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    Teoría aristotélica de la responsabilidad.Francisco Bravo Vivar - 2006 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 34:109-132.
    Uno de los principales esfuerzos de la ética aristotélica es la evaluación de las acciones y pasiones humanas. Para ser virtuosas, éstas deben ser loables, es decir, dignas de ser elogiadas por la comunidad a la que pertenece el agente. Pero para ser loables deben ser, a la vez, voluntarias y responsables. ¿Son las condiciones de la responsabilidad las mismas que las de la voluntariedad? Creo que, para Aristóteles, la voluntariedad es sólo la primera condición de la responsabilidad. La segunda, (...)
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  2. Conferencias de Francisco Bravo, Rafael Carías, Angel J. Cappelletti, Victor Li Carrillo y Alberto Rosales.Francisco Bravo (ed.) - 1974 - Caracas: Sociedad Venezolana de Filosofía.
    Bravo, F. La dialéctica en Teilhard de Chardin.--Carías, R. El conocimiento de Dios en Max Scheler.--Cappelletti, A. J. El fuego y el logos en la filosofía de Heráclito.--Li Carrillo, V. Estructuralismo y antihumanismo.--Rosales, A. Martín Heidegger y la crisis de la filosofía transcendental.--Rosales, A. La crítica de Heidegger al idealismo moderno.--Rosales, A. El giro del pensamiento de Heidegger.
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  3. Effect of Physical-Sports Leisure Activities on Young People’s Psychological Wellbeing.Ana Eva Rodríguez-Bravo, Ángel De-Juanas & Francisco Javier García-Castilla - 2020 - Frontiers in Psychology 11.
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  4.  5
    ADAM PRZEWORSKI. Las crisis de la democracia ¿Adónde pueden llevarnos el desgaste institucional y la polarización? Trad. Elena Odriozola, Buenos Aires: Siglo Veintiuno, 2022.Oscar Francisco Morales Bravo - 2023 - Resonancias Revista de Filosofía 15:135-138.
  5.  3
    Etica y razón.Francisco Bravo - 1992 - Caracas, Venezuela: Monte Avila Editores.
    Aristóteles y G.E. Moore, los dos fundadores de la filosofía moral en épocas diferentes, son una especie de símbolo del combate que esta disciplina ha debido librar entre la Escila de un intelectualismo extremo y la Caribdis de un antiintelectualismo igualmente extremo. Los dos han luchado en pro de cierto cognitivismo en materia ética ¿Han escapado por ello a las tentaciones y a los reclamos del no-cognitivismo? ¿Y cuál de los dos se halla más cerca de la vida moral, tal (...)
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  6. Teilhard de Chardin.Francisco Bravo - 1970 - Barcelona,: Editorial Nova Terra.
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  7.  12
    Teoría platónica de la definición.Francisco Bravo - 1985 - Caracas: Fondo Editorial de Humanidades y Educación, Universidad Central de Venezuela.
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  8.  92
    Intervention Program to Improve Grief-Related Symptoms in Caregivers of Patients Diagnosed With Dementia.Jorge Bravo-Benítez, Francisco Cruz-Quintana, Manuel Fernández-Alcántara & María Nieves Pérez-Marfil - 2021 - Frontiers in Psychology 12.
    The objectives of the present study were to adapt a grief intervention program to family caregivers of patients with dementia, and assess its effectiveness in improving the symptoms of grief and other health-related variables. The intervention was based on Shear and Bloom's grief intervention program, with the necessary adaptations for use in the grieving process for a family member's illness. A total of 52 family caregivers of individuals with dementia participated. They were evaluated using a battery of self-report measures assessing (...)
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  9.  7
    The Tyranny of Merit.Oscar Francisco Morales Bravo - 2021 - Revista Ethika+ 4:185-189.
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  10.  8
    Las ambigüedades del placer: ensayo sobre el placer en la filosofia de Platon.Francisco Bravo - 2003 - Sankt Augustin: Academia.
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  11. La ontología de la definición en el Político de Platón.Francisco Bravo - 1994 - Apuntes Filosóficos 5.
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  12.  32
    Who Is Plato’s Callicles and What Does He Teach?Francisco Bravo - 2015 - In Gabriele Cornelli (ed.), Plato's Styles and Characters: Between Literature and Philosophy. De Gruyter. pp. 317-334.
  13. Christ in the thought of Teilhard de Chardin.Francisco Bravo - 1967 - Notre Dame, Ind.,: University of Notre Dame Press.
  14.  17
    Conocimiento moral, verdad moral y método. Entre Aristóteles y A. J. Ayer.Francisco Bravo - 2002 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 26:173-194.
    Según algunos intérpretes, el proceso que A. J Ayer y otros filósofos analíticos instruyeron a las pretensiones cognoscitivas de la ética no hubieran tenido lugar, al menos razonablemente, sí esos pensadores hubieran comprendido adecuadamente Ética a Nicómaco VI, 2, 1139 a 21-31, único texto en el que Aristóteles define la verdad práctica. La presente comunicación es un análisis de este texto aristotélico fundamental, del cual se desprende la existencia, no sólo de un conocimiento moral propiamente dicho, diferente del puramente teórico, (...)
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  15. El dominio de la ética en Aristóteles.Francisco Bravo - 1992 - Apuntes Filosóficos 1 (1).
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  16. El hedonismo de Sócrates.Francisco Bravo - 1994 - Apuntes Filosóficos 6.
     
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  17. La distinción entre doxa y epistêmê. Del Menón a la República.Francisco Bravo - 2009 - Apuntes Filosóficos 19 (34):27-44.
    Retomo, en este artículo, la conocida distinción platónica entre doxa y epistêmê, hecha principalmente en el Menón y la República. Pero subrayo con énfasis particular la diferencia de criterios, de un diálogo a otro. Mientras que en el primero predomina el criterio lógico de la estabilidad de epistêmê y la inestabilidad dóxa, debida respectivamente a la concatenación (desmós) y la falta de concatenación de sus elementos, el segundo enfatiza el criterio ontológico de los objetos:la misma cosa no puede ser aprehendida (...)
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  18. La Naturaleza del Placer en la Filosofía de Platón.Francisco Bravo - 1995 - Apuntes Filosóficos 7:9-30.
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  19.  24
    La ética de la vida buena del Filebo ¿una ética pluralista?Francisco Bravo - 2008 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia):569-580.
    Quisiera asumir el título de este panel -"Pluralismo y éticas de la vida buena"- no como un tema, sino como un problema. ¿Son, o al menos pueden ser pluralistas las éticas de la vida buena (EVB)? Se trata, con toda evidencia, del pluralismo ético, que, en nuestra época, sigue -y a veces acompaña- al pluralismo político, el cual, por su parte, tiene sus más lejanos antecedentes en el pluralismo físico-ontológico de los presocráticos e implica siempre algún tipo de pluralismo epistemológico. (...)
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  20.  21
    Potência da aparência. Um estudo sobre o prazer ea sensação nos Diálogos de Platão.Francisco Bravo - 2013 - Journal of Ancient Philosophy 7 (1):104 - 118.
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  21.  28
    ¿Quién es y qué enseña el Calicles de Platón?Francisco Bravo - 2013 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 10:29-36.
    Calicles es, sin duda, el personaje platónico que mayor autonomía ha alcanzado respecto de su autor y más ha influido en ciertas corrientes filosóficas contemporáneas. Es, en realidad, significativo que su influencia se sienta aún en nuestra época. Como escribía Dodds en 1959, es una extraña ironía de la historia que la exposición hecha por Platón de ideas que intentaba destruir haya contribuido a su formidable renacimiento en nuestros días. No carece, pues, de interés re-examinar la identidad de este personaje (...)
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  22. Servicios Personalizados Articulo.Francisco Bravo - 2005 - Episteme 25 (2).
     
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  23.  10
    Teoría aristotélica de la responsabilidad.Francisco Bravo Vivar - 2006 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 34:109-132.
    Uno de los principales esfuerzos de la ética aristotélica es la evaluación de las acciones y pasiones humanas. Para ser virtuosas, éstas deben ser loables, es decir, dignas de ser elogiadas por la comunidad a la que pertenece el agente. Pero para ser loables deben ser, a la vez, voluntarias y responsables. ¿Son las condiciones de la responsabilidad las mismas que las de la voluntariedad? Creo que, para Aristóteles, la voluntariedad es sólo la primera condición de la responsabilidad. La segunda, (...)
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  24. Verdad y teorías del lenguaje en el "Cratilo" de Platón.Francisco Bravo - 2008 - Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica 46 (117):67-77.
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  25.  8
    ¿Quién es y qué enseña el Calicles de Platón?Francisco Bravo - 2013 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 10:29-36.
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  26.  1
    La Vision de l'histoire chez Teilhard de Chardin.Francisco Bravo - 1970 - Paris,: Éditions du Cerf.
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  27. Estudio crítico sobre G.E. Marcos y M.E. Díaz (eds.), el surgimiento de la phantasía en la Grecia clásica. Parecer y aparecer en Protágoras, Platón y Aristóteles, Buenos aires, Prometeo, 2009. [REVIEW]Francisco Bravo - 2012 - Apuntes Filosóficos 21 (41).
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  28. Nota crítica sobre G. Marcos y M.E. Díaz: "El surgimiento de la phantasia en la Grecia clásica", B. Aires, Prometeo, 2009. [REVIEW]Francisco Bravo - 2010 - Revista Latinoamericana de Filosofia 36 (1):119-130.
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  29.  25
    Perceptions of COVID-19 patients in the use of bioethical principles and the physician-patient relationship: a qualitative approach.Guillermo Cantú Quintanilla, Irma Eloisa Gómez-Guerrero, Nuria Aguiñaga-Chiñas, Mariana López Cervantes, Ignacio David Jaramillo Flores, Pedro Alonso Slon Rodríguez, Carlos Francisco Bravo Vargas, America Arroyo-Valerio & María del Carmen García-Higuera - 2024 - BMC Medical Ethics 25 (1):1-9.
    Background The COVID-19 pandemic has influenced the approach to the health-disease system, raising the question about the principles of bioethics present in physician–patient relations. The principles while widely accepted may not be sufficient for a comprehensive ethical analysis. Therefore, the aim of this study was to explore the perception of these principles and the physician–patient relationship during a hospital stay through a qualitative approach. Method Sixteen semi-structured interviews took place to know the patients’ perception during their 2020 hospitalization for COVID-19. (...)
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  30.  8
    La confianza de Francisco de Goya: A la luz de tres perspectivas feministas.Giannina Leonora Burlando Bravo - 2022 - Aisthesis 71:223-241.
    Este ensayo describe una particular experiencia estética, basada en la obra gráfica La confianza, de Goya, perteneciente a la serie de los Caprichos e invenciones, que son paisajes de pesadilla que ilustran la crisis social de la época de las Luces. Desde aquí, desarrollaré una hermenéutica personal que avanza por tres escenarios teóricos sobre lo que implicaría la confianza de una mujer en otra, a partir del soporte de imagen. Las diversas tesis teóricas se sitúan en la órbita del pensamiento (...)
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  31.  7
    La confianza de Francisco de Goya: A la luz de tres perspectivas feministas.Giannina Leonora Burlando Bravo - 2022 - Aisthesis 71:223-241.
    Este ensayo describe una particular experiencia estética, basada en la obra gráfica La confianza, de Goya, perteneciente a la serie de los Caprichos e invenciones, que son paisajes de pesadilla que ilustran la crisis social de la época de las Luces. Desde aquí, desarrollaré una hermenéutica personal que avanza por tres escenarios teóricos sobre lo que implicaría la confianza de una mujer en otra, a partir del soporte de imagen. Las diversas tesis teóricas se sitúan en la órbita del pensamiento (...)
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  32. Plato's Phaedo: Selected Papers From the Eleventh Symposium Platonicum.Gabriele Cornelli, Thomas M. Robinson & Francisco Bravo (eds.) - 2018 - Baden-Baden: Academia Verlag.
    The paper deals with the "deuteros plous", literally ‘the second voyage’, proverbially ‘the next best way’, discussed in Plato’s "Phaedo", the key passage being Phd. 99e4–100a3. The second voyage refers to what Plato’s Socrates calls his “flight into the logoi”. Elaborating on the subject, the author first (I) provides a non-standard interpretation of the passage in question, and then (II) outlines the philosophical problem that it seems to imply, and, finally, (III) tries to apply this philosophical problem to the "ultimate (...)
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  33.  8
    Ética y vida. Diálogo entre José Ortega y Gasset y Francisco Varela en torno al cuerpo como espacio ético.Ailyn Bravo Guzmán - 2023 - Otrosiglo 7:162-170.
    Texto presentado en el Congreso Internacional “Recepciones de Ortega y Gasset en Chile” celebrado en el Centro Cultural de España en Santiago durante los días 30 y 31 de mayo de 2018, en Santiago de Chile. Forma parte de la compilación recogida en número especial de la Revista de Filosofía Otrosiglo, en junio del 2023.
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  34.  15
    Francisco Bravo, La vision de l'histoire chez Teilhard de Chardin, Paris, Éditions du Cerf, 1970 , 448 pages. [REVIEW]Roger Ebacher - 1972 - Laval Théologique et Philosophique 28 (3):316.
  35.  19
    Actividades de imagen en textos narrativos / Facework in narrative texts.Francisco José Zamora - 2014 - Pragmática Sociocultural 2 (1):76-115.
    Resumen En este trabajo se aborda el estudio de un corpus de textos narrativos constituido por dos obras de ficción y una de no ficción, correspondientes a tres autores nacidos en el decenio comprendido entre los años 1959 y 1968: un argentino, un español y un estadounidense traducido al español. Se considera a estos autores como informantes cualificados, como antropólogos que describen la cultura de una comunidad y como narradores privilegiados que reproducen expertamente las voces de sus personajes. Para estudiar (...)
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  36.  63
    ¿Derecho Internacional o Guerra Imperial? Hans Kelsen y Carl Schmitt Ante la Pacificación de Las Relaciones Interestatales Por Medio Del Derecho.Ramón Campderrich Bravo - 2009 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 43:19-38.
    En este artículo se exponen las principales ideas de Hans Kelsen y Carl Schmitt en torno a la guerra y la paz en las relaciones internacionales a partir de la idea de ‘pacif is- mo jurídico’ y se valora su sentido a la luz del debate contemporáneo sobre las lamadas “guerra humanitaria” y “guerra contra el terrorismo”.
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  37.  2
    J. L. Ackrill, La filosofía de Aristóteles, trad. esp. Francisco Bravo, Caracas 1987 (Monte Avila Editores, 289 páginas). [REVIEW]Marcelo D. Boeri - 1989 - Méthexis 2 (1):98-100.
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  38.  7
    La regeneración de la república: las revoluciones francesa y chilena en la imaginación de Francisco Bilbao, 1842-1851.James A. Wood - 2019 - Hybris, Revista de Filosofí­A 10 (2):251-277.
    En este texto, se explora la historia temprana del republicanismo en América Latina por el medio de los escritos de Francisco Bilbao, uno de los intelectuales radicales chilenos más importantes del siglo XIX. El pensamiento de Bilbao sobre la cuestión del cambio revolucionario fue fuertemente influenciado por su comprensión de la tradición revolucionaria republicana francesa. Examinamos las relaciones transatlánticas que dieron forma al pensamiento de Bilbao, el desarrollo del republicanismo chileno en las secuelas de la independencia política, y las (...)
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  39. Grande Sertão: Veredas by João Guimarães Rosa.Felipe W. Martinez, Nancy Fumero & Ben Segal - 2013 - Continent 3 (1):27-43.
    INTRODUCTION BY NANCY FUMERO What is a translation that stalls comprehension? That, when read, parsed, obfuscates comprehension through any language – English, Portuguese. It is inevitable that readers expect fidelity from translations. That language mirror with a sort of precision that enables the reader to become of another location, condition, to grasp in English in a similar vein as readers of Portuguese might from João Guimarães Rosa’s GRANDE SERTÃO: VEREDAS. There is the expectation that translations enable mobility. That what was (...)
     
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  40.  11
    El concepto de dialéctica en Marx.Francisco Fernández Buey, Salvador López Arnal & José Sarrión Andaluz - 2023 - Azafea: Revista de Filosofia 25:51-66.
    El presente artículo recoge una conferencia inédita. Por un lado, el autor se centra en examinar los usos impropios de la noción de dialéctica, rechazando su concepción como lógica alternativa a la formal, como ciencia o como método en un sentido estricto. Por otro lado, muestra una caracterización de la dialéctica como una «metódica» en sentido amplio que se propone captar totalidades concretas en su despliegue desde un punto de vista materialista, histórico y crítico, con finalidades emancipatorias, cuya cientificidad sólo (...)
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  41.  16
    Ciudadanía, Constitución y democracia: las antinomias de la igualibertad.Francisco Miguel Fernández Caparrós - 2023 - Isegoría 68:e09.
    Este trabajo pretende analizar críticamente la interpretación llevada a cabo por Étienne Balibar en relación con las tres antinomias de la igualibertad descritas en su obra, así como con las definiciones balibarianas de «ciudadanía social», «Constitución material» y «co-ciudadanía». Para ello, se hará un recorrido por el pensamiento del filósofo a través de su obra La igualibertad. A continuación, se confrontarán algunas de sus tesis con el propósito de mostrar sus límites internos a través de la filosofía del derecho mediante (...)
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  42.  7
    Beyond neo-darwinism: building a symbiogenic theory of evolution.Francisco Carrapiço - 2015 - Kairos 12:47-53.
    info:eu-repo/semantics/publishedVersion.
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  43.  13
    Comentários Sobre as Origens Filosóficas e Implicações Do Negacionismo.Francisco Caruso & Adílio Jorge Marques - 2023 - Araripe: Revista de Filosofia 4 (1):14-41.
    Procura-se identificar algumas das origens históricas do negacionismo, dando ênfase aos seus aspectos filosóficos. Apresenta-se uma revisão de alguns conceitos basilares como os de verdade e episteme, destacando o quanto foram importantes na História das Ideias e na Filosofia Ocidental. Analisa-se, ainda que de forma resumida, o aspecto social da questão, por meio da compreensão da mudança do sujeito e suas relações de trabalho ao longo da História, principalmente no período pós-industrial. Por fim, discute-se a práxis negacionista, destacando suas principais (...)
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  44.  7
    De la Crítica de la Razón Pura a Ser y Tiempo. La influencia del proyecto filosófico de Kant en Martin Heidegger.Francisco Romero Martín - 2023 - Studia Heideggeriana 12:155-165.
    En esta investigación intentaremos explicitar hasta qué punto Ser y Tiempo es una suerte de tentativa por retomar, en forma correcta, el originario proyecto filosófico que Kant desplegó en su Crítica de la razón pura. Para lograr justificar nuestra conjetura nos centraremos especialmente en la obra de Heidegger Kant y el problema de la Metafísica (1929). En dicho texto nos encontraremos con una controvertida interpretación que el pensador de Meßkirch elaboró del opus magnum de Immanuel Kant. Interpretación que, justamente, podría (...)
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  45.  18
    Seeking and Confronting Self-Imposed Challenges Set One Free: Suits, Psychoanalysis, and Sport Philosophy.Francisco Javier Lopez Frias - 2023 - Sport, Ethics and Philosophy 18 (1):105-121.
    Since Sigmund Freud developed and popularized psychoanalysis, this psychological theory has significantly influenced contemporary thinking, particularly in philosophical disciplines focused on understanding human behavior and addressing social problems. Take the examples of political philosophy, race theory, and feminist thought, among many others. However, although sport philosophy qualifies as one such discipline, scholars in this field have given little to no attention to psychoanalysis and psychoanalytical theorists. Remarkably, psychoanalytical notions, especially those of Eric Berne and Norman O. Brown, significantly shaped Bernard (...)
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  46.  16
    Plato and Heidegger: A Question of Dialogue.Francisco J. Gonzalez - 2009 - Pennsylvania State University Press.
    In a critique of Heidegger that respects his path of thinking, Francisco Gonzalez looks at the ways in which Heidegger engaged with Plato’s thought over the course of his career and concludes that, owing to intrinsic requirements of Heidegger’s own philosophy, he missed an opportunity to conduct a real dialogue with Plato that would have been philosophically fruitful for us all. Examining in detail early texts of Heidegger’s reading of Plato that have only recently come to light, Gonzalez, in (...)
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  47. At the source of time: Valence and the constitutional dynamics of affect: The question, the background: How affect originarily shapes time.Francisco J. Varela - 2005 - Journal of Consciousness Studies 12 (8-10):8-10.
    This paper represents a step in the analysis of the key, but much-neglected role of affect and emotions as the originary source of the living present, as a foundational dimension of the moment-to-moment emergence of consciousness. In a more general sense, we may express the question in the following terms: there seems to be a growing consensus from various sources -- philosophical, empirical and clinical -- that emotions cannot be seen as a mere 'coloration' of the cognitive agent, understood as (...)
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  48.  8
    La nostalgia de realidad en las aventuras fantásticas de Alicia.Francisco Javier Guajardo-Fajardo Colunga - 2023 - Isidorianum 9 (17):59-96.
    Las obras de Carroll representan una ajunción en la que coexisten dos visiones radicalmente opuestas de la realidad. En sus obras teóricas, es un lógico perfecto que expone de forma muy clara la belleza y el orden de las ideas. Por el contrario, en Las aventuras de Alice, presenta un mundo sin un orden, una realidad siempre cambiante donde no hay ley a la que aferrarse. Así, en Carroll las dos grandes tradiciones de pensamiento que coexisten en nuestra cultura desde (...)
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  49.  6
    The University As Infrastructure of Becoming: Re-Activating Academic Freedom Through Humility in Times of Radical Uncertainty.Nicolas Zehner & Francisco Durán Del Fierro - forthcoming - Social Epistemology.
    Traditionally, the field of science and technology studies (STS) considered the scientific laboratory as the central site of knowledge production and technological development. While providing rich analyses of the social construction of scientific knowledge and the role of non-human actors, STS scholars have often neglected the university – the very context in which laboratories themselves are embedded – as a relevant object of research. In this paper, we argue for re-introducing the university as a relevant category and object of analysis (...)
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  50.  8
    El grado cero de la escucha. Elementos de una acústica materialista. Reseña de Filosofía y experimentación sonora - Gustavo Celedón.Francisco Vega Cornejo - 2023 - Aisthesis 74:413-417.
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