RESUMEN En el presente artículo se analizan las vinculaciones entre la persecución teológica, jurídica y cultural que padecen los marranos peninsulares de los siglos XVI y XVII, y las prácticas, materiales y sobre todo teóricas, en cuyo ejercicio se ven éstos obligados a construirse una identidad religiosa propia. La disidencia marrana se revela como una forma específicamente hispánica de la crítica propia de esa primera modernidad que alcanza su apoteosis con los grandes principios de la Ilustración europea.

Ces deux ouvrages, publiés en 2004 à Paris, sont dirigés par Ingrid Galster. Professeur de Littérature française, espagnole et hispano-américaine à l’Universität Paderborn (Allemagne), elle a consacré une grande partie de ses recherches à l’impact de l’ouvrage de Simone de Beauvoir dans le contexte allemand ; elle est aussi l’auteur de nombreux textes sur Jean-Paul Sartre. Les deux livres se situent dans les commémorations du cinquantenaire de la publication du Deuxième Sexe. Le premier ouvra...

Ces deux ouvrages, publiés en 2004 à Paris, sont dirigés par Ingrid Galster. Professeur de Littérature française, espagnole et hispano-américaine à l’Universität Paderborn (Allemagne), elle a consacré une grande partie de ses recherches à l’impact de l’ouvrage de Simone de Beauvoir dans le contexte allemand ; elle est aussi l’auteur de nombreux textes sur Jean-Paul Sartre. Les deux livres se situent dans les commémorations du cinquantenaire de la publication du Deuxième Sexe. Le premier ouvra...

Este artículo pretende dar a conocer un curso manuscrito inédito sobre el Arte de Llull que dictó Fray Agustín Núñez Delgadillo en la Universidad de Zaragoza en 1610. Por tales enseñanzas fue acusado ante el Tribunal de la Inquisición. El curso es una de las manifestaciones más claras del lulismo hispano del siglo XVII, que enlaza los comentarios tardomedievales y renacentistas al Arte de Llull con el lulismo lógicomnemotécnico posterior.

En la Historia de la filosofía aparece Pedro Hispano Portugalense como filósofo, médico científico, político, papa. Pero, se trata de uno o de varios autores? El autor de este artículo estudia algunos aspectos relacionados con la vida, la obra y la personalidad de Pedro Hispano para distinguirlo de los personajes con los que ha sido confundido. El autor distingue entre Pedro Hispano O. P., Pedro Hispano Portugalense y Pedro Hispano médico, (...) al que algunos confunden con Pedro Juliano, que fue papa, con el nombre de Juan XXI.According to the History of philosophy, Petrus Hispanus Portugalensis was philosopher, physician, scientist, politician and pope. But how many persons are there really? One, several? The author of this article studies some aspects related with the life, writings and personality of Petrus Hispanus in order to distinghish him from the people he has been confounded with. The author concludes that there are three different persons: a) Petrus Hispanus, O.P., b) Petrus Hispanus Portugalensis, c) Petrus Hispanus, physician, whom some historians confound with Petrus Julianus, who became a pope with the name of John XXI. (shrink)

Resumo: Pedro Hispano define os sincategoremas como expressões que revelam de que maneira os sujeitos e os predicados estão de fato relacionados nas proposições, contribuindo assim para o estabelecer o que elas significam e fixar as condições de verdade e as formas lógicas correspondentes. Entre as expressões que ele julga serem sincategoremáticas, ‘não’, ‘e’, ‘ou’, ‘se’, ‘todo’ e ‘necessário’ se destacam atualmente como constantes lógicas. Todavia, opondo-se a grande parte dos lógicos contemporâneos para quem tais expressões possuem um (...) significado fixo na medida em que integram as formas lógicas das respectivas proposições, Pedro Hispano admite que seu significado pode ser modificado quando a expressões do mesmo tipo credita a capacidade de atuarem em determinados contextos como categoremas. Além disso, ao defender que as expressões ora em questão explicitam as formas lógicas das proposições mediante a articulação dos categoremas a elas associados, ele também demonstra divergir dos principais critérios de demarcação das constantes lógicas atualmente vigentes que não preveem a atribuição de tal comportamento a expressões desse tipo. Portanto, não resta dúvida de que a teoria de Pedro Hispano sobre os sincategoremas enriquece a nossa compreensão ainda insuficiente da natureza das constantes lógicas e contribui para a resolução do problema da demarcação de tais expressões.: According to Petrus Hispanus, syncategoremata are expressions that determine how subjects and predicates are actually related in propositions. They contribute to establishing what the categoremata mean and to specifying the truth conditions of the corresponding logical forms. Among the expressions Peter of Spain thinks of as syncategorematic, ‘not’, ‘and’, ‘or’, ‘if’, ‘all, and ‘necessary’ are nowadays considered to be logical operators. But unlike the contemporary logicians who argue that these expressions have fixed meanings because they belong to the logical forms of the corresponding propositions, Peter of Spain allows that their meanings can be modified, attributing to them the ability to act in certain contexts as categoremata. In addition, he argues that these expressions make explicit the logical forms through the articulation of corresponding propositions’ categoremata; thus he also diverges from the main contemporary criteria of demarcation of logical constants, which does not allow that these expressions have such behavior. Therefore, there is no doubt that Hispanus’ theory of the syncategoremata enriches our still insufficient understanding of the logical constants and contributes to the resolution of the problem of the demarcation of such expressions. (shrink)

Nos três problemas preambulares e nas primeiras lições do Commentarium in De anima atribuído a Pedro Hispano, o autor: 1) discute a possibilidade de urna ciência da alma; 2) compara a ciência da alma com as outras ciências naturais; 3) identifica o método da ciência da alma. Daí emerge uma fundamentação da "ciência da alma" como "ciência do homem" e um modelo de organização das ciências, tendencialmente coincidente com a organização do corpus aristotélico, mas com a reivindicação da (...) superioridade da Ciência da alma por razões gnosiológicas. (shrink)

Brian Cutter objected to the consequence argument due to its dependence on the principle that miracle workers are metaphysically impossible. A miracle worker is someone who has the ability to act in a way such that the laws of nature would be violated. While there is something to the thought that agents like us do not have this ability, Cutter claims that there is no compelling reason to regard miracle workers as metaphysically impossible. However, the paper contends that miracle workers (...) are indeed impossible according to well-known theories concerning the laws of nature. This result highlights the reliance of the consequence argument on a plausible premise, which is widely accepted by proponents of non-Humean views of laws. The paper also provides a way to explain away the intuition that miracle workers are possible, but this has the upshot that a recent, two-dimensional formulation of the consequence argument is unsound. (shrink)

Information Retrieval systems benefit from the use of long queries containing a large volume of search-relevant information. This situation is not common, as users of such systems tend to use very short and precise queries with few keywords. In this work we propose a modification of the Latent Dirichlet Allocation (LDA) technique using data from the document collection and its vocabulary for a better representation of short queries. Additionally, a study is carried out on how the modification of the proposed (...) LDA weighted vectors increase the performance using relevant documents as feedback. The work shown in this paper is tested using three biomedical corpora (TREC Genomics 2004, TREC Genomics 2005 and OHSUMED) and one legal corpus (FIRE 2017). Results prove that the application of the proposed representation technique, as well as the feedback adjustment, clearly outperforms the baseline methods (BM25 and non-modified LDA). (shrink)

O artigo analisa, a partir sobretudo do pensamento de Hannah Arendt, o desafio que representa para a política “viver junto”. Embora a expressão origine-se com o ensaísta francês Roland Barthes, o objetivo do artigo é quadruplo: (1) apresentar seu fundamento ontológico na condição humana ou existencial de “ser-com”, ou seja, de ser junto aos outros, pensada desde Martin Heidegger; (2) descrever seu sentido político pela conjugação entre isonomia e diferença na forma da pluralidade pela qual cada pessoa pode aparecer singularmente (...) em atos e palavras, de acordo com uma liberdade frente a quaisquer predeterminações; (3) demonstrar como a recente situação da pandemia de Covid-19 radicalizou o impasse de viver junto – e separado – em sociedade, particularmente no caso do Brasil, colocando em relevo uma dimensão coletiva da liberdade pela interdependência entre os seres humanos; e (4) apontar a importância da forma de governo da república, mas também os perigos da sua fragilização nas democracias contemporâneas no que se refere à dificuldade de responder – como viver junto? (shrink)

We offer a review of some of the most influential views on the status of Reichenbach’s Principle of the Common Cause (PCC) for genuinely indeterministic systems. We first argue that the PCC is properly a conjunction of two distinct claims, one metaphysical and another methodological. Both claims can and have been contested in the literature, but here we simply assume that the metaphysical claim is correct, in order to focus our analysis on the status of the methodological claim. We briefly (...) review the most entrenched or classical positions, including Salmon’s ‘interactive forks’, van Fraassen’s scepticism, and Cartwright’s generalisation of the fork criterion. We then go on to review the results of the ‘Budapest school’ on the existence of formally defined screening-off events for any correlation —by means of the ideas of probability space extensibility and (Reichenbachian common cause) completability. We distinguish the Budapest doctrine clearly from any of the classical conceptions, and thus present an overall framework for discussions of causal inference in quantum mechanics. The framework, however preliminary, is essential work for a thorough assessment of the conditions under which PCC may be a reliable tool for causal inference in a genuinely probabilistic (indeterministic) context. (shrink)

In the context of business, interactions between individuals generate social systems that emerge anywhere within a corporation or in its relations with external agents. These systems influence the behaviors of individuals and, as a result, the collective actions we usually attribute to corporations. Social systems thus make a difference in processes of action that are often morally evaluated by internal and external agents to the firm. Despite this relevance, social systems have not yet been the object of specific attention in (...) the literature on moral agency in business. To fill this gap, I construct a theoretical framework based on Luhmann’s ideas on social systems and morality. In particular, I argue that morality is a phenomenon that occurs in communication, and an agent can engage in morality in three different ways (as a _moral factor_, an _expressive moral agent_, or a _reflective moral agent_) depending on the functions it plays in communicative interactions. Based on this framework, I argue that social systems in business can be considered moral agents of those types. (shrink)

Este artigo tem como objetivo principal analisar o pensamento desenvolvido por Georges Canguilhem e Gilbert Simondon sobre dois conceitos principais: o conceito de organismo e de máquina. A intenção é de reconstruir, a partir das continuidades e descontinuidades entre os dois conceitos, o raciocínio desenvolvido pelos dois autores sobre esses temas na história da filosofia francesa do século passado. Assim, tomamos como escopo as obras La connaissance de la vie, publicada por Canguilhem em 1952 e a tese complementar de doutoramento (...) de Simondon, orientada por Canguilhem, Du mode d’existence des objets techniques, de 1958. A partir disso, o texto se divide em seis partes: uma introdução, onde damos as especificações de escopo e de análise, seguida pela primeira parte, onde analisamos os conceitos de pensamento, conhecimento, sujeito e objeto. Em seguida, na parte dois, analisamos os conceitos de máquina, mecanismo e motor, como utilizadas em Canguilhem, e os conceitos de indivíduo, elemento e conjunto técnico desenvolvidas por Simondon. A terceira parte se dedica a analisar a questão do autômato, bem como os conceitos de mecanismo e finalismo. A quarta parte desenvolve o conceito de organismo-máquina e os conceitos de potencialidade e de teleologia desenvolvidos principalmente em Canguilhem. Por fim, na conclusão, analisamos as aproximações e distâncias entre os dois autores, bem como a imagem do monstro e do robô. (shrink)

La discusión sobre las consecuencias políticas del pensamiento de L. Wittgenstein ha girado sobre la posibilidad de construir miradas críticas sobre lo social, su legitimidad, amplitud, fuerza, etc. Sin embargo, aproximar a Wittgenstein a una posición materialista, como la entendía L. Althusser, conduce a una comprensión diferente de la crítica, vinculada a la tarea de deconstruir el discurso filosófico que intenta unificar y organizar jerárquicamente las evidencias (certezas) constitutivas de los diferentes juegos de lenguaje en los que se despliega lo (...) social. Se intenta extraer de esta aproximación una distinción entre la filosofía como práctica teórica ideológica y como práctica teórica crítica. The discussion regarding the political consequences of Wittgenstein's thought has focused on the possibility of building critical approaches to the legitimacy, amplitude, strength, etc. of the social sphere. However, bringing Wittgenstein close to a materialist position as understood by L. Althusser leads to a different understanding of critique, linked to the deconstruction of the philosophical discourse that attempts to unify and hierarchically organize the certainties that are constitutive of the different language games in which the social is deployed. On the basis of this approach, the article attempts to draw a distinction between philosophy as ideological theoretical practice and as critical theoretical practice. (shrink)

David Hume’s historical thought was shaped before he even began writing the History of Great Britain in 1752. This article shows how Hume developed his historical thought in an attempt to combine two historical structures: the natural-jurisprudential conjectural history of the Treatise of Human Nature and the early eighteenth-century historical narratives of modern Europe that featured in his Essays. The Treatise’s conjectural history used the developmental categories “rude” and “civilised” to explain the origins of justice, government and the moral sentiment. (...) The narratives of modern Europe, in contrast, revolved around the historical categories “ancient” and “modern.” Hume’s historical thought was shaped by the attempt to merge those two structures into a single, coherent structure. The critical question concerned the relation between the ancient and the modern: was modern Europe merely a “revival” of classical antiquity? Or did it have new, “post-ancient” dimensions? The article shows how Hume gradually distanced classical antiquity from modern Europe, thereby creating space for exclusively modern concepts such as “civilised monarchies” and the narrative of modern civilisation that structured his History of England (1754–1762). The paper concludes by suggesting that this structure defined Enlightenment philosophical history, not just Hume’s version of it. (shrink)

Este artigo discute como os conceitos de mediação e representação se articulam na reflexão de Carl Schmitt em alguns de seus primeiros escritos e preparam o terreno para a formulação da ideia de representação política em um de seus trabalhos mais conhecidos: Teoria da Constituição. O procedimento mediante o qual se traduz uma realidade amorfa ou um coletivo em forma de representação política se atém à noção de presentificar algo ausente ou tornar visível algo invisível. Toda ideia entra no mundo (...) empírico como hóspede forasteiro e para ganhar existência ou visibilidade necessita de uma decisão soberana pela sua representação. A finalidade deste estudo é explicar o modo pelo qual ocorre este procedimento. (shrink)

v. 1. Olhar sociológico pós-moderno -- v. 2. Insolúvel busca de solução -- v. 3. Felicidade possível.

En este artículo se ensaya un análisis de los presupuestos, de las consecuencias, que entraña la concepción cartesiana del saber. Y se llega a la conclusión de que toda la reflexión de Descartes se puede leer también como una filosofía de la historia en la que está la raíz de la idea moderna (y contemporánea) de progreso.

Resenha de: CHAMAYOU, Grégoire. Teoria do drone. Tradução de Célia Euvaldo. São Paulo: Cosac Naify, 2015.

A evolução dos meios de comunicação propiciou um massivo fluxo informacional, trazendo consigo alguns entraves. O fenômeno das fake news é produto dessa mudança na sociedade, afetando de diversas formas a vida das pessoas e inclusive a possibilidade de uma escolha plena e livre de influências, sua liberdade de expressão, pensamento e informação. Nesse contexto, este evento se torna gravoso para o nosso Estado Democrático, na medida que influencia o comportamento, as escolhas políticas, a conduta social e a solidez da (...) própria democracia. Diante do exposto, o objetivo do presente trabalho é refletir como as fake news interferem no Estado Democrático de Direito no Brasil e o deformam. Trata-se de uma revisão bibliográfica, documental e qualitativa. Propõe-se, por meio desse estudo, explicitar o que é esse fenômeno tão complexo das fake news e compreender as diversas formas de como ele pode afetar nosso sistema democrático, baseando-se nas ideias discursivas de Habermas. (shrink)

Overzicht van de griekse filosofie van de Monisten tot en met het Neo-Platonisme.

This collection explores the controversial and perhaps even abject idea that evils, large and small, human and natural, may have a central positive function to play in our lives. For centuries a concern of religious thinkers from the Christian tradition, very little systematic work has been done to explore this idea from the secular point of view.