Results for 'Yamine Ait-Ameur'

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  1. Sosyal Hizmetler ve Çocuk Esirgeme Kurumuna Ait Yuvalarda Barınan İlköğretim Öğrencilerinin Sosyal Bilgiler Derslerine Katılımı.Sibel Güven & Çiğdem Şahi̇n Taşkin - 2008 - Educational Studies 32 (4):387-398.
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  2.  10
    LUCRETIUS’ RECEPTION. S. Gatzemeier Ut ait Lucretius. Die Lukrezrezeption in der lateinischen Prosa bis Laktanz. Pp. 341. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2013. Cased, €89.99. ISBN: 978-3-525-25298-7. [REVIEW]David Butterfield - forthcoming - The Classical Review:1-3.
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  3.  1
    Türkiye'de Farklı Dönemlere Ait Kelime Sıklığı Çalışmaları Üzerine Bir Değerlendirme.Ahmet ÇAL - 2015 - Journal of Turkish Studies 10 (Volume 10 Issue 8):715-715.
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  4.  1
    Tarih Manzumelerine Göre Kavala, Rodos, Trabzon, Erzurum, Bursa Ve Resmo'da Xıx. Yüzyıla Ait Bazı Eğ.Özge Özteki̇n - 2015 - Journal of Turkish Studies 10 (Volume 10 Issue 12):929-929.
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  5.  8
    Diverse Ecological, Economic and Socio-Cultural Values of a Traditional Common Natural Resource Management System in the Moroccan High Atlas: The Aït Ikiss "Tagdalts".Pablo Dominguez, Alain Bourbouze, Sébastien Demay, Didier Genin & Nicolas Kosoy - 2012 - Environmental Values 21 (3):277 - 296.
    This study examines the multiple dimensions of the agdal system, a traditional Berber form of environmental management that regulates access to communal natural resources so as to allow the regeneration of natural resources. In fact, this ingenious system of agro-pastoral land rotation is ultimately beneficial for the conservation of the bio-physical environment, the performance of the present-day local economy and the maintenance of prevailing social cohesion and cultural coherence. Hence, agdals constitute a key element for the reinforcement of the sustainability (...)
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  6.  4
    Il n’y a pas d’homme, l'che ou brave, qui ait échappé a sa Moira . Porphyre vs. les stoiciens sur l’autonomie individuelle et l’origine du mal.Daniela Patrizia Taormina - 2013 - Chôra 11:23-35.
    In an excerpt preserved by John Stobaeus in the chapter of the Anthologion entitled Peri tôn eph’hêmin, Porphyry addresses the issue of the origin of evil within the context of a broader investigation of individual autonomy : is it enough to envisage man as a subject with the freedom to act in order to make him responsible for evil and thus to free God of any responsibility with regard to the ills besetting individuals? An answer to this question is provided (...)
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  7.  2
    Rethinking Gellner's Segmentary Analysis of Morocco's Ait^ cAtta.H. Munson - 1996 - Poznan Studies in the Philosophy of the Sciences and the Humanities 48:291-308.
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  8.  3
    Arnold Esch, Ivana Ait, Gabriella Severino Polica, Anna Esposito Aliano, and Anna Maria Oliva, Aspetti della vita economica e culturale a Roma nel Quattrocento. Rome: Istituto di Studi Romani, 1981. Paper. Pp. 273; numerous tables and graphs. L 22,000. [REVIEW]William M. Bowsky - 1983 - Speculum 58 (4):1114.
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  9.  1
    The Action Ofeucomis Undulata, Ait.J. W. C. Gunn - 1922 - Transactions of the Royal Society of South Africa 10 (1):1-4.
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  10.  1
    Frédérique Aït-Touati.Fictions of the Cosmos: Science and Literature in the Seventeenth Century. Trans. Susan Emanuel. Chicago: University of Chicago Press, 2011. Pp. X+261. $45.00. [REVIEW]Anthony J. DeSantis - 2012 - Hopos: The Journal of the International Society for the History of Philosophy of Science 2 (2):387-390.
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  11. Dîv'nu Lug'ti't Türk'te Araç Gereçlere Ait Söz Varlığı.Cihan Çakmak - 2015 - Journal of Turkish Studies 10 (Volume 10 Issue 16):427-427.
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  12. Eski Anadolu Türkçesi Dönemine Ait Bilinmeyen Satır Arası Türkçe Kur'an Tercümesi.Ahmet Akpinar - 2015 - Journal of Turkish Studies 10 (Volume 10 Issue 16):73-73.
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  13. 20.Asır Özbek Dilbiliminde Morfolojiye Ait Görüşlerin Şekillenmesinde Prof. Eyyüp Gulamov'un Yeri.Nodira Alavutdinova Ganievna - 2015 - Journal of Turkish Studies 10 (Volume 10 Issue 12):1-1.
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  14. Eski Türk Mani Edebiyatına Ait Tövben'meler Hususunda.Ali̇muxamedov Rixsitilla - 2016 - Journal of Turkish Studies 11 (Volume 11 Issue 15):19-19.
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  15. İslam Hukukunda Zek't, Sadaka Ve Ganimete Ait Hükümler Bağlamında "Ehli Beyt" İçin Özel Hükümler.Bünyamin Çalik - 2015 - Journal of Turkish Studies 10 (Volume 10 Issue 14):89-89.
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  16. Diverse Ecological, Economic and Socio-Cultural Values of a Traditional Common Natural Resource Management System in the Moroccan High Atlas: The Aït Ikiss Tagdalts.Pablo Dominguez, Alain Bourbouze, Sebastien Demay, Didier Genin & Nicolas Kosoy - 2012 - Environmental Values 21 (3):277-296.
    This study examines the multiple dimensions of the agdal system, a traditional Berber form of environmental management that regulates access to communal natural resources so as to allow the regeneration of natural resources. In fact, this ingenious system of agro-pastoral land rotation is ultimately beneficial for the conservation of the bio-physical environment, the performance of the present-day local economy and the maintenance of prevailing social cohesion and cultural coherence. Hence, agdals constitute a key element for the reinforcement of the sustainability (...)
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  17. Bulgaristan Tırgovişte'den Osmanlı Dönemine Ait Bir Tıp Metni.Abidin Karasu - 2015 - Journal of Turkish Studies 10 (Volume 10 Issue 8):1597-1597.
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  18. XVIII. Yüzyıla Ait Bir Tıp Yazması Üzerine:Terceme-i Kit'b-ı Ebûbekir R'zî.Elif Kaya - 2016 - Journal of Turkish Studies 11 (Volume 11 Issue 21):229-229.
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  19. Derleme Sözlüğü'nde Çocuk Diline Ait Adlandırmalar.Salim KÜÇÜK - 2016 - Journal of Turkish Studies 11 (Volume 11 Issue 10):423-423.
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  20. Ait Olma Ölçeği'nin Psikometrik Özellikleri.Melike KOÇYİĞİT - 2013 - Journal of Turkish Studies 8 (Volume 8 Issue 12):751-751.
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  21. Mögliche probleme im zusammenhang ait dem stammzellgesetz und dem embryonenschutzgesetz.Romano Minwegen - 2006 - Rechtstheorie 37 (4):513-531.
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  22. Beyşehir'de Moğol Emiri İsmail Ağa Dönemine Ait Farsça-Arapça Sandukalar.Musmal Hüseyin - 2014 - Journal of Turkish Studies 9 (Volume 9 Issue 1):367-367.
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  23. Kayserinin Gesi Beldesi, Küçük Bürüngüz Köyü İle Ağırnas Vadisi'ndeki Bizans Dönemine Ait S.Nilay Çorağan Karakaya - 2014 - Journal of Turkish Studies 9 (Volume 9 Issue 10):335-335.
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  24. Kumkapı Aya Kiryaki Kilisesi Vakfına Ait Yapının Tarihsel Geçmişinin Aydınlatılması.Sevgi Parlak - 2015 - Journal of Turkish Studies 10 (Volume 10 Issue 1):603-603.
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  25. Frédérique Aït-Touati.Fictions of the Cosmos: Science and Literature in the Seventeenth Century. Translated by Susan Emanuel. Ix + 261 Pp., Bibl., Index. Chicago/London: University of Chicago Press, 2011. $45. [REVIEW]Timothy Reiss - 2013 - Isis 104 (1):158-159.
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  26. Bazı Filozoflara Ait Hikayeler Veya Söylemler Hakkında Özgün Yorumlar Üretmek.Çağatay ÜSTÜN - 2014 - Journal of Turkish Studies 9 (Volume 9 Issue 2):1575-1575.
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  27. On Altıncı Yüzyıla Ait Otobiyografik Bir.Gülşah Taşkin - 2013 - Journal of Turkish Studies 8 (Volume 8 Issue 4):1339-1350.
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  28. Giresun Müzesi'nde Bulunan Osmanlı Dönemine Ait Bir Grup Tılsım Mühür.Şerife Tali̇ - 2014 - Journal of Turkish Studies 9 (Volume 9 Issue 1):537-537.
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  29. Hoca Neşete Ait Manzûm Bir Sergüzeşt-N'me: D'sit'n-ı Bîve-Zen.Bünyamin Tan - 2014 - Journal of Turkish Studies 9 (Volume 9 Issue 12):685-685.
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  30. Mısır İrsaliye Hazinesinin 1751-1753 Yıllarına Ait Bütçesi.Özen Tok - 2013 - Journal of Turkish Studies 8 (Volume 8 Issue 11):329-329.
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  31. Qu'importe le flacon prourvu qu'on ait l'ivresse: Vases à boire monumentaux et célebrations divines.Athena Tsingarida - 2011 - Kernos 26:59-78.
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  32. Sultan I. Mahmud'a Ait Bir Ruzn'me.Efkan Uzun - 2013 - Journal of Turkish Studies 8 (Volume 8 Issue 7):687-687.
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  33. Pourquoi Veut-on Qu'un Prince Ait des Vertus Privees? Ou de la Necessite de Savoir a Qui on a Affaire.P. Veyne - 1998 - Social Science Information 37 (3):407-415.
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  34.  27
    Trade Barriers to the Public Good: Free Trade and Environmental Protection, by Alex Michalos. [REVIEW]Edmund F. Byrne - 2011 - Techné: Research in Philosophy and Technology 15 (3):235-237.
  35.  43
    Implicit Memory: History and Current Status.Daniel L. Schacter - 1987 - Journal of Experimental Psychology 13 (3):501-18.
    Je lui ai associÉ un court extrait d'une revue de questions portant sur le même thème. Implicit memory is revealed when previous experiences facilitate perf on a task that does not require conscious or intentional recollection of those expces. Explicit memory is revealed when perf on a task requires conscious recolelction of previous expces. Il s'agit de defs descriptives qui n'impliquent pas l'existence de deux systs de mÉmo sÉparÉs. Historiquement Descartes est le premier ˆ faire mention de phÉnomènes de mÉmo (...)
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  36.  10
    The Immune System and its Ecology.Alfred I. Tauber - 2008 - Philosophy of Science 75 (2):224-245.
    In biology, the ‘ecological orientation' rests on a commitment to examining systems, and the conceptual challenge of defining that system now employs techniques and concepts adapted from diverse disciplines (i.e., systems philosophy, cybernetics, information theory, computer science) that are applied to biological simulations and model building. Immunology has joined these efforts, and the question posed here is whether the discipline will remain committed to its theoretical concerns framed by the notions of protecting an insular self, an entity demarcated from its (...)
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  37.  36
    Wittgenstein Et Les Théories du Jugement de Russell Et de Meinong.Jimmy Plourde - 2005 - Dialogue 44 (2):249-283.
    Un des principaux enjeux de la théorie du jugement de Russell consistait à élaborer une théorie qui n’engage pas à admettre des entités complexes vraies, fausses ou inexistantes tels que les objectifs meinongiens. Dans l’etude du débat entre Russell et Wittgenstein sur cette théorie, on n’a jamais sérieusement envisagé que Wittgenstein n’ait pas suivi Russell sur cette question et qu’il ait plutôt adopteune position plus proche de celle de Meinong. Dans cet article, j’aborde cette question et soutiens que Wittgenstein a (...)
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  38.  34
    La durée bergsonienne et le temps d'Einstein.Pierre-Alexandre Fradet - 2012 - Symposium: Canadian Journal of Continental Philosophy/Revue canadienne de philosophie continentale 16 (1):52-85.
    Une vulgate interprétative a repéré chez Bergson deux intentions majeures : d'une part, celle de montrer que le temps d'Einstein est compatible avec la conception de la durée : d'autre part, celle de subordonner le temps einsteinien au temps vécu. Les pages qui suivent seront l'occasion pour nous d'ébranler le second volet de cette interprétation. Sans le réfuter de point en point, nous voudrions en effet montrer que de nombreux passages de l'oeuvre bergsonienne permettent d'atténuer l'idée que Bergson ait inféodé (...)
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  39.  48
    Low Density Limit and the Quantum Langevin Equation for the Heat Bath.Ameur Dhahri - 2009 - In Institute of Physics Krzysztof Stefanski (ed.), Open Systems and Information Dynamics. World Scientific Publishing Company. pp. 16--04.
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  40.  2
    Analyticité, universalité et quantification chez Bernard Bolzano.Sandra Lapointe - 2000 - Les Etudes Philosophiques:455-470.
    Jusqu'à maintenant, il semble qu'on n'ait pas établi de lien entre le rejet par Bolzano de la notation quantificationnelle des propositions universelles de la logique traditionnelle et l'articulation inédite de sa notion de validité universelle. C'est ce que je veux faire ici. En particulier, dans la mesure où l'analyticité est un cas spécial de la validité universelle, j'ai l'intention de défendre l'idée qui veut que la notion bolzanienne d'analyticité cherche à résoudre des problèmes qui sont intrinsèquement liés à la théorie (...)
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  41.  19
    Problems with the Platonist Exemplification Tie Between Located Entities and an Unlocated Entity.Jeffrey Grupp - 2004 - Dialogue 43 (3):491-498.
    Selon une ontologie platonicienne, il faut qu’une exemplification platonicienne lie des particuliers physiques et un universel non localisé pour qu’i! y ait connexion entre propriété et choses. Dans cet article, je discute du lien d’exemplification platonicien, lequel a l’intéressante faculté de lier des entités localisées à une entité non localisée et donc, pour reprendre les mots d’Armstrong, la faculté de traverser le domaine du non spatialement localisé et celui du spatialement localisé. La littérature ne contient à peu près aucune discussion (...)
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  42.  11
    Le désir comme base organique des êtres.Charles Werner - 1937 - Travaux du IXe Congrès International de Philosophie 9:143-147.
    Descartes a bien reconnu que les passions de l’ame manifestent l’union de l’âme et du corps. Mais on peut regretter qu’il ait réduit les passions à des perceptions confuses, et qu’il n’ait pas indiqué qu’elles supposent toutes la force primordiale du désir. C’est le désir qui façonne la matière et l’organise en un corps vivant. Les êtres particuliers sont constitués par le désir en tant qu’il poursuit un but extérieur, et c’est pourquoi leur existence s’écoule dans le temps. Mais chez (...)
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  43.  47
    Prière et causalité inversée.Sacha Bourgeois-Gironde - 2003 - Revue Internationale de Philosophie 57 (225):329-348.
    Une analyse de la prière rogatoire (de demande) dirigée vers un état de choses passé est proposée. Je sais qu'un Boeing s'est abîmé en mer, je prie pour qu'un être cher, peut-être déjà mort, ait survécu. On examine les conditions sous lesquelles une telle demande est i) rationnelle et ii) peut être efficace. Deux réponses traditionnelles à ces questions sont particulièrement examinées: la solution moliniste d'une part et les discussions talmudiques sur la prière vaine d'autre part.
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  44.  5
    Structure, Vital Form and the Cyborg.Dorothea Olkowski - 2016 - Chiasmi International 18:183-197.
    In his 1997 book, Being There: Putting Brain, Body and World Together Again, Andy Clark advocates ‘embodied, active cognition,’ to discuss the manner in which an autonomous, embodied agent interacts with its environment. The implication is that since our minds as well as our bodies are matter, and otherwise nothing special, it is inevitable that we humans are natural born cyborgs and the human-machine interface will before long become completely transparent to the point of being invisible. In his critique of (...)
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  45.  2
    Is Davidson a Gricean?John Cook - 2009 - Dialogue 48 (3):557.
    ABSTRACT: In his recent collection of essays, Language, Truth and History, Donald Davidson appears to endorse a philosophy of language which gives primary importance to the notion of the speaker’s communicative intentions, a perspective on language not too dissimilar from that of Paul Grice. If that is right, then this would mark a major shift from the formal semanticist approach articulated and defended by Davidson in his Inquiries into Truth and Interpretation. In this paper, I argue that although there are (...)
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  46.  13
    Ethical Development of Advanced Technology: A Postmodern Stakeholder Perspective. [REVIEW]Kristi Yuthas & Jesse F. Dillard - 1999 - Journal of Business Ethics 19 (1):35 - 49.
    Zygmunt Bauman is arguably the most well-known theorist in postmodern ethics. He argues that to develop and enforce universal ethical laws or codes leads to an abdication of individual moral responsibility. Actors rely on external rules and a rational consideration of costs and benefits rather than on moral impulse. In order to recognize and act upon moral impulse, the moral agent must both recognize and understand the Other. We operationalize these ideas, applying them to the development of advanced information technology (...)
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  47.  38
    La notion d'autorité politique et l'idéologie étatique.Lahouari Addi - 1993 - Cahiers Internationaux de Sociologie 94.
    Dans les pays du Tiers Monde, le modèle occidental de l'Etat s'est universalisé sans que l'idéologie étatique ait imprégné l'ensemble des activités sociales. D'où des dysfonctionnements. L'Etat est reconnu par la société dans son rapport avec l'extérieur, mais ne l'est pas à l'intérieur du champ politique.
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  48.  8
    Marginalia bij een esoterische Plato.G. J. De Vries - 1964 - Tijdschrift Voor Filosofie 26 (4):704-719.
    Les thèses, proposées par M. Krämer, dans son ouvrage Arete bei Platon und Aristoteles, marqueraient une révolution dans les études platoniciennes, si elles étaient acceptables. Selon lui, Platon a, dès le commencement de sa carrière philosophique, au moins dès l'ouverture de l'Académie, possédé un système élaboré d'ontologie. Ce système a été exposé aux membres de l'Académie, sous forme d'une doctrine ésotêrique. Les dialogues, qui sont entièrement des œuvres protreptiques, ne comportent que des allusions à cette doctrine; tout de même, sans (...)
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  49.  14
    Un Selbst qui est Un Autre.Claire Dodeman - 2015 - Chiasmi International 17:257-274.
    L’admiration de Paul Ricoeur pour Merleau-Ponty est connue, lui qui entendait donner à la Phénoménologie de la perception sa « contrepartie pratique » avec le premier tome de la Philosophie de la volonté, Le Volontaire et l’involontaire. Il faut d’emblée s’étonner que celui-ci n’ait pas reconnu la teneur pratique de la philosophie de son aîné, dont les diverses analyses au Collège de France, et en particulier l’intérêt marqué de Merleau-Ponty pour la pensée marxiste comme philosophie de l’homme charnel, et le (...)
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  50.  10
    L'offre éthique des entreprises.Anne Salmon - 2004 - Cahiers Internationaux de Sociologie 116 (1):77.
    Que l’éthique ait pu soutenir le capitalisme n’est pas une idée nouvelle : on la trouve déjà chez Marx, puis chez Weber qui analyse les « affinités électives » entre l’éthique protestante et l’esprit du capitalisme. Il semble cependant qu’aujourd’hui, on assiste à un phénomène qui relèverait d’une « économisation » du concept d’éthique. Le lieu de « production » de l’ « éthique » paraît bien être la sphère économique elle-même, et notamment l’entreprise qui en serait l’un des principaux (...)
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