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Profile: Robert Theis (Centre Universitaire de Luxembourg)
  1.  15
    L'éthique de la Responsabilité chez Hans Jonas et son Fondement Métaphysico-Théologique.Robert Theis - 2011 - Philosophical Inquiry 35 (3-4):56-71.
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  2.  7
    Immanuel Kant: Der einzig mögliche Beweisgrund zu einer Demonstration des Daseins Gottes.Robert Theis - 2015 - Kant-Studien 106 (1):148-155.
    Name der Zeitschrift: Kant-Studien Jahrgang: 106 Heft: 1 Seiten: 148-155.
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  3.  17
    En quel sens l' 'Unique fondement possible d'une démonstration de l'existence de Dieu' de Kant est-il 'unique' fondement 'possible'?Robert Theis - 1997 - Revue Philosophique De Louvain 95 (1):7-23.
    The author examines the sting inherent in the title of Kant’s work on the Unique possible foundation of a demonstration of the existence of God, published in 1762. In this work, Kant admits not wanting to establish a formal demonstration of the existence of God, but only the foundations of such a demonstration. In this way, he develops less than a proof, but at the same time more, i.e. the unique possible foundation of such a proof. The author critically analyses (...)
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  4.  3
    Relatioin Christian Wolffs Ontologie.Robert Theis - 2013 - Quaestio 13:283-299.
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  5.  13
    Respect de la loi, respect de la personne: Kant.Robert Theis - 2005 - Revue Philosophique De Louvain 103 (3):331-346.
    This paper will attempt to reconstruct two Kantian approaches to the notion of 'respect': 1. respect in relation to the concept of law as well as respect for the law; 2. respect for the person. This reconstruction will be followed by an analysis of the significance of this twofold approach. The author will try to show that, in the end, it is through respect for the person that the necessity of, and hence respect for, the law is established. In other (...)
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  6. Science et métaphysique. Une relecture de Kant (I).Robert Theis - 1982 - Filosofia Oggi 5 (3):343-352.
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  7. Le fondement métaphysico-théologique de l'éthique de la responsabilité de Hans Jonas.Robert Theis - 2012 - Revue de Théologie Et de Philosophie 144 (2):141-158.
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  8.  6
    Du savoir, de la foi et de l'opinion de Wolff à Kant.Robert Theis - 2010 - Archives de Philosophie 73 (2):211-228.
    L’étude reconstruit la constellation Wolff – Baumgarten – Meier – Kant au sujet de la triade épistémique « savoir – foi – opinion ». Il est montré plus spécialement comment le discours kantien s’articule dans les cours de Logique en fonction de ces références, mais aussi comment Kant développe, de façon autonome, des moments nouveaux, notamment en ce qui concerne l’aspect moral de la foi.The study reconstructs the constellation Wolff – Baumgarten – Meier – Kant concerning the epistemic triad « (...)
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  9.  2
    Kant y la Esperanza En Los Límites de la Mera Razón.Robert Theis - 2004 - Endoxa 1 (18):227.
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  10.  7
    Aux sources de l'Esthétique transcendantale.Robert Theis - 1989 - Kant-Studien 80 (1-4):3-47.
  11.  5
    Dieu éclaté.Robert Theis - 2000 - Revue Philosophique De Louvain 98 (2):341-357.
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  12.  3
    Le Sens de la Métaphysique Dans la Critique de la Raison Pure.Robert Theis - 1985 - Revue Philosophique De Louvain 83 (2):175-196.
  13.  8
    De l'Illusion Transcendantale.Robert Theis - 1985 - Kant-Studien 76 (1-4):119-137.
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  14.  3
    L'argument kantien dans la déduction transcendantale.Robert Theis - 1983 - Revue Philosophique De Louvain 81 (50):204-223.
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  15. Hegel lecteur de'Descartes.Robert Theis - 1997 - Filosofia Oggi 20 (79):285-304.
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  16. Le moment théologique de la pensée: approches du problème de Dieu: Kant, Jaspers, Weischedel.Robert Theis - 1990 - Filosofia Oggi 13 (1):127-144.
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  17.  35
    Nature et Surnaturel: Philosophies de la Nature et Métaphysique aux XVIe-XVIIIe siècles.Vlad Alexandrescu & Robert Theis (eds.) - 2010 - Georg Olms Verlag.
    Depuis Kant, les philosophes ont appris à parler, avec prudence, du surnaturel et de sa relation avec la nature. En général le surnaturel n’est même pas reconnu comme faisant partie de la philosophie. La situation n’aurait pu être plus différente aux XVIIe-XVIIIe siècles, lorsque les philosophes comprenaient la relation entre Dieu et le monde comme l’un des problèmes les plus importants que la philosophie fût censé résoudre. Les solutions étaient bien sûr extrêmement diverses : Spinoza niera même que l’on puisse (...)
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  18. „Herauslesen“ versus „Hineinlegen“? Über spekulative Theologie und Religionsphilosophie am Beispiel von Anselm und Kant.Robert Theis - 2012 - Archiwum Historii Filozofii I Myśli Społecznej 57.
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  19. Kants Frühe Theologie Und Ihre Beziehungen Zur Wolffschen Philosophie.Robert Theis - 2010 - In Norbert Fischer & Maximilian Forschner (eds.), Die Gottesfrage in der Philosophie Immanuel Kants. Herder.
     
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  20. Kants Weg zur Ideenmetaphysik. Prolegomena zur Lektüre der Einleitung und des ersten Buchs der transzendentalen Dialektik.Robert Theis - 2010 - Archiwum Historii Filozofii I Myśli Społecznej 55.
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  21. Limites et ouvertures de la philosophie theorique de Kant.Robert Theis - 1988 - Filosofia Oggi 11 (4):671-684.
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  22. Le meilleur des mondes possibles, le mal métaphysique et le mal moral chez Leibniz.Robert Theis - 1987 - Freiburger Zeitschrift für Philosophie Und Theologie 34 (1-2):169-184.
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  23. Le Même et l'Autre.Robert Theis - 1980 - Filosofia Oggi 3 (2):194-208.
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  24.  6
    La Raison Et Son Dieu: Étude Sur la Théologie Kantienne.Robert Theis - 2012 - Librarie Philosophique J. Vrin.
    Early writings of year 1750 to the ultimate bundle of Opus Postumum Kant remained preoccupied by the question of God. The genetic reconstruction of the theoretical writings of philosophy shows a certain degree how dogmatically asserting the existence of God, first, turns on has its epistemic status to the assertion of an ideal of reason while held constant, as transcendental theology and as physico-theology reflechissante, as to its systematic function, namely to serve as a foundation. It shows how the other (...)
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  25. Struktur und dialektik. Eine strukturale Analyse von Thomas de Aquino "de Veritate".Robert Theis - 1982 - Filosofia Oggi 5 (2):227-245.
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