Results for 'Miguel Ariza'

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  1.  12
    Exploring the Evolution of Educational Methods: Perspectives from Imaginative Culture and Human Nature.Andrés Felipe Ariza García, María Luz González Díaz, Marcelo Fabian Rosero Santana, Juan Miguel Choque Flores & Carlos Volter Buenaño Pesántez - forthcoming - Evolutionary Studies in Imaginative Culture:54-61.
    Education is a fundamental pillar in human development, and its evolution throughout history has been influenced by a variety of factors, including imaginative culture and human nature. In this study, we explore how educational methods have evolved in response to the interaction between these two aspects. We look at how human creativity, imagination, and adaptation have influenced the way we teach and learn, from early forms of knowledge transmission to more contemporary approaches focused on active student engagement and the development (...)
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  2. Entrevista a la doctora María José Rincón González sobre la preservación y la difusión literaria y lingüística de República Dominicana.Jesús Miguel Delgado Del Aguila - 2022 - Semas. Revista de Lingüística Teórica y Aplicada 3 (5):187-195.
    María José Rincón González nació en Sevilla (España) y reside en República Dominicana desde 1992. Es miembro de número de la Academia Dominicana de la Lengua (ADL) desde el 2011 y directora del Instituto Guzmán Ariza de Lexicografía. Asimismo, es miembro correspondiente de la Real Academia Española (RAE) y miembro del consejo asesor de Fundéu Guzmán Ariza. Con respecto a su formación superior, es doctora en Filología por la Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED) y máster en (...)
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  3.  52
    The Ideal in Nonideal Social Ontology.Garcia-Godinez Miguel - 2024 - Analysis 84 (2):434-444.
    Class, race and gender are three of the most salient factors in society. They determine to an important extent the opportunities we have, e.g. to access public.
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  4.  9
    The isomorphism relation of theories with S-DOP in the generalised Baire spaces.Miguel Moreno - 2022 - Annals of Pure and Applied Logic 173 (2):103044.
  5.  20
    Hasdai Crescas, Gianfrancesco Pico, Giordano Bruno: On Infinite Space and Time.Miguel Ángel Granada - 2024 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 41 (1):195-212.
    Este artículo examina la concepción del espacio infinito y del tiempo en Hasdai Crescas, Gianfrancesco Pico della Mirandola y Giordano Bruno. Si la presencia de Crescas es explícita en el _Examen vanitatis_ (1520) de Pico, su recepción por Bruno, que nunca lo menciona, fue postulada por Harry A. Wolfson en 1929. Más recientemente, David Harari y Mauro Zonta han afirmado el papel intermediario de un autor judío desconocido. Sin embargo, una comparación de la crítica de Aristóteles efectuada por Crescas y (...)
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  6.  19
    Religious ambiguity, diversity, and rationality.Carlos Miguel-Gómez - 2017 - Ideas Y Valores 66 (164):55-77.
    RESUMEN Se explora la relación entre las dimensiones proposicional y no proposicional de la creencia religiosa para mostrar que la última dirige el proceso de justificación y representa su límite. Se defiende que la no proposicional también tiene valor cognitivo, porque constituye una suerte de elección epistémica preteórica que no es exclusiva de la fe religiosa. Se explora la noción de ambigüedad religiosa, tanto a nivel intelectual como experiencial, y se sostiene que la relación entre la dimensión proposicional y la (...)
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  7.  17
    La Medicina mentis de E. W. von Tschirnhaus o el paso en Alemania de la Teosofía a la Preilustración tras la paz de Westfalia.Miguel Ángel Granada - 2021 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 38 (3):377-387.
    Con anterioridad a la paz de Westfalia el espacio filosófico alemán había estado dominado en gran medida por la teosofía, especialmente en el ámbito protestante y en regiones como Sajonia, Silesia y Württemberg. Con la Medicina mentis de E. W. von Tschirnhaus, noble sajón de estudios universitarios en Leiden, donde entra en contacto con Spinoza y su círculo, entramos en un nuevo mundo conceptual. Bajo la apariencia de una propuesta metodológica, de corte cartesiano, de conducir la razón al descubrimiento de (...)
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  8.  98
    What is the problem of replaceability?Ricardo Miguel - 2016 - In I. Anna S. Olsson, Sofia M. Araújo & M. Fátima Vieira (eds.), Food futures: ethics, science and culture. Wageningen Academic Publishers. pp. 52-58.
    Singer’s much-discussed replaceability argument states that non-self-conscious animals may be killed and replaced by new animals that will lead equally valuable lives. If sound, this argument can be used to justify the cycle of raising and killing animals for food. Thus, many have argued that Singer’s theory, and utilitarianism in general, while committed to this argument, offers inadequate protection to animals. However, some utilitarians reject the argument and Singer himself was rather tentative in preventing its additional application to self-conscious beings. (...)
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  9.  14
    The Idea of Public Reason and the Reason of State.Vatter Miguel - 2008 - Political Theory 36 (2):239-271.
    Rawls and Schmitt are often discussed in the literature as if their conceptions of the political had nothing in common, or even referred to entirely different phenomena. In this essay, I show how these conceptions share a common space of reasons, traceable back to the idea of public reason and its development since the Middle Ages. By analysing the idea of public reason in Rawls and in Schmitt, as well as its relation to their theories of political representation, I show (...)
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  10.  45
    Il rifiuto della distinzione fra "potentia absoluta" e "potentia ordinata" di Dio e l'affermazione dell'universo infinito in Giordano Bruno.Miguel A. Granada - 1994 - Rivista di Storia Della Filosofia 49 (3):495.
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  11.  16
    Savage democracy 'and 'principle of anarchy'.Abensour Miguel - 2002 - Philosophy and Social Criticism 28 (6):703-726.
    This essay offers only a broad description of a possible comparison between ‘savage democracy’ in the terms of Claude Lefort and the ‘principle of anarchy’ according to Reiner Schurmann. First, I shall try to define savage democracy. Then, in a second move, after having clarified Schurmann's principle of anarchy, I shall outline the terms for a possible confrontation of their respective views. The point here is to show the extent to which the contextualization of democracy with anarchy, considered as principle, (...)
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  12.  38
    New Reflections on the Mirror: the Interests Proximity Bias Solution.Ricardo Miguel & Diogo Santos - 2020 - Philosophia 48 (4):1527-1542.
    We worry about becoming non-existent, but not about coming into being. But both events are similarly bad according to Deprivationism; hence, it seems that we should display symmetric attitudes towards both. This entails the implausible conclusion that we should display negative attitudes towards the time of our birth. In a series of articles Brueckner and Fischer offered one of the most prominent attempts to block this conclusion by appealing to a temporal bias towards future pleasures. Inspired by Yi’s criticism of (...)
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  13. Salmos de vísperas de la I semana. Para celebrar la oración de la iglesia.José María de Miguel González - 2003 - Naturaleza y Gracia 1:111-172.
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  14. Teología eucarística de francisco de vitoria.José María de Miguel González - 2006 - Salmanticensis 53 (2):329-363.
     
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  15.  15
    Taylor y Berlin sobre la cuestión de la libertad.Jorge R. De Miguel - 2007 - Enfoques 19 (1-2):19-26.
    El trabajo confronta la postura de Charles Taylor y de Isaiah Berlin en torno a la cuestión de la libertad y sus sentidos negativo y positivo. El cotejo de ambas posiciones muestra las diferencias entre los autores en la concepción del liberalismo y la democracia. Las críticas que Taylor dirigió a B..
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  16. Trinidad y Eucaristía en el Año Jubilar.José María de Miguel González - 2000 - Naturaleza y Gracia 2:731-777.
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  17.  12
    Violence against Women. Three moments in the construction of the feminist framework of interpretation.Ana de Miguel - 2008 - Isegoría 38:129-137.
  18.  10
    Vaccination certificates, immunity passports, and test-based travel licences: ethical, legal, and public health issues.Íñigo De Miguel & Jon Rueda - 2021 - Travel Medicine and Infectious Diseases 42.
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  19.  14
    El concepto de apariencia en Kant y la crítica a la metafísica dogmática.Clara Ramas San Miguel - 2024 - Pensamiento 79 (304):603-625.
    En este trabajo se investiga el concepto de apariencia [Schein] que Kant desarrolla en la Crítica de la razón pura y textos complementarios. Se sostendrá que la propuesta crítica de Kant ha de ser comprendida en relación con la tradición metafísica previa —«metafísica dogmática»— y que el concepto de apariencia constituye un punto de anclaje privilegiado para abordar esta relación, además de situar a Kant como pensador moderno. Asimismo, se ofrece, siguiendo a G. Lebrun, una propuesta de distinción entre apariencia (...)
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  20.  11
    Biblia y alegría. Campo semántico de la alegría en el Libro de Isaías.Miguel Ángel Garzón Moreno - 2023 - Isidorianum 14 (28):485-517.
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  21. Un fragmento de voz. Conjetura sobre las categorías nietzscheanas.Miguel Morey - 2002 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 35:77-87.
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  22.  12
    Gene Editing and the Slippery Slope Argument: Should We Fix the Enhancement/therapy Distinction as the Definitive Boundary?Iñigo Miguel Beriain - 2019 - Science and Engineering Ethics 25 (4):1257-1258.
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  23.  1
    ¡Alégrate, estéril! Motivos para la alegría en Is 54,1-10.Miguel Ángel Garzón Moreno - 2023 - Isidorianum 13 (25):69-93.
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  24.  6
    Camino de Santiago: esperpento.Miguel Morey - 1987 - México: Fondo de Cultura Económica.
    Miembro de la generaci n de el Viejo Topo, Morey se ha formado en el rigor de la filosof a, de la que es catedr tico en la Universidad de Barcelona. el presente libro es una novela de corte experimental acerca de la errancia y el peregrinaje sin destino a que nos somete la paradoja de vivir o ser vividos.
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  25.  15
    Contemplatio Intempestiva [Fragmentos].Miguel Morey - 2000 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 33:11.
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  26.  3
    El hombre como argumento.Miguel Morey - 1987 - Barcelona: Anthropos.
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  27.  5
    Foucault in/moralista.Miguel Morey - 2021 - Pensamiento. Revista de Investigación E Información Filosófica 76 (290 Extra):455-469.
    1975 es el año en el que, con la publicación de Vigilar y castigar, Foucault propone un modelo de análisis microfísico del poder que viene a desplazar gravemente los análisis políticos habituales; también es éste el año en el que, en España, la muerte del dictador Franco va a acarrear cambios políticos cruciales, como es sabido. La recepción de estos análisis en nuestro país, antes que en las aulas de las facultades de Filosofía, corrió primeramente a cargo de otros grupos (...)
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  28.  4
    La alegría como nueva creación. Lectura exegético-teológica de Is 65,16b-25.Miguel Ángel Garzón Moreno - 2023 - Isidorianum 19 (38):327-370.
    Entre los textos escatológicos proféticos resalta la alusión de Isaías a la creación de “unos nuevos cielos y una nueva tierra” (65,17). Este artículo analiza exegéticamente Is 65,16b-25 desde la perspectiva literaria y teológica dentro del contexto del epílogo del libro de Isaías (cc. 65-66). Se constata que la nueva creación se presenta como la recuperación del estado de felicidad y bendición de los “orígenes”, que fue perdido a causa del pecado. El análisis subraya la relevancia del tema de la (...)
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  29.  4
    Linhas direitas: cultura e política à direita.Miguel Morgado & Rui Ramos (eds.) - 2019 - Alfragide, Portugal: D.Quixote.
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  30.  14
    Los presocráticos: del mito al logos.Miguel Morey - 1981 - Barcelona: Montesinos.
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  31.  5
    Los profetas y la alegría.Miguel Ángel Garzón Moreno - 2023 - Isidorianum 16 (32-33):197-215.
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  32.  9
    La recuperación de símbolos del Siglo de Oro en la obra de Jorge Luis Borges.Miguel Antón Moreno - 2022 - Pensamiento 78 (300):1381-1389.
    La obra de Jorge Luis Borges (1899-1986) siempre suele relacionarse con la de autores ajenos a la literatura española como De Quincey, Stevenson, Whitman, Chesterton, Coleridge o Poe. Su anglofilia es bien conocida por todos. También su relación con el idioma de Goethe o con la cultura árabe y Las mil y una noches. Sin embargo, asumiendo su propia sentencia «Mi destino es la lengua castellana, el bronce de Francisco de Quevedo», rastrearemos las huellas indelebles que dejó la literatura española (...)
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  33. Montesquieu and Aron on democracy's virtues and vices : the question of political legitimacy.Miguel Morgado - 2015 - In José Colen & Élisabeth Dutartre-Michaut (eds.), The Companion to Raymond Aron. New York: Palgrave Macmillan US.
  34.  7
    Monólogos de la bella durmiente: sobre María Zambrano.Miguel Morey - 2021 - Madrid: Alianza Editorial.
  35.  3
    Nietzsche Dioniso: el gesto de las bacantes.Miguel Morey - 2022 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 68:145-163.
    La finalidad de este artículo es documentar, contextualizar y hacer el relato de las ocurrencias de la fórmula «Ich habe […] bei den Hörnern gepackt» a lo largo de los escritos de Nietzsche. Las ocurrencias están concentradas en un lapso de tiempo entre el principio de 1886 y el verano de 1888, que, por lo que se refiere a su escritura, cubre desde los preparativos de Más allá del bien y del mal hasta la recepción de El caso Wagner. La (...)
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  36. O Marii Zambrano: refleksja między jawą a snem.Miguel Morey - 2001 - Sztuka I Filozofia (Art and Philosophy) 20:254.
     
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  37.  5
    On Unsuperstable Theories in Gdst.Miguel Moreno - forthcoming - Journal of Symbolic Logic:1-27.
    We study the $\kappa $ -Borel-reducibility of isomorphism relations of complete first-order theories by using coloured trees. Under some cardinality assumptions, we show the following: For all theories T and T’, if T is classifiable and T’ is unsuperstable, then the isomorphism of models of T’ is strictly above the isomorphism of models of T with respect to $\kappa $ -Borel-reducibility.
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  38. Recordar Foucault.Miguel Morey (ed.) - 1986 - Barcelona: Fundació Caixa de Pensions.
     
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  39. Sobre la experiencia de la prosa.Miguel Morey - 2022 - In Gerardo Muñoz (ed.), Giorgio Agamben: arqueología de la política. Leiden, The Netherlands: Almenara.
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  40.  8
    Uso bioético de las tecnologías de salud en los últimos 20 años: un estudio bibliométrico en Scopus.Miguel Angel Meriño Morales, Carlos Escudero Orozco, Silvia Monrroy Orozco, Ismael Morales Ojeda & Cristóbal Campos Muñoz - 2022 - Revista Ethika+ 6:75-95.
    Antecedentes: El uso de la tecnología médica amplía las posibilidades de vida, pero plantea responsabilidades y problemas filosóficos, legales o políticos. Objetivo: Realizar una revisión sistemática sobre la evolución de las publicaciones científicas del uso bioético de las tecnologías de salud en los últimos 20 años. Metodología: Se realizó una revisión bibliográfica usando la base de datos Scopus. Resultados: La aplicabilidad de las tecnologías de salud, desde un punto de vista bioético, ha aumentado en los últimos años. Conclusión. Existe un (...)
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  41.  11
    The Construction of the Christian Community in Charles Dicken's Bleak House.Miguel Mota - 1994 - Renascence 46 (3):187-198.
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  42. Nugae Vergilianae (Catalepton IV y XI).Miguel Rodríguez-Pantoja Márquez - forthcoming - Nova et Vetera.
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  43. Especismo.Ricardo Miguel - 2020 - Compêndio Em Linha de Problemas de Filosofia Analítica.
    Em analogia com outras discriminações, como o racismo ou o sexismo, o especismo é concebido como uma forma de discriminação moral com base na espécie. Em grande medida, a discussão contemporânea sobre a importância moral dos animais surgiu e desenvolveu-se em torno da crítica e da defesa do especismo. Este artigo oferece uma visão da discussão filosófica contemporânea sobre o especismo. Após uma breve introdução, apresenta-se uma definição de especismo e caracterizam-se vários tipos de especismo, sendo o Antropocentrismo o mais (...)
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  44. The Sharing Economy in Europe: From Idea to Reality.Cristina Miguel, Gabriela Avram, Andrzej Klimczuk, Bori Simonovits, Bálint Balázs & Vida Česnuitytė - 2022 - In Vida Česnuitytė, Andrzej Klimczuk, Cristina Miguel & Gabriela Avram (eds.), The Sharing Economy in Europe: Developments, Practices, and Contradictions. Cham: Palgrave Macmillan. pp. 3–18.
    This chapter explains the rationale behind the book. It provides basic definitions of the concept of the sharing economy as well as the primary meanings related to the subject of the analysis undertaken in the subsequent chapters. This Introduction also includes a description of the main benefits of the analysis of the sharing economy from a European perspective. It highlights that the idea of the book emerged from the collaboration of most co-authors in the COST Action CA16121 ‘From Sharing to (...)
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  45. LA CONCIENCIA Y LA APORÍA DE LA OBJETIVIDAD DESDE LA ONTO-FENOMENOLOGÍA DE MILLÁN-PUELLES Y WOJTYLA / The consciousness and the aporia of the objectivity of subjectivity from the onto-phenomenology of Millán-Puelles and Wojtyła.Miguel Acosta - 2015 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía (66):55-69.
    ¿Cómo objetivar la subjetividad sin caer en subjetivismos inmanentistas ni en objetivismos ajenos a la existencia personal? Desde el realismo filosófico la clave parece encontrarse en la adecuada articulación entre conciencia y subjetividad. Estudiaremos las teorías de la conciencia de Antonio Millán-Puelles y Karol Wojtyła desde la onto-fenomenología para hallar el modo de superar esta aporía. -/- How to objectify subjectivity without falling into either immanent subjectivisms or objectivisms foreign to personal existence? From the perspective of realist philosophy the key (...)
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  46.  24
    Making the state responsible: A proxy account of legal organizations and private agents acting for the state.Garcia-Godinez Miguel - 2023 - Journal of Social Philosophy 55 (1):62-80.
    Journal of Social Philosophy, EarlyView.
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  47. NEUROTEOLOGÍA ¿ES HOY LA NUEVA TEOLOGÍA NATURAL? / Is Neurotheology Now the New Natural Theology?Miguel Acosta - 2015 - Naturaleza y Libertad. Revista de Estudios Interdisciplinares 5:11-51.
    La Neuroteología surge como una nueva forma de explicar las relaciones entre el ser humano y Dios, las religiones y la espiritualidad en general a partir de la neurología (estudio del sistema nervioso, especialmente del encéfalo). Pero en algunos casos pretende incluso demostrar la existencia o no existencia de Dios. En este trabajo deseo exponer de qué manera algunas formas de Neuroteología manifiestan un rasgo sintomático de la cultura actual donde la ciencia actúa como un saber omnímodo que aspira explicar (...)
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  48.  77
    KAROL WOJTYŁA's PERSONALIST PHILOSOPHY. UNDERSTANDING PERSON AND ACT.Miguel Acosta & Adrian Reimers - 2016 - Washington D.C., USA: CUA Press.
    An important milestone of 20th Century philosophy was the rise of personalism. After the crimes and atrocities against millions of human beings in two World Wars, especially the Second, some philosophers and other thinkers began to seek arguments showing the value of each human being, to expose and denounce the folly of political structures that violate the inalienable rights of the individual person. -/- Karol Wojtyla appeals to the ancient concept of 'person' to emphasize the particular value of each human (...)
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  49.  10
    “Punto de inflexión: Crisis climática y ecológica” de Pamela Poo.Sofía Constanza Fernández San Miguel - 2023 - Revista Ethika+ 8:187-190.
    Reseña de "Punto de inflexión: Crisis climática y ecológica” de Pamela Poo.
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  50. LA EPISTEMOLOGÍA DEL RIESGO Y LA RELACIÓN CIENCIA-FILOSOFÍA.Miguel Acosta - 2014 - Naturaleza y Libertad (3):25-55.
    Los sótanos del universo plantea la necesidad de cambiar la epistemología del conocimiento apodíctico científico-filosófico basado en la certidumbre por la “epistemología del riesgo”. Asimismo, sugiere un mayor acercamiento entre ciencia y filosofía para superar la actual confusión y estancamiento que afectan a estos saberes. Este artículo analiza ambos temas. -/- Los Sótanos del Universo proposes the necessity of changing the epistemology of apodictic scientific-philosophical knowledge, based on certainty, for the “epistemology of risk”. Furthermore, it suggests a better approach between (...)
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