t. 1. Le phénomène humain : contraction de texte et commentaires.

CITéS. — Yves Lacoste, vous avez commencé votre carrière de géographe en vous intéressant au Tiers Monde et en publiant à ce sujet – vous n’avez d’ailleurs jamais cessé de publier sur des aspects variés des pays en voie de développement –, vous avez ensuite contribué à donner ses lettres de noblesse à la géopolitique – c’est toute l’aventure...

Il apparaît qu’en France aujourd’hui, le modèle néoclassique de la concurrence inspire l’ essentiel de la réglementation de la concurrence. Or la théorie économique moderne, telle qu’elle est inspirée par Coase et Hayek notamment, tend à renverser les certitudes du modèle néoclassique et à admettre que la discrimination commerciale peut avoir un effet bénéfique sur l’efficacité économique. La distribution sélective prend tout son sens dans un contexte d’incertitude et d’ information imparfaite. C’est la confrontation de ces deux philosophies — celle (...) qui inspire le législateur français, le législateur allemand ou la doctrine communautaire européenne, et celle plus optimiste à l’égard des pratiques discriminatoires — qui est opérée dans cet article. Ainsi, la pratique des prix imposés, la franchise, la concession et la protection territoriale sont analysées dans le cadre de cette confrontation. De même, une critique de la doctrine communautaire est exposée. L’évolution du droit des contrats et du droit de la concurrence fait aussi l’objet d’une analyse mettant face à face les deux doctrines. C’est bien la vision du marché en tant que processus qui est au centre de cette analyse.The neoclassical model of competition seems to sustain today in France the main regulations about competition. However, modern economic theory, as initiated by Coase and Hayek notably, calls into question the certainties brought about by the neoclassical model and acknowledges the beneficial effects of commercial efficiency. Contractual discrimination takes its meaning in an open-ended world. The contrast between these two views — the one which inspires the French legislator, the German legislator, or the European Community doctrine, and the more optimistic one with respect to discriminatory practices — is put forward in this paper. Thus, imposed prices, franchising, concession and territorial protection are pratices discussed within this contrast. Moreover, a critique of the European Community doctrine is developed. The evolution of contract law and antitrust law is also examined by contrasting the two views. It is indeed the thesis of the market as a process which is underlined in the present analysis. (shrink)

Le but de la recherche est de construire une base de données fonctionnant sur les principes de l’informatique décisionnelle. L’objet de la communication est de décrire la hiérarchie des diverses dimensions de la base de données. Elle permettra d’observer la diversité des relations temporelles dans des textes enfantins. L’analyse s’appuie sur un corpus de 200 récits d’élèves de cycle 3 de l’école élémentaire française. La communication questionne : - le découpage séquentiel du texte - l’analyse interne des séquences - la (...) normalité des productions des élèves. (shrink)

1 Hesiod's Myth of the Races: An Essay in Structural Analysis Hesiod's poem ' Works and Days' begins with the telling of two myths. ...

Jean-Pierre Vernant delineates a compelling new vision of ancient Greece that takesus far from the calm and familiar images of Polykleitos and the Parthenon, and reveals a culture ofslavery, of blood sacrifice, of perpetual and ritualized warfare, of ceremonial hunting andecstasies.In his provocative discussions of various institutions and practices including war,marriage, and the city state, Vernant unveils a complex and previously unexplored intersection ofthe religious, social, and political structures of ancient Greece. He concludes with a genealogy ofthe study (...) of myth from antiquity to the present, and offers a critique of structuralism.Jean-PierreVernant is Professor Emeritus of Comparative Study of Ancient Religions at the College de France inParis. (shrink)

In this work, published here as a single volume, the authors present a disturbing and decidedly non-classical reading of Greek tragedy that insists on its radical discontinuity with our own outlook and with our social, aesthetic, and psychological categories.

Here Jean-Pierre Changeux elucidates our current knowledge of the human brain, taking an interdisciplinary approach and explaining in layman's terms the complex theories and scientific breakthroughs that have significantly improved our ...

Evaluative Semantics proposes a strongly postmodernist theory of cognition, ideology and discourse in which the structure and internal consistency of ideology resemble those of evaluative knowledge of the mind. The strength of this book is that it goes beyond purely theoretical claims to propose an original connectionist model of evaluative interpretation. Malrieu's new semantics makes a unique contribution to the literature of cognitive science, linguistics, and discourse analysis.

Les grands paradigmes des sciences humaines ont été constitués, au fil de l’histoire, par l’éviction progressive de la dimension affective des objets et méthodes scientifiques. Après un long désintérêt, pour partie dû à la préoccupation de l’objectivation des phénomènes retenus par l’analyse sociologique, mais aussi à l’hypostase du social, qui a trouvé notamment chez Durkheim un accomplissement encore plus accentué que dans la plupart des conceptions holistes, la question des émotions est l’...

Jean-Pierre Dupuy, prophet of what he calls "enlightened doomsaying," has long warned that modern society is on a path to self-destruction. In this book, he pleads for a subversion of this crisis from within, arguing that it is our lopsided view of religion and reason that has set us on this course. In denial of our sacred origins and hubristically convinced of the powers of human reason, we cease to know our own limits: our disenchanted world leaves us (...) defenseless against a headlong rush into the abyss of global warming, nuclear holocaust, and the other catastrophes that loom on our horizon. Reviving the religious anthropology of Max Weber, Emile Durkheim, and Marcel Mauss and in dialogue with the work of René Girard, Dupuy shows that we must remember the world's sacredness in order to keep human violence in check. A metaphysical and theological detective, he tracks the sacred in the very fields where human reason considers itself most free from everything it judges irrational: science, technology, economics, political and strategic thought. In making such claims, The Mark of the Sacred takes on religion bashers, secularists, and fundamentalists at once. Written by one of the deepest and most versatile thinkers of our time, it militates for a world where reason is no longer an enemy of faith. (shrink)

Jean-Pierre Dupuy a tenu pendant la pandémie un « journal de pensée » d'un genre spécial : il réagit moins aux événements que nous avons tous vécus depuis le mois de mars 2020 qu'à la manière dont ces événements ont été analysés, discutés. Il le fait à la lumière de sa contribution majeure à la pensée de la catastrophe développée dans un livre fameux et souvent mal compris, Pour un catastrophisme éclairé. Quand l'impossible est certain (Seuil, 2002 ; (...) 2004). Voici un livre de combat mû par la colère. La colère de voir des intellectuels relativiser la gravité de la pandémie en cours, s'engager dans une critique virulente de sociétés et de gouvernants qu'ils jugent obsédés par la « protection de la vie », au point de sacrifier l'avenir du monde, de l'économie et des libertés publiques. Avec rigueur et détermination, Jean-Pierre Dupuy leur répond et met au jour les erreurs logiques - et scientifiques - qui sous-tendent ces raisonnements, et propose par là même une réflexion passionnante et passionnée sur la mort et la vie au temps de la pandémie."--Page 4 of cover. (shrink)

In a remarkable exchange between neuroscientist Jean-Pierre Changeux and philosopher Paul Ricoeur, this book explores the vexed territory between these...

Starting from a nonlinear relativistic Klein-Gordon equation derived from the stochastic interpretation of quantum mechanics (proposed by Bohm-Vigier, (1) Nelson, (2) de Broglie, (3) Guerra et al. (4) ), one can construct joint wave and particle, soliton-like solutions, which follow the average de Broglie-Bohm (5) real trajectories associated with linear solutions of the usual Schrödinger and Klein-Gordon equations.

« Toute activité se laisse discerner et définir dans la mesure où elle prend forme, où elle inscrit sa courbe dans l’espace et le temps. La vie agit essentiellement comme créatrice de formes. La vie est forme, et la forme est le mode de la vie » (Henri Focillon). Formes de la géométrie et du cosmos, formes de la vie et de la pensée, formes architecturales, musicales et littéraires, formes fixes ou métamorphoses : le concept de forme est omniprésent dans (...) les sciences et dans les arts. C’est à une exploration de cette notion de forme que le Collège de France a consacré en octobre 2011 son colloque multidisciplinaire de rentrée : sa définition en philosophie chez Platon et Aristote, ses applications en mathématiques et en astrophysique, en chimie et en biologie, ses conséquences en psychologie et en linguistique, en anthropologie, en droit et dans les arts. Ces débats ont été aussi l’occasion de se tourner vers des pensées où elle joue un rôle particulièrement important, comme le structuralisme de Claude Lévi-Strauss ou l’histoire de l’art d’André Chastel. Jean-Pierre Changeux est professeur honoraire au Collège de France, chaire de Communications cellulaires. Il a dirigé la publication de trois colloques précédents du Collège de France : La Vérité dans les sciences (2003), Gènes et culture (2003) et L’Homme artificiel(2007). Contributions de Antoine Compagnon, Claude Debru, Stanislas Dehaene, Mireille Delmas-Marty, Philippe Descola, Anne Fagot-Largeault, Marcel Hénaff, Michel Hochmann, Jean-Jacques Hublin, François-Bernard Mâche, Jean-François Mangin, Jean-Claude Pecker, Jacques Reisse, John Scheid, Jesper Svenbro. (shrink)

Dans cette longue lettre à Benoît Peeters, Jean-Pierre Faye revient sur les péripéties de la fondation du Collège international de philosophie, sous l’égide de Jean-Pierre Chevènement alors ministre de la recherche, dans les années 1981-1982. Il laisse entendre quel rôle ambigu – et relativement peu élégant - a joué Derrida dans cette affaire de fondation. Mais la lettre pousse plus loin. Ces circonstances relatives à la création du Collège international de philosophie ne sont qu’un cadre narratif. (...) Il s’agit en fait de questionner l’origine des fameux concepts derridiens de « déconstruction » et de « logocentrisme ». En ce qui concerne « déconstruction », qui traduit l’usage du mot « Abbau » chez Heidegger, Jean-Pierre Faye en montre le contexte inquiétant : la pensée féroce de la « race » sous le Reich nazi. Quant au « logocentrisme », le nom et l’idée d’un combat à mener contre les prétentions de la raison (« logos ») naissent dans les feuilles d’un certain Ludwig Klages, psychiatre désigné par Goering lui-même comme « Reichsführer der Psychotherapie ». Führer de la psychothérapie... (shrink)

Sous l'Ancien Regime, les champs semantiques de la preuve sont aussi complexes et plastiques que ses usages. La notion circule et innerve des pratiques tres diverses, parfois de maniere inattendue. La plaidoirie ou le requisitoire reorganisent les faits, creant des fables qui s'eloignent quelquefois de la realite et qui tendent a transformer la verite en mensonge et le mensonge en verite. Ces ressorts sont aussi ceux de la fiction qui exploite toutes les ressources de la probation ou preuve et signe (...) viennent a se confondre. Dans d'autres domaines, pour assurer le passage de liaisons necessaires entre des elements divers qui conduisent a la certitude, a l'analyse morale qui s'appuie sur des relations probables pour etablir l'innocence ou la culpabilite, il faut s'etre approprie un art de la demonstration qui, ayant traverse la metaphysique et les mathematiques, parvient au droit. Ce passage-la marque le role historiquement grandissant de la probabilite dans la prise de decision et dans la conception de la verite. Le present volume interroge les lineaments semantiques et les usages de la notion de preuve, du XVIe au XVIIIe siecle, essentiellement en France et en Grande-Bretagne. Les etudes qui le composent suggerent que ces divers usages constituent l'un des aspects du long processus de division des savoirs. Jean-Pierre Schandeler est charge de recherche CNRS a l'IRCL. Ses travaux portent sur les rapports entre l'histoire et les sciences morales et politiques au XVIIIe siecle. Nathalie Vienne-Guerrin est professeur a l'universite Paul-Valery Montpellier 3, specialiste de Shakespeare. Elle dirige l'Institut de Recherche sur la Renaissance, l'age Classique et les Lumieres (UMR 5186 du CNRS). (shrink)

Depuis la pensée des Lumières, on pouvait croire que la raison triomphante avait définitivement dévalorisé la pensée mythique, renvoyée du côté "des fables et des superstitions" : il importait donc de la considérer comme un âge révolu de la pensée humaine. Or, depuis l'époque romantique et surtout depuis les acquis des sciences humaines du 20e siècle, nous avons assisté à une redécouverte de l'importance et de la pérennité de cette pensée mythique à l'oeuvre depuis les âges les plus reculés de (...) l'humanité. C'est à cette redécouverte que Jean-Pierre Sironneau a voulu contribuer en évoquant quelques auteurs qui en avaient été les principaux artisans et en proposant, à l'occasion, ses propres interprétations. Si on peut parler à ce propos d'herméneutique, c'est que les mythes ont toujours donné lieu à de multiples interprétations, que ce soit en art, en littérature, en histoire, en philosophie ou en anthropologie."--Page 4 of cover. (shrink)

For the first time this volume makes Jean-Pierre Meunier's influential thoughts on the film experience available for an English-speaking readership. Introduced and commented by specialists in film studies and philosophy, Meunier's intricate phenomenological descriptions of the spectator's engagement with fiction films, documentaries and home movies can reach the wide audience they have deserved ever since their publication in French in 1969.

Parmi d’autres, cet ouvrage témoigne que nous sommes dans une époque de collaboration active entre la communauté médicale, notamment hospitalière, et la communauté philosophique. Son auteur, J.-P. Cléro, s’appuie en effet sur un travail mené dans le cadre de divers espaces éthiques ou écoles de soin médical et sur des échanges nourris avec plusieurs médecins. Comme il l’indique lui-même, ce contexte l’a incité à revenir à la philosophie morale et à proposer en son sein un parcours orienté par..

L'intériorité et l'expression de l'intériorité occupent une place significative en philosophie. Au cours des dix dernières années de sa vie, Wittgenstein leur a consacré une large part de ses réflexions en s'engageant dans des voies inattendues qui rompent avec les présupposés ordinaires et s'ouvrent sur des perspectives inédites dont ses remarques sur la " philosophie de la psychologie " constituent le centre. Mais l'intérêt de Wittgenstein pour l'intériorité vise moins à en prononcer la liquidation qu'à la débarrasser des confusions qui (...) en obscurcissent le sens et à mieux en dessiner le visage. L intériorité, qui peut être une sorte de maladie, douce ou terrible, insidieuse, attrayante ou repoussante, est comme la face visible de notre langage et de notre vie dans ce qui les fait nôtres, les soustrayant ainsi à l'indifférence, à la monotonie et par conséquent à la mort. Cet essai sur Wittgenstein et la philosophie de la psychologie explore cette partie de son œuvre en s'efforçant d'en saisir la portée pour une partie des questions qui se posent aujourd'hui en esthétique, voire en éthique, ainsi qu'en philosophie du langage et de l'esprit. (shrink)

An examination of the fundamental role cybernetics played in the birth of cognitive science and the light this sheds on current controversies. The conceptual history of cognitive science remains for the most part unwritten. In this groundbreaking book, Jean-Pierre Dupuy—one of the principal architects of cognitive science in France—provides an important chapter: the legacy of cybernetics. Contrary to popular belief, Dupuy argues, cybernetics represented not the anthropomorphization of the machine but the mechanization of the human. The founding fathers (...) of cybernetics—some of the greatest minds of the twentieth century, including John von Neumann, Norbert Wiener, Warren McCulloch, and Walter Pitts—intended to construct a materialist and mechanistic science of mental behavior that would make it possible at last to resolve the ancient philosophical problem of mind and matter. The importance of cybernetics to cognitive science, Dupuy argues, lies not in its daring conception of the human mind in terms of the functioning of a machine but in the way the strengths and weaknesses of the cybernetics approach can illuminate controversies that rage today—between cognitivists and connectionists, eliminative materialists and Wittgensteinians, functionalists and anti-reductionists. Dupuy brings to life the intellectual excitement that attended the birth of cognitive science sixty years ago. He separates the promise of cybernetic ideas from the disappointment that followed as cybernetics was rejected and consigned to intellectual oblivion. The mechanization of the mind has reemerged today as an all-encompassing paradigm in the convergence of nanotechnology, biotechnology, information technology, and cognitive science. The tensions, contradictions, paradoxes, and confusions Dupuy discerns in cybernetics offer a cautionary tale for future developments in cognitive science. (shrink)

There exists reasoning popularly characterized as "prejudiced" that may nevertheless be both sound and prudential, and this reasoning involves the application of exactly the same inductive correlational strategies applied without moral objection in non -human cases. While such reasoning may be rationally unobjectionable, it may yet be morally objectionable because its methods inherently entail a risk of unfairness to others. This raises the interesting philosophical possibility that arguments may be a ppraised and found wanting on other than rational grounds, that (...) arguments may be subject to moral defects in addition to defects of rationality. (shrink)

A Study of the History and Philosophy of Category Theory Jean-Pierre Marquis. to say that objects are dispensable in geometry. What is claimed is that the specific nature of the objects used is irrelevant. To use the terminology already ...

Jean-Pierre Faye analyse la conférence méconnue de Carl Schmitt : « Economie saine dans un Etat fort », tenue le 23 novembre 1932 devant les membres de « L’Union au Long Nom » (ou « Union pour la conservation des intérêts économiques communs en Rhénanie et Westphalie »). Schmitt y énonce la nécessité pour l’Allemagne d’un « Etat total », équivalent allemand à ses yeux de « l’État totalitaire » de l’Italie fasciste. Cette prise de parole aura un (...) effet décisif : trente-cinq représentants de la finance et de l’industrie allemandes, auditeurs de la conférence, adresseront une pétition à Hindenburg, président du Reich. Ils l’inciteront à appeler le « chef du grand mouvement » au poste de chancelier du Reich. Ce « mouvement » est le déjà criminel NSDAP : le Parti national-socialiste ouvrier allemand, le parti « nazi ». Le 30 janvier 33, Hitler sera chancelier. En neuf semaines, la conférence de Schmitt aura eu pour effet d’abattre tous les obstacles à l’avènement du Troisième Reich. La formule de « l’Etat total » a donc su transmettre aux temps et aux langages une charge à l’énergie insoupçonnée, porteuse des plus grands crimes. Ainsi est révélée la responsabilité centrale de Schmitt dans la mise en place du nazisme. Ce juriste, qui étrangement apparaît pour beaucoup aujourd’hui comme un penseur politique de référence, n’a d’abord avancé qu’une seule carte d’un jeu mortifère. Mais c’était une carte maîtresse, elle était dangereusement efficace pour faire passer le pire dans l’Histoire. Il était intéressant de lire en parallèle les « Journaux » de Schmitt et de mesurer l’attention portée par le juriste aux événements, dans les semaines qui précèdent et suivent l’arrivée d’Hitler à la chancellerie du Reich. Ce qui frappe est cependant la banalité quotidienne qui transparaît dans ces notes. Si ce n’est, peut-être, qu’un mot va lui paraître acquérir un poids nouveau : « Jude », « juif ». C’est son propre rôle, dans le nazisme, à lui Carl Schmitt, qu’il va découvrir par là... (shrink)

Que se passe-t-il dans le cerveau de l'artiste lorsque celui-ci crée? Quels mécanismes régissent l'activité cérébrale au moment de la contemplation d'un tableau? D'où vient cette étrange et si puissante émotion, le plaisir esthétique? Peut-on l'expliquer? Longtemps la création artistique est demeurée un mystère. Depuis une vingtaine d'années, cependant, grâce à l'apport des neurosciences et de la psychologie cognitive, loin de s'épaissir, le mystère peu à peu se dissipe. Explorateur du cerveau et grand collectionneur, c'est à une fantastique « aventure (...) philosophique» au cœur du processus créatif que nous convie Jean-Pierre Changeux, dans ce livre illustré par des chefs-d'œuvre peu connus de l'art français et étranger. (shrink)

The development of a scientific theory of mind was thus significantly delayed."--BOOK JACKET.

Zusammenfassung. Stammzellen-Transplantationen aus Nabelschnurblut, vor allem solchen aus autologer Quelle, wird oft mit Misstrauen begegnet. Die therapeutischen Effekte sind umstritten, aber auch die Eigentumsfrage lässt sich aus ethischer Sicht nicht leicht beantworten. Darüber hinaus ist bereits die Gewinnung von Nabelschnurblut mit Informationen über den faktischen und potentiellen Gesundheitszustand des Kindes und seiner Eltern verbunden. Die drei Problemgebiete werden einzeln gewichtet. Trotz bestehender Unsicherheiten stehen der Gewinnung von Nabelschnurblut zu autologen Zwecken keine gravierenden ethischen Argumente entgegen. Eigentümer des Nabelschnurblutes sollte die (...) Mutter sein. Die Informationsfrage ist keineswegs typisch für diesen Problembereich und wiegt hier nicht schwerer als in anderen relevanten medizinischen Situationen. (shrink)