Results for 'Leonam Rocha de Almeida'

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  1.  7
    Religiosidade e interioridade em Agostinho: O caminho para a restauração da imagem de Deus na mente. 2011. 143 f. Dissertação (Mestrado) – Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais, Programa de Pós-graduação em Ciências da Religião, Belo Horiz. [REVIEW]Leonam Rocha de Almeida - 2012 - Horizonte 10 (27):1084-1085.
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  2. Darwinismo neural: Uma extensão metafórica da teoria da seleção natural.Ana Maria Rocha de Almeida & Charbel Niño El-Hani - 2006 - Episteme 11 (24):335-356.
    O Darwinismo Neural explica o funcionamento do sistema nervosocentral com base em um processo de seleção populacional de gruposneuronais. Três características são compartilhadas entre DN e a teoria daseleção natural: repertórios variados de elementos, cuja fonte de variaçãonão está causalmente relacionada a eventos subseqüentes; interaçãocom o ambiente, permitindo a seleção de variantes favorecidas; e reprodução diferencial e herança de características das variantes.Interpretado como uma forma de epistemologia evolucionista, DN podeser incluído no programa da epistemologia evolucionista de mecanismos, como entendido por (...)
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  3.  32
    Um exame histórico-filosófico da biologia evolutiva do desenvolvimento.Ana Maria Rocha de Almeida & Charbel Niño El-Hani - 2010 - Scientiae Studia 8 (1):9-10.
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  4.  68
    Plagiarism Allegations Account for Most Retractions in Major Latin American/Caribbean Databases.Renan Moritz V. R. Almeida, Karina de Albuquerque Rocha, Fernanda Catelani, Aldo José Fontes-Pereira & Sonia M. R. Vasconcelos - 2016 - Science and Engineering Ethics 22 (5):1447-1456.
    This study focuses on retraction notices from two major Latin American/Caribbean indexing databases: SciELO and LILACS. SciELO includes open scientific journals published mostly in Latin America/the Caribbean, from which 10 % are also indexed by Thomson Reuters Web of Knowledge Journal of Citation Reports. LILACS has a similar geographical coverage and includes dissertations and conference/symposia proceedings, but it is limited to publications in the health sciences. A search for retraction notices was performed in these two databases using the keywords “retracted”, (...)
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  5.  32
    Proceedings of the 4th World Conference on Research Integrity: Brazil, Rio de Janeiro. 31 May - 3 June 2015.Lex Bouter, Melissa S. Anderson, Ana Marusic, Sabine Kleinert, Susan Zimmerman, Paulo S. L. Beirão, Laura Beranzoli, Giuseppe Di Capua, Silvia Peppoloni, Maria Betânia de Freitas Marques, Adriana Sousa, Claudia Rech, Torunn Ellefsen, Adele Flakke Johannessen, Jacob Holen, Raymond Tait, Jillon Van der Wall, John Chibnall, James M. DuBois, Farida Lada, Jigisha Patel, Stephanie Harriman, Leila Posenato Garcia, Adriana Nascimento Sousa, Cláudia Maria Correia Borges Rech, Oliveira Patrocínio, Raphaela Dias Fernandes, Laressa Lima Amâncio, Anja Gillis, David Gallacher, David Malwitz, Tom Lavrijssen, Mariusz Lubomirski, Malini Dasgupta, Katie Speanburg, Elizabeth C. Moylan, Maria K. Kowalczuk, Nikolas Offenhauser, Markus Feufel, Niklas Keller, Volker Bähr, Diego Oliveira Guedes, Douglas Leonardo Gomes Filho, Vincent Larivière, Rodrigo Costas, Daniele Fanelli, Mark William Neff, Aline Carolina de Oliveira Machado Prata, Limbanazo Matandika, Sonia Maria Ramos de Vasconcelos & Karina de A. Rocha - 2016 - Research Integrity and Peer Review 1 (Suppl 1).
    Table of contentsI1 Proceedings of the 4th World Conference on Research IntegrityConcurrent Sessions:1. Countries' systems and policies to foster research integrityCS01.1 Second time around: Implementing and embedding a review of responsible conduct of research policy and practice in an Australian research-intensive universitySusan Patricia O'BrienCS01.2 Measures to promote research integrity in a university: the case of an Asian universityDanny Chan, Frederick Leung2. Examples of research integrity education programmes in different countriesCS02.1 Development of a state-run “cyber education program of research ethics” in (...)
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  6.  10
    Plagiarism Allegations Account for Most Retractions in Major Latin American/Caribbean Databases.Sonia Vasconcelos, Aldo Fontes-Pereira, Fernanda Catelani, Karina Albuquerque Rocha & Renan Almeida - 2016 - Science and Engineering Ethics 22 (5):1447-1456.
    This study focuses on retraction notices from two major Latin American/caribbean indexing databases: SciELO and LILACS. SciELO includes open scientific journals published mostly in Latin America/the Caribbean, from which 10 % are also indexed by Thomson Reuters Web of Knowledge Journal of Citation Reports. LILACS has a similar geographical coverage and includes dissertations and conference/symposia proceedings, but it is limited to publications in the health sciences. A search for retraction notices was performed in these two databases using the keywords “retracted”, (...)
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  7.  5
    Tierra natal: entre agonía y afirmación de la diferencia.Alfredo Rocha de la Torre - 2012 - Revista de Filosofía (Madrid) 37 (1).
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  8.  72
    Defeasibility and Gettierization: A Reminder.Claudio de Almeida & J. R. Fett - 2016 - Australasian Journal of Philosophy 94 (1):152-169.
    For some of us, the defeasibility theory of knowledge remains the most plausible approach to the Gettier Problem. Epistemological fashion and faded memories notwithstanding, persuasive objections to the theory are very hard to find. The most impressive of those objections to the theory that have hitherto gone unanswered are examined and rejected here. These are objections put forward by Richard Feldman, Richard Foley, and John Turri. While these are all interesting, the objection recently put forward by Turri is, we think, (...)
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  9. What Moore’s Paradox Is About.Claudio De Almeida - 2001 - Philosophy and Phenomenological Research 62 (1):33-58.
    On the basis of arguments showing that none of the most influential analyses of Moore’s paradox yields a successful resolution of the problem, a new analysis of it is offered. It is argued that, in attempting to render verdicts of either inconsistency or self-contradiction or self-refutation, those analyses have all failed to satisfactorily explain why a Moore-paradoxical proposition is such that it cannot be rationally believed. According to the proposed solution put forward here, a Moore-paradoxical proposition is one for which (...)
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  10.  16
    Almeida, Rogério Miranda de. Nietzsche e Freud: eterno retorno e compulsão à repetição. São Paulo: Loyola, 2005. v. 1. 236 p. [REVIEW]Valéria De Almeida Ghisi - 2007 - Revista de Filosofia Aurora 19 (24):205.
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  11.  8
    Epistemic Closure, Skepticism and Defeasibility.Claudio de Almeida - 2012 - Synthese 188 (2):197-215.
    Those of us who have followed Fred Dretske’s lead with regard to epistemic closure and its impact on skepticism have been half-wrong for the last four decades. But those who have opposed our Dretskean stance, contextualists in particular, have been just wrong. We have been half-right. Dretske rightly claimed that epistemic status is not closed under logical implication. Unlike the Dretskean cases, the new counterexamples to closure offered here render every form of contextualist pro-closure maneuvering useless. But there is a (...)
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  12.  5
    What Moore's Paradox Is About.Claudio de Almeida - 2001 - Philosophical and Phenomenological Research 62 (1):33-58.
    On the basis of arguments showing that none of the most influential analyses of Moore's paradox yields a successful resolution of the problem, a new analysis of it is offered. It is argued that, in attempting to render verdicts of either inconsistency or self-contradiction or self-refutation, those analyses have all failed to satisfactorily explain why a Moore-paradoxical proposition is such that it cannot be rationally believed. According to the proposed solution put forward here, a Moore-paradoxical proposition is one for which (...)
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  13.  5
    What Moore’s Paradox Is About.Claudio De Almeida - 2001 - Philosophy and Phenomenological Research 62 (1):33-58.
    On the basis of arguments showing that none of the most influential analyses of Moore’s paradox yields a successful resolution of the problem, a new analysis of it is offered. It is argued that, in attempting to render verdicts of either inconsistency or self-contradiction or self-refutation, those analyses have all failed to satisfactorily explain why a Moore-paradoxical proposition is such that it cannot be rationally believed. According to the proposed solution put forward here, a Moore-paradoxical proposition is one for which (...)
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  14. El cuerpo como centro de interpretación: Una aproximación a la concepción Nietzscheana: NIETZSCHE.Alfredo Rocha de la Torre - 2000 - Universitas Philosophica 34:159-178.
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  15. La voluntad de poder en perspectiva fisiológica: La voluntad de creación como expresión de la salud.Alfredo Rocha de la Torre - 2001 - Universitas Philosophica 37:61-94.
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  16.  6
    Ricardo de Almeida Falbo.Giancarlo Guizzardi, João Paulo A. Almeida, Monalessa Perini Barcellos, Renata Silva Souza Guizzardi & Vítor E. Silva Souza - 2020 - Applied Ontology 15 (3):241-243.
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  17. El lenguaje como apertura y'apropiación'de mundo en la filosofía de Martin Heidegger.Alfredo Rocha de la Torre - 2005 - Escritos de Filosofía 45.
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  18.  5
    As noções de espaço público e reconhecimento social: Duas Chaves em Uma Para Pensar a relação Trabalho-Moradia ea Relação Privado-Público no Centro do Rio de Janeiro.Maria Helena Tenório de Almeida - 2011 - Astrolabio: Revista Internacional de Filosofía 11:463 - 472.
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  19.  46
    Racionalidade epistêmica e o Paradoxo de Moore.Cláudio de Almeida - 2009 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 54 (2):48-73.
    G. E. Moore identified a peculiar form of epistemic irrationality. Wittgenstein called it “Moore’s Paradox”. Neither of them knew exactly what he was talking about. And yet, the vast literature on the problem leaves no room for doubt: the paradox is deep; its resolution, elusive. But, up until now, we haven’t been in a position to appreciate its importance for contemporary epistemology. This paper puts forward an epistemological solution to the paradox. It also seeks to show that the paradox yields (...)
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  20.  3
    Entre a excesão ea Democracia. Um campo possível a Construcão de uma esfera pública marcada por diálogos impertinentes.Maria Helena Tenório de Almeida - 2012 - Astrolabio: Revista Internacional de Filosofía 13:424-432.
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  21. Closure, Defeasibility and Conclusive Reasons.Claudio de Almeida - 2007 - Acta Analytica 22 (4):301 - 319.
    It is argued, on the basis of new counterexamples, that neither knowledge nor epistemic justification (or “epistemic rationality”) can reasonably be thought to be closed under logical implication. The argument includes an attempt to reconcile the fundamental intuitions of the opposing parties in the debate.
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  22. Os princí­pios de verdade no Livro IV da Metafí­sica de Aristóteles.Nazareno Eduardo de Almeida - 2008 - Princípios 15 (23):05-63.
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  23.  13
    A Opressão Simbólica E a Resposta Do Oprimido.Raquel Rocha de Queiroz E. Sousa & Andrey da Silva Brugger - 2018 - Ratio Juris 13 (26):179-192.
    O presente trabalho tem o objetivo de conectar a teoria criada por Pierre Bourdieu sobre a violência simbólica e o texto de Audre Lorde, The use of anger: women responding to racism do seu livro Sister Outsider; demonstrando a importância do debate sobre a relação entre dominante e dominado a partir do viés racial, tema abordado por ambos autores em seus textos. Com este fito, pretendemos diferenciar os resultados objetivos do ódio, raiva e culpa, bem como o modo que as (...)
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  24.  8
    The concept of lack in Martin Heidegger. [Spanish].Alfredo Rocha de la Torre - 2007 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 7:48-86.
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  25. La Responsabilidad Del Pensar: Homenaje a Guillermo Hoyos Vásquez.Alfredo Rocha de la Torre, Angela Calvo de Saavedra & Guillermo Hoyos Vásquez (eds.) - 2008 - Ediciones Uninorte.
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  26.  1
    Direitos Humanos, Ação Política E as Subjetivações Oce'nicas.Edson Luis de Almeida Teles - 2018 - Philósophos - Revista de Filosofia 23 (1):243-273.
    O objetivo deste artigo é refletir sobre o modo como as lutas locais e suas movimentações em torno do discurso dos direitos humanos podem ser alçadas à condição de ação política. Trata-se da tentativa de ampliar o conceito de política tendo em vista a potência de transformação contida nos coletivos de subjetividades portadoras de experiências comuns de violência e sofrimento. Fazendo uso do conceito de quilombo, em Beatriz Nascimento, buscaremos fundamentar o alargamento da ideia de política a partir de duas (...)
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  27.  20
    Cyborgs, Biotechnologies, and Informatics in Health Care - New Paradigms in Nursing Sciences.Ana Paula Teixeira de Almeida Vieir Monteiro - 2016 - Nursing Philosophy 17 (1):19-27.
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  28. On Concepts, Modules, and Language: Cognitive Science at its Core.Roberto G. de Almeida & Lila R. Gleitman (eds.) - 2017 - Oup Usa.
    What are the landmarks of the cognitive revolution? What are the core topics of modern cognitive science? Where is cognitive science heading to? Leading cognitive scientists--Chomsky, Pylyshyn, Gallistel, and others--examine their own work in relation to one of cognitive science's most influential and polemical figures: Jerry Fodor.
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  29.  77
    On the Pre-Demonstrative (Hoti) Conception of Lunar Eclipse in Posterior Analytics B 8.Wellington Damasceno de Almeida - 2019 - Journal of Ancient Philosophy 13 (2):96-108.
    My aim is to show that, in Posterior Analytics B 8, the conception of lunar eclipse brought about by pre-demonstrative knowledge (hoti) is deeply vague and radically different from the one obtained by demonstrative knowledge (dioti).
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  30. Nietzsche and Paradox.Rogerio Miranda de Almeida - 2006 - State University of New York Press.
    Translated from the French, this book analyzes the paradoxes that fundamentally characterize Nietzsche’s philosophy and texts.
     
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  31. A Filosofia de Schopenhauer Na Narrativa Do Jovem Werther de Goethe.Flávio Rocha de Deus - 2021 - Voluntas: Revista Internacional de Filosofia 11 (3):164-177.
    O presente trabalho se propõe a discorrer acerca da concepção de suicídio e suas motivações para Arthur Schopenhauer e utilizar o romance epistolar Os sofrimentos do jovem Werther como ilustração de tal percepção. Para tal seguimos o seguinte roteiro: encontrar as motivações metafísicas do suicídio para Schopenhauer; expor as considerações do filósofo supracitado sobre o sofrimento e o amor; demostrar como ambos os fenômenos se relacionam com a atitude suicida e a partir desta ótica analisar o romance epistolar de Goethe (...)
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  32.  21
    Estudo de Caso - Avaliação Neuropsicológica: Depressão X Demência.Nicole Maineri Steibel & Rosa Maria Martins de Almeida - 2010 - Revista Aletheia 31:111-120.
    Essa pesquisa é um estudo de caso em que foram avaliadas as habilidades cognitivas de um idoso com queixa de memória e de sintomas depressivos. Foram aplicados testes cognitivos, escalas para avaliar as funções cognitivas e realizadas análise qualitativa e quantitativa dos resultados com objetivo de..
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  33.  12
    O mito de Borralheira.Gilda Rocha de Mello E. Souza - 1976 - Discurso 7 (7):5-22.
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  34.  2
    A contribuição da filosofia de Gaston Bachelard na educação para a imaginação.Alberto Filipe Araújo & Rogério De Almeida - 2020 - Revista de Filosofia Aurora 32 (57).
    O objetivo deste artigo é propor, em confluência com a filosofia de Gaston Bachelard, uma pedagogia do não inspirada na figura do cogito do sonhador para refletir sobre uma educação para a imaginação. Parte-se da filosofia do não de Bachelard para a construção de uma pedagogia do não, expressa como pedagogia do diálogo, que põe em relação complexa e complementar o conceito e a imagem, como prolongamentos do racionalismo aberto e da imaginação criadora. Na sequência, o cogito do sonhador é (...)
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  35.  2
    Extensão Universitária É Ato de Aquilombar-Se Na Contemporaneidade.Ariadini De Almeida Dócio & Natalino Perovano Filho - 2019 - Odeere 4 (8):338.
    A experiência aqui abordada será a vivencia na Extensão Universitária no Curso de Educação Quilombola, do ODEERE-Órgão de Educação e Relações Étnicas, da Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia-UESB, o qual está vinculado à área de conhecimento das Ciências Sociais e Humanidades, sendo constituído em três fazes dosais: formação teórica, a pesquisa e a imersão na realidade de campo, de forma interventiva, sendo que universo deste relato de experiencias se dá a partir da visita de campo no Recôncavo Baiano, Zona (...)
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  36.  18
    A crítica de Nietzsche à noção de verdade da metafísica clássica.Mauro Rogério de Almeida Vieira - 2013 - Cadernos Do Pet Filosofia 4 (8):60-71.
    Resumo: Este artigo apresenta a crítica de Nietzsche à metafísica tradicional, priorizando a análise do conceito de verdade. Partimos da suposição de que é necessário delinear a crítica feita por Nietzsche à tradição metafísica a partir de sua análise sobre a verdade. De acordo com Nietzsche, nossa possibilidade de conhecer as coisas não atinge um “em si”. O sentido do verdadeiro se faz para garantir a paz e abolir a guerra de todos contra todos. De acordo com o filósofo alemão, (...)
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  37.  21
    Sobre as Regras para o parque humano de Peter Sloterdijk.José Oscar de Almeida Marques - 2002 - Human Nature 4 (2):363-381.
    Raramente um texto filosófico desperta uma polêmica como a que envolveu as Regras para o parque humano, do filósofo alemão Peter Sloterdijk. Neste artigo, examino esse texto, buscando identificar as razões para sua conturbada recepção, e proponho que, mais do que às conseqüências éticas da aplicação da genética à seleção e determinação das características da espécie, a polêmica se relaciona a um movimento mais profundo de distensão das férreas diretrizes político-intelectuais que governam, desde o pós-guerra, a interpretação da história alemã (...)
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  38.  5
    As democracias herdeiras de regimes autoritários.Edson Luis de Almeida Teles - 2006 - Philósophos - Revista de Filosofia 11 (1):89-98.
    the objective of this article, making use of the theory of Hannah Arendt, is to show as the disruption with regimes of exception if it effected by means of transistions, of a vision of the politics as confrontation and violence for a model of the consensus and its counterpart was to occult the divergent ways with that the social subjetividades breach with the rational model, overshadowing the interpretations of the memory in the democratic normalization.
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  39. Onésimo Teotónio de Almeida: uma entrevista sobre o utopismo português no rescaldo de uma palestra sobre o conceito de identidade.Maria de Fátima de Sousa Vieira - forthcoming - E-Topia: Revista Electrónica de Estudos Sobre a Utopia, 2004.
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  40.  5
    A Anábase de XenofonteXenophon’s Anabasis – Resources for the Study of Greek Religion.Filipe de Almeida Fernandes Soares - 2012 - Cultura.
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  41. A crítica de Hume ao argumento do desígnio.José Oscar de Almeida Marques - 2005 - Doispontos 1 (2):129-147.
    A Crítica de Hume ao Argumento do Desígnio José Oscar de Almeida Marques Dep. de Filosofia – UNICAMP -/- RESUMO: É comum considerar que o chamado “argumento do desígnio” (o argumento a posteriori para provar a existência de Deus a partir da ordem e funcionalidade do mundo) teria sido refutado ou seriamente abalado por Hume. Mas a natureza e o alcance dessa alegada refutação são problemáticos, pois Hume muitas vezes expressou suas críticas através de seus personagens e evitou assumi-las (...)
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  42. O sujeito, o prazer e o gozo na pós-modernidade uma leitura a partir de Montaigne e Freud.Fabiano de Mello Vieira & Rogerio Miranda de Almeida - 2019 - Sofia 7 (2):305-321.
    Estas reflexões se propõem analisar a questão do sujeito e suas relações com o prazer, o desprazer e o gozo na pós-modernidade a partir das perspectivas de Montaigne e Freud. Com efeito, estes dois exploradores da mente e do comportamento humanos revelam várias similitudes entre si, apesar dos mais de trezentos anos que os separam e das diferenças de método de que se serviram para elaborarem suas descobertas. Montaigne centra suas análises sobre os motivos e os móbeis do agir humano (...)
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  43.  12
    A missão da Igreja e os Leigos – Encaminhamentos de um Concílio ainda em construção.Mariane de Almeida Silva - 2016 - Revista de Teologia 10 (17):246-259.
    Fifty years later it is still necessary to talk about some decisions of Second Vatican Ecumenical Council regarding the role of the layperson as the Church's mission participant and also its fundamental role concerning the dialogue between Church and the world, as discussed throughout the Council and singularly in the Pastoral Constitution Gaudium et Spes. It can be seen throughout history that the layman, somewhat, could see himself forgotten, taking part in the Church passively. This thought, however, is changing from (...)
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  44.  5
    Italian Fascism and the Portuguese Estado Novo: International Claims and National Resistance.Annarita Gori & Rita Almeida de Carvalho - 2020 - Intellectual History Review 30 (2):295-319.
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  45.  26
    On Haptic and Motor Incorporation of Tools and Other Objects.Filipe Herkenhoff Carijó, Maria Clara de Almeida & Virgínia Kastrup - 2013 - Phenomenology and the Cognitive Sciences 12 (4):685-701.
    This article presents a conceptual discussion on the phenomenon of incorporation of tools and other objects in the light of Maine de Biran’s philosophy of the relation between the body and the motor will. Drawing on Maine de Biran’s view of the body as that portion of the material world which directly obeys one’s motor will, as well as on his view (supported by studies in contemporary cognitive science) of active touch as the perceptual modality that is sensitive to objects (...)
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  46. Estágio de docência prescrito pela capes: Tensões E desafios.Renata de Almeida Vieira & Lizete Shizue Bomura Maciel - 2010 - Quaestio: Revista de Estudos Em Educação 12 (2).
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  47. Livros de Viagem Do Oitocentos Ea Fabricação Do Oriente: A Índia Ea Escrita Em Maria Graham.Margareth de Almeida Gonçalves - 2011 - Topoi: Revista de História 12 (22):96-117.
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  48.  10
    Occupy: Movimentos de protesto que tomaram as ruas.Mari Cecília Pereira de Almeida - 2011 - Cadernos de Ética E Filosofia Política 19:267-270.
    Resenha sobre o livro Occupy : Movimentos de protesto que tomaram as rua.
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  49.  10
    Vieira de Almeida E a ‘Tranchée’ de Agostinho: Sobre a História da Filosofia.Mário Santiago de Carvalho - 2010 - Revista Filosófica de Coimbra 19 (38):235-271.
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  50.  9
    As democracias herdeiras de regimes autoritários.Edson Luis de Almeida Teles - 2006 - Philósophos - Revista de Filosofia 11 (1):89-98.
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