The theme of the sickness of the soul is in the mind of late antique Christian philosopher, Evagrius of Pontus, a frontier topic between the two major thematic areas in which his work can be divided: the psycho-spiritual and metaphysics. Reflect and try to define the origin and status of disease in Evagrio implies, in effect, pay attention to a transversal topic of his work: the ignorance. The consideration of this psycho-spiritual condition, it is necessary to achieve a coherent conceptual (...) definition of the concept of disease in Evagrius. Similarly, understanding how the ignorance is the source of passionate disorder that operates in the states of mental imbalance, implies considering their causal link with immoderate love of self or philautia. In the scheme evagriano the philautia is, in turn, the common origin of evil and destabilizing thoughts that are the characteristic cognitive activity of the disease state and that Evagrius calls logismoi. (shrink)

En el marco de los estudios contemporáneos acerca de la noción de acedia, y de esta en la obra de su primer sistematizador, el monje filósofo Evagrio Póntico, el presente trabajo se propone, primero, mostrar las múltiples coincidencias entre las manifestaciones fenomenológicas de la acedia evagriana y las de la denominada “caída” del sistema heideggeriano. En el marco de las manifestaciones de esta última se consideran, entre otras, la avidez de novedades, las habladurías, la carencia de morada y otras, y (...) se pone de manifiesto la tematización de idénticos fenómenos por parte de Evagrio Póntico en su conceptualización de la acedia. En segundo lugar, y avanzando ya en la condición vinculante de tales convergencias fenomenológicas, se analiza el rol que tiene la temática del cuidado de la muerte en la definición y configuración tanto de la acedia evagriana cuanto de la caída heidegerriana. In the frame of contemporary studies on the concept of acedia, and in the work of its first systematizer, the philosopher monk Evagrius Ponticus, this paper, firstly, proposes to show the many similarities between the phenomenological manifestations of acedia in Evagrius and those recognized as the “fall” in the Heidegger system. As part of the manifestations of the latter, the avidity of innovations, the gossip, the lack of lodging are considered; and we show the identical phenomena theming by Evagrius of Pontus in his conceptualization of acedia. Secondly, and moving into the binding capacity of such phenomenological convergences, we analyze the role of death care in the definition and configuration of both Evagrio’s acedia and Heidegger’s fall. (shrink)

Resumen La figura del Abba, central en el monacato cristiano primitivo, recibe en el pensamiento de Evagrio Póntico, primer sistematizador de la espiritualidad monástica, la significativa denominación de “Gnóstico” pues se trata del monje que ha alcanzado un cierto grado de ciencia espiritual -natural primero, sobrenatural después- luego de haber atravesado la Praktiké. Esta última constituye, en la comprensión evagriana del itinerario cristiano, la primera etapa del progreso espiritual caracterizada principalmente por el cumplimiento de los mandamientos con el fin de (...) obtener la virtud. Al cabo de la Praktiké, se alcanza la apátheia que constituye una condición propicia del alma para recibir la ciencia presente en las cosas y en los seres racionales. Evagrio llama “gnóstico” a quien ha recibido por lo menos las primicias de esta ciencia o gnosis. Sitúa así aquel “ministerio de la palabra” que el monacato asigna al Abba, en el marco de su esquema de la vida cristiana, atribuyéndole una función medicinal que encuentra en la figura - cara al cristianismo tardo antiguo- del Cristo médico su arquetipo, su especificidad y su raíz. Nos interesa examinar en esta ocasión el modo en que aparece esta figura del Cristo en la obra de Evagrio Póntico y cómo ella constituiría el modelo y la raíz del ministerio terapeútico que, en el pensamiento evagriano, puede ejercer el gnóstico.The Abba figure, central to early Christian monasticism, receives in the thought of Evagrius Ponticus the significant denomination of "Gnostic" because it is the monk who has attained a certain degree of spiritual science after having crossed the Praktiké. The latter constitutes, in the evagriana understanding of the Christian itinerary, the first stage of the spiritual progress characterized mainly by the fulfillment of the commandments in order to obtain the virtue. At the end of the Praktiké, the apátheia is reached, which constitutes a propitious condition of the soul to receive the science present in things and rational beings. Evagrius calls "gnostic" who has received at least the first fruits of this science or gnosis. The "ministry of the word" that monasticism assigns to the Abba, is, for Evagrius, within this framework of Christian life. Our Author attributes the gnostic a medicinal function which finds in the figure - very important for the Late Antique Christianity- of the “Christ Physician”, its archetype, its specificity and its root. We are interested in examining on this occasion how this figure of Christ appears in the work of Evagrius Ponticus and how it would constitute the model and root of the therapeutic ministry that, in Evagrian thought, can be exercised by the Gnostic. (shrink)

El presente estudio se inscribe en la línea de las investigaciones acerca del pensamiento de Evagrio Póntico, el monje filósofo del siglo IV d.C, que se vienen realizando en los últimos años. En este marco, nos interesa profundizar en la significación que tiene en la obra evagriana un concepto filosófica y teológicamente relevante como es el de sophía y cuál es la relación que la realidad que éste designa tiene con la vida moral. Evagrio establece una relación de connaturalidad entre (...) las virtudes y la sabiduría, de tal modo que el ejercicio ético propio de la primera etapa de desarrollo espiritual es planteado como un requisito para alcanzar la sabiduría. En este contexto se plantea el concepto de apátheia como el estado del alma capaz de alcanzar la sabiduría. No obstante, la ciencia que otorga la sabiduría es siempre en el Póntico un don divino. Por esta razón esta división en etapas no puede ni debe ser planteada de modo taxativo como si las mismas fueran compartimentos estancos. (shrink)

El presente trabajo se propone profundizar en una noción característica de la obra del filósofo tardoantiguo, Evagrio Póntico. Dicha noción es la de logismoí. Las distintas modulaciones y sentidos con que Evagrio se refiere a este tópico, justifica la necesidad de acercarse a éste a fin de lograr una conceptualización coherente del mismo que contemple todos sus sentidos. Se trata principalmente de dilucidar si estamos frente a una realidad psíquica y/o frente a lo que nuestro autor considera una sugestión preternatural. (...) Creemos que comprender estos como el correlato cognitivo de las pasiones, enfermas a raíz de la ignorancia de sí, constituye la clave de bóveda para acceder a una conceptualización coherente. (shrink)

El tópico de la curación por la palabra aparece en la obra del monje filósofo del siglo IV, Evagrio Póntico, con distintas modulaciones. Recogiendo una herencia clásica, el pensador del Ponto atribuye a la palabra un poder para modificar disposiciones psíquicas. Entre los caminos por los cuales esta potencia curativa de la palabra puede actualizarse, hay uno de particular relevancia que parece atender a la naturaleza más profunda de lo que el mismo Evagrio considera la enfermedad propia del alma. Nos (...) referimos a la palabra proferida por quien es llamado, en el pensamiento evagriano, “gnóstico”. La palabra del gnóstico, en efecto, parece ser pensada por Evagrio en un contexto terapéutico en la medida que puede contribuir decisivamente a la cura de la ignorancia de sí. (shrink)

El presente estudio procura examinar un aspecto del tópico general “Enfermedad y terapéutica del alma” en el pensador del Ponto. El aspecto que –en el marco de dicho tópico– nos interesa abordar aquí es el referente al reconocimiento evagriano de la capacidad confutatoria de la palabra como recurso terapéutico frente a la enfermedad del alma. La palabra tiene, para nuestro autor, una potencialidad terapéutica que puede ser actualizada por el llamado “gnóstico”. Éste, que conoce por experiencia el desorden de los (...) pensamientos y pasiones inherente al alma caída, puede y debe aportar una palabra que cura al desenmascarar y desarticular el núcleo pasional subyacente. El gnóstico es, además, un puente entre el alma enferma y la Palabra sagrada permitiendo que aquélla se vea en ésta configurando –bajo su influjo– su mundo cognitivo y afectivo. (shrink)

Evagrio Póntico es uno de los primeros grandes sistematizadores de la espiritualidad cristiana y, por lo mismo, de gran importancia en diversos desarrollos antropológicos y de espiritualidad en el medioevo. El tópico de la acedia resulta un ejemplo de ello. El presente trabajo examina esta concepción evagriana de acedia de acuerdo a algunas claves hermenéuticas otorgadas por dos de los estudiosos más importantes del pensamiento del Póntico. Una vez clarificado el concepto de acedia, avanza en la dilucidación del recurso de (...) la palabra como instancia terapéutica, principalmente de la palabra de la salmodia. La acedia es, consecutivamente, incuria o descuido, λογισμός tentador y desborde pasional, que impulsan a abandonar la vida del espíritu. Frente a ello, la palabra de la salmodia se erige en un importante recurso terapéutico para aquietar las pasiones, refutar los pensamientos y restaurar la esperanza. (shrink)

El objetivo de nuestra investigación es determinar el impacto de hábitos alimenticios en el desempeño académico. Fue evaluada los hábitos alimenticios según instrumentos validados y establecido su normalidad con Shapiro-Wilk W=0.97 y significancia p-valor=0.34. Tenemos que el consumo alimenticio también tiene distribución normal e impacta en el desempeño académico con una correlación de Pearson de 0.24 y significancia p-valor=0.04. La regresión logística establece el punto de corte de consumo igual a 38 para tener la probabilidad de un 50% de buen (...) desempeño académico. Asimismo, la estimación puntual de desempeño académico correspondiente a este corte de consumo 38 es el puntaje de 14. (shrink)

resumen El tópico de la curación por la palabra aparece en la obra del monje filósofo del siglo IV, Evagrio Póntico, con distintas modulaciones. Recogiendo una herencia clásica, el pensador del Ponto atribuye a la palabra un poder para modificar disposiciones psíquicas. Entre los caminos por los cuales esta potencia curativa de la palabra puede actualizarse, hay uno de particular relevancia que parece atender a la naturaleza más profunda de lo que el mismo Evagrio considera la enfermedad propia del alma. (...) Nos referimos a la palabra proferida por quien es llamado, en el pensamiento evagriano, "gnóstico". La palabra del gnóstico, en efecto, parece ser pensada por Evagrio en un contexto terapéutico en la medida que puede contribuir decisivamente a la cura de la ignorancia de sí. abstract The topic of healing by the word appears in the work of the 4th century monk-phi-losopher Evagrius Ponticus in various forms. Picking up on a classical heritage, the Pontine thinker attributes to the word a power to modify psychic dispositions. Among the ways where this healing power of the word can be realized, there is one of particular relevance that seems to address the deepest nature of what Evagrius himself considers to be the very illness of the soul. We refer to the word uttered by the one who is called, in Evagrian thought, "gnostic". The word of the gnostic, in fact, seems to be thought of by Evagrius in a therapeutic context insofar as it can contribute de-cisively to the cure of self-ignorance. (shrink)

IntroductionThis study aimed to evaluate, in adults with mild cognitive impairment, the brain atrophy that may distinguish between three AT biomarker-based profiles, and to determine its clinical value.MethodsStructural MRI was employed to evaluate the volume and cortical thickness differences in MCI patients with different AT profiles, namely, A−T−−: normal AD biomarkers; A+T−−: AD pathologic change; and A+T++: prodromal AD. Sensitivity and specificity of these changes were also estimated.ResultsAn initial atrophy in medial temporal lobe areas was found in the A+T−− and (...) A+T++ groups, spreading toward the parietal and frontal regions in A+T++ patients. These structural changes allowed distinguishing AT profiles within the AD continuum; however, the profiles and their pattern of neurodegeneration were unsuccessful to determine the current clinical status.ConclusionsMRI is useful in the determination of the specific brain structural changes of AT profiles along the AD continuum, allowing differentiation between MCI adults with or without pathological AD biomarkers. (shrink)

El artículo analizó la conformación y el desarrollo en la provincia de las organizaciones políticas kirchneristas teniendo en cuenta el espacio político santiagueño. Anclamos el análisis en las prácticas políticas de los integrantes de organizaciones kirchneristas. En este sentido interesó conocer aspectos vinculados a su conformación, a las trayectorias de sus principales dirigentes y las modalidades que asume su organización territorial.El trabajo de campo se realizó entre los años 2011 y 2013. Se trabajó con registros de observación participante y con (...) entrevistas semi-estructuradas a dirigentes, referentes territoriales y militantes de las organizaciones Kirchneristas. A éstos medios de interrogación, se sumó el trabajo de archivo y el análisis de documentos y de diarios de la provincia. (shrink)

UnoTal como lo destaca Antonio Elizalde en la presentación del libro “Ampliando el Arco Iris”, escrito por varias manos, mentes y corazones, el Arco Iris ya parece una serie o una saga, para usar una palabra con más historia y más fina, acorde con la riqueza editorial de una obra que ya llega a la tercera versión. El primer libro, publicado en 1988, hubo de llamarse La Fuerza del Arco Iris, muy a tono con un Chile que en esos años (...) desplegaba una acción social que quería apurar el alba luego d.. (shrink)

La reciente ley sobre el lobby en Chile es el resultado de un proceso de varios años durante los cuales se ha discutido el tema sin mucha profundidad, y casi con exclusiva referencia a la experiencia norteamericana. Ahora surge la necesidad que los cientistas sociales empiecen a investigar esta área, y en especial cómo aplicar este instrumento en la actividad política de Chile, aunque se utiliza desde hace décadas sin siquiera identificarlo. El libro de Rodríguez es una buena introducción al (...) .. (shrink)

Reseña sobre o libro de López Vazquez: Domingo García-Sabell e a fenomenoloxía.

No es frecuente encontrarse con personas que en estos tiempos se dediquen a la discusión teórica y sobre todo que asuman con tanta seriedad la tarea de pensar procesos en los que todos estamos inmersos. El libro se presenta como un desafío a la reflexión, una fuerte provocación cuando muchos tenemos la sensación diaria de que la contingencia llena la mayor parte de las horas del día, y en este sentido creo que es justo en primer lugar valorar el aporte (...) que este ensayo representa para repensar.. (shrink)

El objetivo de este artículo es describir y analizar el funcionamiento de un programa de política cultural de Estado, la Usina Cultural de la Unidad Penal N° 4 Santiago Vázquez, ex Comcar, a través de las prácticas y representaciones de los funcionarios que trabajan en el espacio físico donde se desarrolla y de las experiencias de algunas personas que han participado. Partiendo de trabajos anteriores que reflexionan acerca de la política en tanto proceso, proponemos comprender los sentidos atribuidos (...) a este programa de política cultural como una mediación o reelaboración de los significados propuestos por las autoridades que lo concibieron, donde se negocian y se producen nuevas significaciones. El diseño metodológico combinó entrevistas en profundidad a técnicos y personas privadas de libertad que concurrieron a la Usina y observación participantes en sus actividades y en la comunidad educativa del Comcar. Concluimos que el contexto de encierro es fundamental para entender las tensiones propias de la cotidianidad laboral y la producción de sentido de los participantes. En las políticas no solo hay ejecutores y beneficiarios sino sujetos con agencia que participan de entornos sociales que los condicionan. Sus apropiaciones del espacio que abre la política, configuradas por y en las características de la vida social en la que se desenvuelven (el encierro, en nuestro caso), son la política encarnada y constituyen un objeto fundamental de investigación para comprender su funcionamiento y posibles contribuciones. (shrink)

Postmodernism may seem a particularly inappropriate term when used in conjunction with a region that is usually thought of as having only recently, and then unevenly, acceded to modernity. Yet in the last several years the concept has risen to the top of the agenda of cultural and political debate in Latin America. This collection explores the Latin American engagement with postmodernism, less to present a regional variant of the concept than to situate it in a transnational framework. Recognizing that (...) postmodernism in Latin America can only inaccurately be thought of as having traveled from an advanced capitalist "center" to arrive at a still dependent neocolonial "periphery," the contributors share the assumption that postmodernism is itself about the dynamics of interaction between local and metropolitan cultures in a global system in which the center-periphery model has begun to break down. These essays examine the ways in which postmodernism not only designates the effects of this transnationalism in Latin America, but also registers the cultural and political impact on an increasingly simultaneous global culture of a Latin America struggling with its own set of postcolonial contingencies, particularly the crisis of its political left, the dominance of neoliberal economic models, and the new challenges and possibilities opened by democratization. With new essays on the dynamics of Brazilian culture, the relationship between postmodernism and Latin American feminism, postmodernism and imperialism, and the implications of postmodernist theory for social policy, as well as the text of the Declaration from the Lacandon Jungle of the Zapatatista National Liberation Army, this expanded edition of boundary 2 will interest not only Latin Americanists, but scholars in all disciplines concerned with theories of the postmodern. Contributors. Xavier Albó, José Joaquín Brunner, Fernando Calderón, Enrique Dussel, Néstor García Canclini, Martín Hopenhayn, Neil Larsen, the Latin American Subaltern Studies Group, Norbert Lechner, María Milagros López, Raquel Olea, Aníbal Quijano, Nelly Richard, Carlos Rincón, Silviano Santiago, Beatriz Sarlo, Roberto Schwarz, and Hernán Vidal. (shrink)

I defend, against its more recent critics, a literal, factual, and consistent interpretation of Timaeus’ creation of the cosmos and time. My main purpose is to clarify the assumptions under which a literal interpretation of Timaeus’ cosmology becomes philosophically attractive. I propose five exegetical principles that guide my interpretation. Unlike previous literalists, I argue that assuming a “pre-cosmic time” is a mistake. Instead, I challenge the exegetical assumptions scholars impose on the text and argue that for Timaeus, a mere succession (...) of events and the relations derived from it (before, after, simultaneous with) imply no time, given the narrow definition of the term used in the dialogue. For Timaeus, I explain, time is measurable, regular, and dependent on the motion of the celestial bodies. A mere succession of events like the one needed to understand the creation story and the pre-cosmos requires none of these elements. Readers of Plato erroneously assume that a succession of events implies time, but that is to impose a conception of time absent in the text. The chapter offers a detailed reconstruction of the pre-cosmic stage under a literalist interpretation and argues how it is compatible with the immutable relationship between the Demiurge and the cosmos. -/- This is an open access chapter distributed under the terms of the CC BY-NC 4.0 license. chapter 4. (shrink)

This article focusses on corporate attitudes to stakeholder environmental pressures in Argentina. It uses a cross section survey of 505 CEOs of Argentinean firms to gather information on environmental attitudes and a stakeholder theory framework to design and interpret the statistical analyses. It is underpinned by theoretical and empirical findings in the literature on stakeholder management, targeting in particular studies that deal with corporate social responsibility (CSR) in Latin America. Its general aim is to gain a deeper empirical understanding of (...) the coherence between managers' perceptions of stakeholder pressures and the importance they are given in corporate CSR strategies through an empirical investigation of environmental management (EM) decisions. In doing so, it uncovers general differences in the way firms perceive and treat groups of stakeholders. It also detects variations across firms, observing that some are typically proactive in their response to stakeholder pressures whilst others are less responsive. Profiling the various stakeholder networks and the corporate response strategies in this way encourages the development of stakeholder-focussed policies and corporate strategies that emphasise communications, awareness and a clear sense of direction. It concludes that CSR appears to be more effective in the protection of the environment than previously reported. Although this study focusses on EM in Argentina, the findings are more generally applicable. (shrink)

The Spanish Federal Council of the European Movement (SFCEM), founded as a Spanish organization to favour the integration of Spain in Europe, was composed of representatives of various political organizations of the Republican government in exile. Correspondence between the President, Salvador de Madariaga, and the members of the Basque and Catalonian delegations discloses one of the most critical issues of the time: how to organize the Spanish regions after the fall of Franco’s regime. This article explores how the ideas of (...) a Spanish federation – defended by Madariaga – and the interest of the nationalist groups collided during the decades of 1950s and 1960s. The result was a harsh debate on separatism between the Basques and Catalans, who saw Franco’s Spain as the representation of centralism and repression of their identities, and other Spanish exiles. (shrink)

This essay conceptualizes the intersections between contemporary catastrophes and political life by exploring how narratives of catastrophe mediate discursive and objective processes of catastrophization. It argues for the need to counteract catastrophization, a discursive and objective political phenomenon, by not only re-cognizing how catastrophes impinge on political life but by offering a more critical understanding of this intersection. The essay thus calls for the politicization of catastrophe as a response to the “catastrophization of political life.” Apropos of these concerns, it (...) engages with Habermas in order to explore how his political theory and interventions illustrate important aspects of the intersections between narratives of catastrophe and contemporary political life, say, how discursive catastrophization leads to the misrecognition of objective modalities of catastrophe. Overall, this essay offers an account of how to conceptualize catastrophe and catastrophization in order to articulate the broad contours of a political theory of catastrophe. (shrink)

A patent is a property granted to any new shape, configuration or arrangement of elements, of any device, tool, instrument, mechanism or other object or part thereof, that allows for a better or different operation, use or manufacture of the object that incorporates it or that provides it with some utility, advantage or technical effect that it did not have before. As a document, a patent really is a title that recognizes the right to exploit the patented invention exclusively, preventing (...) others from making, selling or using it without the consent of the owner. The fact of making a patent is motivated by the fact of promoting creativity, hindering competition in the market as only one person holds the patent, thus protecting the initial investment and fighting against plagiarism. Patents are available to the public for dissemination and general knowledge. It is generally recognized in the specialized literature that patents can be used as an indicator to calculate the results generated by research and development activities, being a very useful indicator to measure various social, economic or technological aspects. For this reason, it is of relevant interest to have tools or systems that allow us to obtain the patents developed in a specific period of time and to carry out analyses of various economic and social factors. These analyses can serve to obtain a social perspective of society’s progress in the technological field, and this is why an analysis of patents is of our interest. This paper proposes a platform specifically designed to obtain knowledge about patents as an indicator of Spanish social, economic or technological aspects. For this purpose, the platform retrieves, analyses and visualizes functionalities that represent data on the landscape of patents obtained from the Spanish Patent and Trademark Office as a particular case of study. (shrink)

Nosso propósito é delimitar um campo problemático que, na falta de melhor designação, pode-se dizer situado entre servidão e liberdade. É nesse terreno que tais categorias, que não devem ser tomadas como absolutas, podem assumir um sentido concreto, vinculado às variadas formas como os homens buscam a sua felicidade, umas vezes com êxito, outras com grande fracasso.

This book offers a transnational perspective of evidentiary problems, drawing on insights from different systems and legal traditions. It avoids the isolated manner of analyzing evidence and proof within each Common Law and Civil Law tradition. Instead, it features contributions from leading authors in the evidentiary field from a variety of jurisdictions and offers an overview of essential topics that are of both theoretical and practical interest. The collection examines evidence not only as a transnational field, but in a cross-disciplinary (...) context. Each chapter engages with the interdisciplinary themes cutting through the issues discussed, benefiting from the expertise and experience of their diverse authors. (shrink)

ResumenEl objetivo de este trabajo es sistematizar los ejes principales de reflexión sobre el tema de las autodescripciones. Las autodescripciones no conforman una teoría específica al interior de la teoría de la sociedad, sino que están articuladas alrededor una serie de postulados provenientes de diferentes fragmentos teóricos. El principal es la teoría del observador, en cuanto fundamento teórico sobre el cual se apoyan los desarrollos autodescriptivos. La hipótesis más general respecto de las autodescripciones es que la sociedad moderna ha reaccionado (...) a la pérdida del monopolio de la representación, con una abstracción del problema de la identidad, al tiempo que crece la necesidad de reflexión. El trabajo identifica las principales implicancias cognoscitivas que acarrean las autodescripciones, su relación con la temporalidad y su proliferación en la modernidad. Además, respecto de las autodescripciones dentro de los sistemas funcionalmente diferenciados, se analiza el rol preponderante de las teorías de la reflexión.Palabras clave: autodescripciones; teorías de la reflexión; teorema de la posterioridad; irresoluble indeterminación; intransparencia. (shrink)

We study some operations that may be defined using the minimum operator in the context of a Heyting algebra. Our motivation comes from the fact that 1) already known compatible operations, such as the successor by Kuznetsov, the minimum dense by Smetanich and the operation G by Gabbay may be defined in this way, though almost never explicitly noted in the literature; 2) defining operations in this way is equivalent, from a logical point of view, to two clauses, one corresponding (...) to an introduction rule and the other to an elimination rule, thus providing a manageable way to deal with these operations. Our main result is negative: all operations that arise turn out to be Heyting terms or the mentioned already known operations or operations interdefinable with them. However, it should be noted that some of the operations that arise may exist even if the known operations do not. We also study the extension of Priestley duality to Heyting algebras enriched with the new operations. (shrink)

Este artículo explora el problema de la síntesis entre vitalismo y racionalismo, dentro de la filosofía contemporánea. Para ello comparamos las trayectorias intelectuales de Georges Canguilhem (1904-1995) y José Ortega y Gasset (1883-1955). Se contrastan sus concepciones de la filosofía como saber “híbrido”, vinculado a la ciencia, así como sus puntos de vista sobre el vitalismo, la antropología, la técnica y el perspectivismo. Para evitar que la comparación sea puramente abstracta y ahistórica, se recurre al método de la sociología de (...) la filosofía. Esto obliga a situar ambas trayectorias en sus respectivos campos filosóficos y unidades generacionales, atendiendo también a su procedencia social y a su carrera profesional. (shrink)

Many philosophers have challenged the problem of skepticism. I argue that none of them successfully dispute the system established by Sextus Empiricus. But not just that; the main thesis proposed is that this kind of skepticism is unsolvable. I maintain that there are two fundamental strategies in Sextus' Outlines of Phyrrhonism. One of them is that the basic description of skepticism has a paradoxical character. The other focuses on the Five Modes of Agrippa that comprise a system of dialectical moves (...) for suspending judgment. The modes have, as a system, the capacity to reposition in any circumstance, so it is impossible to justify to the skeptic why he needs to abandon his skepticism. I explain, in brief, why the most important objections to skepticism do not solve this challenge. In opposition to common view, I argue that Sextus' phyrrhonism is practicable, coherent and consistent. Although there is no possible solution to skepticism, there is at least a general way to answer it without contradiction, infinite regression or becoming a skeptic. (shrink)

Las batallas de gallos en el estilo libre son competiciones que estimulan la creatividad lingüística de los participantes y los elementos y recursos poéticos son ampliamente utilizados para mejorar sus puntuaciones en la competición.Metodológicamente, esta investigación muestra qué son las figuras retóricas fonológicas, cómo se emplean estos recursos en la elaboración de los mensajes realizados por los raperos y se explica cómo el uso de licencias y recurrencias fonológicas y licencias métricas son integradas con el fin de crear un discurso (...) persuasivo y ornamentado, complementando la base musical sobre la que han de crear el discurso. (shrink)

El siguiente trabajo se propone indagar los problemas que la clonación humana acarrearía para la identidad, debido a que este concepto se ha erigido en uno de los principales argumentos para intentar fundamentar una prohibición de la mencionada práctica. Sin embargo, la categoría de identidad aparece no solamente en los argumentos éticos, sino también en las definiciones de la clonación y en las metáforas utilizadas para calificar a los seres nacidos por esta vía. En todos esos planos, se entremezclan diferentes (...) interpretaciones de la idea de identidad, muchas veces creándose confusiones sobre el plano donde se despliegan estos razonamientos. A través de desarrollos filosóficos del concepto, como los aportes de Ricoeur, se pretende evaluar hasta qué punto la identidad del ser nacido por clonación se vería ultrajada por la técnica mencionada. (shrink)

Este artículo analiza los procesos de justificación que constituyeron el Programa Nacional de Reparación Histórica para Jubilados y Pensionados presentado en la Argentina para resolver el problema de la falta de reajuste en las jubilaciones y pensiones ocurrido entre 2002 y 2006. Sobre la base de la teoría de la justificación de Boltanski y Thévenot, se busca contraponer la visión del gobierno, que presentó la iniciativa como un compromiso entre el mundo industrial y el mundo cívico, y la de la (...) oposición, que denunció al compromiso como un mero acuerdo. Por lo tanto, se muestra cómo la política argentina, en más de una década, no fue capaz de llegar a una solución compartida de cómo resolver el problema. (shrink)

El concepto de memoria social es una de las categorías que más relevancia adquirió en la producción teórica de Niklas Luhmann en los últimos años de su vida. Tal concepto se encuentra, en una buena parte, inspirado en la memory fuction descripta por el matemático inglés George Spencer Brown. La memoria social pretende dar cuenta de un rendimiento de memoria propio de la sociedad, independiente de las memorias de los sistemas psíquicos y neurofisiológicos. En este trabajo se abordará el tema (...) críticamente, poniendo atención en la operatividad de la memoria social, para poder observar a qué preguntas responde. Además, se analizará detenidamente el tipo de apropiación que hace Luhmann de la función de oscilador y memoria tomada de Spencer Brown, evaluando la consistencia de tal decisión. También será de suma importancia estimar si el sociólogo alemán arriba a una teoría de la memoria social capaz de desprenderse de la metáfora del almacén o depósito, tal como él dice haberlo hecho al proponer esta formulación.The concept of social memory is between those categories, which acquired more relevance in Niklas Luhmann’s theoretic production in the last years of his life. This concept is largely inspired in the memory function depicted by the English mathematician George Spencer Brown. Social memory tries to account for the own memory performance of society, which is independent from the memories of the psychic and neurophysiologic systems. This paper deals critically with this topic, focusing the attention on the operativity of the social memory, in order to observe to which questions it can answer. In addition, it will be carefully analyzed how Luhmann utilizes the Spencer Brown’s oscillator and memory functions, so to evaluate the consistency of Luhmann’s decision to include these concepts in his theory. It will also be of great importance to estimate if the German sociologist develops a theory of social memory with the capacity to get rid of the storage metaphor, as he expected to have done with this formulation. (shrink)

In Metaphysics A 6, Aristotle claims that Plato only recognises formal and material causes. Yet, in various dialogues, Plato seems to use and distinguish efficient and final causes too. Consequently, Harold Cherniss accuses Aristotle of being an unfair, forgetful, or careless reader of Plato. Since then, scholars have tried to defend Aristotle’s exegetical skills. I offer textual evidence and arguments to show that their efforts still fall short of the desired goal. I argue, instead, that we can reject Cherniss’ assertation (...) by re-examining Aristotle’s exegetical and methodological assumptions. (shrink)

I argue that in Plato’s Parmenides 141a6–c4, things in time come to be simultaneously older and younger than themselves because a thing’s past and present selves are both real. As a result, whatever temporal relation is predicated of any of these past and present selves is true of the thing in question. Unlike other interpretations, this reading neither assumes that things in time have to replace their parts, nor that time is circular. I conclude that the passage is committed to (...) a conception of the ongoing present and a rejection of presentism and endurantism in favour of a growing universe theory and perdurantism. (shrink)