Valorising the biocultural heritage of common goods could enable peasant farmers to achieve socially and economically inclusive sustainability. Increasingly appreciated by consumers, peasant heritage products offer small farmers promising opportunities for economic, social and territorial development. Identifying the obstacles and levers of this complex, multi-scale and multi-stakeholder objective requires an integrative framework. We applied the panarchy conceptual framework to two cases of participatory research with small quinoa producers: a local fair in Chile and quinoa export production in Bolivia. In both (...) cases, the “commoning” process was crucial both to bring stakeholders together inside their communities and to gain outside recognition for their production and thus achieve social and economic inclusion. Despite the differences in scale, the local fair and the export market shared a similar marketing strategy based on short value chains promoting quality products with high identity value. In these dynamics of biocultural heritage valorisation, the panarchical approach revealed the central place as well as the vulnerability of the community territory. As a place of both anchoring and opening, the community territory is the privileged space where autonomous and consensual control over the governance of common biocultural resources can be exercised. (shrink)

The executive hypothesis of self-regulation places cognitive information processing at the center of self-regulatory success/failure. While the hypothesis is well supported by cross-sectional studies, no study has tested its primary prediction, that temporary lapses in executive control underlie moments of self-regulatory failure. Here, we conducted a naturalistic experiment investigating whether short-term variation in executive control is associated with momentary self-regulatory outcomes, indicated by negative affect reactivity to everyday stressors. We assessed working memory capacity (WMC) through ultra-brief, ambulatory assessments on smart (...) phones five times per day in a 7-day ecological momentary assessment (EMA) study involving college-aged adults. We found that participants exhibited more negative affect reactivity to stressor exposures during moments when they exhibited lower than usual WMC. Contrary to previous findings, we found no between-person association between WMC and average stress reactivity. We interpret these findings as reflecting the role of executive control in determining one’s effective capacity to self-regulate. (shrink)

Pese a los esfuerzos de las últimas décadas, la poca habilitación tecnológica dentro de las escuelas rurales de México ha quedado expuesta durante el cierre de escuelas por Covid-19. Se realizó un estudio exploratorio para identificar los niveles de brecha digital de acceso experimentados por los profesores de un centro educativo en una zona rural de México y explorar las estrategias de usos de las TIC desplegadas para dar continuidad académica durante la pandemia. Se constató que aun con acceso tecnológico (...) limitado, se desarrollaron diversos usos de las TIC para el desarrollo de los procesos de enseñanza y de aprendizaje. (shrink)

Para hacer frente a los riesgos de rezago y deserción escolar durante Covid-19, las universidades implementaron programas de apoyo y de atención tutorial virtuales. Los esquemas de acompañamiento profesor-estudiante se han documentado mayoritariamente, pero poco se ha dicho sobre otras modalidades como el acompañamiento entre pares. Bajo este panorama se planteó un diseño exploratorio para identificar los tipos de ayuda educativa desplegados durante la pandemia en el marco de un programa de tutorías entre iguales en una universidad mexicana. Los resultados (...) evidencian que las ayudas más requeridas giran en torno al factor socioemocional del aprendizaje. (shrink)

La cuestión de la relación del hombre con la naturaleza ha sido abordada desde múltiples ópticas a lo largo de la historia del pensamiento. Se ofrece en este artículo la propuesta de los pensadores Hans Jonas y Helmuth Plessner quienes sitúan al hombre enraizado en el dinamismo natural, acentuando, con Jonas, su responsabilidad moral con y sobre este.

La educación del hombre es un tema que no deja de ser cuestionado. A pesar de los esfuerzos y de las diversas innovaciones en la materia, la crisis educativa de la «sociedad líquida» es cada vez más profunda y al mismo tiempo más relativa. El hombre y sus actitudes, hoy fuertemente controvertidas por sus manifestaciones de violencia, irracionalidad, corrupción y rechazo de los valores, revelan la cruda realidad educativa. Frente a la situación descrita, la presente investigación se propone analizar las (...) raíces de esta problemática y a la vez proponer reflexiones y alternativas innovadoras que ayuden a superar dicha crisis. Los resultados encontrados son reveladores y esperanzadores. Varios de los planteamientos de este trabajo ya están contemplados en la legislación y en la teoría educativa desde hace varias décadas; sin embargo, han quedado en el olvido por efectos del individualismo, la anomia, el escepticismo y el nihilismo propios de la sociedad posmoderna. El aporte factible y necesario es la educación sistémica de la persona que, superando los diversos reduccionismos, se centre en el «desarrollo humano integral» ; dejando en claro, asimismo, los roles de la familia, del Estado, de la escuela, de los medios de comunicación social, de la sociedad y del mismo educando frente al desafío de la educación actual. (shrink)

This paper int e nds to re s e a rch the possibility of thinking the several elements of Sartre’s works according to one axe named “realism”. It is important to explain what “realism” means here. Not intending find out a definitive definit ion of “realism”, he re “realism” means the struc t u ral tre nd of west letters towards “representing the reality”. Otherwise, the main objective of this paper is not de f i n i ng strictly the (...) sense of “realism”. Our main objective is related all i m p o r t a nt Sartre’s work eleme nts – the philosophical eleme nt s, the critic i s m elements, the literary eleme nts – in a way that ma kes clear the integrity of sartrean project. (shrink)

La formación y educación musical en los futuros maestros/as no sólo se dirige a en- señar y aprender música, sino a utilizar la música como una herramienta en el aula. Los objetivos planteados son los siguientes: (i) conocer la calidad de vida de los y las estudiantes, futuros maestros y maestras; (ii) conocer el impacto de la educacióny formación musical en la mejora de la calidad de vida en los futuros/as maestros y maestras, y (iii) proponer un dosier de actividades (...) musicales en el aula para la mejora de la calidad de vida. (shrink)

Whether nature is valuable on its own (intrinsic values) or because of the benefits it provides to humans (instrumental values) has been a long-standing debate. The concept of relational values has been proposed as a solution to this supposed dichotomy, but the empirical validation of its intuitiveness remains limited. We experimentally assessed whether intrinsic/relational values of sentient beings/non-sentient beings/ecosystems better explain people’s sense of moral duty towards global nature conservation for the future. Participants from a representative sample of the population (...) of Singapore (n = 1508) were randomly allocated to two “the last human” scenarios. We found that the best predictor of such a sense of moral duty for future nature conservation is the recognition of the intrinsic values of sentient beings. Our results suggest that the concern for animal welfare may enhance rather than compete with the sense of moral duty towards nature conservation. (shrink)

La estela de la crisis del proyecto civilizatorio occidental ha agudizado las desigualdades sociales y alterado los procesos homeostáticos de la biosfera. El despojo sutil o violento de los territorios con alto potencial de recursos naturales es una astucia más del modelo neoliberal para paliar su crisis estructural; tal como sucede contra los pueblos indígenas. Estas acciones son altamente perturbadoras de las dinámicas de organización social, y de la agudización de injusticia ambiental. Sin embargo, diversos grupos sociales están reconfigurando sus (...) estrategias no solo para resistir, sino para la construcción de alternativas. El ethos comunitario (comunalidad) -como un elemento cultural propio de los pueblos con ascendencia de la cultura mesoamericana- es una de estrategia intercultural fundamental para estas tareas. La noción de resiliencia social se usa como herramienta analítica de tal exploración. Se destaca que los grados de resiliencia de las comunidades están relacionados con la construcción de procesos autonómicos. (shrink)

Este artículo muestra la importancia de atender la crisis del calentamiento global desde una perspectiva eco-ética. Se muestran los datos relevantes sobre la crisis del clima a fin de dejar atrás la idea de un mero cambio climático y entender que estamos ante la posibilidad de un colapso irreversible cuya antesala es la crisis sanitaria de la COVID-19. Desde el punto de vista ético, ubicamos la causa de esta situación en el antropocentrismo endogámico que nos ha centrado en el ejercicio (...) del poder y el desarrollo de una tecnología que altera sistemas complejos como el clima y pierde control frente a ellos. Sugerimos como antídoto una eco-ética pensada por Aldo Leopold capaz de incorporar (en esta primera aproximación) las observaciones y planteamientos éticos de autores contemporáneos como Jared Diamond y Dale Jamieson. Lo común a todos ellos es la importancia que conceden a la construcción de un sujeto biofílico, humilde ante el conjunto de la vida, y decidido autónomamente a contribuir al mejoramiento del planeta a pesar de la realidad adversa. (shrink)

En este artículo sostengo que por más “fascinante” que resulte para muchos filósofos la posibilidad de dirigir los nacimientos, ésta requiere de una crítica ética. Sostengo también que el carácter ético de la eugenesia depende de las distintas biotecnologías (por selección o por manipulación genética) con los que ella puede realizarse, de los distintos modos (terapéutica o de diseño) y los diferentes niveles (en la línea somática o en la germinal). Se trata de una cuestión multívoca, cuya diferenciación es analizada (...) desde una “ética situacional” atenta a los siguientes aspectos: nuestra responsabilidad ante el conocimiento genómico, los riesgos de la manipulación genética, la libertad versus el determinismo de los sujetos intervenidos, la equidad social y el equilibrio entre el interés eugenésico y la atención a otros males que aquejan al mundo actual. La conclusión final es que, a pesar de ciertos problemas éticos, conviene aceptar la eugenesia hecha por selección y por manipulación de enfermedades monogénicas y, en cambio, seguir cuestionando la eugenesia frente a enfermedades polígénicas y el diseño de los hijos y de la especie humana. (shrink)

Companies that are serious about corporate governance and business ethics are turning their attention to gender diversity at the most senior levels of business . Board gender diversity has been the subject of several studies carried out by international organizations such as Catalyst , the World Economic Forum , and the European Board Diversity Analysis . They all lead to reports confirming the overall relatively low proportion of women on boards and the slow pace at which more women are being (...) appointed. Furthermore, the proportion of women on corporate boards varies much across countries. Based on institutional theory, this study hypothesizes and tests whether this variation can be attributed to differences in cultural settings across countries. Our analysis of the representation of women on boards for 32 countries during 2010 reveals that two cultural characteristics are indeed associated with the observed differences. We use the cultural dimensions proposed by Hofstede to measure this construct. Results show that countries which have the greatest tolerance for inequalities in the distribution of power and those that tend to value the role of men generally exhibit lower representations of women on boards. (shrink)

El modelo explicativo más contrastado para entender la situación escolar del alumnado de minorías étnicas es el elaborado por el antropólogo John Ogbu y constituye, además, un punto de referencia central en los estudios sobre este tema a nivel internacional. Por eso, no deja de producir sorpresa que cuando se realizan investigaciones o escritos o se organizan congresos relativos a la escolarización de alumnado de minorías étnicas en España a menudo se siga sin tener en cuenta a Ogbu y, por (...) el contrario, se repitan explicaciones manidas que Ogbu y sus seguidores ya hace tiempo se encargaron de rebatir con datos y argumentos muy sólidos. El presente documento tiene como único fin ser un material divulgativo sobre el modelo explicativo de John Ogbu. Este texto está realizado con fragmentos de artículos de Ogbu o bien de autores que han desarrollado este marco teórico y/o que lo han aplicado en España. La teoría explicativa ecológico-cultural fue elaborada por John Ogbu desde su primer estudio en 1974 hasta su fallecimiento en agosto del 2003, con diversas reformulaciones y nuevas aplicaciones empíricas de la misma, por parte del propio Ogbu y de otros investigadores.The explanatory model more contrast to understand the school situation of pupils from ethnic minorities is developed by the anthropologist John Ogbu and is also a central reference point in studies on this subject internationally. So do not stop producing surprise that when doing research or writing or organize conferences on the schooling of students from ethnic minorities in Spain are often still not taken into account and Ogbu, however, be repeated trite explanations Ogbu and his followers that long ago undertook to refute with facts and solid arguments. This document only serves to be an informative material on the explanatory model of John Ogbu. This text is made with fragments of Ogbu or articles of authors who have developed this framework and / or who have applied in Spain. The eco-cultural explanatory theory was developed by John Ogbu from his first studio in 1974 until his death in August 2003 with various reformulations and new empirical applications of the same, by Ogbu’s own and other researchers. (shrink)

1. Overconfidence is usually understood as being more confident than reality justifies (Harvey, 1997; Moore & Healy, 2008; Pompian, 2006), which leads individuals to overestimate their performance...

Para Eugenio d’Ors, la vida humana no se define por su relación con la muerte, sino como principio creador de formas que se afirma a sí mismo. En cambio, la muerte sí se define como lo radicalmente opuesto a la vida, un principio de negación y destrucción, de fatalidad y resistencia. De este modo se establece entre ambos principios una relación dialéctica, una tensión de antagonistas que hace que la vida sea una permanente lucha contra la muerte. Por ello el (...) planteamiento de d’Ors acerca de la muerte adquiere un fuerte sentido ético y beligerante, afirmando la necesidad de vivir en actitud alerta y combativa. (shrink)

The rejection of beauty from a political standpoint is a significant part of the legacy of avant-gardism in contemporary art. In particular, Arthur Danto signaled that artistic activism should avoid beauty simply because beauty induces the wrong perspective on whatever it is desired to have an impact upon. While artistic beauty’s tendency would be to heal, he claimed, political protest needs anger as its trigger. This article challenges such an argument that opposes beauty’s emotional effects on political action by examining (...) the complex nature of both beauty and anger. I contest a mere contemplative view of beauty and, using Carolyn Korsmeyer’s account of “terrible beauties,” bound up with discomforting emotions, I defend that beauty can be compatible with anger albeit, in order to be politically truly effective, anger must move from the wish to punish toward more productive forward-looking thoughts. Though often being necessary as a source of motivation to fight for justice, I believe, with Martha Nussbaum and Myisha Cherry, that anger is truly politically effective and keeps its noble side when detached from revenge and directed by hope, a value related to beauty. (shrink)

To find more information about Rowman and Littlefield titles, please visit www.rowmanlittlefield.com.

The COVID-19 pandemic highlights the relevance of adequate decision making at both public health and healthcare levels. A bioethical response to the demand for medical care, supplies and access to critical care is needed. Ethically sound strategies are required for the allocation of increasingly scarce resources, such as rationing critical care beds. In this regard, it is worth mentioning the so-called ‘last bed dilemma’. In this paper, we examine this dilemma, pointing out the main criteria used to solve it and (...) argue that we cannot face these ethical issues as though they are only a dilemma. A more complex ethical view regarding the care of COVID-19 patients that is focused on proportional and ordinary treatments is required. Furthermore, discussions and forward planning are essential because deliberation becomes extremely complex during an emergency and the physicians’ sense of responsibility may be increased if it is faced only as a moral dilemma. (shrink)