Results for 'Marie de Goumay'

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  1.  34
    Transparent Quantification Into Hyperpropositional Contexts de Re.Duží Marie & Bjørn Jespersen - 2012 - Logique & Analyse 55 (220):513-554.
    This paper is the twin of (Duží and Jespersen, in submission), which provides a logical rule for transparent quantification into hyperprop- ositional contexts de dicto, as in: Mary believes that the Evening Star is a planet; therefore, there is a concept c such that Mary be- lieves that what c conceptualizes is a planet. Here we provide two logical rules for transparent quantification into hyperpropositional contexts de re. (As a by-product, we also offer rules for possible- world propositional contexts.) One (...)
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  2.  21
    Homonymie, de Dicto/de Re a Význam.Duží Marie - 2001 - Organon F: Medzinárodný Časopis Pre Analytickú Filozofiu 8 (3):235-251.
    The paper completes a “serial” of my contributions to the hot problems of current semantics, i.e. propositional / notional attitudes, de dicto / de re, synonymy, homonymy, equivalence, meaning, sense, denotation, reference. Two kinds of believing, knowing, etc. are distinguished, namely implicit believing of an ideal believer and explicit believing of a logical / mathematical ignorant . A special case of a week, hidden homonymy is considered and we show that when claiming two expressions being synonymous we have to be (...)
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  3.  17
    De Re Vs. De Dicto.Duží Marie - 2000 - Organon F: Medzinárodný Časopis Pre Analytickú Filozofiu 7 (4):365-378.
    The paper solves the problems connected with the occurrences of expressions in the de re or de dicto supposition. It is shown that some expressions, e.g. definite descriptions, that are seemingly ambiguous are in no way ambiguous, they denote in all the contexts one and the same “thing” and have a precise definite meaning which is best explicated by the TIL logical construction. What differs is only the supposition in which they occur. The precise definition of the distinction between de (...)
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  4.  8
    L'ouverture Croissante de la Science Politique À la Psychologie Sociale.Jean-Louis Marie - 2005 - Hermes 41:141.
    Au sein de la science politique les approches sociologiques sont les plus réceptives à la psychologie sociale entendue comme cognition sociale. L'étude du politique a longtemps privilégié des objets institutionnels et l'influence des concepts de la psychologie sociale y est ancienne . Aujourd'hui de nouvelles questions de société et formes de mobilisation, comme l'intégration des minorités ou les rapports de genre, apparaissent. L'analyse des institutions et des objets classiques est renouvelée. Les problématiques font une grande place à la dynamique des (...)
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  5. Le temps de la réaction personnelle pour les impressions auditives.Marie Marie - 1886 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 21:424.
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  6.  27
    Souvenirs sceptiques de Marie de Gournay dans l’« Égalité des hommes et des femmes ».Isabelle Krier - 2009 - Clio 29:243-257.
    Cet article étudie l’influence du scepticisme de Montaigne dans l’« Égalité des hommes et des femmes » de Marie de Gournay. Plusieurs points communs entre ces deux auteurs sont analysés : le dépassement du dualisme des sexes dans le cadre d’une critique de l’idée de nature comme hiérarchie ; la condamnation de la présomption de la raison ; un relativisme des sexes, qui contribue à souligner l’iniquité de la domination masculine en Occident.
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  7.  21
    Scènes érotiques, écriture courtoise. La symbolique naturelle dansles Lais de Marie de France.Tovi Bibring - 2010 - Clio 31:185-196.
    Les Lais de Marie de France présentent un jeu subtil entre l’impossibilité de décrire l’acte charnel et l’utilisation d’un langage travaillé qui y fait allusion suivant les codes de la courtoisie. S’allonger l’un près de l’autre dans un lit, rire, jouer et parler, le pinceau de Marie de France n’ira pas plus loin. Mais l’intensité du désir sexuel sera dénotée par d’autres éléments symboliques appartenant au monde naturel. Les amants, captifs d’amours interdites et abandonnés à leurs plaisirs sensuels, (...)
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  8.  44
    Croyance et psychanalyse dans l'itinéraire singulier de Marie de la Trinité.Valérie Chevassus-Marchionni - 2012 - Laval Théologique et Philosophique 68 (3):567-576.
    Valérie Chevassus-Marchionni | : Le « cas » de Marie de la Trinité illustre d’une manière particulière la thématique « croyance et psychanalyse ». En effet, chez cette soeur dominicaine des campagnes, la foi religieuse et la croyance en sa vocation de dévotion interfèrent très étroitement avec l’expérience psychanalytique : d’une part, elle se prête pendant quatre années à une cure psychanalytique avec le docteur Jacques Lacan, d’autre part, elle exercera elle-même quelque temps la profession de psychothérapeute. Pour (...) de la Trinité, la psychanalyse arrive à un moment critique de son existence, alors que ce qu’elle nomme ses « obsessions » lui rendent la vie impossible et lui interdisent même de pratiquer sa foi ; elle se tourne alors vers des traitements divers, parfois brutaux et inhumains. Ce n’est pas la psychanalyse qui la guérira, mais c’est à partir de cette expérience qu’il lui sera donné de triompher de son mal et, en comprenant quelle en était l’origine, d’entreprendre « sa propre rééducation » et de connaître « la lumière et l’harmonie » dans sa vie de dévotion. | : The case of Mary of the Trinity illustrates in a particular way the thematic of “belief and psychoanalysis”. Indeed, in this Dominican sister, a missionary in the country, religious faith and belief in her vocation of devotion closely interfere with psychoanalytical experience : on the one hand she undergoes a four year psychoanalytical cure with Doctor Jacques Lacan ; on the other hand she works for a while as a psychotherapeutist. For Mary of the Trinity psychoanalysis appears at a critical moment in her life, just as what she calls her “obsessions” make her life unbearable and even prevent her from practising her faith ; then she tries many different treatments, sometimes brutal and inhuman. Psychoanalysis won’t cure her, but thanks to this experience, she will overcome her pain and by understanding its origin will undertake “her own reeducation” and know “light and harmony” in her life of devotion. (shrink)
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  9.  55
    Marie de Gournay and the Engendering of Equality.Douglas Lewis - 1999 - Teaching Philosophy 22 (1):53-76.
    This paper exposits and defends the ideas of Marie de Gournay , a Parisian essayist and literary critic. Reading her as an early feminist, the author argues that Gournay’s work merits far more attention than it has received, especially her arguments which track the social formation of sex, her conscious opposition to male defamation of and mistreatment of women, and her appreciation of how male misogyny reflects the social privilege of the men who advance it. Gournay’s true genius, however, (...)
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  10.  34
    La théorie cérébrale d'un naturaliste spiritualiste, Henri-Marie Ducrotay de Blainville.Laurent Clauzade - 2012 - Revue d'Histoire des Sciences 65 (2):237-257.
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  11. A Companion to Marie de France.Logan Whalen - 2011 - Brill.
    Presenting traditional views alongside new critical approaches, the chapters in this book present fresh perspectives on the poetics of the 12th-century author, Marie de France, the first woman of letters to write in French.
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  12. La Vierge Marie de Paul Claudel.Xavier Tilliette - 2000 - Gregorianum 81 (3):577-588.
    La Vierge Marie est omniprésente dans l'oeuvre de Paul Claudel, autant dans la poésie et le théâtre que dans son oeuvre exégétique. Le présent article examine, dans l'ensemble foisonnant de ses commentaires bibliques, deux livres explicitement consacrés à la Vierge, L'Epée et le Miroir et La Rose et le Rosaire , qui représentent la synthèse de la mariologie claudélienne, et forment un dyptique dont les images se répondent. Le premier est une méditation sur les Sept Douleurs de la Vierge (...)
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  13.  11
    Représenter Une Reine de France. Marie de Médicis Et le Cycle de Rubens au Palais du Luxembourg.Fanny Cosandey - 2004 - Clio 19.
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  14.  39
    COMBÉ, Abbé, Dernières années de sœur Marie de la Croix, bergère de La Salette.Henri-Marie Guindon - 1979 - Laval Théologique et Philosophique 35 (3):328-328.
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  15.  21
    La Réédition des Œuvres de Marie de l'Incarnation. Une Généalogie de Chercheurs.Guy-Marie Oury - 1997 - Laval Théologique et Philosophique 53 (2):275-284.
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  16.  18
    Annotated Bibliography of Lambertus Marie de Rijk.Raul Corazzon - unknown
    L. M. de Rijk, born at Hilversum (Nederland) November, 6 1924, is Professor Emeritus of Ancient and Medieval Philosophy at the University of Leiden, and Honorary Professor at the University of Maastricht. A complete bibliography of his writings up to 1999 is available in: Maria Kardaun and Joke Spruyt (eds.) - The winged chariot. Collected essays on Plato and Platonism in honour of L. M. de Rijk - Leiden, Brill, 2000. pp. XV-XXVI. I made some corrections, updated the bibliography and (...)
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  17.  5
    Le mystère chez Marie de France.Jeanne Wathelet-Willem - 1961 - Revue Belge de Philologie Et D’Histoire 39 (3):661-686.
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  18.  6
    Le premier testament de marie de gournay.Marie Le Jars & Catherine Martin - 2005 - Bibliothèque d'Humanisme Et Renaissance 67 (3):653-658.
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  19.  4
    Paul Marie De La Gorce: De Gaulle. Perrin, París, 1999.Jorge Verstrynge - 2001 - Foro Interno. Anuario de Teoría Política 1:164-165.
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  20.  2
    Die "Lais": Zur Struktur der dichterischen Einbildungskraft der Marie de France. Kurt Ringger. Mickel - 1976 - Speculum 51 (3):532-535.
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  21.  40
    Anne-Marie SOHN, Chrysalides. Femmes dans la vie privée (XIXe-XXe siècles). Publications de la Sorbonne, 1, 1996. 2 volumes. [REVIEW]Yvonne Knibiehler - 1999 - Clio: A Journal of Literature, History, and the Philosophy of History 1:30-30.
    Cette thèse en impose par la masse de travail qu'elle représente, mais plus encore par les questions qu'elle pose à l'histoire des femmes et par l'éclairage nouveau qu'elle apporte sur les milieux populaires. La vie privée a reçu droit de cité en histoire grâce à la haute approbation de Philippe Ariès et de Georges Duby (ainsi que de leurs nombreux collaborateurs). Le concept de vie privée reste pourtant difficile à cerner. La première audace d'Anne Marie Sohn consiste à donner (...)
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  22.  33
    Anne-Marie VÉRILHAC, Claude VIAL, Le mariage grec du vie siècle avant J.-C. à l'époque d'Auguste, Paris, De Boccard, 1998, 412 p. + 5 p. de planches (École française d'Athènes. Bulletin de Correspondance Hellénique. Suppléments, 32). [REVIEW]Jérôme Wilgaux - 2001 - Clio 14:21-21.
    Acte essentiellement privé, le mariage grec a pour traits constants, aux époques classique et hellénistique, la dation de la mariée au marié par son père (ekdosis), ainsi que le versement d'une dot directe (proïx ou phernè) par le père ou son substitut. La riche monographie que lui consacrent A.-M. Vérilhac et Cl. Vial, à l'issue d'une collaboration de plus de dix ans, leur permet d'en étudier les différentes dimensions (sociale, économique, juridique, rituelle…) et d'en souligner ains..
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  23.  27
    Educação Infantil e ensino intuitivo:a contribuição de Marie Pape-Carpantier (1815-1878).Maria Helena Camara Bastos - 2010 - Conjectura: Filosofia E Educação 15 (3).
    No século XIX, Marie Pape-Carpantier teve uma significativa importância para a educação da criança de 2 a 6 anos. Sua influência situa-se na adoção do método intuitivo para a educação dos sentidos - lições de coisas -, na proposta pedagógica destinada à Educação Infantil - salas de asilo; na criação de materiais didáticos para auxiliar no desenvolvimento do método natural; na orientação de modelos de mobílias para as escolas. Produz uma imensa obra para professores e alunos, traduzida em vários (...)
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  24.  25
    Marie-Jo BONNET, Les deux amies. Essai sur le couple de femmes dans l'art, Paris, Editions Blanche, 2000, 305 p.Florence Tamagne - 2001 - Clio 14:29-29.
    Dans ce livre richement illustré et documenté, Marie-Jo Bonnet s'interroge sur la symbolique du couple de femmes dans l'art, en privilégiant l'exemple français, et ressuscite des figures d'artistes oubliées, comme Louise Janin, ou méconnues, telles Louise Abbéma ou Claude Cahun. Tribades, précieuses, amazones et garçonnes sont conviées à livrer leurs secrets : Marie-Jo Bonnet s'intéresse à la mise en scène du désir, longtemps orchestrée en fonction des attentes du spectateur masculin, ..
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  25.  18
    Marie-Thérèse CHEROUTRE, Le Scoutisme au féminin. Les Guides de France, 1923-1998, Paris, Éditions du CERF, 2002, 628 p. [REVIEW]Mathilde Dubesset - 2003 - Clio 18:18-18.
    Ce volumineux ouvrage est né d'une thèse dirigée par Antoine Prost qui en signe la préface. Il retrace l'histoire d'un mouvement né en 1923 dans lequel l'auteure a été personnellement très engagée : entrée chez les Guides de France à 16 ans, elle en a été la commissaire générale de 1953 à 1979. Mais nous sommes bien ici dans le registre de l'histoire et non du témoignage. L'ampleur des sources utilisées ­ archives du mouvement dont Marie-Thérèse Chéroutre a contribué (...)
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  26. Marie Curie y el difícil acceso al conocimiento: la herencia de Oliva de Sabuco, Dolors Aleu y la ciencia como pasión.David Felipe Arranz Lago - 2011 - Critica: La Reflexion Calmada Desenreda Nudos 61 (972):96-99.
    Las mujeres han jugado un papel muy importante desde la Antigüedad -con Hipatia como paradigma- en el ámbito de los descubrimientos científicos y el conocimiento en general. Sin embargo, la recepción por parte de la sociedad sobre sus valiosas aportaciones y el reconocimiento a su esfuerzo, salvo excepciones como la de Marie Curie, se han visto siempre limitados y su memoria disuelta con el correr de los años.
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  27. Educação Infantil e ensino intuitivo: a contribuição de Marie Pape-Carpantier (1815-1878).Maria Helena Camara Bastos - 2010 - Conjectura: Filosofia E Educação 15 (3):14-46.
    No século XIX, Marie Pape-Carpantier teve uma significativa importância para a educação da criança de 2 a 6 anos. Sua influência situa-se na adoção do método intuitivo para a educação dos sentidos � lições de coisas �, na proposta pedagógica destinada à Educação Infantil � salas de asilo; na criação de materiais didáticos para auxiliar no desenvolvimento do método natural; na orientação de modelos de mobílias para as escolas. Produz uma imensa obra para professores e alunos, traduzida em vários (...)
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  28.  27
    Souvenirs sceptiques de Marie de Gournay dans l’« Égalité des hommes et des femmes »Sceptical souvenirs in Marie de Gournay’s « Égalité des hommes et des femmes ».Isabelle Krier - 2009 - Clio 29:243-257.
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  29.  38
    Marie de la Trinité Et la Question du Père : Aperçus Psychanalytiques.Jacques Arènes - 2012 - Laval Théologique et Philosophique 68 (3):553.
  30.  28
    Marie de Gournay and Montaigne.Marguerite Deslauriers - 2008 - Angelaki 13 (2):5 – 15.
  31.  12
    Souvenirs sceptiques de Marie de Gournay dans l’« Égalité des hommes et des femmes »Sceptical souvenirs in Marie de Gournay’s « Égalité des hommes et des femmes ».Isabelle Krier - 2009 - Clio 29:243-257.
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  32.  14
    Re-Writing Agency: The Masculinization of Marie de France's Lai de Lanval in Two Middle English Translations.Kelly Ramke - 2005 - Mediaevalia 26 (2):221-241.
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  33. Juste Lipse Et Marie De Gournay Autour De L'exemplaire D'anvers Des Essais De Montaigne.Günter Abel - 1973 - Bibliothèque d'Humanisme Et Renaissance 35 (1):117-129.
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  34.  8
    Dorothy Gilbert, Trans. And Ed., Marie de France: Poetry; New Translations, Backgrounds and Contexts, Criticisms. New York: W. W. Norton, 2015. Paper. Pp. Xv, 407. $16.25. ISBN: 978-0-393-93268-3. [REVIEW]June Hall McCash - 2017 - Speculum 92 (4):1187-1189.
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  35.  13
    Would a Gentleman Belt a Lady? Chastity Belts (and Knots) in Marie de France's Guigemar.Shira Schwam-Baird - 1999 - Mediaevalia 22 (2):323-342.
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  36.  14
    Architectural Structure in the "Lais" of Marie de France.Margaret M. Boland.Chantal A. Maréchal - 1999 - Speculum 74 (2):391-393.
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  37.  7
    Les Saintes Marie Madeleine et Marie de Béthanie dans la tradition liturgique et homilétique orientale.Victor Saxer - 1958 - Revue des Sciences Religieuses 32 (1):1-37.
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  38.  15
    MAÎTRE, Jacques, Anorexies Religieuses, Anorexie Mentale. Essai de Psychanalyse Sociohistorique : De Marie de l'Incarnation À Simone WeilMAÎTRE, Jacques, Anorexies Religieuses, Anorexie Mentale. Essai de Psychanalyse Sociohistorique : De Marie de l'Incarnation À Simone Weil.Danielle Thibault - 2001 - Laval Théologique et Philosophique 57 (2):388-390.
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  39.  19
    Anne Marie De Gendt, L'art d'éduquer les nobles damoiselles: Le livre du Chevalier de la Tour Landry. Paris: Honoré Champion, 2003. Pp. 290. €50. [REVIEW]Kathleen Ashley - 2005 - Speculum 80 (3):861-862.
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  40.  19
    Review Essay Dieter Paul Polloczek,Literature and Legal Discourse: Equity and Ethics From Sterne to Conrad; ISBN 052165251, 269 Pp. + Viii, Hb., $59.95. Lynne Marie De Cicco,Women and Lawyers in the Mid-Nineteenth Century English Novel: Uneasy Alliances and Narrative Misrepresentation; ISBN 0773487565; 336 Pp., Hb., $42.78. [REVIEW]Penelope Pether - 2001 - Cardozo Studies in Law and Literature 13 (2):323-328.
  41.  15
    Marie de France, The Fables of Marie de France, Trans. Mary Lou Martin. Foreword Norris J. Lacy. Birmingham, Ala.: Summa, 1984. Pp. Vi, 259. Text with Translation on Facing Page. $18.95. [REVIEW]Glyn S. Burgess - 1986 - Speculum 61 (1):244-245.
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  42.  18
    Esope au feminin: Marie de France et la politique de l'interculturalite (review).Matilda Tomaryn Bruckner - 2002 - Substance 31 (2):288-292.
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  43.  14
    La Mystique Trinitaire de Marie de l'Incarnation.Iv-Fille du Père - 1989 - Nouvelle Revue Théologique 111:728.
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  44.  13
    Chemins de Traverse Et Stratégies Discursives Chez Marie de l'Incarnation.Chantal Théry - 1997 - Laval Théologique et Philosophique 53 (2):301-315.
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  45.  10
    Esope au feminin: Marie de France et la politique de l'interculturalite.Matilda Tomaryn Bruckner & Sahar Amer - 2002 - Substance 31 (2/3):288.
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  46.  16
    Del Rosario Adriazola, Maria-Paul, la Connaissance Spirituelle Chez Marie de l'incarnationDel Rosario Adriazola, Maria-Paul, la Connaissance Spirituelle Chez Marie de L'Incarnation.Denis Boivin - 1992 - Laval Théologique et Philosophique 48 (2):306-307.
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  47.  9
    Marie de France. Emanuel J. Mickel, Jr.Florence McCulloch - 1977 - Speculum 52 (2):407-408.
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  48.  8
    Les Lais de Marie de France: Contes d'Amour Et d'Aventure du Moyen Age. Philippe Ménard.Glyn S. Burgess - 1980 - Speculum 55 (1):153-155.
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  49.  8
    Esope au féminin: Marie de France et la politique de l'interculturalité. Sahar Amer.Robert S. Sturges - 2002 - Speculum 77 (2):462-464.
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  50.  4
    Scènes Érotiques, Écriture Courtoise. La Symbolique Naturelle Dansles Lais de Marie de FranceErotic Scenes and Courtly Writing. Natural Symbolism in Marie de France’s Lais.Tovi Bibring - 2010 - Clio 31:185-196.
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