La méconnaissance du virus SARS-CoV-2 et une communication publique déficiente ont contribué à alimenter l’incertitude radicale depuis le début de la pandémie. Cette conjoncture est propice au déferlement de contre-discours dits complotistes dans les arènes numériques et autres « forums hybrides ». Les institutions publiques et médiatiques, en privilégiant une approche épistémologique basée sur le debunking, échouent à comprendre la préférence d’une frange de la population pour les vérités « alternatives » au détriment des preuves scientifiques. En analysant les formes (...) médiatiques et alèthurgiques d’un tel contre-discours, nous montrons comment il se nourrit de l’incertitude pour asseoir son pouvoir et son autorité, témoignant du retour d’une (mauvaise) parrêsia. (shrink)

Despite the rapid adoption of technology in human resource departments, there is little empirical work that examines the potential challenges of algorithmic decision-making in the recruitment process. In this paper, we take the perspective of job applicants and examine how they perceive the use of algorithms in selection and recruitment. Across four studies on Amazon Mechanical Turk, we show that people in the role of a job applicant perceive algorithm-driven recruitment processes as less fair compared to human only or algorithm-assisted (...) human processes. This effect persists regardless of whether the outcome is favorable to the applicant or not. A potential mechanism underlying algorithm resistance is the belief that algorithms will not be able to recognize their uniqueness as a candidate. Although the use of algorithms has several benefits for organizations such as improved efficiency and bias reduction, our results highlight a potential cost of using them to screen potential employees during recruitment. (shrink)

En 1990, Georges Didi-Huberman, filósofo e historiador del arte contemporáneo, anuncia que va a elaborar una «estética del síntoma». La expresión está cargada de consecuencias epistemológicas. Nos proponemos exponer aquí las claves de tal filosofía del arte y aclarar los problemas que plantea. ¿Cuáles son, según Didi-Huberman, los síntomas de las imágenes? Antes de responder a esta pregunta es preciso hacer un rodeo por el pensamiento crítico de Freud mostrando lo que es para él un síntoma y evocando sobre todo (...) la figura de la histeria. El concepto de síntoma, tomado en su acepción freudiana y reactualizado en los confines de la obra de arte, permite a Didi-Huberman hacer ver de qué forma compleja significaciones heterogéneas pueden resumirse, articularse en una imagen. Designa esta articulación de sentidos mediante la noción de síntoma, cuyo «pan» es una circunstancia particular. Retomando los análisis de Didi-Huberman sobre la pintura de Fra Angelico, mostramos todo el poder de los síntomas de la pintura y la apertura epistemológica que imponen a los teóricos del arte. (shrink)

La psychologie de Thomas d’Aquin articule un concept néoplatonicien de totalité avec un concept aristotélicien de totalité. Au cœur de l’analyse hylémorphique, Thomas d’Aquin recourt à un concept d’inspiration néoplatonicienne, pour répondre à une question qui n’est ni celle de la prédication ni celle de l’inhérence, mais celle de la présence de l’âme au corps. Le holenmérisme naît de cette rencontre entre une interrogation d’inspiration néoplatonicienne et un hylémorphisme aristotélicien.

Maud Boyer Arnaud Destrebecqz Axel Cleeremans.

¿Es posible un decálogo del agua en la era de la globalización y la liberalización de todos los mercados y recursos naturales? Maude Barlow así lo cree y nos propone 10 principios básicos para mantener un equilibrio del agua entre las necesidades humanas y el mundo natural. El agua no puede concebirse simplemente como un recurso explotable, sino como un patrimonio del planeta y para las próximas generaciones. Los 10 principios de Barlow, más que un código, representan una invitación (...) a pensar la sustentabilidad a partir de lo local. (shrink)

Background In June 2016, the Parliament of Canada passed federal legislation allowing eligible adults to request Medical Assistance in Dying (MAID). Since its implementation, there likely exists a degree of hesitancy among some healthcare providers due to the law being inconsistent with personal beliefs and values. It is imperative to explore how nurses in Quebec experience the shift from accompanying palliative clients through “a natural death” to participating in “a premeditated death.” Research question/aim/objectives This study aims to explore how Quebec (...) nurses personally and professionally face the new practice of MAID and their role evolution. Research design A grounded theory design was used. Participants and research context We recruited 37 nurses who participated in or coordinated at least one MAID. Semi-structured interviews and focus groups were conducted and audiotaped. Data collection and analysis followed Strauss and Corbin steps. Ethical considerations Ethics approval was received from the investigator’s affiliated University. Participants were informed regarding the research goal, signed a written consent, and were assigned pseudonyms. Findings/results Results show that nurses experienced the wide range of paradoxe during MAID centering around the following eight elements: 1) confrontation abouth death, 2) choice, 3) time of death, 4) emotional load, 5) new Bill, 6) relationship with the person, 7) communication skills, and 8) healthcare setting. The shifting of views and values in this new role is presented by the contradiction of opposites. Conclusions A better understanding of the paradox experienced by nurses involved with MAID paves the way for the development of interventions. (shrink)

« Il y a 9 mois, pour que les choses changent et après avoir travaillé sur mon sujet depuis plus de 15 ans, je fais le choix d'abandonner mon confort en devenant (bénévolement) la nouvelle déléguée nationale à l'Environnement chez Les Républicains. Je l'ai accepté dans le but unique de porter mes convictions. J'y ai proposé un programme précis, destiné à être appliqué. Puis je suis partie en campagne pour les régionales et j'ai été élue vice-présidente au développement durable, à (...) l'énergie et à la mer en PACA. J'ai la volonté de transformer ma région en un laboratoire d'idées. Je suis déterminée pour qu'elle devienne le porte-drapeau d'une écologie qui rime avec économie. Je veux agir dans ma région sans langue de bois, faire progresser l'écologie en étant réaliste et cohérente. Il est temps de dire la vérité. Je veux donner les vrais chiffres, arrêter le catastrophisme, « l'écologiquement correct », ne pas faire de calcul populiste. On est en 2016, il serait temps de secouer les choses et de changer de modèle. Je suis prête à en payer le prix, ma cause en vaut la peine : des tempêtes j'en ai vu d'autres. Je veux aussi parler de la place des femmes en politique, du sexisme. De l'intérieur, je vais vous raconter ce basculement d'une vie de sportive ayant été nommée personnalité de l'année par le Times magazine, à un milieu d'hommes auxquels seule la loi impose la mixité. Je veux agir pour la qualité de notre environnement et sur nos choix énergétiques comme on monte une entreprise, avec sérieux mais sans oublier qui je suis. Osons! J'ai décidé de remettre en jeu tout ce que j'avais construit/acquis ces dernières années pour faire avancer mes convictions pour l'environnement. L'avenir me dira si le jeu en valait la chandelle. » Maud Fontenoy. (shrink)

This paper offers two competing accounts of normative requirements, each of which purports to explain why some—but not all—requirements are normative in the sense of being related to normative reasons in some robust way. According to the reasons-sensitive view, normative requirements are those and only those which are sensitive to normative reasons. On this account, normative requirements are second-order statements about what there is conclusive reason to do, in the broad sense of the term. According to the reasons-providing view—which I (...) attribute to John Broome—normative requirements are those and only those which constitute or provide normative reasons. I argue that the reasons-providing view is susceptible to two serious objections. First, the view generates an explanatory gap. Secondly, the view is implausible. I argue that these two objections give us reason to prefer the reasons-sensitive view of normative requirements over the reasons-providing view. (shrink)

L’opéra est un art né sous l’égide de deux idéaux concurrents : l’idéal de la musique grecque et l’idéal de la tragédie grecque. Cette ambiguïté originelle conduit à de fréquents conflits de normes sur le plan théorique, artistique et esthétique. Ce n’est pas la même chose de mettre en scène une œuvre musicale n’ayant qu’une relation analogique au livret représenté sur scène, et de mettre en scène une œuvre pleinement fictionnelle et théâtrale. Les critères d’évaluation d’une bonne interprétation vocale sont (...) eux-mêmes conflictuels : faut-il privilégier des critères strictement musicaux, ou des défauts musicaux sont-ils admis au nom de l’interprétation théâtrale? L’expérience esthétique de l’opéra est sans cesse sur le fil d’une hiérarchie indécise entre le registre visuel et le registre sonore. Sur un plan plus théorique se pose le problème du statut du chant opératique : fait-il partie du médium musical, ou a-t-il un statut fictionnel? (shrink)

Espace d'expression et de discussion, les forums médiatiques font se rencontrer des individus aux opinions et appartenances variées. Il s'agit d'observer le rôle du dispositif communicationnel et la manière dont ses membres en usent: privilégient-ils la dimension conversationnelle ou publicitaire? quelle est la nature de cet espace public et des échanges qui s'y déroulent? L'analyse statistique et de contenu des courriels révèle un espace interactionnel de groupe où la publicité l'emporte sur la sociabilité, ainsi qu'une parole publique dégradée marquée par (...) l'incommunication et une dérive ethniciste.Space for expression and discussion forums are media meet individuals with varied opinions and affiliations. It is to observe the role of communicative device and how its members wear: they prefer the conversational dimension or advertising? What is the nature of public space and exchanges that take place? Statistical analysis and content of emails reveals a group interactional space where advertising outweighs sociability, and a degraded public speech marked by miscommunication and a drift ethnocentric. (shrink)

The contemporary books of Cassius Dio's Roman History are known for their anecdotal quality and lack of interpretive sophistication. This paper aims to recuperate another layer of meaning for Dio's anecdotes by examining episodes in his contemporary books that feature masquerades and impersonation. It suggests that these themes owe their prominence to political conditions in Dio's lifetime, particularly the revival, after a hundred-year lapse, of usurpation and damnatio memoriae, practices that rendered personal identity problematic. The central claim is that narratives (...) in Dio's last books use masquerades and impersonation to explore paradoxes of personal identity and signification, issues made salient by abrupt changes of social status at the highest levels of imperial society. (shrink)

Anti-Academy examines the ideas, processes, workshops and legacies of three radical educational models in 1960s Japan, the USA and Denmark. Comprised of three sections, each relating to one of these school's programmes, Anti-Academy explores life at Bigakko, Tokyo, The Intermedia Programme at the University of Iowa, and Ex-School, Copenhagen. Anti-Academy is a comprehensive interpretation of how these three academies situated themselves on the peripheries of the art world, existing in opposition to the mainstream, and responding to the political and social (...) climate, location and cultural context of the day.Published alongside an exhibition of the same name, 21 November 2013 - 18 February 2014. (shrink)

L’opéra n’est pas seulement un genre musical, mais un genre fictionnel ayant ses spécificités. Le contraste entre récitatif (ou chant ordinaire) et grand air permet des effets de focalisation psychologique. Le chant à plusieurs voix permet de montrer l’insertion des actions individuelles dans une grande action collective transcendant chaque personnage isolé. La présence presque continue de la musique orchestrale permet de souligner le rôle de forces métaphysiques dans le récit. Il est donc incontestable que le chant et la musique participent (...) de la narration opératique. Il faut toutefois les traiter de manière différenciée : seul le chant est une vérité fictionnelle, tandis que la musique orchestrale n’est qu’un étai imaginatif sans vérité fictionnelle. Par conséquent, l’opéra est bien l’imitation théâtrale d’une action particulière où les personnages parlent en chantant, et non la narration musicale d’une action par quelque compositeur implicite. (shrink)

En France, la philosophie analytique a une place paradoxale : d’un côté, elle n’est pas pleinement intégrée au cursus académique en raison de la structure du concours de l’agrégation, mais d’un autre côté, le choix de la philosophie analytique demeure une option intellectuelle volontariste en raison de la vivacité de la phénoménologie française. Alors qu’au début des années 2000, la guerre des paradigmes philosophiques était très vive, les « nouveaux réalismes » de Quentin Meillassoux ou Jocelyn Benoist ont proposé de (...) sortir de cette alternative mortifère. Force est de constater qu’un tel mouvement n’a pas eu lieu en esthétique, sans doute parce que les pionniers de l’esthétique analytique en France – Jean-Pierre Cometti, Roger Pouivet et Gérard Genette, entre autres – ont immédiatement proposé une synthèse de la tradition analytique et de la tradition française ou continentale. Ainsi peut-on aujourd’hui parler d’une véritable esthétique analytique française, et non plus seulement d’une esthétique analytique en France. (shrink)

En comparant sur plusieurs scènes la réception de mes recherches sur le travail bénévole – désenchantement pour les un.es, truisme pour les autres – et en prenant au sérieux le processus de politisation par l’enquête qui a été le mien, cet article propose une analyse située à la fois socialement et politiquement du désenchantement que produirait la sociologie catégorisée comme critique. Il met en lumière deux défenses de l’autonomie de l’engagement, au cœur de la critique de la critique : celui (...) de l’autonomie de « l’engagement citoyen » des acteur.trices et de leur rapport au travail, et celui de l’autonomie du travail du chercheur.se et de ses « engagements », généralement présenté sous le topos de la « neutralité » de la recherche. Ce retour réflexif sur les effets de l’enquête sur les autres, mais aussi sur moi-même, vient questionner in fine la portée sociale et politique de cette « conception des mondes antagonistes » inscrite dans une « doctrine de la séparation des sphères » du travail et de l’engagement qui concerne ici tant l’objet que la pratique de recherche. (shrink)

Cet ouvrage collectif est issu d’un colloque international qui s’est tenu à l’École française de Rome en 2016, pour marquer le vingt-cinquième anniversaire de la publication des cinq volumes de L’Histoire des femmes en Occident (en italien : Storia delle donne in Occidente) dirigés par Michelle Perrot et Georges Duby, et de Storia delle donne in Italia, paru cinq ans plus tard. Les directrices de ce volume mettent la publication de ces deux sommes en perspective et proposent une première tent...

As an imperial Greek author of both cultural and stylistic interest, Aretaeus deserves to be more widely read. His most riveting disease descriptions bring before our eyes the spectacle of the human body in extreme states of suffering and dehumanization. These descriptions achieve a degree of visual immediacy and emotional impact unparalleled among ancient medical writers. This essay considers them as examples of ekphrastic rhetoric, designed to create enargeia. To intensify immediacy and impact, Aretaeus deploys a set of techniques that (...) invite the reader’s active engagement with the spectacle he describes. This engagement has the potential to generate a corporeal response that destabilizes the boundary between the body of the reader and the body in the text. The modern concept of “empathy” is perhaps too anodyne to convey the complexity of the response involved. (shrink)

This article analyses the work of the twentieth-century late modernist Samuel Beckett, in light of the turn-of-the-century anti-rationalist Henri Bergson and the eighteenth-century neoclassicist Samuel Johnson. What unites these three very different thinkers is a concern over habitual, automatic and involuntary behavior, which in all three cases has a distinctly neurological dimension. Beckett’s writing explores the Bergsonian notion, informed by medicine and experimental psychology, of the limitations of agency, of “the deep-seated recalcitrance of matter,” and of the human as always (...) already inflicted by the mechanical, a fact that is poignantly highlighted by the case of Samuel Johnson. Through his encounter with Johnson, Beckett registers a paradigm shift in the understanding of subjectivity. Whereas Bergson aims, throughout his career, to contest the mechanical, habitual and automatic that threaten to encrust themselves upon the living, in Beckett’s often uncannily Johnsonian writing, the habitual and the automatic become progressively more central, until in the late works, habit and mechanical behavior constitute a tenuous, fraught and primitive ontology, the residues of an agential self. (shrink)

“ We have but faith: we cannot know; For knowledge is of things we see.” So Tennyson wrote in the nineteenth century, using the same distinction that in the first of our era Paul the Apostle used, writing to his converts of the walking by faith that looks not to the things seen and temporal, but to the things eternal and unseen.

The intention of this article is to examine the concept of the Divine persuasion as presented within the system of Dr. A. N. Whitehead. An attempt will be made to indicate the distinctive value of the concept in relation to certain relevant aspects of the religious thought of our time.

The nature of poetic truth, and of the belief claimed by poetry, has become for many thinkers a question of keener interest through the discussions of Dr. I. A. Richards. In a recent article in this Journal,1 Dr. Helen Wodehouse has expressed her own view, elicited in relation to that of Dr. Richards, concerning truth in poetry. She urges that “a great poem seems sometimes centrally to be showing us the full measure and nature of some aspect of the actual (...) world.” Our response involves essentially an element of belief in something revealed as rooted in reality, laying necessity upon the poet; even though that belief may not attach to all that the poet accepted as fact, and though we may be unable to formulate in reflective terms the nature of the truth discerned. (shrink)

Le terme de style n’est pas conceptualisé explicitement par Foucault, quoiqu’il apparaisse au fil de toute son œuvre. Dans le texte qu’il consacre au Rêve et l’existence de Binswanger, Michel Foucault est encore fortement influencé par la phénoménologie et l’existentialisme : le style y est défini comme le moment où l’expression est effectivement adressée à quelqu’un, et cherche à se faire comprendre. Le style est donc encore compris selon les coordonnées phénoménologiques de la subjectivité et de l’être-au-monde. Dans la période (...) structuraliste des Mots et les choses et de L’archéologie du savoir, le style au sens strict caractérise au contraire un a priori historique anonyme. La difficulté, que ne parvient pas totalement à résoudre Foucault dans sa conférence sur l’auteur à la Société française de philosophie, est alors de comprendre comment un individu peut inaugurer un style de savoir ou de discours. C’est dans l’Histoire de la sexualité que Foucault parvient à articuler critique et généalogie de la subjectivité à travers le concept de style : avec l’idée d’une stylistique de l’existence, Foucault ne pense plus le style comme l’expression d’un sujet ou comme une simple marque anonyme et collective, mais comme l’opérateur d’une subjectivation par la recherche d’une excellence éthique substantielle. Cette conceptualisation foucaldienne du style, dans les années 1980, doit être mise en perspective avec les textes militants du philosophe, où la recherche d’un « style de vie homosexuel » est un enjeu qui dépasse la simple obtention de droits. (shrink)

Quel que soit le paradigme dans lequel le philosophe s’inscrit, la définition conceptuelle est une finalité essentielle de son activité. Ce qu’on attend d’une définition – ou les procédures pour y aboutir – est très différent selon nos présupposés théoriques, selon que l’on pense possible, ou non, une définition d’essence, ou selon notre ontologie explicite ou implicite. Mais la tâche d’une définition rigoureuse, par-delà les imprécisions, lacun...

Take the Time What do you notice when you take the time to stop, listen, and experience? This pensive and peaceful book encourages children to slow down and become deliberate with their day-to-day actions and thoughts. With gentle rhythms and soothing imagery, kids may be guided toward a quiet self-awareness and mindfulness. And when a day feels stressful or topsy-turvy, kids can use such self-awareness to calm.

Clinical trials emerged in rapid succession as the COVID-19 pandemic created an unprecedented need for life-saving therapies. Fair and equitable subject selection in clinical trials offering investigational therapies ought to be an urgent moral concern. Subject selection determines the distribution of risks and benefits, and impacts the applicability of the study results for the larger population. While Research Ethics Committees monitor fair subject selection within each trial, no standard oversight exists for subject selection across multiple trials for the same disease. (...) Drawing on the experience of multiple clinical trials at a single academic medical centre in the USA, we posit that concurrent COVID-19 trials are liable to unfair and inequitable subject selection on account of scientific uncertainty, lack of transparency, scarcity and, lastly, structural barriers to equity compounded by implicit bias. To address the critical gap in the current literature and international regulation, we propose new ethical guidelines for research design and conduct that bolsters fair and equitable subject selection. Although the proposed guidelines are tailored to the research design and protocol of concurrent trials in the COVID-19 pandemic, they may have broader relevance to single COVID-19 trials. (shrink)

In lieu of an abstract, here is a brief excerpt of the content:Confidentiality and Its LimitsMaude Laliberté, John D. Lantos, and Sonia GowdaMultiple sclerosis is believed to be an autoimmune disease of the central nervous system. However, according to Italian physician Paolo Zamboni, it is related to cerebrospinal vascular insufficiency. Zamboni claims that MS can be treated by remedying this condition with venous angioplasty. This surgery is offered as treatment for MS in various countries—Poland, Bulgaria, and Costa Rica, for example. (...) But the Medical Board of Quebec, Canada, does not allow its members to perform the surgery and strongly advises patients against seeking it elsewhere. This opposition is based on the lack of evidence to support the procedure and the serious risks associated with it (including venous thrombosis, stroke, and pulmonary embolism). As a result, many Canadian MS patients have traveled to other countries to receive the surgery. Quebec physicians have been reluctant to provide surgical follow-up for patients who undergo the surgery in other countries due to the lack of information regarding the procedure. No alternative treatments are effective to partially or completely cure MS, and so the treatments available in Canada aim only to manage its symptoms.Jade is a forty-year-old Canadian woman with MS. She is on long-term disability leave, complains of growing fatigue and muscle stiffness, and has painful sensations in her limbs. She has been followed by an interdisciplinary team in a specialized hospital in Quebec for the past twenty years, since she was diagnosed. At her last appointment, Jade told her physical therapist that she recently underwent the experimental Zamboni surgery in Poland, despite her physician’s strong recommendation not to. Jade fears her physician’s reaction, so she asks the physical therapist to keep this information from the rest of her medical team.Jade is shy and tends to distrust health care professionals. It took many years for her physical therapist to gain her trust and to develop a positive therapeutic relationship with her. However, the physical therapist knows that serious complications can occur in patients who have had Zamboni’s surgery. Not telling Jade’s physician about the surgery could result in harm; Jade could have complications that are not recognized. Providing the information to the rest of the team would allow them to adjust her treatment to respond to the surgery and give her information and postoperative education that she will need. Moreover, keeping this secret could threaten team cohesion and trust if they find out about it later.Jade decided to undergo a risky surgery against her doctor’s advice in the hope of improving her quality of life. This was her autonomous choice. How should the physical therapist respond?CommentaryMaude Laliberte (bio)Laws and professional codes of ethics direct clinicians to respect their patients’ autonomy through confidentiality and informed consent unless there are compelling reasons not to do so. Health professionals are deeply committed to helping patients; above all, they want to avoid harming them. Therefore, a key component of this case is the possibility that respecting Jade’s desire to conceal information from the team may put her at direct risk if any postoperative complications are not detected, and at indirect risk if Jade’s trust in her medical team is undermined to the point where she turns away from them.The physical therapist must determine if the possible physical risks to Jade are imminent and serious enough to go against her autonomous choice. One risk that can occur following Zamboni’s surgery is inflammation of a vein caused by a blood clot. This is a life-threatening situation (although it may not be a likely complication for Jade). But the physical therapist can teach Jade to recognize the physical signs that can alert her to this problem, giving her ample time to seek treatment. Thus, even though she may be in danger from a life-threatening risk, there may be ways to manage it besides violating her confidentiality.The respect for autonomous choice is a crucial aspect of our democratic values. It promotes a process of exchange in the therapeutic alliance: the professional guides and informs the patient, but the patient is a partner in care planning and treatment. An important... (shrink)