(Back Cover:) « La pensée métaphysique renaîtra demain. Ce sont des savants qui ont le goût et le sens de la pensée conduite jusqu’au terme de ses exigences internes, et des philosophes initiés aux sciences expérimentales qui, en commun, la feront. » L’œuvre de Claude Tresmontant (1925-1997) illustre parfaitement cette recherche de la métaphysique d’un monde en devenir, qui sait écouter et se modeler sur la transformation – la métamorphose – promise à une Création finalisée. Le trait commun aux exposés (...) ici présentés sous forme définitive a été cette recherche autour d’une pensée qui renouvelle de l’intérieur la métaphysique en réalisant le vœu de Bergson qu’elle devienne « auscultatrice », que l’énigme que pose l’homme face à son origine et sa destinée ne soit pas recouverte par une pensée qui se perdrait dans la description des choses ou dans l’esprit de système, mais qui non plus n’irait se recroqueviller sur elle-même, en narrant sa propre expérience subjective sous le mode de la déréliction. Claude Tresmontant a su penser l’être en genèse, et il a cherché à renouveler la question de l’existence de Dieu, en en transformant la problématique en dialogue avec les sciences contemporaines. À ce goût de l’être dont les sciences ont renouvelé l’approche, il a également voulu infuser un « supplément d’âme », en repensant la réalité de la création et l’horizon de la cause finale, toujours à partir de la nature ultimement théologique de la réponse à la question « qu’est-ce que l’homme ? » Contributeurs : Yves Tourenne, Philippe Gagnon, Fabien Revol, Brunor, Frédéric Crouslé, Bertrand Souchard, Emmanuel Gabellieri. Table of Contents: Note Liminaire (Ph. Gagnon) - 7 En quoi la pensée de Claude Tresmontant nous stimule-t-elle encore ? Hommage et critique (Y. Tourenne) - 13 L’imbrication de la preuve de Dieu et de la cosmologie chez Tresmontant représente-t-elle une preuve ? (Ph. Gagnon) - 27 L’usage apologétique de la philosophie de Tresmontant dans les Indices pensables de Brunor (F. Revol) - 49 Réponse à Fabien Revol (Brunor) - 77 Qu’est-ce qui cloche dans la théologie de Claude Tresmontant ? (Fr. Crouslé) - 85 Les métaphysiques principales de Claude Tresmontant : la foi biblique est-elle à part de la raison philosophique grecque ? (B. Souchard) - 109 Maurice Blondel et Claude Tresmontant (E. Gabellieri) - 123 La vision informationnelle de Tresmontant, surtout en référence au problème de l’âme (Ph. Gagnon) - 133. (shrink)

The renewal of the concept of continuous creation follows two steps: (1) an establishment of the concept of novelty in an exercise of philosophy of nature, as a means of interpreting the scientific discourse concerning the evolution of life; (2) starting out from philosophical and theological critiques and from the concept of novelty, this work proposes a reformulation of the concept of continuous creation in its dynamic perspective. If the universe of possibilities of creation proceeds from the Divine Word by (...) the will of the Father, as the first timeless ex nihilo creative moment, the Holy Spirit allows, in a second creative moment, the universe of possibilities to proceed continuously through a creative partnership in which all creatures are involved. Created novelty is the expression of a procession of one possibility among others, which has been selected by creatures during the evolutionary process, due to the interdependence of constitutive interactions and the propensities in which creatures are situated. (shrink)

The concept of continuous creation is now widely used in the context of reflections on the dialogue between science and religion. The first part of this research work seeks to understand its meaning through a twofold elaboration: (1) the historical setting of the three philosophical trends in which this concept was developed: scholastic (conservation), Cartesian (conservation through repetition of the creative act at each instant), and dynamic (interpreting the emergence of radical and contingent novelty in nature as a sign of (...) the continuity of creation); (2) a philosophical and theological critique of the concept of continuous creation regarding the question of the relationship between change and creation, in the light of its highly polymorphous contemporary use, and, in opposition, its absence within the Catholic Magisterium. This work opens the field a further step toward reflection on a renewed concept of continuous creation. (shrink)

Synthèse sur la philosophie théorique d'Aristote (mathématique, physique et métaphysique) réalisée à partir de l'ensemble de son oeuvre et notamment des livres moins connus comme ceux sur les animaux, "Les problèmes" ou "Les petits traités d'histoire naturelle".

Si le terme d’énergie est central dans la science physique contemporaine, il est difficile à définir et à enseigner. Pour essayer d’en comprendre le sens, il faut d’abord voir l’écart entre la mécanique classique de Descartes, Galilée ou Newton qui utilisent le mot de force et la thermodynamique qui introduit le terme d’énergie dans la science. Alors que la force est l’action d’un corps à travers un espace vide, l’énergie exprime le bilan d’un système où nous trouvons conservation et transformation (...) dynamique en même temps. Avec Einstein, l’énergie intensifie sa présence avec la célèbre équation E=mc2. De plus l’énergie quantique semble paradoxale. Cette caractérisation contemporaine de l’énergie physique peut prendre pour miroir réflexif, l’inventeur du mot énergie, Aristote. (shrink)

"Catholiques et orthodoxes se revendiquent ensemble du concile Constantinople III qui affirme "une énergie divine et une énergie humaine" pour le Christ, refusant le monoénergisme théandrique. Pourtant, des catholiques (thomasiens) défendent une simplicité divine, une grâce créée et une vision de Dieu alors que des orthodoxes (palamites) soutiennent une distinction réelle entre essence et énergie en Dieu, une énergie incréée et un Dieu inconnaissable. L'examen des divergences ne permet-il de voir des convergences? Dans l'Écriture, si l'énergie se rapporte souvent à (...) une opération de Dieu, elle est aussi l'énergie de l'homme et des éléments de la nature, incréée et créée. La théologie des énergies divines n'est-elle pas aussi une théologie des énergies humaines et cosmiques? L'examen et la comparaison de l'énergie chez Aristote et de l'énergie chez Plotin permettent de saisir des divergences. Avec le Stagirite, nous avons une analogie des énergies physique, biologique, sensible, intellectuelle, éthique et théologique. L'Un plotinien conduit la foi chrétienne à toujours plus d'équivocité et d'altérité, selon une forme de monoénergisme divin. Méditer et articuler les différentes présences de Dieu (création, grâce et incarnation) peut aider à saisir les convergences. Les Latins pourraient reconnaître qu'ils ont besoin d'une théologie des énergies qui ne peut pas se réduire à l'acte et à la substance, car Pattus latin, statique, juridique et théâtral n'est pas l'energeia grec, dynamique, physique et éthique. Les Grecs peuvent saisir que cette théologie des énergies doit prendre des accents aristotéliciens, à la suite de saint Maxime le confesseur, au-delà de Plotin et du néoplatonisme."--Page 4 of cover. (shrink)

L'article s'intéresse aux obstacles épistémologiques qui empêchèrent Wittgenstein d'admettre l'idée moderne de logique modale et, en particulier, les logiques d'attitudes propositionnelles. Tout en proposant un aperçu rétrospectif de la logique des modalités épistémiques, nous verrons que ces obstacles reposent avant tout sur la nature de l'espace logique présenté dans le Tractatus Logico-Philosophicus et le statut métaphysique du sujet. Des passages éclairants seront rappelés pour justi.

Published in 1903, this book was the first comprehensive treatise on the logical foundations of mathematics written in English. It sets forth, as far as possible without mathematical and logical symbolism, the grounds in favour of the view that mathematics and logic are identical. It proposes simply that what is commonly called mathematics are merely later deductions from logical premises. It provided the thesis for which _Principia Mathematica_ provided the detailed proof, and introduced the work of Frege to a wider (...) audience. In addition to the new introduction by John Slater, this edition contains Russell's introduction to the 1937 edition in which he defends his position against his formalist and intuitionist critics. (shrink)

First published in 1946, _History of Western Philosophy_ went on to become the best-selling philosophy book of the twentieth century. A dazzlingly ambitious project, it remains unchallenged to this day as the ultimate introduction to Western philosophy. Providing a sophisticated overview of the ideas that have perplexed people from time immemorial, it is 'long on wit, intelligence and curmudgeonly scepticism', as the _New York Times_ noted, and it is this, coupled with the sheer brilliance of its scholarship, that has made (...) Russell's _History of Western Philosophy_ one of the most important philosophical works of all time. (shrink)

First published in 1946, _History of Western Philosophy_ went on to become the best-selling philosophy book of the twentieth century. A dazzlingly ambitious project, it remains unchallenged to this day as the ultimate introduction to Western philosophy. Providing a sophisticated overview of the ideas that have perplexed people from time immemorial, it is 'long on wit, intelligence and curmudgeonly scepticism', as the _New York Times_ noted, and it is this, coupled with the sheer brilliance of its scholarship, that has made (...) Russell's _History of Western Philosophy_ one of the most important philosophical works of all time. (shrink)

First published in 1937. Routledge is an imprint of Taylor & Francis, an informa company.

The key to social dynamics that Marx found in wealth and Freud in sex, Russell finds in power. This brilliant study brings a new order of comprehension into the problems of human government.

The philosophy of logical atomism.--Logical atomism.

First published in 1984. Routledge is an imprint of Taylor & Francis, an informa company.

Considered to be one of the most important philosophical works of all time, the History of Western Philosophy is a dazzlingly unique exploration of the ideologies of significant philosophers throughout the ages – from Plato and Aristotle through to Spinoza, Kant and the twentieth century. Written by a man who changed the history of philosophy himself, this is an account that has never been rivalled since its first publication over 60 years ago. This special collector’s edition features: a brand new (...) foreword by Anthony Gottlieb, who is Executive Editor of The Economist, a Visiting Fellow at Harvard University, and a regular contributor to the New York Times Book Review. He studied Philosophy at Cambridge University and is the author of The Dream of Reason – A History of Philosophy from The Greeks to The Renaissance a number of beautiful colour plates. Sumptuous fine art paintings such as Dufresnoy’s Death of Socrates and Raphael’s School of Athens depict the importance and influence of philosophy, and the centrality of the western philosophical tradition throughout the ages. The History of Western Philosophy is a definitive must-have title that deserves a revered place on every bookshelf. (shrink)

Russell's classic examination of the relation between individual experience and the general body of scientific knowledge. It is a rigorous examination of the problems of an empiricist epistemology.

First published in 1992. Routledge is an imprint of Taylor & Francis, an informa company.

Considered to be one of the most important philosophical works of all time, the History of Western Philosophy is a dazzlingly unique exploration of the ideologies of significant philosophers throughout the ages – from Plato and Aristotle through to Spinoza, Kant and the twentieth century. Written by a man who changed the history of philosophy himself, this is an account that has never been rivalled since its first publication over 60 years ago. This special collector’s edition features: a brand new (...) foreword by Anthony Gottlieb, who is Executive Editor of The Economist, a Visiting Fellow at Harvard University, and a regular contributor to the New York Times Book Review. He studied Philosophy at Cambridge University and is the author of The Dream of Reason – A History of Philosophy from The Greeks to The Renaissance a number of beautiful colour plates. Sumptuous fine art paintings such as Dufresnoy’s Death of Socrates and Raphael’s School of Athens depict the importance and influence of philosophy, and the centrality of the western philosophical tradition throughout the ages. The History of Western Philosophy is a definitive must-have title that deserves a revered place on every bookshelf. (shrink)

Russell's classic examination of the relation between individual experience and the general body of scientific knowledge. It is a rigorous examination of the problems of an empiricist epistemology.

Russell examines the foundations of knowledge through a discussion of language and investigates the way a knowledge of the structure of language helps our understanding of the structure of the world.

First published in 1985. Routledge is an imprint of Taylor & Francis, an informa company.