Results for 'Inteligible'

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  1.  7
    Carácter Inteligible.Ana Carrasco Conde - 2008 - Proceedings of the Xxii World Congress of Philosophy 15:283-291.
    The Platonic myth in Book X of The Republic tells us how the choice of “destinies” is carried out by human souls about to be born. The revenant Er, in his particular nekia, returns to life to tell all he has seen and heard: that what life bring us is related to the good or bad choice of our future life trough a draw carried out under the eyes of Necessity and her three daughters: Lachesis, Clotho and Atropo, who weave (...)
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  2.  6
    España inteligible: razón histórica de las Españas.Julin Maras Aguilera & Julián Marías - 1985 - Alianza Editorial Sa.
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  3.  5
    Realidad inteligible y realidad pura.Pedro Sonderéguer - 1948 - Buenos Aires,: Editorial Utria.
  4.  7
    Kognitivní pohled na umělou inteligenci.Ondřej Vadinský - 2012 - E-Logos 19 (1):1-11.
    Tato má esej vychází z četby knihy Marca de Meye Kognitivní paradigma. Na základě jeho výkladu kognitivního paradigmatu charakterizuji kognitivní pohled, který de Mey zastává. Dále stručně charakterizuji Searlovo pojetí silné umělé inteligence, které vidím jako hlavní cíl, o jehož dosažení by disciplína umělé inteligence měla usilovat. Konečně pak zkoumám, jakým způsobem by se dala vytyčená kognitivní pozice uplatnit při snaze o vytvoření silné umělé inteligence. Průniky, které zde vidím, spočívají především v samotném modelování reprezentací světa, v mnohosti takových modelů (...)
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  5.  10
    Inteligência e verdade: ensaios de filosofia.Olavo de Carvalho - 2021 - [Campinas, São Paulo, Brazil]: Vide Editorial. Edited by Mariana Reis.
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  6. Inteligent Line Follower Mini-Robot System.Román Osorio C.-José A. Romero & Mario Peña C.–Ismael López-Juárez - 2005 - In Alan Blackwell & David MacKay (eds.), Power. New York: Cambridge University Press. pp. 150mA.
     
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  7.  1
    Lo inteligible y su incomprensibilidad desde lo sensible en Kant.Ana María Andaluz Romanillos - 2000 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 27:95-138.
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  8. Turingův test: filozofické aspekty umělé inteligence.Filip Tvrdý - 2014 - Prague: Togga.
    Kniha se zabývá problematikou připisování myšlení jiným entitám, a to pomocí imitační hry navržené v roce 1950 britským filozofem Alanem Turingem. Jeho kritérium, známé v dějinách filozofie jako Turingův test, je podrobeno detailní analýze. Kniha popisuje nejen původní námitky samotného Turinga, ale především pozdější diskuse v druhé polovině 20. století. Největší pozornost je věnována těmto kritikám: Lucasova matematická námitka využívající Gödelovu větu o neúplnosti, Searlův argument čínského pokoje konstatující nedostatečnost syntaxe pro sémantiku, Blockův návrh na použití brutální síly pro řešení (...)
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  9.  5
    Titu Maiorescu: pledoarie pentru inteligență.Maria Cornelia Bârliba - 1992 - București: Casa de Editură Edimpex-Speranța.
  10. Actuar en un" mundo inteligible": una reflexión en torno al" imperativo categórico".Pedro F. Liria - 1993 - Endoxa 2:303-325.
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  11. Lo bello y lo inteligible.Jorge Wagensberg Lubinski - 2008 - In Diego Bermejo (ed.), En las fronteras de la ciencia. Rubi, Barcelona: Anthropos Editorial.
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  12. Turingův test: filozofické aspekty umělé inteligence.Filip Tvrdý - 2011 - Dissertation, Palacky University
    Disertační práce se zabývá problematikou připisování myšlení jiným entitám, a to pomocí imitační hry navržené v roce 1950 britským filosofem Alanem Turingem. Jeho kritérium, známé v dějinách filosofie jako Turingův test, je podrobeno detailní analýze. Práce popisuje nejen původní námitky samotného Turinga, ale především pozdější diskuse v druhé polovině 20. století. Největší pozornost je věnována těmto kritikám: Lucasova matematická námitka využívající Gödelovu větu o neúplnosti, Searlův argument čínského pokoje konstatující nedostatečnost syntaxe pro sémantiku, Blockův návrh na použití brutální síly pro (...)
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  13.  6
    MARK COECKELBERGH: Etika umělé inteligence.Břetislav Horyna - 2023 - Filozofia 78 (8):689-693.
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  14.  4
    La cruz inteligible del mundo, según san Agustín y san Buenaventura.Víctor Masino - 1974 - Augustinus 19 (75-76):135-144.
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  15.  10
    Performance and inteligibility: Translating Plato’s Ion.Marcus Mota - 2009 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 2:131-144.
    Plato’s Ion can be read as exposure of the relationship between text and performance. It’s a philosophical dialogue that exploits performative arguments and situations. I’ll make explicit these dramatic assumptions in the following translation of the Plato’s text.
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  16.  11
    Lo inteligible y lo sensible : consideraciones sobre el § 13 de la Doctrina de la Ciencia nova methodo = The intelligible and sensible : considerations regarding § 13 of the Doctrine of Science nova methodo. [REVIEW]Mariano Gaudio - 2012 - Endoxa 30:273.
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  17.  12
    Objectos matemáticos sensibles y objectos Matemáticos inteligibles.Víctor Hugo Chica Pérez, Luis F. Echeverri & Edwin Zarrazola - 2017 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 55:187-205.
    En este artículo analizamos la noción de objeto matemático que tenían en la antigüedad clásica griega Platón y Aristóteles. En particular tratamos de probar que es erróneo interpretar la doble connotación que dicha noción exhibe en el pensamiento de Platón como expresión de una escisión ontológica que define dos tipos distintos de ‘objetos matemáticos’: los sensibles y los inteligibles. En el artículo defendemos que tal escisión es solo aparente puesto que en realidad lo que Platón introduce es una distinción entre (...)
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  18.  7
    Tomás de Aquino e Paulo Freire: pioneiros da inteligência, mestres geniais da educação nas viradas da história.Carlos Josaphat - 2016 - São Paulo, Brasil: Paulus.
    Seria oportuno, ou mesmo viável, confrontar Tomás de Aquino, frade dominicano do século XIII, e Paulo Freire, mestre e filósofo de nossos dias? Este livro aposta que sim. Verifica e convida a verificar como dois gênios, bem atentos aos diferentes momentos históricos, souberam enfrentar os problemas fundamentais da inteligência, do estudo, da cultura, da linguagem e da consciência. Entra pela análise harmoniosa dos textos e contextos das grandes obras de Tomás de Aquino e de Paulo Freire. Empenha-se na descrição cuidadosa (...)
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  19.  7
    Actuar en un "mundo inteligible": una reflexión en torno al "imperativo categórico".Pedro Fernández Liria - 1993 - Endoxa 1 (2):303.
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  20. La intelectual y lo inteligible.Leonardo Polo Barrena - 1982 - Anuario Filosófico 15 (2):103-132.
     
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  21. La materia inteligible y las formas en algunos textos de Plotino.Ricardo M. García - 2003 - Revista Agustiniana 44 (134):349-359.
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  22.  4
    Sistemas Sintéticos. Lo inteligible en los manuales para la enseñanza.Alberto Camacho Ríos - 2005 - Cinta de Moebio 22.
    The problem is focused on showing how fundamental knowledge arises from two dominances in opposition. Such fundamental knowledge gives structure to texts whose content is dedicated to the teaching.
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  23.  5
    El problema del objeto de la matemática como sustancia inteligible en la Metafísica de Aristóteles.Elisabetta Cattanei - 2000 - Areté. Revista de Filosofía 12 (1):5-27.
    La autora aborda el problema de los entes matemáticos intermedios analizando MetafiSica l017a9-l4, por ser este pasaje, simultáneamente, fuente ycrítica de la teoría que Aristóteles atribuye a Platón. El objetivo es identificar cuatro puntos de orientación que ofrezcan una base para el diálogo entre las encontradas posiciones respecto del problema. Gracias a ellos, se pone de manifiesto que Aristóteles aborda la cuestión de la naturaleza inteligible de los entes matemáticos recortándola -con el bisturí del aparato conceptual de su propia (...)
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  24.  10
    Chytrost bez porozumění: hypotéza kulturní inteligence a její limity.Petr Matějíček - forthcoming - Teorie Vědy / Theory of Science:1-27.
    Humans are remarkably adaptable, and therefore a successful species. There are many speculative answers to the question of why this is so. One of them represents the cultural intelligence hypothesis, which consid-ers cultural learning skills as the key to human success. This work aims to present the hypothesis of cultural intelligence as a viable alternative to more conventional approaches within the debate about the origin of human intelligence, such as the hypothesis of general and improvisational intelligence. Theirmutual comparison shows that (...)
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  25. La "dissertatio" de 1770: sobre la forma y los principios del mundo sensible y del inteligible.Immanuel Kant - 1961 - Madrid,: Consejo Superior de Investigaciones Científicas. Edited by Ramón Ceñal Lorente.
     
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  26.  14
    Česká filosofie, Wittgenstein a umělá inteligence.David Rozen & Jakub Mácha - 2023 - Reflexe: Filosoficky Casopis 2023 (64):133-148.
    Interview of David Rozen with Jakub Mácha.
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  27.  24
    Objetos matemáticos sensibles y objetos Matemáticos inteligibles.Víctor Hugo Chica Pérez, Luis F. Echeverri & Edwin Zarrazola - 2016 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 54:187-205.
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  28.  8
    Paco Calvo, Planta Sapiens: O inteligenci rostlin.Patrícia Dudíková - 2023 - Pro-Fil 24 (1).
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  29. La locura como pérdida del yo inteligible: la identificación de Wittgenstein con el Fausto de Lenau.José María Ariso Salgado - 2007 - la Lámpara de Diógenes 8 (14):103-114.
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  30.  5
    El problema de la comunicación inteligible según san Agustín.Tina Manferdini - 1973 - Augustinus 18 (69):33-61.
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  31.  11
    RESEÑA de : Posada, Luisa. Razón y conocimiento en Kant. Sobre los sentidos de lo inteligible y lo sensible. Madrid: Biblioteca Nueva, 2008. [REVIEW]Teresa López Pardina - 2013 - Endoxa (32):259.
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  32.  3
    KANT, IMMANUEL, La "Dissertatio" de 1770. Sobre la forma y los principios del mundo sensible y del inteligible, Encuentro, Madrid, 2014, 144 pp. [REVIEW]Rafael Reyna Fortes - 2016 - Anuario Filosófico:225-226.
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  33.  8
    La usucapión como forma de adquisición en beneficio de la existencia.Laura Herrero Olivera - 2022 - Con-Textos Kantianos 15:164-177.
    En este trabajo se reflexiona en torno al concepto de _usucapio_ del §33 de la _Metafísica de las costumbres_. Para ello se piensan las condiciones y relación entre la posesión sensible y de la posesión inteligible o jurídica sin caer en una mera implicación causal. La posibilidad de uso de los objetos como garantía de la libertad legitimaría el principio de la usucapio, de la que, además, dice Kant que las dificultades que entraña la convierten en un concepto contradictorio.
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  34.  14
    El estatus ontológico de los posibles en la intelección divina: Juan Duns Escoto y Guillermo de Alnwick.Enrique Santiago Mayocchi - 2024 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 91:37-51.
    En las últimas décadas, la teoría epistemológica de Juan Duns Escoto ha sido objeto de interés por combinar los aspectos metafísico y semántico, los cuales le permiten distinguir la intelección, un evento cognoscitivo real, de su ‘contenido’ específico. En este artículo abordaremos el conocimiento divino de las posibles creaturas, preguntándonos si el Doctor Sutil le atribuye a su ser inteligible, esse intelligibile, algún tipo de realidad ontológica. En discusión con la interpretación de quien fue su secretario, Guillermo de Alnwick, (...)
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  35. Zastosowanie koncepcji kapitału społecznego w badaniach ludologicznych. Przykład branży gier komputerowych.Andrzej Klimczuk - 2010 - Homo Ludens 2:51--59.
    More and more people around the world are using computer (video) games. The development of the gaming industry means increasing of its complexity in all aspects. Not only is the content represented in games continuously differentiating, but we also see the increasing diversity among their creators, users, researchers and the public. This article aims to draw attention to the possibility of using the concept of social capital in ludologists’ research as well as in improving the quality of games and of (...)
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  36.  14
    Editorial: EEG/MEG based diagnosis for psychiatric disorders.Junpeng Zhang, Jing Xiang, Lizhu Luo & Rui Shui - 2022 - Frontiers in Human Neuroscience 16:1061176.
    e understanding of the etiology and pathogenesis of these psyc hiatric disorders such as schizophrenia and depression is still n ot completely clear. At present, there is a lack of objective ne urobiological markers that can be used in clinical routine work such as clinical diagnosis, curative effect evaluation and progn osis evaluation of psychiatric disorders. Therefore, it is of great clinical significance to find biomarkers to improve the diagnos is level and evaluate the curative effect. Electroencephalogram (EEG) is a (...)
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  37.  11
    Local holism.Carlo Penco - 2001 - In P. Bouquet (ed.), Lecture Notes in Artificial Intelligence. Kluwer Academic Publishers. pp. 290--303.
    This paper is devoted to discuss a general tendency in contextualism which is known as "radical contextualism". In the first part I state the well known paradox of semantic holism, as discussed in philosophy of language: if meaning is holistic there is no possibility to share any meaning. In the second part I present the different answers to this paradox, from atomism to different forms of holism. In the third part I give a criticism of the traditional interpretation of Wittgenstein (...)
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  38.  12
    La tesis leibniziana del mejor de los mundos posibles: Significado y consideraciones.Paul Rateau - 2017 - Revista Latinoamericana de Filosofia 43 (2):183-205.
    ¿Qué es lo que hace, según Leibniz, que se pueda decir que nuestro mundo es el mejor posible? Varias interpretaciones, no siempre posibles de conciliar, se han propuesto. Sería el mejor porque en ese mundo las criaturas razonables obtendrían la mayor felicidad, o por cuanto realizaría la mayor cantidad de ser y realidad a nivel total, o incluso porque sería el que asocia las leyes más simples con los fenómenos más ricos y variados. El objetivo de este artículo es mostrar (...)
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  39.  42
    Plotino y la fenomenología de la belleza.Francisco García Bazán - 2005 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 22:7-28.
    Plotino (s. III) ha dedicado dos Enéadas a la enseñanza sobre la belleza: Enéada 1, 6 (1) -"Sobre lo bello"- y Enéada V 8 (31) -"Sobre la belleza inteligible"-. El fin del trabajo es mostrar los diferentes aspectos que el filósofo neoplatónico manifiesta en relación con la experiencia de lo kalokagathós, en tres diversos planos: la percepción estética, la intuición de actividades bellas y la contemplación de lo bello que se abre hacia el Bien/Uno. Se anotan asimismo las diferencias (...)
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  40.  14
    ¿Era tan pre-crítico el Kant precrítico? Posiciones no dogmáticas en la reflexión sobre el conocimiento.María Luisa Posada Kubisa - 2011 - Revista de Filosofía (Madrid) 35 (2):7-25.
    This article rereads some of Kant’s writings considered as pre-critical. It tries to investigate how in them the reflection about knowledge progressively takes a new direction against dogmatic positions. In order to do this, this article focuses on some of its specific aspects. We cannot assimilate these works to the revolution that the KrV will signify but we can read them as a preparation for that critical field. We share those interpretations which think that there is more continuity than breaking (...)
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  41.  10
    Gabriel Marcel: La Metafísica ante la Muerte.Martín Grassi - 2017 - Aoristo - International Journal of Phenomenology, Hermeneutics and Metaphysics 1 (1):142-158.
    En el presente trabajo intentaremos mostrar cómo la experiencia de la muerte pone en jaque la categoría metafísica de presencia, que se encuentra en el corazón de la obra de Gabriel Marcel. A diferencia de otras filosofías de la existencia, la significación metafísica de la muerte no la encontramos en la conciencia de la muerte propia, sino en el acontecimiento de la muerte de la persona amada. Por esta razón, el sentido de la muerte solo es inteligible en el (...)
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  42.  1
    La fusión dialéctica de Las direcciones del método.Fernando Haya - 2014 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 19 (3).
    RESUMENExamina el empleo dialéctico de las que se consideran principales modalidades del pensamiento en relación con el método: la articulación del tiempo, la reflexión negativa y el pensar como ejercicio en dependencia de la libertad trascendental. Concluye que Hegel establece una fusión entre tales direcciones principales del método con vistas al establecimiento de su comienzo absoluto. La fusión se opera como reducción negativa de la forma inteligible del tiempo, que queda expresada como repulsión del uno negativo.PALABRAS CLAVESMÉTODO, TIEMPO, HEGEL, (...)
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  43. Sobre o sentimento do sublime.Marc Richir & Jeison Andrés Suárez-Astaiza - 2024 - Phenomenology, Humanities and Sciences 5 (2):61-66.
    ¿En qué consiste el sentimiento de lo sublime? ¿Cual es su naturaleza, su estatuto? ¿Qué tipo de relaciones teje con la imaginación y la intuición intelectual del “elemento de lo inteligible”? ¿Cómo están presentes allí afectividad y Gemüt? ¿Cómo entender su relación con los afectos, lo afectivo, el sentir y el sentimiento? Las respuestas a estas cuestiones son empren didas por Richir en este corto texto en el que comenta y analiza detalladamente algunos de los parágrafos más notables de (...)
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  44.  97
    What to Say When There Is Nothing to Talk about.Mircea Dumitru & Frederick Kroon - 2008 - Critica 40 (120):97-109.
    In Reference without Referents, Mark Sainsbury aims to provide an account of reference that honours the common-sense view that sentences containing empty names like "Vulcan" and "Santa Claus" are entirely intelligible, and that many such sentences -"Vulcan doesn't exist", "Many children believe that Santa Claus will give them presents at Christmas", etc.- are literally true. Sainsbury's account endorses the Davidsonian program in the theory of meaning, and combines this with a commitment to Negative Free Logic, which holds that all simple (...)
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  45.  4
    Sobre la crítica abstracta y la crítica real o la crítica en la Filosofía del derecho de Hegel.Fernando Forero Pineda - 2024 - Ideas Y Valores 73 (184):173-193.
    El elemento primario de lo social es vivir en un ethos, implicados con el mundo, con los otros y con nosotros mismos. En diálogo con Hegel, este artículo muestra el aspecto crítico social de dicho planteamiento. La vida ética no es obediencia ciega a un destino ni quedarse en un círculo vicioso en el que solo se repiten costumbres, sino que contiene un grado de reconocimiento y apropiación que permite ver y alterar estas determinaciones cuando ya no hacen inteligible (...)
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  46.  9
    Antonio Pérez (1599-1649) sobre la identidad intencional: un revisionismo del pensamiento de Pedro Auréolo.Gian Pietro Soliani - 2023 - Patristica Et Mediaevalia 44 (1):71-92.
    Este artículo estudia la revisión que hace Antonio Pérez de la identidad intencional de Pedro Auréolo entre el ser aparente de una cosa como conocida y su ser real extramental. La teoría de la cognición de Pérez es claramente deudora de la teoría de la intencionalidad de Auréolo. Al igual que este, Pérez se apoya en el instrumento lógico de la connotación y en la identidad entre la especie inteligible y el acto de conocimiento. Pérez está de acuerdo con (...)
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  47.  6
    La fuga de Dios: las ciencias y otras narraciones.Juan Arnau Navarro - 2017 - Girona, España: Atalanta.
    La encrucijada moderna -- El juego de los sentidos -- Ese eres tú -- Lo más íntimo y distante -- Mundo sensible -- Mundo inteligible -- Tercera parte: mundo imaginal -- Epílogo: Cultura mental.
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  48. Les Ombres aveugles de Narcisse.Roberto Arruda - 2023 - São Paulo: Terra à Vista.
    L'objective principal de cette étude est d'observer comment certains des attributs evolutives essentiels de l'humanité, comme la criativité, l'imagination et la association, peuvent devenir une maladie dangereuse, à labri des ombres brumeuses de l'inteligence.
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  49.  15
    El acto cognoscitivo en la perspectiva de Juan Duns Escoto.Gloria Silvana Elías - 2018 - Franciscanum 60 (170):21-45.
    Este trabajo propone abordar, desde el enfoque de Juan Duns Escoto, los actos cognoscitivos humanos, concretamente el conocimiento por intuición y por abstracción, y dejar planteada la vinculación con la especie inteligible y el contendido intencional de la misma. Para ello, se centrará principalmente en el análisis de la Quaestio Quodlibetal xiii, en la que Escoto desarrolla uno de los nudos problemáticos más innovadores de su noética, a saber: la diferencia entre los actos mentales intuitivos y abstractivos, por un (...)
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  50.  13
    ¿Por qué deben estudiar matemática los gobernantes? Paideia, dialéctica y política.Henar Lanza González - 2020 - Revista de Filosofia Aurora 32 (55).
    Debido a que no es evidente en qué sentido el estudio de la matemática ayuda a los guardianes de la República de Platón a dominar las pasiones y los prepara para ser gobernantes, mostraré la función propedéutica de la matemática; cómo las cinco disciplinas en las que está dividida — aritmética, geometría, estereotomía, astronomía y música — pueden dividirse a su vez en dos: la popular y la filosófica, y es solo esta última la que provoca el giro del alma (...)
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