento sobre la propia subjetividad, consistente en la inmersión y exposición del cuerpo propio y la lengua materna a una proliferación de signos urbanos extraños, habitando y habituándose a aquellas ciudades. Se propone aquí pensar dichas crónicas a partir de los conceptos deleuzianos (...)
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  31.  4
    Sentido y comunidad. La dimensión política del sentido común en Deleuze.Pablo Nicolás Pachilla - 2019 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 24 (1).
    En el presente artículo se procurará subrayar la dimensión política del concepto de sentido común en la filosofía de Gilles Deleuze, señalando algunas transformaciones al respecto desde Diferencia y repetición hasta sus textos de los años ‘80. Mostraremos que el sentido común implica una presencia implícita de la comunidad en el ejercicio de las facultades, que sin embargo invisibiliza y despolitiza su propia presencia, y rastrearemos la letra kantiana para señalar que la comunidad implícita en el sensus communisse revela como (...)
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  32.  18
    On the Disadvantages of “Global South” for Latin American Studies.Pablo Palomino - 2019 - Journal of World Philosophies 4 (2):22-39.
    This article reconstructs the genealogy of the figure of the “global south” from the 1970s to current uses in policy, academic, and political discourses in several countries, to point out its limitations and its unintended ideological consequences. It discusses its connections with similar earlier figures like Antonio Gramsci’s “southern question” and the “third world,” establishing continuities and differences. After tracing the uses of the “global south” in several disciplinary fields, it contrasts them, through specific examples, with the way in which (...)
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  33. Tomar algo como algo. Relativismo y hermenéutica.Pablo Arnau Paltor - 1997 - Dilema 1 (2):12-18.
     
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  34. Influencia de la gran unión en la vida religiosa de la orden (modelos de santidad).Pablo Panedas - 2007 - Revista Agustiniana 48 (145):77-92.
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  35. La intuición en el análisis kantiano de la Geometría.Pablo Paroli - 2006 - A Parte Rei 47:8.
     
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  36.  21
    Book Review:Bourdieu: Critical Perspectives. Craig Calhoun, Edward LiPuma, Moishe Postone. [REVIEW]Pablo Greifdef - 1995 - Ethics 105 (4):957-.
  37. Cassigoli, Rossana. . El exilio como síntoma. Literatura y fuentes. México D. F. / Santiago: UNAM, Metales Pesados. 168 pp. [REVIEW]R. Pablo Oyarzun - 2018 - Las Torres de Lucca. International Journal of Political Philosophy 7 (12):293-298.
    _El exilio como síntoma_ es un libro complejo. Lo es por su tema, lo es por el tratamiento del tema, cuidadoso, lúcido, “desde dentro”, por la mucha literatura, las muchas fuentes con las que —rigurosamente— se va tramando, por su escritura plural, autobiográfica y heterográfica a la vez, de ensayo y testimonio, de comentario y —casi me atrevería a decir— de responso, el responso de un duelo resistente...
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  38. (I can’t get no) antisatisfaction.Pablo Cobreros, Elio La Rosa & Luca Tranchini - 2020 - Synthese 198 (9):8251-8265.
    Substructural approaches to paradoxes have attracted much attention from the philosophical community in the last decade. In this paper we focus on two substructural logics, named ST and TS, along with two structural cousins, LP and K3. It is well known that LP and K3 are duals in the sense that an inference is valid in one logic just in case the contrapositive is valid in the other logic. As a consequence of this duality, theories based on either logic are (...)
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  39. Political Feasibility. A Conceptual Exploration.Pablo Gilabert & Holly Lawford-Smith - 2012 - Political Studies 60 (4):809-825.
  40.  9
    Conversación entre Pablo Posada Varela y Marc Richir.Pablo Posada Varela, Marc Richir & Aurélien Alavi - 2024 - Eikasia Revista de Filosofía 119:209-223.
    Esta conversación tuvo lugar durante una visita de varios días de Pablo Posada Varela a la casa de Marc Richir en Haut-Vaucluse en junio de 2012. He aquí tres extractos (de extensión variable) de una conversación del 8 de junio, y algunos otros fechados el 10 de junio.
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  41.  21
    Juan Pablo II: discurso a los profesores de Teología.Beato Juan Pablo Ii - 1983 - Salmanticensis 30 (1):5-10.
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  42. Koyre, Alexandre: Etudes Sur L'histoire De La Pensée Philosophique.Pablo Tijan & Staff - 1953 - Revista de Filosofía (Madrid) 12 (45):326.
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  43. Lauth, Reinhard: Ich Habe Die Wahrheit Gesehen. Die Philosophie Dostojewskis In Systematischer Darstellung.Pablo Tijan & Staff - 1953 - Revista de Filosofía (Madrid) 12 (45):327.
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  44. Humanist and Political Perspectives on Human Rights.Pablo Gilabert - 2011 - Political Theory 39 (4):439-467.
    This essay explores the relation between two perspectives on the nature of human rights. According to the "political" or "practical" perspective, human rights are claims that individuals have against certain institutional structures, in particular modern states, in virtue of interests they have in contexts that include them. According to the more traditional "humanist" or "naturalistic" perspective, human rights are pre-institutional claims that individuals have against all other individuals in virtue of interests characteristic of their common humanity. This essay argues that (...)
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  45.  13
    What do we see when we look at networks: Visual network analysis, relational ambiguity, and force-directed layouts.Pablo Jensen, Mathieu Jacomy & Tommaso Venturini - 2021 - Big Data and Society 8 (1).
    It is increasingly common in natural and social sciences to rely on network visualizations to explore relational datasets and illustrate findings. Such practices have been around long enough to prove that scholars find it useful to project networks in a two-dimensional space and to use their visual qualities as proxies for their topological features. Yet these practices remain based on intuition, and the foundations and limits of this type of exploration are still implicit. To fill this lack of formalization, this (...)
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  46. Tolerant, Classical, Strict.Pablo Cobreros, Paul Egré, David Ripley & Robert van Rooij - 2012 - Journal of Philosophical Logic 41 (2):347-385.
    In this paper we investigate a semantics for first-order logic originally proposed by R. van Rooij to account for the idea that vague predicates are tolerant, that is, for the principle that if x is P, then y should be P whenever y is similar enough to x. The semantics, which makes use of indifference relations to model similarity, rests on the interaction of three notions of truth: the classical notion, and two dual notions simultaneously defined in terms of it, (...)
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  47.  50
    Reseña de "Wittgenstein y la autonomía de la voluntad: la presencia del pragmatismo" de Quintanilla, Pablo.Pablo Quintanilla - 2009 - Ideas Y Valores 58 (141):257-262.
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  48. Reaching Transparent Truth.Pablo Cobreros, Paul Égré, David Ripley & Robert van Rooij - 2013 - Mind 122 (488):841-866.
    This paper presents and defends a way to add a transparent truth predicate to classical logic, such that and A are everywhere intersubstitutable, where all T-biconditionals hold, and where truth can be made compositional. A key feature of our framework, called STTT (for Strict-Tolerant Transparent Truth), is that it supports a non-transitive relation of consequence. At the same time, it can be seen that the only failures of transitivity STTT allows for arise in paradoxical cases.
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  49. Justice and Feasibility: A Dynamic Approach.Pablo Gilabert - 2017 - In Kevin Vallier & Michael Weber (eds.), Political Utopias: Contemporary Debates. New York, NY: Oup Usa. pp. 95-126.
    It is common in political theory and practice to challenge normatively ambitious proposals by saying that their fulfillment is not feasible. But there has been insufficient conceptual exploration of what feasibility is, and very little substantive inquiry into why and how it matters for thinking about social justice. This paper provides one of the first systematic treatments of these issues, and proposes a dynamic approach to the relation between justice and feasibility that illuminates the importance of political imagination and dynamic (...)
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  50. An alternative proof of the universal propensity to evil.Pablo Muchnik - 2009 - In Sharon Anderson-Gold & Pablo Muchnik (eds.), Kant's Anatomy of Evil. New York: Cambridge University Press.
    In this paper, I develop a quasi-transcendental argument to justify Kant’s infamous claim “man is evil by nature.” The cornerstone of my reconstruction lies in drawing a systematic distinction between the seemingly identical concepts of “evil disposition” (böseGesinnung) and “propensity to evil” (Hang zumBösen). The former, I argue, Kant reserves to describe the fundamental moral outlook of a single individual; the latter, the moral orientation of the whole species. Moreover, the appellative “evil” ranges over two different types of moral failure: (...)
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