Results for 'Luis C. Cano'

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  1.  9
    Mundos Alternativos Sin Voces Femeninas: Las Violetas Son Flores Del Deseo de Ana Clavel y Lusus Naturae de Teresa P. Mira de Echeverría.Luis C. Cano - 2019 - Co-herencia 16 (30):107-128.
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  2.  7
    Children’s Social Integration and Low Perception of Negative Relationships as Protectors Against Bullying and Cyberbullying.Nieves Moyano, Ester Ayllón, José Luis Antoñanzas & Jacobo Cano - 2019 - Frontiers in Psychology 10.
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  3. Struttura, espressivita e significazione nella musica liturgica.C. Cano - 1988 - Humanitas 43 (1):38-61.
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  4.  18
    Macht und Ohnmacht des Geistes: Interpretationen zu Platon: Philebos und Staat VI; Aristoteles: Nikomachische Ethik, Metaphysik IX und XII, Über die Seele III, Über die Interpretation C 1-5. Sammlung Überlieferung und Auftrag, Bd. 2. [REVIEW]B. C. - 1956 - Review of Metaphysics 10 (2):371-371.
    An attempt to re-think, within and for the tradition of Husserl and Heidegger, certain central contributions of Greek thought. Interpretations of the Philebus and of other Platonic and Aristotelian texts concerned with problems arising therefrom are carried out; they culminate in an analysis of the fruitful union of intellectual power and impotence in philosophy. The existentialist framework often provides suggestions for the interpretation of difficult transitions in the classical works; conversely, the adherence to the arguments of the Greek texts strengthens (...)
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  5.  49
    Thessaly in the Fourth Century B. C.M. C. & H. W. Westlake - 1935 - Journal of Hellenic Studies 55:254.
  6.  56
    Petit Atlas pratique d'histoire grecque et romaineLes proces d'impiete intentes aux philosophes a Athenes au Veme et au IVeme siecles avant J.-C.M. C., L. Laurand & E. Derenne - 1931 - Journal of Hellenic Studies 51:126.
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  7.  55
    Ancient Corinth, with a Topographical Sketch of the Corinthia. Part I: From the Earliest Times to 404 B. C.M. C. & J. G. O'Neill - 1930 - Journal of Hellenic Studies 50:371.
  8.  52
    Le Monde Mediterraneen Jusqu'au IVe Siecle Avant J.-C.M. C. & E. Cavaignac - 1931 - Journal of Hellenic Studies 51:125.
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  9.  74
    Book Review:Citizens as Sovereigns. Paul H. Appleby, W. Averell Harriman; The Politics of Freedom: An Analysis of the Modern Democratic State. C. W. Cassinelli; The Calculus of Consent: Logical Foundations of Constitutional Democracy. James M. Buchanan, Gordon Tullock. [REVIEW]M. P. C. - 1963 - Ethics 74 (1):65-.
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  10.  74
    Book Review:Symbolic Logic C. I. Lewis, C. H. Langford. [REVIEW]W. C. C. - 1952 - Philosophy of Science 19 (2):180-.
  11.  56
    Book Review:Toward a Reasonable Society. C. E. Ayres. [REVIEW]M. P. C. - 1962 - Ethics 73 (1):66-.
  12.  54
    Book Review:The Meaning of National Guilds. C. E. Bechhofer, M. B. Reckitt. [REVIEW]D. B. C. - 1919 - Ethics 29 (4):504-.
  13. María del Carmen Amaro Cano." Reflexiones éticas sobre la investigación científica en biomedicina desde el prisma de la universidad médica".María del Carmen Amaro Cano - 2005 - Episteme 1 (3).
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  14. La filosofia di C. Wolff.C. C. C. C. - 1985 - Giornale Critico Della Filosofia Italiana 5 (3):518.
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  15.  16
    Crónica general de los actos celebrados en León en conmemoración del XIV centenario del nacimiento de san Isidoro y del I milenario de la biblia visigotica . Luis Lopez SantosIsidoriana: Estudios sobre san Isidoro de Sevilla en el XIV centenario de su nacimiento. Manuel C. Díaz y Díaz. [REVIEW]Claude W. Barlow - 1963 - Speculum 38 (1):152-152.
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  16.  9
    The Routledge Companion to Islamic Philosophy. Richard C. Taylor, Luis Xavier López-Farjeat.Rizvi Sajjad - 2017 - Nazariyat, Journal for the History of Islamic Philosophy and Sciences 4 (1):147-153.
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  17.  5
    Dassen Claro C.. Vida y Obra de Luis Couturat. Anales de la Academia National de Ciencias Exactas, Físicas y Naturales de Buenos Aires, Vol. 4 , Pp. 73–204. [REVIEW]W. V. Quine - 1940 - Journal of Symbolic Logic 5 (4):168-169.
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  18.  4
    Review: Claro C. Dassen, Vida y Obra de Luis Couturat. [REVIEW]W. V. Quine - 1940 - Journal of Symbolic Logic 5 (4):168-169.
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  19. Carlos C. Noreña: Juan Luis Vives. [REVIEW]Ezequiel de Olaso - 1979 - Revista Latinoamericana de Filosofia 5 (1):89.
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  20.  73
    La etica y el problema de Dios en Juan Luis Vives (1492-1540).Alfonso Maestre Sánchez - 2003 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 20:181-245.
    En la coyuntura histórica, turbulenta y apasionante a la vez del Humanismo Renacentista, caracterizada por la vuelta a la Antigüedad clásica y por la renovación de principios en todas las manifestaciones culturales, resultan afectadas, desde sus mismos cimientos, la filosofía y la religión. Esta crisis escolástica incide de tal manera en la conciencia de los individuos y de los pueblos, que exige sin demora una solución, aun cuando sea provisional, que haga posible a los hombres el simple fenómeno de seguir (...)
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  21.  40
    Sobre la concordia y la discordia en el género humano. Sobre la pacificación. Cuán desgraciada sería la vida de los cristianos bajo la y turcos / ABELLAN, José Luis: El pacifismo de Juan Luis Vives. [REVIEW]Ramón Mandado Gutiérrez - 1997 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 14 (9):287-289.
    In the historical, turbulent and exciting times of the Renaissance Humanism, characterized by a return to classic Antiquity, and the renovation of all cultural manifestations, both philosophy and religion are affected from their very foundations. This scholastic crisis affects in such a way the conscience, of the individuals and the people that it demands a solution immediate although provisional solution, so that we continuing even the business of living. No wonder that among the ruins of tomist morality, some moralists arise, (...)
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  22.  29
    Ética del discurso y realismo moral. El debate entre J. Habermas y C. Lafont.José Luis López de Lizaga - 2008 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 41:65-85.
    Este artículo examina el reciente debate entre J. Habermas y C. Lafont sobre la ética del discurso. Se intenta mostrar que la propuesta de Lafont de interpretar la ética del discurso como una versión del realismo moral se enfrenta a problemas difíciles de resolver dentro del marco teórico de la ética discursiva. El artículo examina en primer lugar cómo la posición de Lafont extiende al terreno de la razón práctica varias objeciones importantes contra la teoría consensual de la verdad. A (...)
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  23.  85
    Juan Luis Vives y Charles S. Peirce.Jaime Nubiola - 1993 - Anuario Filosófico 26 (1):155-166.
    Connections between J.L.Vives and C.S. Peirce are shown. Not only is reflec-tion on language and meaning central in both thinkers, but Peirce also knew Vives' thought especially through W. Hamilton and the Scottish common sense school. Peirce credited Vives with being a forerunner of the use of dia-grams in logic, and both share a critical view of late medieval nominalistic logicians and a social and hierarchical conception of knowledge.
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  24. Geração Simples E Matéria Prima Em G.C. I.David Charles & Luis Fontes - 2003 - Cadernos de História E Filosofia da Ciência 13 (2).
    At the end of I.3, 319a29ff, Aristotle asks a series of questions. This difficult and condensed passage, whose translation is controversial at some points, raises two questions: what is what is not without qualification? and is the matter of earth and fire the same or different? In this essay, I shall focus on the second question.
     
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  25.  36
    La Herencia Medieval de México. Luis Weckmann.C. J. Bishko - 1985 - Speculum 60 (4):1034-1036.
  26.  34
    Bermejo, Ignacio Jericó. Domingo Báñez, Teología de la Infidelidad En Paganos y Herejes (1584). Madrid: Editorial Revista Agustiniana, 2000. Chrétien, Jean-Luis. The Unforgettable and the Unhoped For. Trans. J. Bloechl. New York: Fordham University Press, 2002. Cupitt, Don. Is Nothing Sacred: The Non-Realist Philosophy of Religion. New. [REVIEW]Josep-Vicent Ferre Domínguez, Francisco Bueno-Félix C. Fernández, Antonio Claver Ferrer, Jacinto García & Gregorio Martínez - 2003 - Augustinian Studies 34 (1).
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  27.  27
    Rebellion, Reconciliation, and a Romanesque Church in León-Castile (C.1109–1120).José Luis Senra - 2012 - Speculum 87 (2):376-412.
    Approaching the subject from an interdisciplinary point of view, in the present article I will suggest an interpretation of several capitals in the Romanesque church at the monastery of San Martín de Frómista in light of the urban revolts at the beginning of the twelfth century in León-Castile. I will also claim a later chronology for the church, whose construction frequently has been located in the second half of the eleventh century. A document making reference to the construction of the (...)
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  28.  18
    Cuando el Palacio era el Museo Real. La Colección Real de Pintura en el Palacio Real de Madrid organizada por Mengs, y la Description des Tableaux du Palais de S.M.C, por Frédéric Quilliet. [REVIEW]José Luis Sancho Gaspar - 2001 - Arbor 169 (665):83-141.
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  29.  11
    Las Bulas Alejandrinas de 1493 y la Teoría Política del Papado Medieval: Etudio de la Supremacía Papal sobre Islas, 1091-1493. Luis Weckmann. [REVIEW]C. J. Bishko - 1950 - Speculum 25 (2):306-311.
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  30.  13
    Review: Luis Neves Real, Kurt Godel e os Problemas dos Fundamentos da Matematica e a Teoria dos Conjuntos. [REVIEW]N. C. A. Da Costa - 1975 - Journal of Symbolic Logic 40 (2):241-241.
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  31.  14
    Dónde estás constanza de José Luis rosasco: Alegorías refundacionales de la nación.Mario Lillo C. - 2011 - Alpha (Osorno) 32:29-43.
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  32.  10
    El Pensamiento Político Medieval y las Bases para un Nuevo Derecho Internacional. Luis Weckmann.Josiah C. Russell - 1954 - Speculum 29 (3):630-631.
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  33.  9
    Historia de España, I: De los orígenes a la baja Edad Media. Luis G. de Valdeavellano.C. J. Bishko - 1957 - Speculum 32 (4):871-873.
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  34.  8
    Classics in Modern Otology. Luis García-Ballester, Guillermo Olagüe, Miguel Ciges.Russell C. Maulitz - 1979 - Isis 70 (4):607-608.
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  35.  7
    [Recensão a] Rogério Sousa, M. C. Fialho, M. Haggag, N. S. Rodrigues Alexandrea Ad Aegyptum. The Legacy of Multiculturalism in Antiquity. [REVIEW]José Luís Brandão - 2014 - Humanitas 66:480-484.
  36.  4
    "Hombre y Libertad," by Luis Farre.Lee C. Rice - 1973 - Modern Schoolman 51 (1):83-83.
  37. Luís de Molina Regressa a Évora, Actas Das Jornadas, Évora, 13-14 de Junho de 1997 , 229 Pp. [REVIEW]C. A. - 1999 - Revista Filosófica de Coimbra 8 (15):171-172.
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  38. Juan Luis Vives (1492/93-1540) : A Pious Eclectic.D. C. Andersson - 2010 - In Paul Richard Blum (ed.), Philosophers of the Renaissance. Catholic University of America Press.
  39. Las Raíces Judías de Fray Luis de León.C. Carrete Parrondo & Mf García Casar - 1991 - Ciudad de Dios: Revista Agustiniana 204 (2-3):587-591.
  40. El fundador de la Revista, Luis González Alonso-Getino, OP.Antonio Osuna Fernández-Largo - 2010 - Ciencia Tomista 137 (442):219-250.
    La fundación de la revista La Ciencia Tomista se debe a los superiores de la Provincia dominicana de España. Con ella pretendían hacerse presentes en el mundo de la cultura española, a semejanza con otras revistas entonces publicadas por las instituciones religiosas renovadas tras el Concordato de 1851. Y también pretendían integrarse en el tomismo renovado bajo los auspicios de León XIII. El primer director de la revista fue el Fr. Alonso-Getino, quien le confirió su carácter de revista de alta (...)
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  41. Acercamiento al "Critón" como texto especulativo. Las Introducciones: 43 a 1 - 46 a 8 y 50 a 6 - c 9.Luis Noussan Lettry - 1965 - Philosophia (Misc.) 30:39.
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  42. La «perpetua metaphora» de fray Luis de León.M. Del C. Paredes Martín - 1991 - Ciudad de Dios: Revista Agustiniana 204 (2-3):915-936.
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  43. De la Libertad a la Comunidad Transcripci'on Del Ciclo de Conferencias En la C'atedra Alfonso Reyes Del Instituto Tecnol'ogico y de Estudios Superiores de Monterrey.Luis Villoro & Instituto Tecnolâogico Y. De Estudios Superiores de Monterrey - 2001
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  44.  13
    Compiled Labelled Deductive Systems a Uniform Presentation of Non-Classical Logics.Krysia Broda, Dov Gabbay, Luis Lamb & Alessandra Russo - 2004 - Hertfordshire: Institute of Physics/Research Studies Press.
    K. Broda, Dov M. Gabbay, Alessandra Russo (all computing or computer science, Imperial College, London) and LuÍs C. Lamb (Informatics, UFRGS, Brazil) argue that though the many families of logic may seem to differ in their logical nature, it is possible to provide them with a unifying logical framework whenever their semantics is axiomatizable in first-order logic. They provide such a framework based on the labeled deductive system methodology, and demonstrate how it works in such families as normal modal logics, (...)
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  45.  10
    The Renaissance Philosophy of Man. [REVIEW]C. C. V. - 1956 - Review of Metaphysics 10 (1):188-188.
    The paperbound edition of a unique and useful volume of selections, with critical introductions, from philosophical works of Petrarca, Valla, Ficino, Pico, Pomponazzi, and Juan Luis Vives. The original appeared in 1948.--V. C. C.
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  46. L'être Et le Néon, a Philosophical History of Neon Signs.Luis de Miranda (ed.) - 2012 - Max Milo.
    « Ce petit livre est un bijou d’intelligence, de finesse, de culture, qui prend un objet technique sans rechigner et le tourne et le retourne comme Heidegger nous avait appris à le faire avec les chaussures de Van Gogh. Ce qui frappe, c’est l’ambition d’une méditation sur les cartes de la modernité contemporaine, sur le fameux Grand Paris, sur le sujet, sur le pluriel, sans les faux-fuyants du postmoderne, de la citation absurde. Luis de Miranda se promène, il vous (...)
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  47.  14
    A Neural Cognitive Model of Argumentation with Application to Legal Inference and Decision Making.Artur S. D'Avila Garcez, Dov M. Gabbay & Luis C. Lamb - 2014 - Journal of Applied Logic 12 (2):109-127.
    Formal models of argumentation have been investigated in several areas, from multi-agent systems and artificial intelligence (AI) to decision making, philosophy and law. In artificial intelligence, logic-based models have been the standard for the representation of argumentative reasoning. More recently, the standard logic-based models have been shown equivalent to standard connectionist models. This has created a new line of research where (i) neural networks can be used as a parallel computational model for argumentation and (ii) neural networks can be used (...)
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  48.  6
    Antecedentes filosóficos e teológicos do conceito pascaliano de natureza humana.Luís C. G. Oliva - 2006 - Kriterion: Journal of Philosophy 47 (114).
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  49.  12
    Relative Difference Contest Success Function.Carmen Beviá & Luis C. Corchón - 2015 - Theory and Decision 78 (3):377-398.
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  50.  10
    Schlegel, F.: Poesía y filosofía.C. Cano Cuenca - 1996 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 30:327.
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