« No pasaran » (ils ne passeront pas). Devant les micros del Ministerio de Gobernacion, la députée communiste Dolorès Ibarruri officialise le mot d’ordre destiné à unir les forces de gauche contre les rebelles fascistes. En ce 19 juillet 1936, au lendemain du coup d’Etat nationaliste, les défenseurs de la démocratie viennent de trouver leur cri de ralliement ; une femme, qui devient un mythe, incarne la lutte. Les facettes de cette construction imaginaire se dévoilent aisément : voix du peup..

« No pasaran » (ils ne passeront pas). Devant les micros del Ministerio de Gobernacion, la députée communiste Dolorès Ibarruri officialise le mot d’ordre destiné à unir les forces de gauche contre les rebelles fascistes. En ce 19 juillet 1936, au lendemain du coup d’Etat nationaliste, les défenseurs de la démocratie viennent de trouver leur cri de ralliement ; une femme, qui devient un mythe, incarne la lutte. Les facettes de cette construction imaginaire se dévoilent aisément : voix du peup...

C’est une « lecture du fait guerrier selon le prisme du genre » (Sophie Milquet) que propose Sextant, revue bruxelloise du Groupe interdisciplinaire d’études sur les femmes et le genre. Elle s’inscrit ainsi dans l’une des plus riches problématiques de ces dernières années, dont rend compte la contribution de Luc Capdevila qui ouvre ce numéro. Il y souligne l’ambivalence de la guerre, à la fois lieu par excellence de la domination masculine, qui conduirait sur la longue durée à « consolider (...) la... (shrink)

Le congrès de Barcelone fédère en 1910 quatre-vingt-seize syndicats anarchistes en une Confédération nationale du Travail (CNT) dont la finalité est l'établissement d'une société anti-hiérarchique et anti-autoritaire, ce qui infère l'égalité des sexes. Plus concrètement, les statuts fondateurs affirment que la rédemption morale de la femme passe par son indépendance économique. Les participants, dans la continuation des précédents congrès anarchistes (congrès de Saragosse, 1872), rompe..

Le congrès de Barcelone fédère en 1910 quatre-vingt-seize syndicats anarchistes en une Confédération nationale du Travail (CNT) dont la finalité est l'établissement d'une société anti-hiérarchique et anti-autoritaire, ce qui infère l'égalité des sexes. Plus concrètement, les statuts fondateurs affirment que la rédemption morale de la femme passe par son indépendance économique. Les participants, dans la continuation des précédents congrès anarchistes (congrès de Saragosse, 1872), rompe...

Les femmes tondues appartiennent au paysage de la guerre civile espagnole ; images récurrentes des romans qui mettent en scène cette période, elles sont absentes de l'histoire officielle du temps du franquisme et ombres inconsistantes de l'historiographie espagnole actuelle. En delà ou en deçà des Pyrénées, les tondues ont donc été longtemps victimes d'un ostracisme qui surprend et suffit, si besoin était, à justifier d'emprunter le chemin ouvert par Fabrice Virgili, de croiser les étu...

Les femmes tondues appartiennent au paysage de la guerre civile espagnole ; images récurrentes des romans qui mettent en scène cette période, elles sont absentes de l'histoire officielle du temps du franquisme et ombres inconsistantes de l'historiographie espagnole actuelle. En delà ou en deçà des Pyrénées, les tondues ont donc été longtemps victimes d'un ostracisme qui surprend et suffit, si besoin était, à justifier d'emprunter le chemin ouvert par Fabrice Virgili, de croiser les étu...

Militante et réflexive, l’histoire des femmes a aussi besoin d’exprimer ses doutes et ses inconforts. Rattrapée par l’actualité, la violence et nombre d’événements cruels et tragiques, par des incertitudes majeures vécues par l’ensemble du monde intellectuel, elle pose aujourd’hui en cet article collectif des interrogations et des inquiétudes. Ce travail à plusieurs (les participantes du Groupe d’histoire des femmes du CRH) cherche à mettre à plat ce qui actuellement se dérobe à notre connaissance, en partant de notions-clés souvent utilisées comme (...) consentement, sexualité, écriture, patriarcat, etc. Chacune de ces notions est discutée à la lumière des brouillages actuels, des temporalités nouvelles, de l’avènement triomphant du corps marchandise, de la pauvreté grandissante, etc. (shrink)

« Les femmes ont commencé à travailler à la Première Guerre mondiale », « le travail libère les femmes » ou encore « si les femmes dirigeaient, il n’y aurait plus de guerre », trois idées reçues parmi les dix-neuf autres qui figurent au sommaire du livre de Yannick Ripa, Les Femmes dans la société, une histoire d’idées reçues, publié aux éditions du Cavalier Bleu en 2016. Cette somme d’histoires d’idées reçues embrasse, par une approche originale et accessible, une (...) large part de l’histoire co... (shrink)

Huitième titre d’une collection consacrée aux « gens de France », l’ouvrage proposé par Yannick Ripa est un beau livre que chacun-e se plaira à feuilleter, observant quelques-unes ou l’ensemble des 400 photographies qui le peuplent. Mais c’est aussi un manifeste historiographique pour l’usage de la photographie en histoire et une lecture éclairée de plus de 120 ans d’histoire des femmes en France. Si l’atelier de l’historienne est peu explicité, on devine la longue quête dans les fonds d’age...

Si l’on en croit la très brève introduction de Yannick Ripa, spécialiste de l’histoire des femmes et du genre de renommée internationale et professeure d’histoire contemporaine à l’Université de Paris 8, ce livre serait né d’une frustration. En effet, de tous les rôles endossés par les femmes du passé, celui de la belle-mère, c’est-à-dire la mère de l’époux ou de l’épouse, serait le grand négligé de l’historiographie foisonnante des rapports familiaux. Les livres et articles savants sur les m...

Rédiger un manuel relève toujours du tour de force et Yannick Ripa s'y est confrontée avec brio. Dans une synthèse resserrée (138 pages de texte, 54 pages d'annexes), elle rend compte de la complexité d'une histoire foisonnante ­ celle des Françaises de la Révolution à la Deuxième Guerre mondiale ­ en se fondant sur les acquis d'une historiographie dynamique ­ celle de l'histoire des femmes et des genres. Il s'agit d'un des tout premiers manuels sur ce thème proposé en (...) langue française... (shrink)

A denúncia de Theodor W. Adorno de que a formação cultural se converteu em semiformação socializada, dominando a consciência atual, desencadeia a reflexão sobre como o processo educativo tem se desenvolvido na sociedade administrada. A educação que deveria criticar a sociedade que reproduz a miséria e traz consigo o retorno à barbárie, ao invés disso, visa formar pessoas integradas a ela. À comunidade escolar cabe reconhecer o processo deformativo que a indústria cultural impõe e buscar formas de superá-lo.

Dans l’avalanche de publications sur la Première Guerre mondiale suscitées par son centenaire, nombre évoqueront certainement Verdun, mais qui se souvient que le second conflit mondial eut aussi son Verdun? Ainsi fut surnommée, en raison de son semblable « déluge de feu massif et terrifiant », la longue bataille de Monte Cassino, centrée sur son monastère, devenu selon les nazis, l’emblème de la culture européenne. Si cet ouvrage, extrêmement riche, offre « l’anatomie de la bataille », sui...

This study described the relationships between academic class and student moral sensitivity and reasoning and between curriculum design components for ethics education and student moral sensitivity and reasoning. The data were collected from freshman (n = 506) and senior students (n = 440) in eight baccalaureate nursing programs in South Korea by survey; the survey consisted of the Korean Moral Sensitivity Questionnaire and the Korean Defining Issues Test. The results showed that moral sensitivity scores in patient-oriented care and conflict were (...) higher in senior students than in freshman students. Furthermore, more hours of ethics content were associated with higher principled thinking scores of senior students. Nursing education in South Korea may have an impact on developing student moral sensitivity. Planned ethics content in nursing curricula is necessary to improve moral sensitivity and moral reasoning of students. (shrink)

L'édition critique de la première question du traité (Utrum aliquis philosophus per inquisitionem philosophicam in naturali lumine ad veram humanae beatitudinis notitiam valeat pervenire) est basée sur les sept manuscrits connus, dont deux autographes. L'auteur du traité, le maître parisien Pierre d'Ailly, qui deviendra plus tard un homme d'Eglise d'une grande importance politique, y conduit sa recherche en intégrant l'Ethique à Nicomaque d'Aristote et la corrigeant pour ainsi dire par la Consolation de Boèce, choisie comme texte de base (complémentaire) à (...) l'enseignement de l'éthique en faculté des arts. Quelques précieux aspects de l'histoire de la philosophie et de la théologie (denier quart du XIVème siècle) sont mis à jour, grâce à l'édition et l'étude de cette question: Pierre d'Ailly, qui ne cache pas ses sympathies pour Ockham,?uvre en polémiste contre Jean de Ripa et l'attaque en quelques points centraux de sa doctrine sur la vision béatifique. (shrink)

This work presents the concepts of translation and conservative translation between logics. By using algebraic semantics we introduce several conservative translations involving the classical propositional calculus and the many-valued calculi of Post and Lukasiewicz.

A record of the words and teachings of Confucius, _The Analects_ is considered the most reliable expression of Confucian thought. However, the original meaning of Confucius's teachings have been filtered and interpreted by the commentaries of Confucianists of later ages, particularly the Neo-Confucianists of the Song dynasty, not altogether without distortion.In this monumental translation by Professor D. C. Lau, an attempt has been made to interpret the sayings as they stand. The corpus of the sayings is taken as an organic (...) whole and the final test of the interpretation rests on the internal consistency it exhibits. In other words, _The Analects_ is read in the light of _The Analects._This results in a truer understanding of Confucius' thought than the traditional interpretation and paves the way for a re-assessment of its importance in the history of Chinese thought and its relevance to the present day world.This volume also contains an introduction to the life and teachings of Confucius, and three appendices on the events in the life of Confucius, on his disciples, and on the composition of _The Analects._. (shrink)

RésuméLa croyance que l'on est (ou pas) dans un état de douleur est singulière en ceci qu'elle semble pouvoir être qualifiée d'infaillibilité ou d'incorrigibilité logique, de même que le cogito. Mais comment se peut-il que l'existence d'une croyance (vraie) et l'existence du fait qui est l'objet de cette croyance puisssent constituer la même existence? Je propose ici une réponse à cette question. Parfois, une croyance peut être un désir.

We propose a kernel method for using combinations of features across example pairs in learning pairwise classifiers. Pairwise classifiers, which identify whether two examples belong to the same class or not, are important components in duplicate detection, entity matching, and other clustering applications. Existing methods for learning pairwise classifiers from labeled training data are based on string edit distance or common features between two examples. However, if two examples from the same class have few common features, these methods have difficulties (...) in finding these pairs and achieving high recall. One typical example is to check whether two abbreviated author names in different citations refer to the same person or not. Since similarities between examples from the same class become close to zero, classifiers fail to distinguish positive pairs from negative pairs. One approach to avoiding the problem of zero similarities is using conjunctions of different features across examples, but implementing this idea straightforwardly makes the computational cost prohibitive for practical problems. Using a kernel on pair instances, our method can use feature conjunctions across examples without actually doing feature mappings, which are computationally expensive. The kernel is a tensor product of two inner products on the original feature space. The corresponding feature mapping generates conjunctions of features only across the two different examples while that of the conventional polynomial kernel also generates conjunctions of features from the same example, which are irrelevant to pairwise classification and cause deterioration of accuracy. Our experiments on the author matching problem show that this method can give a precision 4 to 8 times higher than that of previous methods at medium recall levels. (shrink)

This is a study of a crucial and controversial topic in metaphysics and the philosophy of science: the status of the laws of nature. D. M. Armstrong works out clearly and in comprehensive detail a largely original view that laws are relations between properties or universals. The theory is continuous with the views on universals and more generally with the scientific realism that Professor Armstrong has advanced in earlier publications. He begins here by mounting an attack on the orthodox and (...) sceptical view deriving from Hume that laws assert no more than a regularity of coincidence between instances of properties. In doing so he presents what may become the definitive statement of the case against this position. Professor Armstrong then goes on to establish his own theory in a systematic manner defending it against the most likely objections, and extending both it and the related theory of universals to cover functional and statistical laws. This treatment of the subject is refreshingly concise and vivid: it will both stimulate vigorous professional debate and make an excellent student text. (shrink)

Engaging Polanyi’s embeddedness–disembeddedness framework, this study explored the work experiences of Bhil children employed in Indian Bt cottonseed GPNs. The innovative visual technique of drawings followed by interviews was used. Migrant children, working under debt bondage, underwent greater exploitation and perennial and severe depersonalized bullying, indicative of commodification of labour and disembeddedness. In contrast, children working in their home villages were not under debt bondage and underwent less exploitation and occasional and mild depersonalized bullying, indicative of how civil society organizations, (...) along with the state, attempt to re-embed economic activities in the social context. Polanyi’s double movement was evident. ‘Place’ emerged as the pivotal factor determining children’s experiences. A ‘protective alliance’ of community controls and social power, associated with in-group affiliations and cohesive ties, stemming from a common village and tribal identity, aided children working at home for Bhil farmers. ‘Asymmetric intergroup inequality’ due to pronounced social identity and class differences, coupled with locational constraints and developmental disadvantage, made migrant children vulnerable targets. Social embeddedness influences how child workers are treated because it forces employers to be ethical and not engage in bullying. However, by shifting production to children’s home villages, there is an attempt to obscure the difference between child labour and child work. Thus, the seeds of disembeddedness are sown through the very act of re-embeddeding, potentially hampering future interventions. (shrink)

In this short text, a distinguished philosopher turns his attention to one of the oldest and most fundamental philosophical problems of all: How it is that we are able to sort and classify different things as being of the same natural class? Professor Armstrong carefully sets out six major theories—ancient, modern, and contemporary—and assesses the strengths and weaknesses of each. Recognizing that there are no final victories or defeats in metaphysics, Armstrong nonetheless defends a traditional account of universals as the (...) most satisfactory theory we have.This study is written for advanced students, but as Armstrong goes considerably beyond his earlier work on this topic, it will interest professional scholars as well. Carefully plotted and clearly written, Universals is both a paradigm of exposition and a case study on the value of careful analysis of fundamental issues in philosophy. (shrink)

In this important study D. M. Armstrong offers a comprehensive system of analytical metaphysics that synthesises but also develops his thinking over the last twenty years. Armstrong's analysis, which acknowledges the 'logical atomism' of Russell and Wittgenstein, makes facts the fundamental constituents of the world, examining properties, relations, numbers, classes, possibility and necessity, dispositions, causes and laws. All these, it is argued, find their place and can be understood inside a scheme of states of affairs. This is a comprehensive and (...) rigorously this-worldly account of the most general features of reality, argued from a distinctive philosophical perspective, and it will appeal to a wide readership in analytical philosophy. (shrink)

This is a study of the nature of time. In it, redeploying an argument first presented by McTaggart, the author argues that although time itself is real, tense is not. He accounts for the appearance of the reality of tense - our sense of the passage of time, and the fact that our experience occurs in the present - by showing how time is indispensable as a condition of action. Time itself is further analysed, and Dr Mellor gives answers to (...) most of the metaphysical questions it provokes, concerning the relation of time to space, the dissection of time, and its relation to change and causation. (shrink)

Leading philosopher of religion D. Z. Phillips argues that intellectuals need not see their task as being for or against religion, but as one of understanding it. What stands in the way of this task are certain methodological assumptions about what enquiry into religion must be. Beginning with Bernard Williams on Greek gods, Phillips goes on to examine these assumptions in the work of Hume, Feuerbach, Marx, Frazer, Tylor, Marett, Freud, Durkheim, Le;vy-Bruhl, Berger and Winch. The result exposes confusion, but (...) also gives logical space to religious belief without advocating personal acceptance of that belief, and shows how the academic study of religion may return to the contemplative task of doing conceptual justice to the world. Religion and the Hermeneutics of Contemplation extends in important ways D. Z. Phillips' seminal 1976 book Religion Without Explanation. It will be of interest to scholars and students of philosophy, anthropology, sociology and theology. (shrink)

Without denying the contradictory character of Marx s thought, the French philosopher Daniel Bensaid sets out to demonstrate that it was not a philosophy of the ...

This is a collection of twenty-five papers and reviews by the leading analytic philosopher of our time. It adds to the papers on metaphysics and epistemology to be found in his previous two-volume collection published by Oxford University Press. One previously unpublished paper—“Why Conditionalize?”—is included. Australasian philosophers may note with some pride that eleven of the pieces were first published in the Australasian Journal of Philosophy.

In identifying that the 'essential tension' is the balance between conservative and innovative approaches in the development of knowledge - tried-and tested or new directions - Kuhn pointed out that these two attitudes are both appropriate. This study adds to this picture the social and psychological dynamics that underpin any such balancing.

On Zakī Najīb Maḥmūd ; Egyptian philosopher and thinker.

La vie de Nicolas d'Autrecourt (1298-1369) connait un tournant decisif en 1346. Il est en effet contraint d'abjurer certaines de ses theses et de renoncer a tout droit a l'enseignement. Celui qui fut vers 1330-1340 l'une des principales figures de la faculte des Arts, aux cotes de Buridan, doit mettre un terme a une oeuvre philosophique deja riche de promesses. On propose ici la premiere traduction francaise de la Correspondance que Nicolas d'Autrecourt a entretenue avec le franciscain Bernard d'Arezzon et (...) le maitre es arts Gilles du Foin. Il esquisse la certains des themes importants de son epistemologie, exposant notamment les criteres de la connaissance evidente et developpant une theorie des inferences originale. On trouvera egalement une traduction des theses que Nicolas d'Autrecourt dut abjurer. On pourra ainsi se faire une idee de certaines de ses preoccupations intellectuelles qui n'apparaissent pas dans la correspondance et essayer de comprendre pourquoi la carriere d'un intellectuel prometteur fut ainsi brisee. (shrink)