Results for 'Jean-Christophe Goddard'

991 found
Order:
  1.  85
    Henri Maldiney et Gilles Deleuze. La station rythmique de l'œuvre d'art.Jean-Christophe Goddard - forthcoming - Rhuthmos.
    Ce texte a déjà paru sur Deleuze International en février 2009. Nous remercions Jean-Christophe Goddard de nous avoir autorisé à le reproduire ici. En introduction à L'art, l'éclair de l'être, paru en 1993, Maldiney consacre un texte à un article d'Oskar Becker initialement publié en 1929 et traduit et annoté en 1986 par Jacques Colette dans le n° 9 de la revue Philosophie. Le titre de l'article de Becker est « La fragilité du beau et la nature (...)
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  2.  28
    Henri Maldiney et Gilles Deleuz: la station rythmique de Loeuvre d’arte.Jean-Christophe Goddard - 2008 - Revista Filosófica de Coimbra 17 (33):109-123.
  3.  8
    La philosophie fichtéenne de la vie: le transcendantal et le pathologique.Jean-Christophe Goddard - 1999 - Paris: Vrin.
    La 4e de couverture indique : « La Doctrine de la science, c'est-à-dire la philosophie, est selon Fichte, comme spéculation, comme théorie du savoir, toute entière orientée vers la vie comme vers son unique but. Elle l'est, d'abord, au titre de phénoménologie du savoir humain, soucieuse de concilier autant que possible la rigidité du concept avec les " méandres " et les " vibrations " de la vie spirituelle, dont elle tente de construire l'intelligibilité, et en lesquels s'exprime cette pure (...)
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   2 citations  
  4.  4
    Le transcendantal et le spéculatif dans l'idéalisme allemand.Jean-Christophe Goddard (ed.) - 1999 - Paris: J. Vrin.
    Ce recueil d'articles est un temoignage de l'elargissement du domaine d'investigations du Centre de Recherches sur Hegel et l'Idealisme Allemand de Poitiers, qui, sous la direction de Jean-Louis Vieillard-Baron, s'est attache a mettre l'hegelianisme en debat en le confrontant aux grandes figures philosophiques, depuis Kant jusqu'au dernier Schelling, qui dominerent l'epoque de sa formation, comme de son rayonnement et de sa reception. Il se presente comme un etat des lieux de l'historiographie actuelle, soucieuse d'interroger les grandes oeuvres de la (...)
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  5. Absence de Dieu et anthropologie de la peur chez Georges Bataille.Jean Christophe Goddard - 2010 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 135 (3):371-380.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  6. Communication des inconscients et station hystérique. spinoza dans L'anti-Œdipe de Deleuze et Guattari.Jean-Christophe Goddard - 2006 - Kairos (Université de Toulouse-Le Mirail. Faculté de philosophie) 28.
  7.  25
    Die beiden Fichtes des Bergsonismus.Jean-Christophe Goddard - 2010 - Fichte-Studien 35:189-204.
  8.  25
    Fichte oder der ständige Aufstand der Ureinwohner.Jean-Christophe Goddard - 2012 - Fichte-Studien 40:109-119.
  9.  35
    Fichte or the permanent Aboriginal Revolution.Jean-Christophe Goddard - 2012 - Theoria: Beograd 55 (3):45-53.
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  10.  14
    La Destination religieuse de l’homme.Jean Christophe Goddard - 1997 - Fichte-Studien 11:161-177.
    La Destination de l’homme, commencée à Berlin au mois de juillet 1799, achevée au mois de novembre de cette même année, fut publiée au début de l’année 1800. Le 5 novembre 1799, le philosophe, humilié, chassé de Iéna par une calomnieuse accusation d’athéisme - portée par d’obscurs défenseurs du trône et de l’autel qui surent, malgré la faiblesse et la grossièreté de leurs arguments, se faire entendre des autorités politiques de la Saxe —, écrivait pourtant à sa femme.
    No categories
    Direct download (4 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  11. Lavelle lecteur de Bergson: homage et critique.Jean-Christophe Goddard - 2001 - Filosofia Oggi 24 (96):461-472.
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  12.  28
    Réflexivité, affectivité et anéantissement de soi.: De la Wissenschaftslehre de 1805 à l’Anweisung zum seligen Leben de 1806.Jean-Christophe Goddard - 2009 - Fichte-Studien 34:221-233.
  13. Subjectivité vitale et folie:(Barbaras, Giacometti, Schelling).Jean-Christophe Goddard - 2004 - Kairos (Université de Toulouse-Le Mirail. Faculté de philosophie) 23:105-123.
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  14. uvre et destruction : Jacques Derrida et Antonin Artaud.Jean-Christophe Goddard - 2005 - In Charles Ramond (ed.), Derrida: la déconstruction. Paris: Presses universitaires de France.
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  15.  32
    Absence de Dieu et anthropologie de la peur chez Georges Bataille.Jean-Christophe Goddard - 2010 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 135 (3):371.
    On peut considérer comme relevant de « l'impuissance de Dieu » le thème de l'absence de Dieu et de l'abandon de l'homme en présence de Dieu chez Georges Bataille. Cette réflexion sur le sentiment d'absence est ce qui permet d'échapper à la confusion théologique traditionnelle du sacré et de l'utile. Cet athéisme de la peur de la mort est à la base de l' anthropologie de Bataille. The themes of God's absence and of man abandoned in the presence of God (...)
    Direct download (4 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  16.  20
    Deleuze et le cinéma politique de Glauber Rocha.Jean-Christophe Goddard - 2009 - Cités 40 (4):87.
    En 1985, dans Cinéma 2, Gilles Deleuze présente l’œuvre du réalisateur Glauber Rocha, le promoteur dans les années 1960 du cinéma Novo brésilien, comme exemplaire du cinéma politique moderne. La caractéristique du cinéma politique moderne qui retiendra notre attention, et par laquelle nous tenterons de saisir un aspect significatif de la pensée..
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  17.  6
    Fichte oder der ständige Aufstand der Ureinwohner.Jean-Christophe Goddard - 2012 - Fichte-Studien 40:109-119.
  18.  9
    Vie et réflexion dans l’lnitiation à la vie bienheureuse de Fichte.Jean-Christophe Goddard - 2006 - In Gian Franco Frigo & Steffen Dietzsch (eds.), Vernunft Und Glauben: Ein Philosophischer Dialog der Moderne Mit Dem Christentum. Père Xavier Tilliette Sj Zum 85. Geburtstag. Akademie Verlag. pp. 203-214.
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  19.  22
    1804-1805.Jean-Christophe Goddard - 2009 - Archives de Philosophie 72 (3):423-441.
    Dans cette contribution, il s’agit de montrer que le champ transcendantal a-subjectif, en deçà de la dualité sujet/objet, caractérise de façon essentielle l’idéalisme transcendantal de Fichte – en amont des découvertes husserliennes et des élaborations sartriennes dans La transcendance de l’ego. Ce champ qui témoigne d’une « désubjectivation du transcendantal » s’exprime en particulier à travers l’idée d’une « réflexivité a-subjective » qui fait apparaître, en même temps, le caractère an-objectif du fondement de l’apparaître et par là la « loi (...)
    Direct download (6 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  20.  31
    Bergson : une lecture néo-platonicienne de Fichte.Jean-Christophe Goddard - 2001 - Les Etudes Philosophiques 59 (4):465.
    En se basant sur le cours consacré à Fichte par Bergson en 1898, l’auteur commente l’image médiatrice par laquelle en 1907, dans L’évolution créatrice, le philosophe français exprime l’intuition philosophique du fichtéanisme. Il en ressort que Bergson décèle dans la philosophie de Fichte la présence de deux philosophies : une philosophie originale, idéaliste et subjectiviste, et une philosophie opposée, d’essence mystique, moins originale parce que commune à l’ensemble de la pensée « alexandrine ». Ces deux philosophies définissent pour Bergson deux (...)
    Direct download (4 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  21.  29
    Fichte et la politique.Jean-Christophe Goddard & Jacinto Rivera de Rosales (eds.) - 2008 - Monza: Polimetrica.
  22.  4
    Fichte: le moi et la liberté.Jean-Christophe Goddard (ed.) - 2000 - Paris: Presses universitaires de France.
    La philosophie de Fichte est une philosophie du moi. Est-ce à dire qu'il faut y voir une philosophie de La subjectivité finie, achevant en système l'idéalisme kantien? Ou bien faut-il s'inquiéter de ce que le moi y soit aussi dit " absolu ", et chercher chez Fichte Les prémices des philosophies schettingienne et hégélienne de l'absolu? Le but de ce volume est de convaincre que la philosophie de Fichte est plutôt une pensée originale de la construction duale, contradictoire, du moi (...)
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  23.  4
    La Destination religieuse de l’homme.Jean Christophe Goddard - 1997 - Fichte-Studien 11:161-177.
    La Destination de l’homme, commencée à Berlin au mois de juillet 1799, achevée au mois de novembre de cette même année, fut publiée au début de l’année 1800. Le 5 novembre 1799, le philosophe, humilié, chassé de Iéna par une calomnieuse accusation d’athéisme - portée par d’obscurs défenseurs du trône et de l’autel qui surent, malgré la faiblesse et la grossièreté de leurs arguments, se faire entendre des autorités politiques de la Saxe —, écrivait pourtant à sa femme.
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  24. The beech and the palm tree : Fichte's Wissenschaftslehre as a project of decolonization.Jean-Christophe Goddard - 2016 - In S. J. McGrath & Joseph Carew (eds.), Rethinking German idealism. London: Palgrave-Macmillan.
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  25. La destination de l'homme, « GF ».Johann Gottlieb Fichte & Jean-Christophe Goddard - 1996 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 186 (3):430-431.
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  26. Querelle de l'athéisme.Johann Gottlieb Fichte & Jean-Christophe Goddard - 1996 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 186 (3):428-429.
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  27. La Doctrine de L’État.J. Fichte, Marc Maesschalck & Jean-Christophe Goddard - 2006 - Vrin.
    La doctrine de l’État rassemble les Leçons sur des contenus variés de philosophie appliquée données par Fichte à l’université de Berlin pendant le semestre d’éré 1813. Elle est le dernier grand cours donné par Fichte avant sa mort en janvier 1814, et témoigne de l’état ultime de la pensée du philosophe, qui la présente lui-même à ses auditeurs comme livrant les résultats des recherches de toute une vie. Par « philosophie appliquée » Fichte n’entendait pas un quelconque effort d’adaptation de (...)
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  28.  41
    Comptes rendus.Jean-Pierre Cléro, Bertrand Vergely, Marie-Jeanne Königson-Montain, Robert Theis, Henri Olivier, Jean Bernhardt, Étienne François, Jean-Christophe Goddard, Michel Espagne, Anne Lagny, Peter Schöttler, Patrie Sicard, Edmond Oritgues, Barbara de Negroni, Thierry Wanegffelen, Marie-Luce Demonet-Launay, Mireille Harbert, François Laplanche, Antony McKenna, Carl Aderhold, Geneviève Hasenohr, Patrick Gautier Dalché, Joël Cornette, Jean-François Baillon, Monique Cotiret, Jacques Le Brun, Chantal Grell, Vincent Milliot, Perrine Simon-Nahum & Éric Brian - 1992 - Revue de Synthèse 113 (1-2):189-269.
    No categories
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  29.  32
    Goddard, Jean-Christophe, La philosophie fichtéenne de la vie : le transcendantal et le pathologique, Paris, Vrin , 1999, 239 pages. [REVIEW]Manuel Roy - 2002 - Philosophiques 29 (1):153-155.
    No categories
    Direct download (4 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  30.  4
    Nation – Gesellschaft – Individuum: Fichtes politische Theorie der Identität.Christoph Binkelmann (ed.) - 2012 - New York: BRILL.
    Inhaltsverzeichnis Siglenverzeichnis Christoph Binkelmann: Einleitung Hartmut Traub: J. G. Fichte: Eine Philosophen-Identität zwischen Politik und Wissenschaft Nationale Identität Peter L. Oesterreich: ¿Deutscher Ernst¿. Zu Fichtes rhetorischer Erfindung nationaler Identität Tilman Reitz: Die Nation als geistiger Wirkungsraum der Philosophie. Fichtes kulturpolitische Wende Cristiana Senigaglia: Der Begriff der Nation am Scheideweg: Fichtes ¿Reden¿ und ihre Bedeutung Marco Rampazzo Bazzan: Unter der Konjunktur denken: Fichtes Auseinandersetzung mit Machiavelli Jean-Christophe Goddard: Fichte oder der ständige Aufstand der Ureinwohner Soziale Identität Roberta Picardi: (...)
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  31.  6
    The Medical Clinic as an Experimental Practice.Jean-Christophe Weber - 2024 - In Catherine Allamel-Raffin, Jean-Luc Gangloff & Yves Gingras (eds.), Experimentation in the Sciences: Comparative and Long-Term Historical Research on Experimental Practice. Springer Nature Switzerland. pp. 121-131.
    The author argues the following hypothesis: the medical clinic is an experimental practice, in the sense given to this term by Claude Bernard, and the clinic is its specific laboratory. Its object is not the disease, but the patient. Careful examination of the clinic attests to its very close proximity to the experimental method, and the comparison also raises a number of difficulties. The main obstacle arises from the specificity of medicine, which involves treating individual human subjects whose words cannot (...)
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  32. Eigentumsrecht ([Nr.] 18-19).Jean-Christophe Merle - 2016 - In Johann Gottlieb Fichte: Grundlage des Naturrechts. Boston: De Gruyter.
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  33. Einführung.Jean-Christophe Merle - 2016 - In Johann Gottlieb Fichte: Grundlage des Naturrechts. Boston: De Gruyter.
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  34.  10
    Jean-Michel Berthelot: itinéraires d'un philosophe en sociologie (1945-2006).Jean-Christophe Marcel & Olivier Martin (eds.) - 2011 - Paris: Presses universitaires de France.
    Tous les textes publiés dans l'ouvrage parlent directement de l'œuvre de Jean-Michel Berthelot. La première partie, " Sociologie de Jean-Michel Berthelot ", rassemble les contributions restituant des traits de son œuvre à l'aide d'études de cas précis ou de panoramas plus larges, et balise des domaines de recherche dans lesquels il s'est illustré : sociologie de l'éducation, du corps, des sciences, épistémologie des sciences sociales. La deuxième partie rend compte des perspectives ouvertes par ses travaux et de la (...)
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  35.  14
    The time-course of visual threat processing: High trait anxious individuals eventually avert their gaze from angry faces.Jean-Christophe Rohner - 2002 - Cognition and Emotion 16 (6):837-844.
  36.  25
    Johann Gottlieb Fichte: Grundlage des Naturrechts.Jean-Christophe Merle (ed.) - 2016 - Boston: De Gruyter.
    Johann Gottlieb Fichte’s Foundations of Natural Right represents a turning point in the philosophy of law and the state. In 14 original essays, this volume compiles a collaborative commentary that offers a differentiated interpretation of this controversial classic in legal philosophy. Ideally suited for seminar courses.
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   8 citations  
  37.  20
    Hybrid Production Regimes and Labor Agency in Transnational Private Governance.Jean-Christophe Graz, Nicole Helmerich & Cécile Prébandier - 2020 - Journal of Business Ethics 162 (2):307-321.
    Little consensus exists about the effectiveness of transnational private governance in domains such as labor, the environment, or human rights. The paper builds on recent scholarship on labor standards to emphasize the role of labor agency in transnational private governance. It argues that the relationship between transnational private regulatory initiatives and labor agency depends on three competences: first, the ability of workers’ organizations to gain access to processes of employment regulation, implementation, and monitoring; second, their ability to insist on the (...)
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   3 citations  
  38.  13
    Kant, Husserl et la question de l’humanité de la connaissance.Jean-Christophe Anderson - 2023 - Philosophiques 50 (1):51-76.
    Jean-Christophe Anderson Cet article interroge la présence, dans la Critique de la raison pure, d’une « clause anthropologique » redoublant le procès de la raison. À partir de la critique formulée par Husserl, selon laquelle Kant se montrerait coupable, en dépit de ses percées transcendantales, d’une forme de relativisme anthropologique, il s’agit plus précisément de clarifier la fonction limitative de l’incise « pour nous hommes » qui ponctue le texte de la première Critique. En dépit des apparences qui (...)
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  39.  21
    Les îles du Pacifique dans le monde du tourisme.Jean-Christophe Gay - 2013 - Hermès: La Revue Cognition, communication, politique 65 (1):, [ p.].
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  40.  21
    Pleasure in medical practice.Jean-Christophe Weber - 2012 - Medicine, Health Care and Philosophy 15 (2):153-164.
    It is time to challenge the issue of pleasure associated with the core of medical practice. Its importance is made clear through its opposite: unhappiness—something which affects doctors in a rather worrying way. The paper aims to provide a discussion on pleasure on reliable grounds. Plato’s conception of techne is a convenient model that offers insights into the unique practice of medicine, which embraces in a single purposive action several heterogeneous dimensions. In Aristotle’s Ethics, pleasure appears to play a central (...)
    Direct download (4 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   2 citations  
  41.  36
    Les travailleurs du temps libre et la reconfiguration de l'espace public : quelques hypothèses sur le travail de Pierre Huyghe.Jean-Christophe Royoux - 2001 - Multitudes 2 (2):234-247.
    Basing on one criticism of the narrative statement by has subject - actor, Jean-Christophe Royoux sees the singularity of the aesthetic work of Pierre Huyghe in new modality of the story where there is only one anti-actor who calls to spectators-free-time workers and produces by copy out a multiplicity of possible interpretations. Free time workers in the centres of the conflict of modern subjectivity have to invent one response in the question « How to live in the public (...)
    No categories
    Direct download (6 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  42.  8
    Quatrefages et le transformisme.Jean-Christophe Sillard - 1979 - Revue de Synthèse 100 (95-96):283-295.
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  43.  38
    Hospital Ethics Committees in Paris.Jean-Christophe Mino - 2000 - Cambridge Quarterly of Healthcare Ethics 9 (3):424-428.
    Even if the term bioethics is used all over the world, its meanings are multiple and different, especially between American and European countries, depending on local cultural and medical contexts. These differences concern the issues discussed or the institutional form bioethics takes. In France, bioethics was used from the end of the 1970s and focused on research ethics and issues at the beginning of life. At the national level, a permanent commission, the was created by President François Mitterrand in 1983. (...)
    Direct download (6 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   4 citations  
  44. The Aesthetic Politics of the Techno Movement in France 1990-2010.Jean Christophe Sevin - 2016 - In Arundhati Virmani (ed.), Political aesthetics: culture, critique and the everyday. New York: Routledge, Taylor & Francis Group.
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  45.  37
    How do we know what we are doing? Time, intention and awareness of action☆.Jean-Christophe Sarrazin, Axel Cleeremans & Patrick Haggard - 2008 - Consciousness and Cognition 17 (3):602-615.
    Time is a fundamental dimension of consciousness. Many studies of the “sense of agency” have investigated whether we attribute actions to ourselves based on a conscious experience of intention occurring prior to action, or based on a reconstruction after the action itself has occurred. Here, we ask the same question about a lower level aspect of action experience, namely awareness of the detailed spatial form of a simple movement. Subjects reached for a target, which unpredictably jumped to the side on (...)
    Direct download (4 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   3 citations  
  46.  56
    A Kantian argument for a duty to donate one's own organs. A reply to Nicole Gerrand.Jean-Christophe Merle - 2000 - Journal of Applied Philosophy 17 (1):93–101.
  47.  15
    Memory-based attentional biases: Anxiety is linked to threat avoidance.Jean-Christophe Rohner - 2004 - Cognition and Emotion 18 (8):1027-1054.
  48.  34
    Modeling the circadian clock: From molecular mechanism to physiological disorders.Jean-Christophe Leloup & Albert Goldbeter - 2008 - Bioessays 30 (6):590-600.
    Based on genetic and biochemical advances on the molecular mechanism of circadian rhythms, a computational model for the mammalian circadian clock is used to examine the dynamical bases of circadian‐clock‐related physiological disorders in humans. Entrainment by the light–dark cycle with a phase advance or a phase delay is associated with the Familial advanced sleep phase syndrome (FASPS) or the Delayed sleep phase syndrome (DSPS), respectively. Lack of entrainment corresponding to the occurrence of quasiperiodic oscillations with or without phase jump can (...)
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   3 citations  
  49.  6
    La clinique comme laboratoire : quelle épistémologie pour la médecine?Jean-Christophe Weber - 2021 - Rue Descartes 100 (2):8-22.
    « La médecine reste en quête d’une épistémologie propre, car l’opposition entre science des maladies et art de soigner ne parvient pas à rendre compte de l’unité d’une pratique. Cette épistémologie peut être dégagée en ressaisissant ce qui se produit dans la clinique, véritable laboratoire de la médecine : lieu de son effectuation et lieu de son élaboration, où l’expérience vécue et l’expérience acquise fournissent les coordonnées d’une expérimentation. La clinique a un point de départ : la demande d’un malade (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  50.  6
    The Notion of Person in Daily Medical Practice: a Reconsideration.Jean-Christophe Weber - 2012 - Les Cahiers Philosophiques de Strasbourg 31:289-319.
    À l’heure où l’essence de la médecine cherche à être ressaisie pour repenser une pratique en crise d’identité, la notion de personne peut apparaître comme un point d’ancrage possible. L’auteur examine l’usage qui en est fait dans la littérature professionnelle et dans les avis du Comité consultatif national d’éthique (CCNE) entre 2005 et 2010. La notion de personne apparaît complexe et sert des idéologies qui s’affrontent. Les traditions juridique, théologique et philosophique qui la sous-tendent ont cédé en partie à une (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
1 — 50 / 991