Results for 'E. Amann'

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  1.  9
    Physical Properties of Lu1−xYbxNi2B2C.S. Li, M. C. De Andrade, E. J. Freeman, C. Sirvent, R. P. Dickey, A. Amann, N. A. Frederick, K. D. D. Rathnayaka, D. G. Naugle, S. L. Bud’ko, P. C. Canfield, W. P. Beyermann & M. B. Maple - 2006 - Philosophical Magazine 86 (20):3021-3041.
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  2.  8
    Autour de l'histoire du Gallicanisme.E. Amann - 1948 - Revue des Sciences Religieuses 22 (1):9-26.
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  3.  7
    Autour de l'histoire du gallicanisme.E. Amann - 1947 - Revue des Sciences Religieuses 21 (3):17-52.
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  4.  7
    Questions de critique et d'histoire.E. Amann - 1932 - Revue des Sciences Religieuses 12 (2):220-255.
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  5.  6
    La pénitence. Les rapports de l'Église et de l'Etat.E. Amann - 1928 - Revue des Sciences Religieuses 8 (1):124-141.
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  6.  6
    La Réforme en Angleterre d'après un livre récent.E. Amann - 1940 - Revue des Sciences Religieuses 20 (3):365-378.
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  7.  1
    L'Affaire Nestorius vue de Rome.E. Amann - 1949 - Revue des Sciences Religieuses 23 (3):207-244.
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  8.  5
    Chronique d'ancienne littérature chrétienne. Point de vue nouveaux.E. Amann - 1933 - Revue des Sciences Religieuses 13 (2):235-265.
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  9.  5
    Philippe le Bel et le Saint-Siège : A propos d'un livre récent.E. Amann - 1937 - Revue des Sciences Religieuses 17 (4):471-480.
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  10.  4
    Chronique d'histoire d'ancienne littérature chrétienne.E. Amann - 1931 - Revue des Sciences Religieuses 11 (1):88-124.
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  11.  4
    La Doctrine Christologique de Théodore de Mopsueste.E. Amann - 1934 - Revue des Sciences Religieuses 14 (2):161-190.
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  12.  3
    Le Donatisme - Saint Jérôme - Rufin.E. Amann - 1924 - Revue des Sciences Religieuses 4 (2):296-323.
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  13.  2
    L'ange du baptême dans Tertullien.E. Amann - 1921 - Revue des Sciences Religieuses 1 (3):208-221.
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  14.  2
    Un jésuite professeur de théologie luthérienne à Stockholm en 1576.E. Amann - 1929 - Revue des Sciences Religieuses 9 (2):188-210.
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  15.  2
    Un nouvel ouvrage de Théodore de Mopsueste.E. Amann - 1940 - Revue des Sciences Religieuses 20 (3):491-528.
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  16.  1
    Chronique d'Histoire Et de Littérature Anciennes de l'Église.E. Amann & J. Tixeront - 1921 - Revue des Sciences Religieuses 1 (2):158-169.
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  17.  1
    L'Affaire Nestorius vue de Rome.E. Amann - 1950 - Revue des Sciences Religieuses 24 (1):28-52.
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  18.  1
    L'Affaire Nestorius vue de Rome.E. Amann - 1950 - Revue des Sciences Religieuses 24 (3):235-265.
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  19.  1
    La Papauté.E. Amann - 1938 - Revue des Sciences Religieuses 18 (4):458-493.
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  20. A Propos d'Une Histoire Nouvelle de la Papauté.E. Amann - 1935 - Revue des Sciences Religieuses 15 (3):380-385.
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  21. Choses D'Hier.E. Amann - 1930 - Revue des Sciences Religieuses 10 (4):676-693.
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  22. Chronique d'Histoire de la Théologie Ancienne.E. Amann - 1935 - Revue des Sciences Religieuses 15 (1):68-99.
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  23. Chronique d'histoire littéraire du Moyen Age.E. Amann - 1947 - Revue des Sciences Religieuses 21 (3):174-189.
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  24. Chronique de patrologie.E. Amann - 1928 - Revue des Sciences Religieuses 8 (4):586-614.
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  25. Controverses trinitaires et christologiques. Le siège apostolique.E. Amann - 1925 - Revue des Sciences Religieuses 5 (2):328-358.
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  26. II. L'ancienne Discipline Pénitentielle.E. Amann - 1923 - Revue des Sciences Religieuses 3 (1):119-128.
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  27. I. Marcion et le Marcionisme.E. Amann - 1923 - Revue des Sciences Religieuses 3 (1):111-118.
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  28. L'Église au IVe Siècle.E. Amann - 1921 - Revue des Sciences Religieuses 1 (3):279-288.
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  29. L'adoptianisme espagnol du VIIIe siècle.E. Amann - 1936 - Revue des Sciences Religieuses 16 (3):281-317.
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  30. L'Affaire Nestorius vue de Rome.E. Amann - 1949 - Revue des Sciences Religieuses 23 (1):5-37.
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  31.  4
    The Technological Level of Soviet Industry. R. Amann, J. M. Cooper, R. W. Davies.Kendall E. Bailes - 1979 - Isis 70 (1):158-159.
  32.  37
    A C.E. Real That Cannot Be SW-Computed by Any Ω Number.George Barmpalias & Andrew E. M. Lewis - 2006 - Notre Dame Journal of Formal Logic 47 (2):197-209.
    The strong weak truth table (sw) reducibility was suggested by Downey, Hirschfeldt, and LaForte as a measure of relative randomness, alternative to the Solovay reducibility. It also occurs naturally in proofs in classical computability theory as well as in the recent work of Soare, Nabutovsky, and Weinberger on applications of computability to differential geometry. We study the sw-degrees of c.e. reals and construct a c.e. real which has no random c.e. real (i.e., Ω number) sw-above it.
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  33.  22
    O Movimento Nacional Fé e Política: história, concepções, estratégias de atuação e desafios.Geraldo Agostinho Teixeira - 2019 - Horizonte - Revista de Estudos de Teologia E Ciências da Religião 16 (51):1436.
    A necessidade de homens e mulheres de fé esclarecida e bem fundamentada na política tornou-se preponderante na contemporaneidade. Vive-se em um contexto em que muitos perderam a esperança e não acreditam mais na política. Na perspectiva cristã, a fé se traduz na prática do amor e é alimentada pela esperança. Não é possível sonhar com uma qualidade de vida melhor, em âmbito pessoal e coletivo, se não houver pessoas de fé na política, imbuídas dessa missão. O Movimento Nacional Fé e (...)
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  34.  24
    O caminho estreito e o caminho largo de Hieronymus Wierix do ano 1619: uma leitura panofskiana de uma gravura da reforma católica.Helmut Renders - 2018 - Horizonte - Revista de Estudos de Teologia E Ciências da Religião 16 (50):750-779.
    O artigo apresenta e interpreta a gravura De smalle en de brede Weg de Hieronymus Wierix, criada no ano de 1619 na cidade de Antuérpia, já sob domínio espanhol. O objetivo é analisar uma expressão da cultura visual religiosa católica que influenciou as Américas e o Brasil colônia e que inspirou a cultura visual evangélica brasileira, no caso, mediante a xilogravura de Charlotte Reihlen no século 19. Como método aplicam-se os três passos de interpretação de arte religiosa renascentista propostos por (...)
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  35.  15
    La punizione e la cooperazione in contesti di ingroup e outgroup.Rosalba Morese - 2018 - Rivista Internazionale di Filosofia e Psicologia 9 (3):286-301.
    Riassunto: In letteratura è nota la tendenza delle persone a punire i comportamenti sleali, anche nel caso in cui tali comportamenti non li riguardino direttamente, e tale punizione possa implicare un costo personale. Sono stati individuati differenti comportamenti di punizione: la punizione altruistica, la punizione di comportamenti sleali ; l’altruismo parrocchiale, la tendenza attraverso la punizione a proteggere e favorire, anche senza alcun guadagno personale, i membri del proprio gruppo a scapito di quelli di altri gruppi, e la punizione antisociale, (...)
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  36.  12
    A semiótica greimasiana no quadro epistemológico das teorias da linguagem e dos estudos da religião.Sueli Maria Ramos da Silva - 2019 - Horizonte - Revista de Estudos de Teologia E Ciências da Religião 16 (51):1066.
    Este artigo tem por objetivo proceder à relação entre as teorias da linguagem e o estudo das religiões, notadamente por meio da apresentação do quadro epistemológico da semiótica greimasiana de linha francesa. O artigo, de natureza teórica, ao observar as recorrências dos mecanismos de construção do sentido dos textos, presentes nos enunciados de interpretação religiosa, efetivados pela semiótica, procura realizar um breve histórico desses estudos, traçando algumas considerações acerca de como se processa o projeto da semiótica no que concerne ao (...)
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  37.  12
    Aparecida: significados e perspectivas.André Rocha Cordeiro - 2019 - Horizonte - Revista de Estudos de Teologia E Ciências da Religião 16 (51):1447.
    Resenha da obra Aparecida: significados e perspectivas, organizada pelo Professor Doutor Wagner Lopez Sanchez. Referência: SANCHEZ, Wagner Lopes. Aparecida: significados e perspectivas. Aparecida: Editora Santuário, 2018. 214 p.
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  38.  12
    L'Embodied Cognition e la sfida dei concetti astratti. Un approccio multidimensionale.Caterina Villani - 2018 - Rivista Internazionale di Filosofia e Psicologia 9 (3):239-253.
    Riassunto: Se anche i concetti astratti possono essere spiegati completamente attraverso un approccio embodied e grounded è argomento di un crescente dibattito. Tuttavia, le teorie proposte tendono a trattarli come un insieme unitario opposto a quello dei concetti concreti; e nelle ricerche empiriche non c’è concordanza sui criteri per selezionare gli stimoli. Questo studio investiga le implicazioni di tali limitazioni con l’obiettivo di proporre un approccio di ricerca alternativo. Verranno brevemente esaminate le differenze fra parole astratte e concrete, nonché i (...)
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  39.  18
    Dom Francisco de Aquino Corrêa e a construção da identidade mato-grossense.Jérri Roberto Marin - 2018 - Horizonte - Revista de Estudos de Teologia E Ciências da Religião 16 (50):780-811.
    Apresenta-se neste artigo o papel desempenhado pelo bispo e arcebispo de Cuiabá Dom Francisco de Aquino Corrêa na construção da identidade mato-grossense, entre as décadas de 1910 a 1930. Como governador de Mato Grosso, interveio na esfera cultural a fim de fortalecer as elites cuiabanas e superar as crises política, econômica e social. Para tal, arregimentou um grupo de intelectuais que se empenharam na construção da identidade regional assentada na idealização das terras e do homem mato-grossense, superando os estigmas de (...)
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  40.  48
    Moore's Defence of Common Sense: A Reappraisal After Fifty Years: R. E. Tully.R. E. Tully - 1976 - Philosophy 51 (197):289-306.
    G. E. Moore's ‘A Defence of Common Sense’ has generated the kind of interest and contrariety which often accompany what is new, provocative, and even important in philosophy. Moore himself reportedly agreed with Wittgenstein's estimate that this was his best article, while C. D. Broad has lamented its very great but largely unfortunate influence. Although the essay inspired Wittgenstein to explore the basis of Moore's claim to know many propositions of common sense to be true, A. J. Ayer judges its (...)
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  41. Wittgenstein e a imanência da Arte na Ética.José Fernando da Silva - 2015 - Revista de Filosofia Moderna E Contemporânea 3 (1):49-67.
    Esse artigo mostra o significado da unicidade da ética e da estética no Tractatus Logico-Philosophicus. Primeiro, ele apresenta os principais aspectos ética tractatiana: que ela não hierarquiza fatos, que ela é eudemonista, e que ela não propõe qualquer finalidade externa às ações do sujeito ético. Segundo, ele mostra que a obra de arte é a expressão da vida de um ponto de vista ético, ou seja, ela é a expressão do significado da vida de um ponto de vista da eternidade. (...)
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  42. Software Livre: Genealogia e "ideologias" de um movimento social.Flora Dauphin - 2008 - Logos: Comuniação e Univerisdade 15 (2):71-85.
    O artigo tenta compreender como o software livre tornou-se vetor de um movimento social militante para criação e difusão de bens comuns. Como, para além de suas características de “meio” esses softwares foram transformados em questões de política, economia, sociedade, cultura e ética? São emergência, os modos de organização e as ideologias desse movimento que o artigo se propõe a analisar.
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  43. A “guerra contra o terror”: mídia e terrorismo na Indonésia, na Malásia e em Cingapura.Sonia Ambrosio de Nelson - 2008 - Logos: Comuniação e Univerisdade 15 (1):60-72.
    Assim como em outras partes do mundo, a situação midiática na Ásia sofre a influência dos poderes políticos, econômicos e culturais, refletidos em uma variedade de sistemas de funcionamento da mídia. Este artigo é trecho de tese de doutorado defendida em 2007 e analisa os discursos jornalísticos em três jornais (da Indonésia, da Malásia e de Cingapura) referentes aos atentados de Bali em 2002; contra o hotel JW Marriott em Jacarta em 2003; contra a embaixada da Austrália em Jacarta em (...)
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  44.  91
    The E-Z Reader Model of Eye-Movement Control in Reading: Comparisons to Other Models.Erik D. Reichle, Keith Rayner & Alexander Pollatsek - 2003 - Behavioral and Brain Sciences 26 (4):445-476.
    The E-Z Reader model (Reichle et al. 1998; 1999) provides a theoretical framework for understanding how word identification, visual processing, attention, and oculomotor control jointly determine when and where the eyes move during reading. In this article, we first review what is known about eye movements during reading. Then we provide an updated version of the model (E-Z Reader 7) and describe how it accounts for basic findings about eye movement control in reading. We then review several alternative models of (...)
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  45. Modelling Trust in Artificial Agents, A First Step Toward the Analysis of E-Trust.Mariarosaria Taddeo - 2010 - Minds and Machines 20 (2):243-257.
    This paper provides a new analysis of e - trust , trust occurring in digital contexts, among the artificial agents of a distributed artificial system. The analysis endorses a non-psychological approach and rests on a Kantian regulative ideal of a rational agent, able to choose the best option for itself, given a specific scenario and a goal to achieve. The paper first introduces e-trust describing its relevance for the contemporary society and then presents a new theoretical analysis of this phenomenon. (...)
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  46. E. F. Carritt (1876-1964).Anthony Skelton - 2016 - In Hugh LaFollette (ed.), The International Encyclopedia of Ethics. Wiley-Blackwell.
    E. F. Carritt (1876-1964) was educated at and taught in Oxford University. He made substantial contributions both to aesthetics and to moral philosophy. The focus of this entry is his work in moral philosophy. His most notable works in this field are The Theory of Morals (1928) and Ethical and Political Thinking (1947). Carritt developed views in metaethics and in normative ethics. In meta-ethics he defends a cognitivist, non-naturalist moral realism and was among the first to respond to A. J. (...)
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  47.  74
    Review of David E. Cooper, "Animals and Misanthropy" (Routledge, 2018). [REVIEW]Ian James Kidd - forthcoming - Philosophy.
    A review of David E. Cooper's book, "Animals and Misanthropy", which argues that reflection on awful treatment of animals justifies a negative critical judgment on human life and culture.
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  48. Desiring to Desire: Russell, Lewis and G.E.Moore.Charles Pigden - 2007 - In Susana Nuccetelli & Gary Seay (eds.), Themes from G.E.Moore. Oxford University Press. pp. 244-260.
    I have two aims in this paper. In §§2-4 I contend that Moore has two arguments (not one) for the view that that ‘good’ denotes a non-natural property not to be identified with the naturalistic properties of science and common sense (or, for that matter, the more exotic properties posited by metaphysicians and theologians). The first argument, the Barren Tautology Argument (or the BTA), is derived, via Sidgwick, from a long tradition of anti-naturalist polemic. But the second argument, the Open (...)
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  49.  78
    Ideologia em Marx e em Gramsci.Fabio Frosini - 2014 - Educação E Filosofia 28 (56):559-582.
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  50. La metafísica como la ciencia de la esencia: E. J. Lowe y Tomás de Aquino.Alejandro Pérez - 2013 - Civilizar 25 (13):177-188.
    La metafísica después de ser ignorada por años ha regresado al centro de la escena en la filosofía contemporánea. Tomás de Aquino ha vivido una historia muy parecida, lo que dio nacimiento al tomismo analítico. A pesar de los trabajos desarrollados en esta línea de investigación, la metafísica del Aquinate ha sido fuertemente ignorada. Sin embargo, la metafísica de Tomás de Aquino tiene una ventaja, poco discutida entre los tomistas y tomasinos, y es la de ser una metafísica esencialista. Así, (...)
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