Saint Paul's "thorn in the flesh" has been the subject of much controversy in medical, historical and religious literature. It was crucial for the development of Paul's theology and, therefore, its study is important for a better understanding of early Christianity. The purpose of this article is to review the available evidence on this issue, perform a historical and medical critical analysis and suggest plausible diagnosis that have not been previously published in scientific literature. Our research on primary sources seem (...) to indicate that in 41–42 AD Paul of Tarsus developed a clinical picture with a pain similar to that of a thorn injury and bad physical appearance. It could also have a chronic course with a limited number of relapses and few global. It could remind Job’s illness and provoke humiliation in Paul and repulse in his audience. Multiple diseases could explain some of these data, but fewer explain all of them. Though a definitive diagnosis cannot be achieved, we think that cutaneous disorders are the most obvious candidates for a humiliating and painful disease which, however, would permit long journeys during more than a decade. Disorders with cutaneous involvement like lupus erythematosus, dermatomyositis, urticaria/angioedema, leukocytoclastic vasculitis or nodular vasculitis should be added to other possibilities previously reported. (shrink)

Este artículo pretende ser una nueva aportación a la discusión que tuvo lugar durante el siglo XX sobre si santo Tomás afirma la existencia de un sentido literal múltiple. Para ello, el autor vuelve a revisar los textos teóricos en los que santo Tomás trató el tema para reconocer en ellos la afirmación de la pluralidad del sentido literal y aclarar los lugares donde el Aquinate parece negarla. Seguidamente considera el uso que santo Tomás hace de este principio en su (...) exégesis. Finalmente, lo enmarca en su hermenéutica bíblica para ver su sentido y mostrar que no es elemento yuxtapuesto, sino coherente con ella. Justamente son estos dos últimos puntos los que arrojan nueva luz para entender mejor el sentido y el fundamento de la pluralidad del sentido literal en el Aquinate. Pues, la Sagrada Escritura es una palabra que Dios quiere dirigir a cada hombre para su salvación, la cual se hace plural para poder comunicar su riqueza y alcanzar a cada hombre en su situación. (shrink)

Investigación interdisciplinar sobre el debate de la globalización desde una perspectiva filosófica y reflexiva a partir de dos hipótesis metodológicas: «Qué significa pensar dentro de la globalización y qué supone pensar la globalización». Para ello se exploran los problemas del ser humano dentro del creciente proceso de mundialización, así como algunas vías que conduzcan a posibles alternativas y soluciones en este nuevo contexto planetario.

¿Puede un filósofo, sin más, tomar el lado de las víctimas, cuando se trata de situaciones de justicia e injusticia? ¿Puede carecer de un punto de vista objetivo acerca de lo que es moralmente bueno o malo? Si el filósofo sostiene que lo que las víctimas demandan, en lugar de redistribución, es reconocimiento, ¿debe proveer una convincente teoría de lo que es el reconocimiento y del modo como él juega un papel en las situaciones de justicia e injusticia? Este artículo (...) contrasta las teorías de Iris Marion Young, Nancy Fraser y Axel Honneth, filósofos que establecen un nexo entre justicia y reconocimiento y que coinciden, además, en inscribirse en la tradición teórico-crítica. Ellos difieren en explicar cómo el reconocimiento está implicado en los conflictos y las demandas políticas. El artículo trata de proveer una explicación para estas diferencias a partir de diferencias meta-filosóficas sobre la filosofía política como empresa intelectual. When talking about justice and injustice, can philosophers, simply, take the victims' side? Even when these philosophers belong to the critical theoretical perspective, can they be excused from providing an objective account of what is morally wrong? If, for instance, they hold that victims are demanding recognition, instead of redistribution, don't they need a social theory about how recognition plays its role in the shaping of justice and injustice? This article addresses these questions in regard to Iris Marion Young, Nancy Fraser and Axel Honneth. Although they subscribe to the critical theory's tradition, as well as involve recognition when talking about justice, their paths go in different directions when they have to explain how recognition is involved in social conflicts and political demands. The main purpose is to show that their differences have to do, mainly, with two different understandings of political philosophy as an intellectual enterprise. (shrink)

El presente artículo pretende mostrar: 1) que la praxis filosófica epicúrea, con sus postulados conceptuales, és en gran medida aceptada por Nietzsche y afines a él; 2) que ese reconocimiento hacia Epicuro tiene que ver con su modelo de vida eudemonista, presentista y menos intelectualizante que el socrático-platónico; 3) que, aun desde la concepción nietzscheana de una cierta filosofía griega en cuanto vía de decadencia antiartística, el quehacer epicúreo se considera un programa de afirmación vital, capaz de soslayar en parte (...) el carácter opresivo de la racionalidad y de conciliar al ser humano con la felicidad y la plenitud corporales. Para ello, se esboza el tratamiento nietzscheano de Sócrates con su doble perspectiva; se estudia la propuesta de cuidado anímico que hizo el maestro de Platón, inspiradora de la filosofía helenística, cuando el griego se convierte en individuo y súbdito y se recluye en sí mismo; se investiga luego la presencia y la doble consideración de Epicuro en las obras de Nietzsche, y se analizan, por último, los rasgos notables del cuidado anímico epicúreo y su recepción valorativa por parte del filósofo alemán, tomando en consideración la filiación socrática y los puntos de convergencia o divergencia que muestran los programas filosóficos del tábano y del samio. (shrink)

This paper inquires the systematical consequences in the Nietzschean critics of the biological determination of life. We proposed an analysis about central topics of this determination: the finalism, the life and chaos. This approach allows us to relieve a systematical conception of what Nietzsche understands by “necessity”. This conception of necessity is not metaphysic in the traditional sense, but implies a subversion of all special metaphysic. Beyond this, it entails a critical to the transcendental and normative version, own of Kantian (...) thought, about the question of life. These confrontations seek to clarify the gnoseological and ontological areas put in check, on the status of the concept of life. (shrink)

La masacre de obreros ocurrida en la escuela de Santa María de Iquique en el año 1907 es un hecho histórico que hasta los días de hoy sigue siendo revisitado desde distintas disciplinas. A partir de una perspectiva filosófica, en este artículo se plantea el rol que tiene “el perdón”, a más de cien años del acontecimiento, y las posibilidades que tendría la literatura de representar la violencia o el trauma que subyace en él. Para ello, se ha tomado como (...) objeto de estudio la novela Hijo del Salitre, del escritor chileno Volodia Teitelboim, en la cual se aborda como temática central los funestos hechos ocurridos en Iquique a inicios del Siglo XX. (shrink)

This paper addresses the problem of articulating ethics with justice, as it would seem impossible to think the practical application of one without denying the other at the same time. Indeed, as Levinas puts it, justice is violence within ethics when trying to compare the incomparable. On the contrary, ethics is an asymmetrical and irreversible relationship between two, where justice seems to have no room at all. This work seek to provide an articulation between both immeasurable dimensions by a renewed (...) attention to the issue of temporality of ethics and by including the concept of impure, taken from the work of Jean Guitton, from which it is understood that both dimensions are co-implicated from the very difference that constitute them. (shrink)

In this article I try to prove that the crisis of the West is necessarily linked to the crisis of a monotheism, which has lost its primordial sense. Indeed, because God was conceived of in Western civilization on the basis of the Plotinian unus—that is, on the basis of identity—and every other relationship to alterity was conceived of following this very same criterion, sociality was defined as plurality of the individual, as a mere numerical multiplicity. Against this conception I sketch (...) a new schema for thinking of God and thinking of the relation to otherness based on a differentiality irreducible to any identity. I depict this differentiality as based on the Husserlian conception of time consciousness, defining it not only as a mere lack of identity but as a non-indifference for the other. Hence, I conclude that it is possible to think of a true monotheism that fosters a multiplicity of religions that are not indifferent but responsible to each other. (shrink)

El presente estudio propone un enfoque crítico de la cuestión del mal y del sufrimiento humano. En el marco del pensamiento ético de Levinas y desde una nueva perspectiva respecto de la concepción actual del lenguaje y del cuerpo, pretendemos cuestionar todas las formas de racionalismo y comprensión metafísica acerca del dolor y del sufrimiento humano. El propósito del presente estudio consiste en delinear una nueva forma de comportamiento en torno a la cuestión del mal y la debilidad humana, buscando (...) alternativas conceptuales para esclarecer este complejo problema ético. (shrink)

Responses to outbreaks, epidemics and pandemics involves a heterogeneous set of activities that aim to address threats to public health. In addition to research, non-research activities, such as prevention and control interventions, and surveillance, are conducted. The boundaries between research and non-research responses can rapidly blur during a public health emergency such as the COVID-19 pandemic. There may be common elements between these types of activities, and they may draw on the same resources and infrastructure. Non-research activities, such as surveillance (...) and emergency non-research use of unproven interventions, and research activities must all be undertaken in an ethical manner as components of emergency response. However, care is needed to distinguish between non-research public health activities and research, because research often has considerations and requirements for its ethical conduct which are distinct from non-research public health activities. Research aims to produce generalizable knowledge, and mechanisms such as participant consent and independent ethics review aim to ensure that the rights and interests of research participants are respected. Ensuring that research and non-research activities are appropriately distinguished can additionally promote proper coordination of such activities, and increase trust and social accountability in pandemic responses. Consequently, it is important to distinguish between these different activities on the basis of their primary aim, and to consider whether their implementation is justifiable, based on their aims and the relevant ethical framework for each type of activity, and how they are coordinated as part of the larger collective activity of emergency response and management. Complex questions arise about how the different stakeholders involved in decision-making should make valid and justifiable decisions about whether the response activity is research or non-research. The cases in this chapter invite consideration about how such decisions should be made, and their implications, in the context of applications to conduct retrospective research into the outcomes of emergency uses of unproven interventions outside clinical trials, and of characterising antibody-testing initiatives and systematic data collection activities as surveillance or research. (shrink)

Preimplantation genetic diagnosis generates a series of ethical and legal questions: Which goals does it pursue? Does it protect the embryo? Should this technique be regulated by the legal system? And if so, which is the incumbent criteria? This research describes the limits that some international laws regulating this technique have considered. Additionally, a series of judgments about the legal problems that have occurred with the application of this technique will be analyzed, among them, the misdiagnosis.

Resumen: El presente artículo pretende mostrar que, en el ámbito de la ciencia, la Edad Media no fue un período oscuro y sin avances significativos, y que la modernidad no supuso una ruptura con lo hecho al final del medievo, sino algo muy distinto. Decir lo contrario es mantener un tópico que desfigura la realidad.

Die levinassche Erschließung von Gerechtigkeit als dem Äußersten zu Denkenden fordert eine Reflexion darüber heraus, wie Gerechtigkeit jeweils wieder in der konkreten Begegnung mit den Anderen verwirklicht wird. Wie ist die erhoffte Gerechtigkeit des Einen mit dem konkret werdenden Ethischen durch die Handlung des Anderen zum Zeitpunkt des Geschehens verstrickt? Diese »Verstrickung« wird als eine Komplikation verstanden, welche die beruhigte Einsamkeit des modernen Subjekts stört. Dieses störende Ereignis der Verantwortung lässt sich nicht als Ergebnis eines Kalküls zwischen Verbotenem und Erlaubtem (...) begreifen. Denn die wirkliche Gerechtigkeit geschieht nur in der konkreten geschichtlichen Handlung, die die theoretischen Widersprüche, die sich in einem zeitlos-idealistischen Denken zu geben scheinen, übersteigt. (shrink)

The concept of Smart Healthy Age-Friendly Environments (SHAFE) emphasises the comprehensive person-centred experience as essential to promoting living environments. SHAFE takes an interdisciplinary approach, conceptualising complete and multidisciplinary solutions for an inclusive society. From this approach, we promote participation, health, and well-being experiences by finding the best possible combinations of social, physical, and digital solutions in the community. This initiative emerged bottom-up in Europe from the dream and conviction that innovation can improve health equity, foster caring communities, and sustainable development. (...) Smart, adaptable, and inclusive solutions can promote and support independence and autonomy throughout the lifespan, regardless of age, gender, disabilities, cultural differences, and personal choices, as well as promote happier and fairer living places. The New European Bauhaus initiative gathers “beautiful, sustainable, and inclusive projects and ideas” to inspire a positive transformation around us. The New European Bauhaus 2024 Festival took place between 9-13 April. “Designing the perfect New European Bauhaus neighbourhood: New European Bauhaus meets SHAFE” was a Satellite Event of the Festival, held as an online workshop, organised by the SHAFE Foundation on April 9th, 2024. At the event, a group of 50 participants with a multidisciplinary background discussed how to meet the challenges of the European Garcia family to enable them to live in a perfect neighbourhood. The White Paper presents the findings of the participants with the New European Bauhaus inspiring projects and ideas to house the European Garcia family in their neighbourhood. The White Paper recommends developers, designers, planners, and policymakers to include person-centred design of social and physical environments and technologies. Although awareness of person-centred design is growing, many initiatives still hamper the inclusion of citizens or end-users throughout the development of products and services. (shrink)

The hypothesis that terrorism often emerges when mass collective action declines and radicals take up arms to compensate for the weakness of a mass movement has been around for some time; however, it has never been tested systematically. In this article the authors investigate the relationship between terrorist violence and mass protest in the context of the Spanish transition to democracy. This period is known for its pacts and negotiations between political elites, but in fact, it was accompanied by high (...) levels of terrorist violence and popular mobilization. To test the hypothesis, the authors have created two data sets, one on victims of terrorism and another on participation in demonstrations. The data clearly confirm that terrorism erupted in Spain when participation in demonstrations started to decline. This result sheds new light on the nonstructural conditions associated with the onset of terrorist violence. (shrink)

Este artículo expone algunas actualizaciones del cronotopo bajtiniano del camino en tres filmes del “novísimo cine chileno”. En primer lugar, se estudiarán las modalidades viajeras que las tres obras proponen, gracias a nociones de la filosofía y la teoría del turismo.2 Se identificará, luego, una serie de submotivos cronotópicos, verdaderos momentos afectivos, que desembocarán en nuestra hipótesis de trabajo; a saber, que las protagonistas de cada filme recorren un “espacio liso”, genérico, hecho de intensidades, un “medio” donde lo que prima (...) es la “experiencia”, el aprendizaje y el encuentro con sí mismas. (shrink)

La construcción de las repúblicas iberoamericanas, si bien no contaba con un programa definido, tenía una pretensión de sistematicidad expresada en cada una de las Constituciones de los nuevos Estados. Esta pretensión, además de buscar un orden interno, también establecía un vínculo con las teorías políticas modernas que durante siglos se habían desarrollado en Europa. Se investiga este lazo tendido entre el Viejo y el Nuevo Continente, a través de la clave interpretativa de la idea de sistema, para explicar y (...) comprender los proyectos jurídico-políticos elaborados en América y sus posibles consecuencias en la vida de los pueblos. (shrink)

El artículo aborda la «cuestión urbana» en la modernidad desde el marco de los estudios de la gubernamentalidad desarrollado por Michel Foucault, tomando la siguiente hipótesis: la policía no solo es fundamento de la ciudad moderna, sino también de la proliferación de saberes y técnicas que proyectan y construyen a la par un orden social y espacial, que persigue paralelamente la «felicidad» de los ciudadanos y el «incremento del poder» del Estado. El fin es mostrar que el estrecho vínculo de (...) «policía» y «saber social» en el gobierno de la población constituye el acelerador de la erosión del sentido político de la ciudad, definido por el conflicto ciudadano.This article examines the «urban question» in modernity, reading Foucault’s studies on governmentality. The hypothesis considers that Police is not only the foundation of the modern city, but also of the proliferation of knowledges and techniques that project and construct a social and spatial order, which pursues in parallel the «happiness» of citizens and the «increase of power» of the State. The aim is to show that the close link of «police» and «social knowledge» in the government of the population constitutes the accelerator of the erosion of the political sense of the city, defined by the citizen conflict. (shrink)

RESUMEN La construcción de las repúblicas iberoamericanas, si bien no contaba con un programa definido, tenía una pretensión de sistematicidad expresada en cada una de las Constituciones de los nuevos Estados. Esta pretensión, además de buscar un orden interno, también establecía un vínculo con las teorias politicas modernas que durante siglos se habían desarrollado en Europa. Se investiga este lazo tendido entre el Viejo y el Nuevo Continente, a través de la clave interpretativa de la idea de sistema, para explicar (...) y comprender los proyectos jurídico-políticos elaborados en América y sus posibles consecuencias en la vida de los pueblos. ABSTRACT Although there was no defined program for the construction of the Ibero-American republics, there was an aspiration to systematicity, expressed in the Constitutions of all the new States. Besides seeking domestic order, this aspiration also established a connection with the modern political theories developed in Europe for centuries. The article inquires into this link between the Old Continent and the New World, using the idea of system as an interpretive tool to explain and understand the legal-political projects designed in the Americas, as well as their possible consequences on the life of the people. (shrink)

Resumen: En este trabajo se aborda lo que en los debates recientes de filosofía del cine se ha denominado la paradoja del suspenso. Esta paradoja radica en el problema de que algunos espectadores sienten suspenso frente a una narración que ya conocían, partiendo del presupuesto de que la incertidumbre es un estado cognitivo necesario para sentir esta emoción. Se analizan varias propuestas recientes y se ofrece una alternativa a la mismas en la que se recupera la simpatía y la anticipación (...) como elementos que permiten explicar esta paradoja de la reincidencia. -/- Abstract: This paper discusses what recent discussions in philosophy of film have called the paradox of suspense. This paradox lies on the fact that it is problematic that some audiences feel suspense when they watch a narration they already knew, based on the assumption that uncertainty is a necessary cognitive state for this emotion. This work presents recent proposals analyzing the paradox and it provides an alternative explanation based on the role sympathy and anticipation play in this paradox of recidivism. (shrink)

Basado en un trabajo de once meses de investigación etnográfica comprometida con la Plataforma de Afectados por la Hipoteca en Barcelona y en Sabadell, este artículo argumenta que la financiarización de la vivienda va de la mano de la financiarización de la vida misma, la cual incluye la subjetividad y el cuerpo. La financiarización de la vida tiene lugar cuando esta se incorpora a los mecanismos de extracción de rentas a través de los circuitos de acumulación de capital, es decir, (...) a través de un proceso de proletarización. Este artículo muestra cómo, ante la imposibilidad de pagar, esta vida proletarizada en la relación hipotecaria se convierte en una vida fallida. Desarrollo estos argumentos de forma teórica en relación a la economía política y desde la experiencia de personas afectadas por la hipoteca. (shrink)

This paper shows how the early feminist pedagogical performance artworks of the Mexican artist Mónica Mayer are example of Connective Aesthetics and Conversational Art.

Dieser Band enthält die vier Arbeiten Freges: Begriffsschrift, eine der arithmetischen nachgebildeten Formelsprache, 1879; Anwendungen der Begriffsschrift, 1879; Über den Briefwechsel Leibnizens und Huggens mit Papin, 1881; Über den Zweck der Begriffsschrift, 1883; Über die wissenschaftliche Berechtigung einer Begriffsschrift, 1882. Frege's research work in the field of mathematical logic is of great importance for the present-day analytic philosophy. We actually owe to Frege a great amount of basical insight and exemplary research, which set up a new standard also in other (...) fields of knowledge. As the founder of mathematical logic he severely examindes the syllogisms on which arithmetic is built up. In doing so, Frege recognized that our colloquial language is inadequate to define logic structures. His notional language corresponded to the artaivicial logical language demandes by Leibniz. Frege's achievement in the field of logic were so important, that they radiated into the domain of philosophy and influenced the development of mathematical logic decisively. (shrink)