Results for 'contenido no conceptual'

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  1.  14
    El contenido no-conceptual de la experiencia perceptual: Su fineza Y detalle Y la dependencia de la situación.Sean Kelly - 2006 - Discusiones Filosóficas 7 (10):77-87.
    En este artículo se critica la forma en quePeacocke defiende la tesis de que laexperiencia tiene un contenido noconceptual.En particular, se argumentaquela apelación de Peacocke a la idea dequeel contenido no-conceptual de laexperienciaes mucho más fino que elcontenidoconceptual, no funciona.Finalmente,se sostiene que ladependenciade un objeto percibido conrespectoal contexto perceptual en el cualsepercibe, y la dependencia de unapropiedadpercibida con respecto alobjetoen el cual es percibida son rasgosmásrelevantes para la tesis de que elcontenidoperceptual de la experiencia esno-conceptual.In this (...)
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  2.  11
    El contenido no conceptual y la necesidad del esquematismo.Álvaro Julio Peláez Cedrés - 2020 - Tópicos: Revista de Filosofía 60:351-374.
    The contemporary debate that discusses whether the content of perceptual experience is or not conceptual claims I. Kant as its precursor. Surprisingly, both contenders in this debate do so. The Kantian non conceptualists, R. Hanna and L. Allais, among others, have support their arguments on Kant´s insistence on clearly separating intuitions and concepts and the faculties that make them possible, sensibility and understanding in order to emphasize that, once divided according to their functions, it makes sense to think that (...)
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  3. Contenido conceptual - contenido no conceptual: una distinción de tipo.Dany Mauricio González Parra - 2014 - Escritos 22 (49):369-397.
    La distinción entre contenidos conceptuales y no-conceptuales tiene claras repercusiones en el modo en que el hombre configura su mundo, así como en la posibilidad de atribuir pensamiento, en sentido estricto, a sistemas y organismos no humanos. Con el fin de clarificar dicha distinción, en el presente trabajo se plantea una noción básica de estado mental y, especialmente, una definición clara de lo que es un concepto y las características esenciales de los estados en que estos aparecen. Lo que se (...)
     
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  4.  28
    Autoconciencia y contenido no-conceptual.Ángel García Rodríguez - 2001 - Revista de Filosofía (Madrid) 26 (1):165-185.
    José Luis Bermúdez ha defendido una explicación no-circular de la autoconciencia en virtud de contenidos no-conceptuales de primera persona, explicativa y ontogenéticamente básicos. En este artículo se argumenta que los contenidos no-conceptuales explicativamente básicos caen en el mito de lo Dado; mientras que los contenidos no-conceptuales ontogenéticamente básicos, aunque lo evitan, no constituyen la mejor explicación de la adquisición de capacidades cognitivas.
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  5. Conciencia, primera persona y contenido no conceptual (en) Contenido y fenomenología de la percepción. Aproximaciones filosóficas.Miguel Angel Sebastian - 2020 - Barcelona, España: Gedisa. Edited by A. Y. Cervieri Pelaez.
  6.  17
    Espacio, movimiento y contenido no conceptual en la filosofía de la experiencia de Kant.Álvaro Peláez Cedrés - 2013 - Signos Filosóficos 15 (30):45-69.
    En un pasaje famoso, Kant dijo que "los pensamientos sin contenido son vacíos, las intuiciones sin conceptos son ciegas", lo cual ha dado lugar -de la mano de filósofos y exégetas clásicos y contemporáneos como McDowell- a la idea de que los estados mentales que Kant denomina intuiciones poseen ya un contenido conceptual. En este artículo se propone una lectura que hace énfasis en la independencia o separabilidad de intuiciones y conceptos, y cómo las primeras constituyen un (...)
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  7. Identidad y discriminación en el contenido no conceptual.Justina Díaz Legaspe - 2009 - Critica 41 (123):65-93.
    En The Varieties of Reference, Evans sostiene que el contenido perceptual posee una naturaleza no conceptual. Precisamente, los vínculos informacionales entre sujeto y objeto habilitan el pensamiento singular, al permitir la localización del objeto en un entorno egocéntrico. Anclados en algunos casos en estos vínculos, los pensamientos singulares contienen Ideas adecuadas del objeto, dependientes de una determinada clasificación del mismo. Nada en el contenido perceptual equivale a este recorte conceptual del objeto en el pensamiento. Sostendré entonces (...)
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  8.  8
    Los límites explicativos del contenido no conceptual.Mariela Destéfano - 2013 - Principia: An International Journal of Epistemology 17 (1):39.
    Bermúdez is one of the most known defenders of the explanatory role associated with the non conceptual content. Specially, he uses this notion to explain the phenomena related to the information processing systems. My aim in this paper is to weaken the explanatory role of the non conceptual content in the case of language processing. If language processing only includes non conceptual contents, then some kinds of semantic priming would not be explained.
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  9.  18
    Representaciones del cuerpo. Orientación de la acción y contenido no conceptual.Luis Alejandro Murillo Lara - 2018 - Ideas Y Valores 67:129-148.
    ¿Necesitamos representaciones del cuerpo para llevar a cabo actividades como cruzar la calle, montar en bicicleta o salir por la puerta? En este trabajo se defiende la idea de que la ejecución de este tipo de acciones involucra representaciones del cuerpo con contenido no conceptual. Primero se discuten los argumentos en contra de la noción de representación del cuerpo en la acción, para extraer sus principales consecuencias. Se propone una versión delcontenido de las representaciones del cuerpo involucradas en (...)
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  10. Contenido conceptual - contenido no conceptual: una distinción de tipo.Dany Mauricio González Parra - 2014 - Escritos 49 (22):369-397.
    Abstract The distinction between conceptual and nonconceptual contents clearly has consequences for the configuration of the world of humans as well as for the possibility of attributing thought, in the strict sense, to systems and nonhuman organisms. With the aim of clarifying such a distinction, the following paper poses a basic notion of mental state and, especially, a clear definition of concept, along with the fundamental features of the states in which concepts occur. The conclusion of the paper is (...)
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  11. El imperio de los sentidos: sobre la autonomía del contenido no conceptual.Fernando Martínez Manrique - 2003 - Laguna 12:53-76.
    Este trabajo intenta clasificar la noción de contenido no conceptual, centrándose especialmente en su pretendida autonomía respecto al contenido conceptual. Se discute críticamente el Principio de Autonomía de Bermúdez y, frente a él, se argumenta a favor de la existencia de relaciones de interdependencia entre el contenido no conceptual y el contenido conceptual.
     
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  12.  14
    Reseña de "Identidad y discriminación en el contenido no conceptual" de Díaz L., Justina.Felipe Fonseca - 2011 - Ideas Y Valores 60 (147):285-288.
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  13. El contenido mental no-conceptual y la experiencia perceptual espacial.John Anderson P.-Duarte & Alejandro Murillo - 2011 - Revista Colombiana de Filosofía de la Ciencia 11 (23):7-28.
    Nuestro interés en el contenido mental no-conceptual es, principalmente, la articulación de una versión sustantiva (no-trivial) de esta clase de contenido en la experiencia perceptual. El debate acerca del contenido no-conceptual ha girado, en su mayor parte, alrededor de su existencia; y los argumentos que se han ofrecido en su favor abogan por una versión no sustantiva según la cual el contenido no-conceptual es aquel que no satisface ciertos requisitos conceptuales. Así, para desarrollar (...)
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  14.  7
    Contenidos no- conceptuales en la filosofía de Kant.Pedro Stepanenko - 2016 - Praxis Filosófica 43:225-242.
    El objetivo de este artículo es contrastar dos maneras de entender ladiferencia y la colaboración de intuiciones y conceptos para responder ala pregunta de si tienen lugar los contenidos no-conceptuales de estadosmentales en la filosofía teórica de Kant. Estas dos maneras de entenderla relación entre intuiciones y conceptos en Kant son la que Efraín Lazossostiene en el primer capítulo de su libro Disonancias de la Crítica (2014,pp. 19-60) y la que yo he defendido en distintas publicaciones (2000,2008, 2011, 2012). De (...)
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  15.  7
    Problemas abiertos en el debate «Percepción conceptual vs. Percepción no conceptual».Santiago Peleteiro Prada - 2016 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 15.
    ResumenEn este trabajo presento brevemente algunos de los argumentos que han puesto en duda aquella tesis según la cual el hecho de percibir las cosas como siendo de determinada manera depende del repertorio de conceptos que uno posee. Los autores de esos argumentos consideran que la percepción es más bien un modo no conceptual de representar el mundo. Mi propósito será mostrar que el debate entre ambas posturas ha puesto de manifiesto una serie de dificultades para las cuales no (...)
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  16.  20
    Problemas abiertos en el debate «Percepción conceptual vs. Percepción no conceptual».Santiago Peleteiro Prada - 2016 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 15:281-299.
    ResumenEn este trabajo presento brevemente algunos de los argumentos que han puesto en duda aquella tesis según la cual el hecho de percibir las cosas como siendo de determinada manera depende del repertorio de conceptos que uno posee. Los autores de esos argumentos consideran que la percepción es más bien un modo no conceptual de representar el mundo. Mi propósito será mostrar que el debate entre ambas posturas ha puesto de manifiesto una serie de dificultades para las cuales no (...)
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  17.  12
    Contenido mental y el cuerpo representado en la acción.Luis Murillo Jara - 2020 - Areté. Revista de Filosofía 32 (1):115-136.
    La existencia de representaciones del cuerpo, en especial aquellas que se requerirían para actuar, ha sido objeto de largas controversias. El objetivo de este artículo es defender la idea de que hay representaciones del cuerpo involucradas en la realización de acciones cotidianas. Nuestra tesis será que lo que realmente muestran algunas dudas sobre este tipo de representaciones es que deben tener cierto tipo de contenido no-conceptual. Primero, abordamos dichas dudas, mostrando que no refutan la existencia de las representaciones (...)
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  18. Conceptos, contenido y cognición: una propuesta comunitarista para la determinación del contenido.Erika Torres - 2020 - Dissertation, National Autonomous University of Mexico
    La tesis aborda uno de los temas centrales en la filosofía de la mente y las ciencias cognitivas: los conceptos como unidades básicas de la cognición humana. La tesis central que se defiende es que el contenido de los conceptos es determinado parcialmente por las comunidades a las que pertenecen los sujetos cognitivos, en la medida en la que dichas comunidades guían y constriñen las interacciones entre el sistema cognitivo conceptual y el entorno del que forma conceptos. La (...)
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  19.  12
    Is Perspectival Self-Consciousness Non-Conceptual&quest.Alva NoË - 2002 - Philosophical Quarterly 52 (207):185-194.
  20.  19
    Contenido, sensación y percepción.Olga Fernández Prat - 2008 - Critica 40 (120):37-65.
    Este artículo pretende clarificar la relación entre los aspectos sensoriales de la percepción y el aspecto "demostrativo" sobre el que han llamado la atención autores como Evans y McDowell. Tras introducir un análisis husserliano en espíritu de los modos de presentación demostrativo-perceptuales, y con base en una versión de la teoría de los datos sensoriales -sin los defectos que la han hecho impopular recientemente entre los filósofos- se proponen correspondencias entre la "fase sensorial" y la "fase demostrativo-conceptual" de la (...)
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  21.  35
    Contenido perceptual, conceptos y conciencia fenoménica.Francisco Pereira Gandarillas - 2011 - Análisis Filosófico 31 (2):165-192.
    Algunos defensores del conceptualismo perceptual intentan bloquear el argumento noconceptualista de la riqueza de contenido afirmando que no hay percepción consciente sin atención. Para justificar esta afirmación los conceptualistas normalmente apelan a experimentos psicológicos, tales como la ceguera al cambio y la ceguera inatencional. En este artículo argumentaré que esta estrategia es insuficiente. Además sostendré, en base a recientes consideraciones teóricas y empíricas, que hay buenas razones para pensar que probablemente hay una forma de conciencia fenoménica visual más allá (...)
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  22. El externalismo externalizado exorcizando el contenido perceptual.Stuart Silvers - 2003 - Laguna 12:9-26.
    A pesar de toda la plausibilidad del externalismo en relación al significado lingüístico, la cuestión crucial es la de cómo el externalismo se enfrenes a nuestras intuiciones cartesianas mas profundas sobre el contenido de la experiencia consciente. La tradición cartesiana respecto a la experiencia consciente parece invulnerable al análisis externalista porque las propiedades fenomenológicas de los estados conscientes sitúan el lugar de la experiencia enteramente dentro del sujeto de la misma, y la bacen exclusivamente dependiente de él. Un externalismo (...)
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  23.  11
    McDowell: Pasividad, Contenido y Percepción.Camilo Andrés Ordóñez Pinilla - 2017 - Praxis Filosófica 44:13-36.
    En su libro Mind and World, John McDowell propone una caracterización de la percepción como un proceso cognitivo pasivo. En el presente texto quisiera mostrar que tal caracterización tiene un problema fundamental: implicaría que la percepción no tiene contenido, atendiendo al modelo mcdowelliano de la intencionalidad. Dado que tal consecuencia es indeseable en el proyecto filosófico de McDowell, esto mostraría que existe una tensión lógica y conceptual entre la concepción de McDowell de la experiencia como un proceso pasivo (...)
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  24.  11
    Review of Animal models of human psychology: Critique of science, ethics, and policy. [REVIEW]No Authorship Indicated - 1999 - Journal of Theoretical and Philosophical Psychology 19 (2):227-228.
    Reviews the book, Animal models of human psychology: Critique of science, ethics, and policy by Kenneth J. Shapiro . The principle focus of most of this text is on the present-day use of animals in psychological research. In particular, Shapiro examines contemporary animal models of eating disorders, showing how psychology came to rely so heavily on animal models in the first place and how prevalent scientific attitudes about the use of animals in the laboratory have taken shape over the past (...)
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  25.  9
    Review of Contextualism in psychological research?: A critical review. [REVIEW]No Authorship Indicated - 2000 - Journal of Theoretical and Philosophical Psychology 20 (2):242-242.
    Reviews the book, Contextualism in psychological research?: A critical review by E. J. Capaldi and Robert W. Proctor . In this book, these authors seek to expose what they perceive to be the fatal epistemological and conceptual flaws of the contextualist position . It is a useful, clearly written, and provocative response to much recent contextualist thinking. 2012 APA, all rights reserved).
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  26.  8
    Review of The body. [REVIEW]No Authorship Indicated - 2001 - Journal of Theoretical and Philosophical Psychology 21 (1):96-97.
    Reviews the book, The body by Donn Welton . Over the last century, the nature and meaning of human embodiment has emerged as one of the more significant areas of philosophical and psychological inquiry. From at least the time of Edmund Husserl, many thinkers in the Continental tradition have striven to re-conceptualize the body and its relationship to self and other in such a way as to avoid the pitfalls of more traditional, reductionistic attempts that view the body solely in (...)
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  27. Racionalidad y acción no reflexiva. El debate Dreyfus-McDowell.Juan Pablo Hernandez - 2015 - Critica 47 (140):43-63.
    El debate reciente iniciado por Hubert Dreyfus y John McDowell ha llamado la atención sobre la relación entre racionalidad y acción no reflexiva. En este artículo propongo una forma de especificar el desacuerdo entre quienes llamaré intelectualistas y antiintelectualistas. A la luz de esta propuesta arguyo que el principal argumento antiintelectualista sólo tiene éxito si se acepta al menos uno de tres presupuestos implícitos que están lejos de ser autoevidentes y cuya verdad es puesta en duda por fenómenos familiares. Termino (...)
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  28.  37
    Conceptuality and generality: A criticism of an argument for content dualism.Laura Duhau - 2009 - Critica 41 (123):39-63.
    In this paper I discuss Heck's new argument for content dualism. This argument is based on the claim that conceptual states, but not perceptual states, meet Evans's Generality Constraint. Heck argues that this claim, together with the idea that the kind of content we should attribute to a mental state depends on which generalizations the state satisfies, implies that conceptual states and perceptual states have different kinds of contents. I argue, however, that it is unlikely that there is (...)
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  29.  30
    Percepción y conceptos: McDowell y Husserl sobre los contenidos de la experiencia.Carlota Serrahima - 2021 - Investigaciones Fenomenológicas 5:311.
    En este artículo se presentan algunas consideraciones relativas al debate sobre si el contenido de la experiencia perceptiva es o no conceptual. En particular, se pretende formular una crítica general al proyecto conceptualista de John McDowell apelando a algunas de sus asunciones de fondo –asunciones relativas a los requisitos que toda teoría sobre la relación entre percepción y juicio ha de cumplir, y que en su caso le conducen a considerar necesaria la tesis de que los contenidos de (...)
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  30.  23
    Nicknames: Conceptual individualizers.Bruno Cárdenas Maragaño - 2015 - Alpha (Osorno) 41:159-176.
    El artículo examina, primeramente desde una perspectiva diacrónica y luego sincrónica, el surgimiento y evolución de los apodos, un particular tipo de nombres por medio de los cuales se pretende comprobar que, no obstante ser un ejercicio verbalizado de comunidades marginales, abarca todos los niveles socioculturales interviniendo variados recursos gramaticales, mediante los cuales una persona es identificada y definida en función de alguna circunstancia que lo vincula. Seguidamente se analizan las características, referentes, recursos de composición y sentido, a partir de (...)
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  31.  16
    La persistencia de los conceptos. Un comentario sobre una objeción de Matías Oroño a Dietmar Heidemann.Pedro Stepanenko - 2019 - Con-Textos Kantianos 9:344-350.
    Después de hacer un breve recuento del origen y de las confusiones del debate acerca del contenido no-conceptual de nuestra experiencia tanto en la tradición analítica como en las interpretaciones de la filosofía teórica de Kant, suscribo y complemento una de las objeciones de Oroño 2017 al no-conceptualismo de Heidemann 2016: que no debemos inferir a partir de la irreductibilidad de las intuiciones a conceptos que las intuiciones puedan representar objetos sin la actividad conceptual.
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  32.  22
    Intuiciones y contenidos no-conceptuales.Manuel García-Carpintero - 2005 - In Tobies Grimaltós & Julián Pacho (eds.), La Naturalización de la Filosofía: Problemas y Límites. Editorial Pre-Textos. pp. 109.
    Este trabajo propone y defiende una posición racionalista moderada sobre el conocimiento a priori en general y el filosófico en particular, intermedia entre el racionalismo radical y el naturalismo radical. Por racionalismo radical entiendo la tesis de que la justificación de las respuestas a las cuestiones centrales de la filosofía depende sólo de métodos filosóficos de investigación – argumentos intuitivamente válidos que parten de premisas intuitivamente verdaderas, siendo las intuiciones en cuestión de un carácter particular –, no de la ciencia; (...)
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  33.  2
    La Imbricación del factor contextual y la condición de re-identificación como motivaciones no-conceptualistas.Joaquín Ignacio Yurisch González - 2022 - Revista de Filosofía 21 (1):149-158.
    El presente ensayo busca, principalmente, acceder de modo crítico a la interrogante de si acaso los contenidos de las experiencias perceptuales son estructurados y compuestos por conceptos de un modo análogo a actitudes proposicionales como la creencia y el deseo; para así establecer y transparentar dos argumentos –la importancia del factor contextual y la condición de re-identificación– que se constituyen, en cierta medida, como un obstáculo para la postura conceptualista. Ambos argumentos suponen una problemática a la visión que enfatiza que (...)
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  34.  3
    Conceptualismo y experiencias contradictorias.Nicolás Alejandro Serrano - 2019 - Tópicos: Revista de Filosofía 58:259-289.
    In this paper I provide a conceptualist answer to Crane’s waterfall illusion argument in the representationalist debate about the type of content of perceptual experience. First, I analyze the general structure of the argument, according to which the putatively contradictory content of certain optical illusions shows that perceptual experiences have non-conceptual content. Second, I discuss some conceptualist answers to the argument in order to show why they are not satisfactory. Finally, I offer a conceptualist answer, that I call “dissociative”, (...)
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  35. Percepción no conceptual, carga teórica y fundaherentismo.José Luis Falguera López - 2006 - Universitas Philosophica 46:27-52.
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  36. No conceptual thought without language.Christopher Gauker - 2002 - Behavioral and Brain Sciences 25 (6):687-687.
    Carruthers labels as “too strong” the thesis that language is necessary for all conceptual thought. Languageless creatures certainly do think, but when we get clear about what is meant by “conceptual thought,” it appears doubtful that conceptual thought is possible without language.
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  37.  4
    Conceptualismo empírico categorial.Nicolás Alejandro Serrano - 2018 - Praxis Filosófica:113-143.
    Mi objetivo en este trabajo es ofrecer los lineamientos generales de una forma revisada de conceptualismo, en el marco del debate entre conceptualistas y no-conceptualistas respecto del tipo de contenido de la experiencia perceptiva, que mantenga las tesis centrales del conceptualismo tradicional pero sea capaz de, a diferencia de este, ofrecer respuestas satisfactorias al problema de la fineza de grano de la experiencia perceptiva. Para ello, presento un marco teórico general, el Conceptualismo Empírico, desarrollo a partir de él una (...)
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  38. Representar el pensar sin pensamientos.Garrett Thomson - 2008 - Discusiones Filosóficas 9:123-140.
    La primera parte de este artículo desarrollacrítica a los puntos de vista platonistasun terreno irremediablemente confuso queexplica la tesis de que se puede ser realistaacerca del pensar sin ser realista acerca depresenta una teoría sobre el contenido dedel contenido no conceptual. Aquí separa sostener que no todo el contenidoa fortiorique la tesis del contenido no conceptual sesobre la naturaleza de los conceptos.The first part of this paper developsand explains the thesis that it is possiblenon (...) content is examined.hold that no all conceptual content musta fortioriof non conceptual content is based in aconcepts. (shrink)
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  39. From Conceptual Content in Big Apes and AI, to the Classical Principle of Explosion: An Interview with Robert B. Brandom [Del contenido conceptual en los grandes monos e IA, hasta el principio de explosión clásico: una entrevista con Robert B. Brandom].María José Frápolli & Kurt Wischin - 2019 - Disputatio. Philosophical Research Bulletin 8 (9).
    In this Interview, Professor Robert B. Brandom answered ten detailed questions about his philosophy of Rational Pragmatism and Semantic Expressivism, grouped into four topics. 1. Metaphysics and Anthropology, 2. Pragmatics and Semantics, 3. Epistemic Expressivism and 4. Philosophy of Logic. With his careful answers Professor Brandom offers many additional insights into his rigorously constructed account of the relationship “between what we say and think, and what we are saying and thinking about” around the human practice of asking for and giving (...)
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  40.  15
    Contenido conceptual y elemntos visuales desatendidos.Francisco Pereira - 2009 - Ideas Y Valores 58 (140):119-141.
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  41.  53
    Still no lie detector for language models: probing empirical and conceptual roadblocks.Benjamin A. Levinstein & Daniel A. Herrmann - forthcoming - Philosophical Studies:1-27.
    We consider the questions of whether or not large language models (LLMs) have beliefs, and, if they do, how we might measure them. First, we consider whether or not we should expect LLMs to have something like beliefs in the first place. We consider some recent arguments aiming to show that LLMs cannot have beliefs. We show that these arguments are misguided. We provide a more productive framing of questions surrounding the status of beliefs in LLMs, and highlight the empirical (...)
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  42.  12
    Sobre la “Intervención” hegeliana.Rodrigo Alexis González Oliva - 2017 - International Journal of Žižek Studies 11 (1).
    El impacto que ha tenido la obra de Žižek dentro de la academia no deberíamos entenderlo como una mera formalidad frente al contenido de su teoría. Lejos de ser un iconoclasta, Žižek parece repetir un gesto riguroso y sistemático que ya encontramos en su autor de cabecera, Hegel. Žižek, Simon, Malabou, son convocados en este ensayo, en tanto renovadores de una lectura contemporánea de Hegel, para repensar la sistematicidad del texto hegeliano a partir del concepto de “intervención”. Pareciera como (...)
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  43.  5
    Procedimientos y representación en la semántica léxica.Carmen Curcó - 2016 - Dianoia 61 (77):3-37.
    Resumen: La noción semántica de significado procedimental se propuso originalmente como una manera de explicar la contribución del léxico no conceptual a la interpretación. Los elementos procedimentales se consideraron en una primera etapa portadores de instrucciones para realizar inferencias pragmáticas. Entre otros factores, su rigidez frente a la maleabilidad del significado conceptual hizo pensar en dos tipos de semántica léxica para las lenguas naturales, una conceptual y otra procedimental. Recientemente, el estudio de las conductas naturales ostensivas y (...)
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  44.  15
    Reflections on Kant’s Practical Philosophy and His “Non-conceptualism”.David Rojas-Lizama - 2017 - Ideas Y Valores 66 (164):105-127.
    RESUMEN Se examina la diferencia en el estatuto moral de los seres humanos y de los demás animales, en la filosofía práctica de Kant, así como las consecuencias de esta distinción para el debate en torno al conceptualismo, centrando la atención en dos líneas que parecen correr paralelas: una considera que los animales no humanos tienen el valor relativo de cosas, mientras que la otra sostiene que los animales no humanos o humanos no racionales pueden tener acceso no conceptual (...)
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  45. There is no dilemma for conceptual engineering. Reply to Max Deutsch.Steffen Koch - 2020 - Philosophical Studies 178 (7):2279-2291.
    Max Deutsch has recently argued that conceptual engineering is stuck in a dilemma. If it is construed as the activity of revising the semantic meanings of existing terms, then it faces an unsurmountable implementation problem. If, on the other hand, it is construed as the activity of introducing new technical terms, then it becomes trivial. According to Deutsch, this conclusion need not worry us, however, for conceptual engineering is ill-motivated to begin with. This paper responds to Deutsch by (...)
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  46.  6
    Karl Jaspers: No 'contenido o persona' sino 'persona y contenido'.Richard Wisser - 2003 - Revista de filosofía (Chile) 59:5-21.
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  47.  41
    Conceptual problems in classical electrodynamics: No more toils and trouble?Mathias Frisch - 2013 - Studies in History and Philosophy of Science Part B: Studies in History and Philosophy of Modern Physics 44 (4):527-531.
    In previous work I have argued that classical electrodynamics is beset by deep conceptual problems, which result from the problem of self-interactions. Symptomatic of these problems, I argued, is that the main approach to modeling the interactions between charges and fields is inconsistent with the principle of energy–momentum conservation. Zuchowski reports a formal result that shows that the so-called ‘Abraham model' of a charged particle satisfies energy–momentum conservation and argues that this result amounts to a refutation of my inconsistency (...)
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  48.  6
    Conceptual schemes and empiricism: what Davidson saw and McDowell missed.Jesús Coll Marmol - 2009 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 22 (2):153-165.
    En este artículo examino las posiciones de McDowell y Davidson acerca del dualismo de esquema y contenido. Defiendo que este dualismo no puede recuperarse de las críticas de Davidson incluso en la sugestiva forma defendida por McDowell. Defiendo que McDowell falla al evaluar el verdadero alcance y significado de los argumentos davidsonianos y que su empirismo mínimo no puede evitar algunos de los problemas que otras posiciones empiristas muestran.
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  49.  9
    Aproximación conceptual a nuevos (y no tan nuevos) tipos de patrimonio cultural.José Luis Lalana Soto & Javier Pérez Gil - 2022 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 11 (4):1-10.
    El patrimonio cultural ha adquirido un sentido cada vez más complejo, amplio y dinámico. De una parte, se ha trascendido el antiguo paradigma monumental; de otra, el patrimonio se ha extendido a innumerables ámbitos epistemológicos y prácticos que lo interpretan y aplican según sus intereses.Desde una perspectiva teórica, este trabajo pretende una aproximación conceptual al patrimonio cultural a través de algunas claves que deberían estar presentes en toda reflexión patrimonial. Esta investigación se extenderá también a la noción de Paisaje (...)
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  50.  51
    Moral Gridlock: Conceptual Barriers to No‐Fault Compensation for Injured Research Subjects.Leslie Meltzer Henry - 2013 - Journal of Law, Medicine and Ethics 41 (2):411-423.
    The federal regulations that govern biomedical research, most notably those enshrined in the Common Rule, express a protectionist ethos aimed at safeguarding subjects of human experimentation from the potential harms of research participation. In at least one critical way, however, the regulations have always fallen short of this promise: if a subject suffers a research-related injury, then neither the investigator nor the sponsor has any legal obligation under the regulations to care for or compensate the subject. Because very few subjects (...)
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