El problema de la adopción (Padró, 2015), según el cual es imposible adoptar una lógica, sugiere la idea de que la práctica de inferir es conceptualmente prioritaria a la lógica entendida como teoría. Este problema representa un desafío para la concepción antiexcepcionalista de la lógica, que entiende a los principios lógicos como meras hipótesis o como creencias sujetas a revisión. Desde nuestra perspectiva, el principal problema de esta concepción ha sido dejar abierta la pregunta sobre la naturaleza de la práctica (...) de inferir. Sin embargo, nos parece completamente posible responder esta pregunta dentro del marco teórico antiexcepcionalista. En este trabajo desarrollamos una concepción naturalista de la práctica de inferir que viene a llenar el vacío dejado por el antiexcepcionalismo tradicional; y a su vez responde al desafío lanzado por el problema de la adopción. (shrink)

Confucio no sólo es el filósofo más conocido de la cultura China, sino que es, en cierto modo, el padre de su filosofía. Las Analectasde Confucio es el texto en el que la filosofía confuciana se expone con mayor claridad y concisión, la claridad de la narración y la concisión del lenguaje de máximas morales. Una perspectiva fecunda de análisis puede ser leerlas desde la Ética a Nicómaco y, en general, desde la perspectiva de los filósofos griegos fundadores de la (...) filosofía en nuestra cultura. (shrink)

En una época en la que el "pensamiento débil" del posmodernismo intenta desmantelar las bases del comportamiento ético, es muy necesaria una reflexión profunda sobre las ideas de libertad y responsabilidad. No es sólo la "mente" humana la que exige la excelencia moral, sino también la realidad del "ser" humano, en particular de los seres humanos que sufren. Este ensayo se ha escrito como un diálogo entre dos autores contemporáneos.

In order to fulfil their essential roles as the bearers of truth and the relata of logical relations, propositions must be public and shareable. That requirement has favoured Platonist and other nonmental views of them, despite the well-known problems of Platonism in general. Views that propositions are mental entities have correspondingly fallen out of favour, as they have difficulty in explaining how propositions could have shareable, objective properties. We revive a mentalist view of propositions, inspired by Artificial Intelligence work on (...) perceptual algorithms, which shows how perception causes persistent mental entities with shareable properties that allow them to fulfil the traditional roles of (one core kind of) propositions. The clustering algorithms implemented in perception produce outputs which are (implicit) atomic propositions in different minds. Coordination of them across minds proceeds by game-theoretic processes of communication. The account does not rely on any unexplained notions such as mental content, representation, or correspondence (although those notions are applicable in philosophical analysis of the result). (shrink)

Nietzsche wanted to affirm life in its totality without dispensing with either the joy of affirmation or the tragic energy of the most terrible that it implies. His thought and his life bore witness to this. However, a task of such magnitude requires the affinity of other spirits who are capable of traveling other paths than those of ascent. Bataille's immanent mysticism knows that in the sovereignty of excess the limitlessness of expenditure allows us to descend into the sacred spaces (...) of the curse. The present work wants to delve into such a physiological inner experience to see whether the Nietzschean affirmation can be consummated in this way. Como sabemos Nietzsche quiso afirmar la vida en su totalidad sin prescindir ni de la alegría misma de la afirmación, ni de la energía trágica de lo más terrible que ello implica. Sin embargo, una tarea de esa magnitud requiere la afinidad de otros espíritus que sean capaces de recorrer otras vías distintas a las del ascenso. El misticismo inmanente de Bataille sabe bien que en la soberanía del exceso la ilimitación del gasto nos permite descender a los espacios sagrados de la maldición. La afirmación nietzscheana parece querer consumarse de este modo. (shrink)

Traducción anotada de la más conocida de las obras de Avempace. En ella, el filósofo zaragozano plantea un estado ideal y utópico en el que todo debería estar regido por la verdad, la virtud y el amor entre los hombres. «El régimen del solitario» debe ser la imagen del régimen político del Estado perfecto, del Estado modelo. En esta obra aparece por primera vez como modelo el sabio solitario, al que invita a consagrarse a la sabiduría, a la virtud y (...) a la pura contemplación de la verdad, y que será el precedente de los robinsones europeos que surjan más tarde. La obra, muy difundida y citada en la Edad Media y el Renacimiento, resultaba en la actualidad poco accesible. Esta edición recoge la primera traducción, completamente actualizada, a la lengua europea. En ella se han tenido en cuenta las variantes de los manuscritos y las últimas investigaciones de los arabistas en torno al texto. La traducción se acompaña de notas y bibliografía exhaustiva y está precedida por una introducción amplia y detallada sobre la vida y el pensamiento científico y filosófico de Avempace. «El régimen del solitario» representa una de las obras clásicas de nuestra literatura. (shrink)

Según la doctrina subjetiva, el significado y el contenido de las disposiciones jurídicas depende de la intención legislativa que las creó. Este método es discutible por varias razones, entre ellas la dificultad de identificar las intenciones legislativas que tienen relevancia para la interpretación. Un aspecto de la dificultad es que en una disposición pueden confluir muchas intenciones diferentes. El objeto del trabajo es catalogar y discutir una serie de intenciones legislativas potenciales cuya respectiva importancia ha de determinar la doctrina subjetiva. (...) Esta diversidad de intenciones se debe tanto a su procedencia como a su contenido y alcance. El trabajo examina primero de quién pueden ser las intenciones legislativas y a continuación cuáles pueden ser. (shrink)

This is an existential-phenomenological reading of Max Weber's "Class, Status, Party" that seeks a fuller understanding of meaning accomplishment in a stratified World. I appropriate stratification as a single meaning structure ontically defined by domination, intersubjectivity, and life-chances and ontologically determined by the power-to-be, There-being-with-others, and potentiality. I then discuss the significance of these structures in finite transcendence and describe ways they factually unfold in World achievement. I conclude with logotherapeutic reflections concerning meaning accomplishment in a stratified World and a (...) summary of key questions facing existential-phenomenology in light of the likelihood that There-being must embrace, indeed, live, the inherent equality of Being among Daseins to accomplish its authenticity. (shrink)

En el presente artículo se pretende poner en relación la noción de kénosis, sobre la que se configura esencialmente la concepción hermenéutica de la religión en Gianni Vattimo, con la pretensión emancipatoria que surge del nihilismo hermenéutico. Para ello rastrearemos esa concepción hermenéutica de la verdad que ya no nos violenta, a partir de la cual se estructura la religión del pensamiento débil. Además, constataremos cómo la concepción hermenéutica de la metafísica, aparte de presentarse como clave de la secularización, permitirá (...) identificar la salvación con la interpretación. Sobre estos presupuestos generales de su filosofía Vattimo anuncia la venida de Jesús como fenómeno hermenéutico. Tendremos que preguntarnos finalmente si las posibilidades de este planteamiento trágico de la kénosis se llevan hasta sus últimas consecuencias con el anuncio sociopolítico de una emancipación de corte hermenéutico. (shrink)

Por estas fechas, hace veinte años, se reunía en la sala de consejos de esta Universidad un grupo numeroso de filósofos, miembros de la Academia de Historia, de la Academia de la Lengua y del Instituto Caro y Cuervo, con el fin de determinar el pensum de la Facultad de Filosofía que se pretendía fundar. Entre los presentes se hallaba un extranjero. En las últimas sesiones, cuando ya la programación de las materias y los contenidos generales de las mismas estaban (...) casi totalmente configurados, el extranjero anotó la ausencia de una materia o de un capítulo extenso dentro de la historia de la filosofía que se denominara_ Historia de la Filosofía Colombiana_ o _Historia de la Filosofía en Colombia_ o algo similar, e insistió en que se llenara ese vacío. Al fin de las deliberaciones la propuesta fue rechazada porque prevaleció la tesis de que en Colombia nunca se había cultivado la filosofía de una forma tal que mereciera el esfuerzo de su estudio y recuperación. (shrink)

Resumen: Este artículo consiste en un comentario del ensayo Ser justo con Freud: La historia de la locura en la era del psicoanálisis de Derrida con el objeto de rastrear lo que no puede ser reapropiado por la presuposición del marco del debate entre Derrida y Foucault. Al analizar la pregunta “¿quién anuncia el no-recurso?”, exploraré la forma en que la escritura de Derrida es afectada por la necesidad e imposibilidad de no reprimir la sinrazón. Argumentaré que Derrida compulsivamente escribe (...) los efectos de dicha resistencia a no reprimir la sinrazón a través de la repetición de la búsqueda Foucaultiana de un más allá de la razón. Esta “compulsión de repetición’ no solamente reabre una y otra vez el debate, sino que desencadena el retorno de la sinrazón en la forma de un desarreglo de los principios de identidad y tiempo lineal, desestabilizando todo forma de autoría sobre la historia de la locura en general y cada una de sus críticas. Este artículo se aproxima a los intercambios entre Derrida y Foucault deconstruyendo la premisa de la posibilidad de un debate sobre la historia de la locura. (shrink)

Las fuentes judiciales han demostrado ser documentos que, leídos a contrapelo, permiten acceder a información sobre los sectores subalternos, particularmente prácticas que, de no haber sido consideradas criminales por los grupos de poder, probablemente no hubiesen dejado registros. En esta ocasión se presenta la transcripción y análisis del proceso que tuvo lugar durante 1728 en Chiloé en el que se juzga a Juan Mequeb, indio de encomienda habitante de la isla de Quenac, de haber causado la muerte de Antonia, mujer (...) indígena que vivía en la misma isla. Si bien tanto españoles como nativos acudían a Mequeb para tratar diversas afecciones de salud, la lectura de las actas nos deja ver que estos mismos sujetos sospechaban que dichos males eran causados por el acusado mediante brujería como forma de obtener beneficios personales y venganza. Se trata de un documento inédito de veinte fojas escrito en recto y verso, cuyo análisis nos permite observar cuestiones vinculadas tanto acerca de las creencias en la brujería entre los habitantes españoles, mestizos e indígenas de la zona, la interacción entre los sistemas de creencia, el rol de los rumores en la construcción de narrativas y las prácticas terapéuticas de origen nativo. (shrink)

De manera general se podría decir que en la modernidad ilustrada lo trágico deja de expresarse públicamente en un género cultural específico para ser conducido a los espacios íntimos que el individuo autónomo encuentra en la novela. La resistencia de lo trágico se hace tensión con lo filosófico en el nuevo lugar personal de la literatura. Dostoievski, en esta tesitura, se convierte en paradigma y destino. El presente artículo intenta insistir en la capacidad filosófica de su literatura para hacer transparentes (...) los abismos del alma humana. Veremos cómo únicamente admitiendo las heridas de la existencia se puede decir la verdad. Aunque vaya en ello la vida. En su energía narrativa encontramos la fuerza contradictoria que anima la existencia en el marco del nihilismo y de la compasión. ¿Nos podrá liberar su filosofía trágica de las peligrosas y dogmáticas derivas actuales del idealismo? (shrink)

El atractivo de la figura de San Francisco de Asís ha sido permanente desde el siglo XIII hasta nuestros días. A pesar de sus biografías y leyendas, que deben ser leídas e interpretadas según sus propias estructuras literarias, en su contexto histórico y como obras interdependientes (Cuestión Franciscana), la verdadera imagen del santo se muestra preferentemente en sus escritos personales. Los estudios franciscanos han aportado no sólo una imagen renovada de san Francisco, sino también de su espiritualidad.

The aim of the article is to analyze the role played by popularization and training within nanotechnology as a mean to build a bridge between Nanosciences and Nanotechnologies; its applications in Biology, Biotechnology and Health Care Industry; and the object of study of Bioethics, mainly its general view. The article begins with a brief presentation of the basic concepts of Bioethics; of the paradigm of the relationship between science, technology and society; and of the contribution of general scientific and technological (...) knowledge to Bioethics. Afterwards, it analyzes in detail the interdisciplinary relationship of sciences and technologies with Bioethics and presents a brief conceptual exposition of Nanotechnology as well as its benefits and risks. The article ends by presenting some arguments in favor of considering popularization and training in Nanotechnology as a bridge towards bioethics. Finally, some general conclusions are sketched. (shrink)

Against the pervading opinion, the author takes the positive side of the question "Does logic rest on a metaphysical foundation?" Logic is generally understood as a science that investigates ways of distinguishing good from bad arguments. This conception leads many to think that logic does not rest on any metaphysical foundation - that it is not an ontologically-committing enterprise. To claim that "'Someone is male' logically follows from 'Joey is male"' does not commit one to the existence of maleness or (...) the existence of Joey, even if it is logically true that if Joey is male, then someone is male. This paper, however argues for the contrary thesis. In one possible rendering of what logic means and in one possible understanding of what it is for someone to be ontologically committed to something else, it can be shown that logic is an ontologically-committing activity. From this it is argued that logic has a metaphysical foundation. (shrink)

SummaryThis article presents the development and current situation of the sociology of sport in Spain. It begins with a brief description of its origins and development as an academic field, which can be divided into three stages: birth, growth, and consolidation and internationalization. It then describes the theoretical and methodological traditions as well as the predominant topics (including the most representative research) in the social scientific studies on physical activity conducted so far in Spain. The main topics have been sports (...) in society, sports controversies, the social sports structure, sports identities and spaces for practicing sports, organization, management, and the job market. The article concludes with an analysis of the possible future challenges for the sociology of sport in Spain and the role that the journal Sociología del Deporte (Sociology of Sport) can play in view of these challenges. (shrink)

This article cybernetically (isomorphically) investigates the causes of the Hellenic financial crisis. It (1) describes the crisis and its commonly assessed root cause: systemic corruption coupled to the decisions of ample numbers of Greeks to endure the problem rather than resolve it; (2) reviews SYRIZA's 2015 anti‐austerity campaign and identifies incompatibilities within its apparent collective purposes that imply processes more fundamental than corruption and bad faith may be causing the crisis; (3) situates cybernetics within a sociological framework to analyze those (...) processes appropriately; (4) propositionally reduces them to a general rule—the tragedy of the commons—operating more or less within the collective conscience of the Greek people; and (5) and exposes the parameter's self‐similar manifestation in social actions that have contributed to the crisis. (shrink)

Jc Beall’s off-topic interpretation of Weak Kleene logic offers a logic of ‘true-and-topic’ preservation. However, Nissim Francez has recently argued that being ‘off-topic’ is a relational and not an _absolute_ semantic property; as such, it fails to satisfy the conditions of truth-functionality. For Francez, this means that it ‘cannot serve as an interpretation of a truth-value’. In this paper, I propose a two-layered _re_interpretation of Beall’s off-topic semantics. This two-layered framework has two crucial features: a sentential topic-tagging device and a (...) two-layered evaluation tool. I show that this framework results in a logic that preserves Beall’s key insight and addresses Francez’s concerns. (shrink)

El artículo analiza los dos únicos escritos en los que Max Weber emplea la expresión _democracia plebiscitaria_, en 1919/1920, y muestra dos cosas: 1) el fenómeno al que Max Weber denomina _democracia plebiscitaria_, que no es sino la modernización de los partidos políticos como consecuencia de la extensión del sufragio electoral (de acuerdo con una afirmación del propio autor, usualmente ignorada); 2) la ubicación de la _democracia plebiscitaria_ dentro de la tipología weberiana de los tipos de poder legítimo. Sobre esta (...) base se concluye que la _democracia plebiscitaria_ no es para Max Weber una forma de Estado o de gobierno, que suele ser, sin embargo, la suposición con la que se ha operado habitualmente en la interpretación del mencionado concepto. Visto desde la perspectiva de la historia conceptual éste es el caso de una palabra a la que se le ha asociado posteriormente un contenido semántico que el propio autor no le había dado. (shrink)

This book is a translation of Zubiri's lectures, published posthumously and partially edited by Zubiri for publication. This translation was made possible by a grant from the Spanish Ministry of Culture and is the product of three experts in the thought of Zubiri.

In the wake of corporate ethical scandals that have harmed millions of employees and investors, there has been an increase in the number of works written in the last decade, which aim to answer one apparently simple question: what causes unethical behavior, and what can we do, if anything, to prevent similar transgressions in the future? The extensive research around this question is the best proof of its real complexity as the challenge of disentangling the background of ethical behavior has (...) obvious academic and practical interest. This study aims to take a further step toward that goal. Much research has noted the impact of multiple aspects of organizational contexts on individuals’ ethical behavior. However, studies that analyze the impact of organizational learning capability (OLC) on employees’ ethical behavior are few and far between. This was the first aim of this study. The second centered on gaining a deeper understanding of the relationship between OLC and ethical behavior by analyzing the mediating role of employability and organizational commitment. We tested our hypotheses through a structural equation methodology applied to a sample of 641 workers from 166 Spanish consultancy firms and found a positive, direct relationship between OLC and employability, OLC and organizational commitment, employability and organizational commitment, and organizational commitment and ethical behavior. (shrink)

This paper reports the policy-responses of different Philippine higher education institutions (HEIs) to the novel coronavirus, COVD-19 pandemic. It compares these responses with those made by HEIs in Indonesia, Thailand, and Vietnam. Publicly available data and news reports were used to gauge the general public’s reaction to these policies and how the Philippines’ responses fare with its Southeast Asian neighbors. The paper observes that despite the innovations made by Philippine HEIs in terms of alternative learning modes and technologies for delivering (...) education, there are still gaps and challenges in their responses. It recommends that policy-responses and learning innovations should be grounded on a deeper understanding of distance education and should be sensitive to the call of the times. (shrink)

Este texto analiza la formación del concepto de genealogía en _Teoría e Instituciones Penales_, donde aparece la primera aplicación práctica del método genealógico. La pregunta por el estatuto de la formación de la genealogía nos permitirá plantearnos, a su vez, los límites y los problemas implicados en su emergencia que poseen una relevancia específica para la actualidad del método. Por último, se planteará la actualidad de la genealogía a través de los desarrollos de la obra foucaultiana y las características posibilitadoras (...) y antirrepresentativas de la misma. Todo ello nos permitirá actualizar un método que posee profundas virtudes epistémicas y críticas para pensar nuestro presente. (shrink)

Joaquín M. Fuster is an eminent cognitive neuroscientist whose research over the last five decades has made fundamental contributions to our understanding of the neural structures underlying cognition and behaviour. This book provides his view on the eternal question of whether we have free will. Based on his seminal work on the functions of the prefrontal cortex in decision-making, planning, creativity, working memory, and language, Professor Fuster argues that the liberty or freedom to choose between alternatives is a function (...) of the cerebral cortex, under prefrontal control, in its reciprocal interaction with the environment. Freedom is therefore inseparable from that circular relationship. The Neuroscience of Freedom and Creativity is a fascinating inquiry into the cerebral foundation of our ability to choose between alternative actions and to freely lead creative plans to their goal. (shrink)

Da Ré and Szmuc argue that while there is a symmetry between ‘infectious’ and ‘immune’ logics, this symmetry fails w.r.t. extending an algebra with an immune or an infectious element. In this paper, I show that the symmetry also fails w.r.t. defining a new logical operation from a given set of primitive (Boolean) operations. I use the case of the material conditional to illustrate this point.

This book introduces profound reflections of Xavier Zubiri on the history of philosophy to English-speaking audiences. The book discusses the transcendental in Western philosophy and how a firm grasp of it reveals underlying unity, but also fundamental problems that Zubiri believed require a complete rethinking of certain theories.

This paper discusses two conceptions of the Filipino expression bahala na. The first implies a fatalistic attitude, while the second implies an open-minded attitude toward an uncertain future. We explore how these two conceptions may be used to frame and address the familiar philosophical puzzle about the compatibility of divine omniscience and human free will.

Emotivists like Ayer claim that moral sentences are devoid of cognitive meaning since they only evince attitudinal approval or disapproval of actions. In this paper, I explore two non-classical sem...