The aim of this article is to discuss Bernard Williams’s theory of reasons for action. Following the introduction and analysis of its main concepts and the identification of the argument that it is offered in its favor and against alternative positions, I analyze the objection that the soundness of this argument depends on the acceptance of a procedural conception of correct deliberation that Williams would have assumed, without offering any argument, as true. I argue that this objection is false because (...) it is possible to identify in his writings a supplementary argument justifying his preference for a procedural conception. (shrink)

Quando discute os atos voluntários, em EN III 1-5, Aristóteles aborda duas questões: sob que condições alguém pode ser moralmente responsabilizado por suas ações e quando alguém pode ser dito livre para executar suas ações. Aristóteles defende que podemos ser moralmente responsabilizado apenas se está em nosso poder agir e também não agir. O objetivo deste ensaio é analisar e, investigando se a noção “está em seu poder” é utilizada em um sentido indeterminista ou predeterminista por Aristóteles. Será defendido que (...) há referências textuais para ambas as leituras, o que torna a questão insolúvel.: When discusses the voluntary acts, in EN III 1-5, Aristotle deals with two questions: under which conditions someone can be morally responsible for his actions and when someone can be seen as free to act. Aristotle argues that we can be morally responsible only if is in our power to act and also it is in our power not to act. The aim of this essay is to analyze and, considering if the concept of “in our power” is used by Aristotle in an indeterminist or pre-determinist sense. It will be defended that there are textual references in favor of both interpretations, from which we can conclude that the question is unsolvable. Key words: Indeterminism. Predeterminism. Voluntary. (shrink)

Até que ponto temos a obrigação moral de sacrificar nossos interesses pessoais e o nossobem viver para beneficiar outros? Um desafio para qualquer teoria moral é responder a essa pergunta deuma maneira moderada. Uma resposta moderada reconheceria que o agente tem uma obrigação moralde atender às legítimas necessidades alheias, porém não de uma maneira que o impediria de se dedicara projetos e objetivos pessoais que orientam e dão significado à sua vida. O contratualismo moral deThomas Scanlon é defendido por seus (...) proponentes como uma teoria moderada nesse sentido. Oobjetivo deste artigo é avaliar a plausibilidade dessa pretensão. Defenderei que as demandas dabeneficência, sob o contratualismo, parecem impor custos ao agente moral que são mais quemoderados. Concluo sugerindo que isso não deveria ser visto como devastador para o contratualismomoral. (shrink)

Como devemos conduzir nossas investigações morais para decidir no que acreditar sobre questões morais? Como a plausibilidade de juízos, teorias e princípios morais deve ser avaliada? Como devemos tentar remover nossas dúvidas quando estamos incertos sobre o que é certo ou errado, bom ou mau, justo ou injusto? O método do equilíbrio reflexivo, desenvolvido por John Rawls em A Theory of Justice e desde então adotado por um crescente número de filósofos, é uma tentativa de responder a questões como essas. (...) O equilíbrio reflexivo pode ser interpretado de vários modos, muitos dos quais completamente incompatíveis entre si, mas as duas visões mais representativas do método são os modelos coerentista e intuicionista. Neste artigo o meu objetivo é argumentar que nós deveríamos entender o equilíbrio reflexivo como um método intuicionista de investigação moral. Assim, eu comparo essas duas visões, como elas diferem no modo como concebem o funcionamento e os objetivos do método, para defender que a tradição coerentista de interpretação do método reduz a investigação moral a uma mera busca por coerência, com isso ignorando a função metodológica que intuições morais desempenham em nossas reflexões morais. Em contraste, a interpretação intuicionista oferece um modelo de investigação que integra intuição morais com a busca por coerência, explicando por que e como esses dois elementos funcionam em conjunto em nossas reflexões morais. A minha alegação é a de que apenas quando o equilíbrio reflexivo é interpretado de acordo com esse modelo intuicionista que ele pode ser visto em uso na prática reflexiva de filósofos morais reconhecidamente competentes, como John Rawls, Judith Jarvis Thomson e Peter Singer. (shrink)

Entendemos que promover a qualidade na educação para crianças pequenas é uma das metas da Educação Básica brasileira e que, nesse sentido, há ainda muito por fazer no cenário nacional. Desse modo, busca-se inspiração na experiência de décadas do trabalho nos serviços educativos com crianças pequenas na Itália para pensar peculiaridades da etapa Educação Infantil que contribuam para qualificá-la. Assim, este artigo propõe-se a discutir aspectos relacionados à qualidade dos serviços educativos destinados a crianças pequenas na Itália. Para analisar a (...) questão posta, apoiamo-nos em Galardini e Malaguzzi. O estudo segue delineamento qualitativo e parte da observação de serviços educacionais na cidade de Pistóia, região da Toscana, na Itália, durante período de estágio de doutoramento no ano de 2018. Dessa observação, emergem categorias que serão problematizadas: a formação do professor que atua com crianças pequenas, o papel do coordenador pedagógico nas escolas e, por fim, a relevância do espaço, seja interno ou externo, como um princípio educativo. Aponta-se como resultados que qualificar o espaço nos serviços educativos significa construir um ambiente bem dimensionado e articulado às demandas infantis e que o coordenador pedagógico e os educadores são profissionais fundamentais para garantir a qualidade nos serviços ofertados. (shrink)

La filosofía de la historia se ha debatido durante siglos en una estéril lucha entre idealistas y materialistas. El libro de Ignacio Ellacuría es un intento de superar esa dicotomía clásica. Tomando como punto de partida algunos conceptos fundamentales de la filosofía de Zubiri, Ellacuría cree posible asumir y a la vez criticar ambos extremos, desde una actitud más realista. De ahí el título del libro. Es importante destacar que la historia, para Ignacio Ellacuría, es el lugar de realización de (...) la ética. La historia no está hecha, se construye, es un proceso de creación de posibilidades humanas, y, en tanto que tal, una labor ética. La tesis de Zubiri de que el hombre tiene que hacerse cargo de la realidad, en Ellacuría se transforma en esta otra: el ser humano está obligado a encargarse de la realidad, y a cargar con ella. Este es el imperativo ético. Imperativo que, por otra parte, no sólo le obliga individualmente al hombre, en el reducto de la propia conciencia, al modo del idealismo, ni tampoco sólo en tanto que miembro de una clase social, como en el marxismo, sino como sujeto a la vez individual y específico, como miembro a la vez solitario y solidario de la especie humana. La obra póstuma de Ignacio Ellacuría constituye sin duda su más ingente trabajo intelectual en el campo de la filosofía, y representa, por su calidad y contenido, una pieza clave para comprender no solamente su producción estrictamente filosófica, sino también su pensamiento teológico y socio-político. (shrink)

Brendel and Miller (2008) take the most distinctive commitment in their pragmatic approach to be treating ethical principles as having a hypothetical status. I am sympathetic to a pragmatic approac...

Objectives: Evidence based patient choice seems based on a strong liberal individualist interpretation of patient autonomy; however, not all patients are in favour of such an interpretation. The authors wished to assess whether ideals of autonomy in clinical practice are more in accordance with alternative concepts of autonomy from the ethics literature. This paper describes the development of a questionnaire to assess such concepts of autonomy.Methods: A questionnaire, based on six moral concepts from the ethics literature, was sent to aneurysm (...) patients and their surgeons. The structure of the questionnaire was assessed by factor analysis, and item reduction was based on reliability.Results: Ninety six patients and 58 surgeons participated. The questionnaire consisted of four scales. Two of the scales reflected the paternalistic and consumerist poles of the liberal individualist model, one scale reflected concepts of Socratic autonomy and of procedural independence, and the fourth scale reflected ideals of risk disclosure.Discussion: The Ideal Patient Autonomy Scale is a 14 item normative instrument. It is clearly distinct from the generally used psychological preference questionnaires that assess preferences for physician-patient roles. (shrink)

In The Idea of a Social Science Winch, argues that, sociology is more properly conceived as a branch of philosophy than of empirical science. Winch falls victim here to the Humean assimilation of the empirical to the generalizable. He notes that much of our talk about social practice is in terms of conventions, so that explanations of social action can be given without recourse to statistical or experimental findings. But such talk depends nonetheless on the accuracy and detail with which (...) the situations in which actions occur are? recorded, and this is surely an empirical enterprise. It is the misleading conception of sociology as a discipline, characterized by common procedures, that leads Winch to espouse the assimilation of sociology to conceptual inquiry. We need to see instead that sociology embraces a group of questions and subjects so loosely connected that it would be mistaken to speak of, and idle to project, a procedure common to all of them. (shrink)

Background This pilot study evaluated the speaking book ‘What it means to be part of a clinical trial’. The book aims at empowering populations with information on their rights and responsibilities when enrolled in clinical research. Wide publication of the book—at significant cost—is anticipated. It is important that the book is evaluated within the communities for whom it is intended, and the necessary changes (if any) are made, before translation and large-scale publication takes place. Objective The objective of the study (...) was to measure the efficacy and ease of use of the book. Methods Participants were recruited from a catering company. Participants were questioned on their knowledge of clinical trials and were then given the book. Instructions for use of the book were given to one group (‘experimental’ group). The other group (‘control’ group) was not given any instructions. A week later, the investigators returned, repeated the knowledge questions and asked ‘ease of use’ questions. Results A two-way repeated measure of covariants showed a statistically significant positive increase in knowledge of clinical trials among the intervention group (p=0.02). Results for the control group displayed trends that were not statistically significant. Percentage analysis of ‘ease of use’ questions proved that the book is easy to use, although some changes would be beneficial. Conclusion This study revealed that the speaking book is easy to use. It significantly increased knowledge of clinical trials among the study sample if instructions on use of the book were provided. (shrink)

I would like to begin with the role of philosophy in solving ecological problems, emphasizing two aspects of its role: the struggle against hostile ideology and the organizing and guiding of activity in the sphere of the development of science and the shaping of its problems. This role of Marxist-Leninist philosophy clearly appears in the complex interdisciplinary problem of the interaction between nature and society.

v. 1. Edinyĭ i︠a︡zyk chelovechestva. --.

We investigate to what extent theorems about quantum mechanical or classical entropy can be generalized to functionals of the type ρ→Tr f(ρ), or ψ→∫f(ψ)dμ, respectively, wheref is an arbitrary concave function.