Results for 'Vernunft'

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  1. schellings spinoza-rezeption Von der BegrOndung von Freiheit durch Vernunftzur.Begrondung von Vernunft Durch Freiheit - 1998 - Studia Spinozana: An International and Interdisciplinary Series 14:195.
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  2. Die voraussetzungs-und die selbstbegrundungsstruktur der logik in wittgensteins „traktat.Kritik der Reinen Vernunft - 1978 - In Elisabeth Leinfellner (ed.), Wittgenstein and his impact on contemporary thought: proceedings of the Second International Wittgenstein Symposium, 29th August to 4th September 1977, Kirchberg/Wechsel (Austria) ; editors, Elisabeth Leinfellner... [et al.]. Hingham, Mass.: D. Reidel Pub. Co.. pp. 180.
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  3. Entscheidungstheorie/Spieltheorie.John Stuart Mill, Anm der UtilitarismusÜbersetzung, O. Apel, M. Kettner & Die Eine Vernunft - 2006 - In Marcus Düwell, Christoph Hübenthal & Micha H. Werner (eds.), Handbuch Ethik. Stuttgart: J.B. Metzler.
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  4.  23
    Commentar zu Kant's Kritik der reinen Vernunft.E. Adickes & Hans Vaihinger - 1894 - Philosophical Review 3 (1):119.
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  5. Kommentar zu Immanuel Kants Kritik der reinen Vernunft.Hermann Cohen - 1908 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 65:217-218.
     
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  6.  46
    Kants Problem der Einheit theoretischer und praktischer Vernunft.Gerold Prauss - 1981 - Kant Studien 72 (1-4):286-303.
  7.  26
    Die metaphysische Bedeutung des Höchsten Gutes als Kanon der reinen Vernunft in Kants Philosophie.John R. Silber - 1969 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 23 (4):538 - 549.
  8. Die Wissenschaft und die Fehlbarkeit der Vernunft.[author unknown] - 1984 - Tijdschrift Voor Filosofie 46 (4):676-677.
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  9.  19
    Immanuel Kants Werke.Kritik der Reinen Vernunft.Schriften von 1783-1788.Ernest Albee, Hermann Cohen, Artur Buchenau, Otto Buek, Albert Gorland, B. Kellermann & Ernst Cassirer - 1914 - Philosophical Review 23 (2):222.
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  10. und in der „Kritik der praktischen Vernunft.Metaphysik der Sitten - forthcoming - Kant-Studien. Band.
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  11.  9
    LENK, H., lnterpretationskonstrukte. Zur Kritik der interpretatorische Vernunft, Suhrkamp, Frankfurt, 1993, 698 págs.Carlos Ortiz de Landázuri - 1996 - Anuario Filosófico:260-261.
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  12.  14
    Review: Neuerscheinungen: Ursula Pia Jauch: Damenphilosophie & Männermoral. Von Abbé de Gérard bis Marquis de Sade. Ein Versuch über die lächelnde Vernunft.Astrid Deuber-Mankowsky - 1991 - Die Philosophin 2 (3):140-143.
  13.  4
    200 Jahre „Kritik der praktischen Vernunft”.Werner Dießner - 1989 - Deutsche Zeitschrift für Philosophie 37 (12).
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  14.  21
    Wesen und Geschichte der menschlichen Vernunft nach Immanuel Kant.Gustav Siewerth - 1947 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 1 (2/3):250 - 265.
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  15.  8
    Perspectiva, unidad Y alcance de las críticas kantianas a dos interpretaciones de" existe": Kritik der reinen vernunft.Rafael Simian - 2010 - Anuario Filosófico 43 (99):613-636.
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  16.  6
    Die Philosophie Michail Bachtins: von der existentiellen Ontologie zur dialogischen Vernunft.M. E. Soboleva - 2010 - New York: G. Olms.
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  17.  96
    Der Schematismus empirischer und mathematischer Begriffe. Zwei Fußnoten zum Schematismuskapitel in der Kritik der reinen Vernunft.Rainer Noske - 2001 - Archiv für Geschichte der Philosophie 83 (3):324-328.
  18. Dall' 'intellectus purus' alla 'reine Vernunft'. Note sul passaggio dal latino al tedesco prima e dopo Kant.Riccardo Pozzo - 2001 - Giornale Critico Della Filosofia Italiana 21 (2):231-245.
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  19. ""From" intellectus-purus" to" reine-Vernunft"-Notes on the transition from Latin to German in philosophical writing before and after Kant.R. Pozzo - 2001 - Giornale Critico Della Filosofia Italiana 21 (2):231-245.
  20.  25
    Immanuel Kants Werke.Kritik der Reinen Vernunft.Schriften von 1783-1788.Hermann Cohen, Artur Buchenau, Otto Buek, B. Kellermann & Ernst Cassirer - 1914 - Philosophical Review 23 (2):222-223.
  21.  86
    Kritik der reinen Vernunft.Immanuel Kant - 2020 - Walter de Gruyter GmbH & Co KG.
    überall einen richtigen Gebrauch der reinen Vernunft giebt, in welchem Fall es auch einen Canon derselben geben muß, so wird dieser nicht den speculativen, sondernden pr.ntischen Vernunftgebrauch betreffen, den wir also iezt ...
  22.  21
    Praktische Vernunft und System: Entwicklungsgeschichtliche Untersuchungen zur ursprunglichen Kant-Rezeption Johann Gottlieb Fichtes (review).Günter Zöller - 2001 - Journal of the History of Philosophy 39 (2):304-305.
    In lieu of an abstract, here is a brief excerpt of the content:Journal of the History of Philosophy 39.2 (2001) 304-305 [Access article in PDF] Wildfeuer, Armin G. Praktische Vernunft und System. Entwicklungsgeschichtliche Untersuchungen zur ursprünglichen Kant-Rezeption Johann Gottlieb Fichtes. Stuttgart-Bad/Cannstatt : Frommann-Holzboog, 1999. Pp. 596. Cloth, DM 168. The subtitle of this book, a slightly revised dissertation from the University of Bonn (1994), reads: "Investigations into the developmental history of Johann Gottlieb Fichte's original reception of Kant." The work (...)
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  23.  11
    Technische Vernunft: Kants Zweckbegriff und das Problem einer Philosophie der technischen Kultur.Stefan Klingner - 2012 - De Gruyter.
    Das Werk entkräftet das Vorurteil, Kants Philosophie sei für eine Reflexion der kulturellen Welt unzureichend. Klingner entwickelt die Option einer Kulturphilosophie als Theorie technischer Vernunft mit Bezug auf den kantischen Kulturbegriff und auf seinen Philosophiebegriff. Damit erweist sich zugleich, dass eine kantische Kulturphilosophie rekonstruierbar und in ihrem Gehalt auch heute noch diskussionswürdig ist.
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  24.  4
    Vernunft und Freiheit: Zur praktischen Philosophie von Julian Nida-Rümelin.Dieter Sturma (ed.) - 2012 - De Gruyter.
    Analysen zur kausalen Wirksamkeit von Gründen und ihrer Nicht-Überführbarkeit in deterministische Ursachen stehen im systematischen Zentrum der praktischen Philosophie Julian Nida-Rümelins. Menschliche Freiheit erschließt sich für ihn über die Bedeutung von Gründen für unsere soziale Praxis. Der Band enthält Texte Nida-Rümelins zum Verhältnis von Freiheit und Vernunft, kritische Beiträge renommierter Autoren sowie Erwiderungen auf die Einwände.
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  25.  10
    Praktische Vernunft Handlungstheorie und Moralbegreundung bei Kant.Marcus Willaschek - 1992 - Stuttgart: J.B. Metzler.
    Praktische Vernunft, Handlungstheorien und Moralvorstellungen. Ein Interessantes Werk zum Thema Handeln udn Denken.
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  26.  6
    Materialien zu Kants ‘Kritik der praktischen Vernunft’: Herausgegeben von Rüdiger Bittner und Konrad Cramer. [REVIEW]Michael Albrecht - 1976 - International Studies in Philosophy 8:249-255.
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  27. Vernunft und Versuchung. Über Aufklärung und ihre Alternativen.Werner Schneiders - 2016 - Angewandte Philosophie. Eine Internationale Zeitschrift 3 (1):19-35.
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  28. Purificatio? Vernunft und Glaube sowie Eros und Agape bei Papst Benedikt XVI.Michael Bohnke - 2008 - Theologie Und Philosophie 83 (2):225.
    In dem Beitrag wird die These aufgestellt, dass Papst Benedikt XVI. in seiner ersten Enzyklika „Deus Caritas est" die innere Verbindung zwischen der Liebe Gottes, die er biblisch agape nennt, und der Realität der menschlichen Liebe, die er vom Begriff des eros her zu erschließen versucht, gemäß der inneren Verbindung von Natur und Gnade bestimmt, und zwar in einer Weise, die sich an Augustinus und Bonaventura anlehnt. Die an Bonaventura orientierte Bestimmung der Einheit von Natur und Gnade, die durch die (...)
     
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  29.  22
    Vernunft der Aufklärung - Aufklärung der Vernunft.Konstantin Broese, Andreas Hütig, Oliver Immel & Renate Reschke (eds.) - 2006 - Akademie Verlag.
    Dieser Band untersucht wichtige Stationen der Vor- und Fruhgeschichte der Aufklarung, zentrale Denker und Tendenzen der Aufklarungsepoche und deren Fortwirken. Es wird gezeigt, wie aufklarerische Impulse konzeptualisiert wurden und in Rezeption und Kritik mit aufklarungskritischen Positionen verflochten sind. Die Autoren rekonstruieren ursprungliche Entwurfe, Korrekturen und Uberbietungen und leisten so selbst eine Fortfuhrung der Aufklarung, indem die aufklarerische Vernunft mit Kritik angereichert und dadurch reflexiv eingeholt wird. Nur die uber ihre eigene Geschichte und ihre blinden Flecke aufgeklarte Vernunft kann (...)
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  30.  41
    Praktische Vernunft in der Grundlegung zur Metaphysik der Sitten.Konrad Utz - 2015 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 69 (4):474-501.
    „Ein jedes Ding in der Natur wirkt nach Gesetzen. Nur ein vernünftiges Wesen hat das Vermögen, nach der Vorstellung der Gesetze, i.e. nach Prinzipien zu handeln oder einen Willen.“ So definiert Kant in der Grundlegung zur Metaphysik der Sitten den Willen oder, was für ihn dasselbe ist, die praktische Vernunft. Die Moral ergibt sich sowohl unter dem formalen Gesichtspunkt ihres Geltungsanspruchs wie unter dem materialen ihrer Grundnorm, nämlich des kategorischen Imperativs, aus der Selbstanwendung der apriorischen Grundstruktur der praktischen (...). Damit ist die Frage beantwortet, "von woher ein unbedingtes Sollen verbindet, was der Grund seiner Verbindlichkeit ist", wie sie beispielhaft Dirk Greimann formuliert. (shrink)
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  31.  7
    Erzählende Vernunft.Günter Frank, Anja Hallacker & Sebastian Lalla (eds.) - 2006 - Akademie Verlag.
    philosophie, die sich als Disziplin rationaler Argumentation versteht, tut sich heutzutage mit Erzahlungen schwer, weil Erzahlen ein dezidiert von jeder formalen Logik abweichendes Konzept der Reprasentation darstellt. Dabei gibt es eine reichhaltige Tradition, in der die enge Verbindung von Geschichte und Geschichten sowohl als produktives Element philosophischer Reflexion als auch als strukturierendes Konzept historischer Selbstbezeugung dient. Das Paradigma der Erzahlung stiftet durch seine Geschlossenheit, die dem Faktischen immer an antizipierter Einheit und Ganzheit voraus liegt, die Moglichkeit, unverfugbare Geschehen zu interpretieren. (...)
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  32.  5
    Gerhard SCHWARZ: Est Deus in nobis: Die Identität von Gott und reiner praktischer Vernunft in Immanuel Kants ‘Kritik der praktischen Vernunft’, Berlin: Verlag TU Berlin 2004, 307 pp. [REVIEW]Vicente de Haro - 2013 - Tópicos: Revista de Filosofía 37 (1):217-222.
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  33.  4
    MÜLLER-DOOHM, STEFAN, Das Interesse der Vernunft. Rückblicke auf das Werk von Jürgen Habermas seit Erkenntnis und Interesse, Suhrkamp, Frankfurt, 2000, 602 págs. [REVIEW]Carlos Ortiz de Landázuri - 2002 - Anuario Filosófico:257-258.
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  34. Perspectiva, unidad y alcance de las críticas kantianas a dos interpretaciones de "existe": kritik der reinen Vernunft A592-602/B602-630 (I). [REVIEW]V. Simian - 2010 - Anuario Filosófico 43 (99):613-638.
  35.  5
    Perspectiva, unidad y alcance de las críticas kantianas a dos interpretaciones de «existe»: "Kritik der reinen Vernunft" A 592-602 / B 602-630 (I). [REVIEW]Rafael Simian V. - 2010 - Anuario Filosófico 43 (99):613.
    Este ensayo interpreta KrV A592-602/B620-630 no sólo como la refutación al argumento ontológico, sino como el lugar donde Kant encara una cuestión más radical: cómo puede el entendimiento humano, considerado desde un punto de vista lógico-general, predicar la existencia. Esta primera parte analiza específicamente la refutación del argumento ontológico. Este análisis concluirá que se requiere de una facultad diferente del entendimiento para conocer lo existente como tal.
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  36.  6
    Worauf Vernunft hinaussieht: Kants regulative Ideen im Kontext von Teleologie und praktischer Philosophie.Bernd Dörflinger & Günter Kruck (eds.) - 2012 - New York: G. Olms.
    Über die Ideen der theoretischen Vernunft hinaus kennt die Ideenlehre Kants eine Reihe von Ideen reflektierender Urteilskraft und praktischer Vernunft, deren Status, ob konstitutiv oder regulativ, deren systematischer Zusammenhang und deren Legitimation nicht offensichtlich sind. Die Beiträge dieses Bandes stellen Versuche einer Klärung dar, etwa hinsichtlich der Modifikationen der Idee der Zweckmäßigkeit, die die Kritik der Urteilskraft als ästhetische, organologische und ethiko-theologische Zweckmäßigkeit entfaltet. Außerdem wird Zweckmäßigkeit auch in Gestalt der Frage nach dem Fortschritt zum Besseren in der (...)
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  37.  16
    „Wenn Vernunft volle Gewalt über das Begehrungsvermögen hätte“ – Über die gemeinsame Wurzel der Kantischen Imperative.Konstantin Pollok - 2007 - Kant Studien 98 (1):57-80.
    I. Kant hat mit seiner universalistischen, formalistischen und kognitivistischen Konzeption moralisch-praktischer Gründe in Gegenüberstellung zu seiner instrumentalistischen Konzeption nicht-moralisch-praktischer Gründe eine Begrifflichkeit geschaffen, die es erlaubt, handlungsleitende Überzeugungen hinsichtlich ihres Geltungsanspruchs und ihrer Verbindlichkeit zu differenzieren. Von einem ‚Sollen‘ spricht Kant in beiden Fällen. Nicht nur der kategorische Imperativ, der unbedingt gebietet, „ich soll niemals anders verfahren als so, daß ich auch wollen könne, meine Maxime solle ein allgemeines Gesetz werden“ (GMS, AA 04: 402), sondern auch hypothetische Imperative, die bedingt (...)
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  38.  42
    „Wenn Vernunft volle Gewalt über das Begehrungsvermögen hätte“ – Über die gemeinsame Wurzel der Kantischen Imperative.Konstantin Pollok - 2007 - Kant Studien 98 (1):57-80.
    I. Kant hat mit seiner universalistischen, formalistischen und kognitivistischen Konzeption moralisch-praktischer Gründe in Gegenüberstellung zu seiner instrumentalistischen Konzeption nicht-moralisch-praktischer Gründe eine Begrifflichkeit geschaffen, die es erlaubt, handlungsleitende Überzeugungen hinsichtlich ihres Geltungsanspruchs und ihrer Verbindlichkeit zu differenzieren. Von einem ‚Sollen‘ spricht Kant in beiden Fällen. Nicht nur der kategorische Imperativ, der unbedingt gebietet, „ich soll niemals anders verfahren als so, daß ich auch wollen könne, meine Maxime solle ein allgemeines Gesetz werden“ , sondern auch hypothetische Imperative, die bedingt gebieten, „ich soll (...)
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  39.  1
    Trostlose Vernunft?: vier Kommentare zu Jürgen Habermas' Konstellation von Philosophie und Geschichte, Glauben und Wissen.Burkhard Liebsch - 2021 - Hamburg: Meiner. Edited by Bernhard Taureck.
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  40.  49
    Ichiro Yamaguchi: Ki als leibhaftige vernunft. Beitrag zur interkulturellen phänomenologie der leiblichkeit. [REVIEW]Rolf Elberfeld - 2000 - Husserl Studies 17 (1):65-69.
  41. Die Vernunft der Erfahrung. Eine pragmatistische Kritik der Rationalität.Jörg Volbers - 2018 - Hamburg: Meiner.
    Die moderne Philosophie steht im Schatten des Skeptizismus: Alle Wissensansprüche scheinen fallibel, alle Theorien nur vorläufig, alle Gewissheiten nur temporär zu sein. In dieser gespannten Situation ist die Versuchung groß, das Wesen des vernünftigen Denkens in der Form zu suchen. Vernunft gilt dann als ein allgemeines Vermögen, das bei wechselnden Inhalten seine kritische Kompetenz bewahrt. Doch solche Formalismen müssen scheitern: Wer Erfahrung nur als «Wahrnehmung» oder «Gehalt» adressiert, übergeht die dynamische und überschreitende Natur alles Erfahrens, ohne die Denken und (...)
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  42.  4
    Vernunft und Philosophiegeschichte: Zu Husserls philosophiehistorischer Begründung der phänomenologischen Idee der Philosophie.Kurt Rainer Meist - 2020 - Verlag Karl Alber.
    »Vernunft und Philosophiegeschichte« ist das erste Buch des 2013 verstorbenen Hegel- und Husserl-Forschers Kurt Rainer Meist. Die bislang unveröffentlichte Dissertationsschrift, 1972 bei Richard Schaeffler und Otto Pöggeler vorgelegt, wird nun aus dem Nachlass herausgegeben. Die Arbeit schafft eine breite Grundlage für Überlegungen zum Konstitutionsproblem von Welt und Geschichte, zu den Problemen einer transzendentalen Begründung einer Theorie der Geschichte sowie zur Intersubjektivität zwischen Natur und Geschichte. Insofern bietet das Werk weit mehr als einen lediglich für die historische Husserl-Forschung bedeutsamen Ansatz.
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  43.  44
    Kritik Der Praktischen Vernunft.Immanuel Kant (ed.) - 1788 - Hartknoch.
    In der "Kritik der praktischen Vernunft" (1787) begründet Kant seinen wohl bekanntesten Lehrsatz, den Kategorischen Imperativ: "Handle so, daß die Maxime deines Willens jederzeit zugleich als Prinzip einer allgemeinen Gesetzgebung gelten könne". Das Bewußtsein dieses Grundgesetzes der praktischen Vernunft ist nach Kant ein "Faktum der reinen Vernunft", dem sich niemand verschließen kann, und in diesem Faktum sieht er den - nicht weiter herleitbaren und keiner weiteren Herleitung bedürftigen - Beweisgrund der Wirklichkeit unserer Freiheit, den die "Kritik der (...)
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  44. Die Vernunft und ihre Umwege : zur Rettung der Rhetorik bei Hans Blumenberg und Theodor W. Adorno.Sebastian Tränkle - 2015 - In Michael Heidgen, Matthias Koch & Christian Köhler (eds.), Permanentes provisorium: Hans Blumenbergs Umwege. Paderborn: Wilhelm Fink.
     
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  45.  3
    Die Vernunft des Glaubens: theologische Beiträge zu Volker Gerhardts Philosophie des Glaubens.Roderich Barth & Rochus Leonhardt (eds.) - 2020 - Leipzig: Evangelische Verlagsanstalt.
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  46.  1
    Vernunft und Glaube.Franz von Kutschera - 1990 - New York: De Gruyter.
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  47.  2
    Konstruktive Vernunft und göttliche Namen.Christian Ströbele - 2013 - In Tom Müller & Matthias Vollet (eds.), Die Modernitäten des Nikolaus von Kues: Debatten Und Rezeptionen. Bielefeld: Transcript Verlag. pp. 323-344.
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  48.  1
    Pragmatische Vernunft: Philosophie zwischen Wissenschaft und Praxis.Hans Lenk - 1979 - Stuttgart: P. Reclam.
    Vernunft als Idee und Appell -- Reine und pragmatische Vernunft -- Zu ethischen Fragen des Humanexperiments -- Zur Wissenschaftstheorie der Sozialwissenschaften -- Erfolg und Grenzen der Mathematisierung -- Methodologisches zum Verhältnis von Wissenschaft und Technik -- Leistungsprinzip und Sportkritik -- Herakleisch oder prometheisch?
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  49. Rechtssystem und praktische Vernunft.Robert Alexy - 1987 - Rechtstheorie 18 (4):405-419.
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  50.  12
    Vernunft und Terror.Yvanka Raynova - 1998 - The Paideia Archive: Twentieth World Congress of Philosophy 12:30-36.
    Die kritische Auseinandersetzung mit der Freudschen Psychoanalyse, die zuerst von Foucault und dann von Deleuze, Guattari, Lyotard und Baudrillard unternommen wurde, versucht den Mechanismus der 'bürgerlichen Repressiontätigkeit,' die die europäische Menschheit unter dem Joch der Familieninstitution hält, zu enthüllen und den Terror einer erdachten und simulativen Moral, in der Freud und seine Anhänger unwillkürlich einbezogen sind, blob zu stellen. Damit zeigt die postmoderne Lektüre von Freud, dab nur die Befreiung von diesem durch Terror-verderbten Bewubtsein im Stande wäre die wirkliche revolutionäre (...)
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